تفوق العرق الأبيض

صاغ مصطلح "القوة البيضاء" والأيديولوجية المرتبطة به عام 1966 الناشط السياسي النازي الجديد جورج لينكولن روكويل ، مؤسس الحزب النازي الأمريكي . ^{[ 2 ]} في ذلك الوقت، كان شعار " القوة السوداء " ورمز القبضة المرفوعة المرتبط به ، والذي شاع بفضل ستوكلي كارمايكل واستخدمته الحركة القومية السوداء ، يتصدر عناوين الأخبار على مستوى البلاد. أثار هذا الأمر مخاوف العديد من البيض، وغذّى العنصريين المتشددين في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ^{[ 12 ]} رأى روكويل في ذلك فرصة سانحة، فصاغ "القوة البيضاء" كشعار مضاد، وروّج لهذا الشعار والأيديولوجية المرتبطة به، كرد فعل على القومية السوداء، ^{[ 2 ]} ولحشد البيض حول العنصرية. ^{[ 13 ]} أطلق روكويل أيضًا على هذه الأيديولوجية اسم "الوحدة البيضاء". ^{[ 14 ]} في تطوير هذه الفكرة، تلقى روكويل مساعدة من النازي الجديد برونو لودتك . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

تزامن ذلك مع تحوّل في حزبه من استخدام الصور النازية الصريحة إلى تبني فكرة تفوق العرق الأبيض، في محاولة لتوسيع نطاق جاذبيته، ^{[ 15 ]} وهو أمر عانى منه لسنوات. ^{[ 2 ]} ومع الشعار، جاءت الأيديولوجية. ^{[ 4 ]} وكان قد كتب سابقًا عن ضرورة تكيّف الحركة الاشتراكية الوطنية، وقال إن "الوحدة السياسية العرقية البيضاء" يجب أن تكون هدفها الرئيسي. ^{[ 2 ]} وبرر روكويل هذا التغيير عن أيديولوجية هتلر العرقية بأنه، بالنظر إلى عدد المهاجرين البيض إلى الولايات المتحدة، ومعظمهم من أصول شرق أو جنوب أوروبية ، فإن أي حركة عنصرية لا تشملهم ولا تجذبهم لا أمل لها في النجاح. ^{[ 8 ]} وكان جون باتلر ، وهو عضو بارز في حزب روكويل، من أصل يوناني أيضًا، مما أدى إلى خلافات حول وجوده. ^{[ 8 ]} وقد صاغ باتلر شعارًا استخدمه الحزب يعكس أيديولوجية تفوق العرق الأبيض: "لون بشرتك هو زيك الرسمي". ^{[ 13 ]}

كان التحول في العقيدة نحو أيديولوجية تفوق العرق الأبيض، المتعارضة مع أفكار هتلر، مثيرًا للجدل بشدة بين أتباع روكويل وأعضاء الحزب النازي الأمريكي. ^{[ 8 ]} استنكر بعض أعضاء الحزب، ولا سيما مات كوهل ، هذا التحول، معتقدين أن روكويل قد تأثر كثيرًا بباتلر، مما أدى إلى انقسام بين العديد من كبار أعضاء الحزب وروكويل: فصيل "الوحدة البيضاء" الذي تبناه روكويل، والذي آمن بتفوق العرق الأبيض، وفصيل "الوحدة الآرية" الذي تبناه كوهل، والذي التزم التزامًا صارمًا بأفكار هتلر العرقية الأصلية. وقد تم حل هذا الانقسام في نهاية المطاف، وانتصر جانب روكويل. ^{[ 14 ]}

بحلول منتصف عام 1966، تبنى أنصار تفوق العرق الأبيض شعار "قوة البيض" في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ^{[ 2 ]} في ذلك العام، كان مارتن لوثر كينغ جونيور وأنصاره يسيرون للمطالبة بسكن متكامل عرقياً في شيكاغو ، التي كانت آنذاك إحدى أكبر المدن المنفصلة عنصرياً في شمال الولايات المتحدة ، تحت مسمى " حركة حرية شيكاغو ". تزامن ذلك مع تباطؤ تقدم كينغ السياسي، وسعيه لإثبات أن استراتيجيته السلمية أكثر فعالية من الاستراتيجية العسكرية. ^{[ 14 ]} رأى روكويل في ذلك فرصة لاختبار تكتيك "قوة البيض"، إذ كانت الطبقة العاملة في شيكاغو تتألف من البيض من أصول سلافية ومتوسطية مهاجرة، وتوقع أن يقاوموا كينغ. ^{[ 14 ]} رداً على ذلك، نظمت الحركة الوطنية الأمريكية مسيرات "قوة البيض" هناك لمواجهة كينغ وأنصاره. ^{[ 14 ]}

في الخامس من أغسطس/آب عام ١٩٦٦، سار مارتن لوثر كينغ وأنصاره في شيكاغو، وواجهوا مقاومة فاقت توقعاتهم وما واجهوه سابقًا في جنوب الولايات المتحدة . ^{[ ١٦ ]} رفع أكثر من ألف شخص أعلامًا عنصرية، وهاجموهم بأشياء، ورددوا شعارات عنصرية؛ وكان الشعار الأكثر استخدامًا في ذلك اليوم هو شعار روكويل "تفوق العرق الأبيض". وقد حظيت صور شعار تفوق العرق الأبيض بتغطية إعلامية واسعة النطاق خلال المسيرة. ^{[ ١٧ ]} كان روكويل حاضرًا بقوة في ذلك اليوم، حيث وزع أدوات تفوق العرق الأبيض وشجع مثيري الشغب بمكبر صوت . ^{[ ١٧ ]} رافق روكويل كينغ في جميع أنحاء شيكاغو وضايقه، مما أدى إلى دعاية واسعة النطاق لكل من روكويل والحزب النازي الأمريكي. ^{[ ١٧ ]}

استمرت الصراعات واحتجاجات تفوق العرق الأبيض طوال شهر سبتمبر، وواصل فرع الحزب النازي الأمريكي في منطقة شيكاغو توزيع مواد تروج لتفوق العرق الأبيض؛ ورغم قلة الإقبال عليها من السكان المحليين في السابق، إلا أن العديد منهم حصلوا على موادهم. ^{[ 18 ]} أسفر احتجاجٌ نظمه الحزب النازي الأمريكي في حديقة ماركيت في 14 أغسطس/آب عما وصفه أحد ضباط الشرطة الحاضرين بأنه أقرب ما يكون إلى الحرب التي رآها في حياته. ^{[ 19 ]} تلقى الحزب النازي الأمريكي تبرعاتٍ من سكان منطقة شيكاغو تجاوزت 1500 دولار أمريكي (ما يعادل 14885 دولارًا أمريكيًا في عام 2025) . ^{[ 20 ]} في 29 أغسطس/آب، أُلقي القبض على روكويل بتهمة الإخلال بالنظام العام ردًا على تصرفاته، مما حظي بتغطية إعلامية أوسع. ^{[ 17 ] [ 21 ]} قال أندرو يونغ ، أحد المقربين من مارتن لوثر كينغ، إن ردة الفعل في شيكاغو كانت، من بعض النواحي، أشد رعبًا من العنف الذي شهدوه في الجنوب. ^{[ 17 ]} أصابت ردة الفعل في شيكاغو كينغ بالاكتئاب، الذي صرّح لاحقًا للصحفيين بما يلي: ^{[ 16 ]}

لم أرَ شيئاً كهذا من قبل. لقد شاركت في العديد من المظاهرات في جميع أنحاء الجنوب، [...] ولم أرَ قط - حتى في ميسيسيبي وألاباما - حشوداً بهذه العدائية والكراهية.

كانت مسيرات تفوق العرق الأبيض في شيكاغو من أبرز نجاحات روكويل. ^{[ 20 ] [ 22 ]} إلا أن هذا النجاح لم يدم طويلاً، وسرعان ما تبرأ منه من شاركوا في المسيرات. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، رأى روكويل في هذه الاحتجاجات دليلاً على نجاح أيديولوجية تفوق العرق الأبيض، فقرر تغيير اسم الحزب النازي الأمريكي إلى الحزب الوطني الاشتراكي للشعب الأبيض (NSWPP) والتخلي عن العناصر النازية ^{[ 13 ] [ 7 ]} ، بما في ذلك استبدال شعارهم "تحيا ألمانيا" بشعار "تفوق العرق الأبيض". ^{[ 23 ]} كما بدأ العمل على كتاب يحمل نفس الاسم، " تفوق العرق الأبيض " ، وخطط لإصدار دورية جديدة للحزب الوطني الاشتراكي للشعب الأبيض (تحمل أيضاً اسم " تفوق العرق الأبيض "). ^{[ 7 ] [ 24 ]} وفي فبراير 1967، وخلال خطاب ألقاه في كلية مانكاتو الحكومية ، أعلن روكويل أن "الحل الوحيد هو تفوق العرق الأبيض". ^{[ 25 ]} اغتيل روكويل في 25 أغسطس 1967 على يد باتلر. ^{[ 26 ]} وقد تبنى كتابه "القوة البيضاء" ، الذي نُشر بعد وفاته، هذه الآراء، وأصبح ذا تأثير كبير على أيديولوجية دعاة تفوق العرق الأبيض في المستقبل. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

انتشرت أيديولوجية تفوق العرق الأبيض بين دعاة تفوق العرق الأبيض بعد روكويل، وكان لها تأثير كبير على تطور أيديولوجية القومية البيضاء . ^{[ 29 ]} وذكر الباحث فريدريك ج. سيمونيلي أن صياغة روكويل لهذا الشعار وهذه الأيديولوجية كانت من أهم إرثه، حيث مثّلت تفوق العرق الأبيض "مفهومًا موحدًا وأداة تنظيمية" للحركة العنصرية البيضاء. ^{[ 30 ]} وقال الكاتب ويليام هـ. شماتز عن ابتكار روكويل لمفهوم تفوق العرق الأبيض: "انتهى معيار الانتماء إلى العرق النوردي أو الآري؛ وانتهى التعصب القومي المعادي للكاثوليكية الذي كان يميز جماعة كو كلوكس كلان. الآن، أصبح بإمكان أي شخص أبيض غير يهودي الانضمام إلى حركة عنصرية عالمية لا تخضع لأي تسلسل هرمي عرقي أو إثني داخلي." ^{[ 5 ]}

جادل سيمونيلي بأن فكرة تفوق العرق الأبيض وفرت "إطارًا نظريًا واستراتيجيًا مكّن العنصريين الأمريكيين من توسيع نطاق جاذبيتهم [...] [روكويل] جمع حوله أولئك الذين كان هتلر سيرفضهم، مما سمح لهم - ولأبنائهم - بكراهيتهم باعتبارهم 'بيضًا'. وبذلك، غيّر وجه العنصرية في أمريكا." ^{[ 27 ]} وقد شكّلت الحركة التي تلتها ثقافة فرعية في أوروبا والولايات المتحدة. ^{[ 31 ]} كما شاعت فكرة المقاومة اللامركزية بين حركة تفوق العرق الأبيض، ^{[ 32 ]} والتزم بعض أنصار تفوق العرق الأبيض بالإطاحة بحكومة الولايات المتحدة وإقامة دولة عرقية بيضاء باستخدام أساليب شبه عسكرية . ^{[ 33 ]}

أطلق مصطلح "القوة البيضاء" أيضاً على المشهد الموسيقي العنصري، المعروف باسم "موسيقى القوة البيضاء". ويُطلق عليه أيضاً "موسيقى الضوضاء البيضاء". لطالما مثّلت ثقافة موسيقى القوة البيضاء بيئةً مهمةً لتجنيد أعضاء حركة القوة البيضاء. ^{[ 39 ]} منذ ثمانينيات القرن الماضي، انتشرت أيديولوجية القوة البيضاء عبر العديد من شركات تسجيلات موسيقى التحرر العنصري الأبيض. ولعقود، كانت شركة " ريزيستانس ريكوردز" أهم شركة تسجيلات للقوة البيضاء في الولايات المتحدة. ومن بين شركات التسجيلات الأوروبية البارزة في هذا المجال ، شركة "روك-أو-راما ريكوردز" الألمانية وشركة "ريبيليه يوروبين" الفرنسية. ^{[ 40 ] [ 41 ]} أصدرت فرقة البانك البريطانية "سكرو درايفر" ، التي تحولت لاحقاً إلى فرقة "سكينهيد" مؤيدة للقوة البيضاء، أغنية بعنوان " القوة البيضاء " عام 1982. ^{[ 42 ] [ 43 ]} وصف الباحث جيفري كابلان إيان ستيوارت دونالدسون ، المغني الرئيسي في فرقة "سكرو درايفر "، بأنه "أبو موسيقى الروك العنصرية البيضاء". ^{[ 42 ]}

تُعدّ جماعات "الرؤوس الحليقة البيضاء" الجناح العنصري لحركة " الرؤوس الحليقة ". وينخرط العديد من أفراد هذه الجماعات في مشهد موسيقى "الرؤوس الحليقة البيضاء". ^{[ 44 ] [ 45 ]} وقد دخلت جماعات "الرؤوس الحليقة البيضاء" في صراعات مع جماعات "الرؤوس الحليقة غير العنصرية" بسبب ما يعتبرونه وباءً يهدد هذه الثقافة الفرعية. كما يدخل العديد منهم في صراعات مع نشطاء مناهضين للفاشية. ^{[ 45 ]}

• بيليو، كاثلين (2018). جلب الحرب إلى الوطن: حركة تفوق العرق الأبيض وأمريكا شبه العسكرية . مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-28607-8.
• دوبراتز، بيتي أ.؛ شانكس-ميل، ستيفاني ل. (2000). حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!" . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ISBN 978-0-8018-6537-4.
• كابلان، جيفري ، محرر. (2000). موسوعة تفوق البيض: كتاب مرجعي عن اليمين العنصري المتطرف . والنت كريك: مطبعة ألتميرا . ISBN 978-0-7425-0340-3.
• مايكل، روبرت؛ روزن، فيليب (2007). قاموس معاداة السامية: من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر . ISBN 978-0-8108-5862-6.
• شماتز، ويليام هـ. (2000) [1999]. الكراهية: جورج لينكولن روكويل والحزب النازي الأمريكي . واشنطن العاصمة: براسي . ISBN 978-1-57488-262-9.
• سيمونيلي، فريدريك ج. (1999). الزعيم الأمريكي: جورج لينكولن روكويل والحزب النازي الأمريكي . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0-252-02285-2.
• فينتورا، باتريشيا؛ تشان، إدوارد ك. (2023). هيمنة البيض والثقافة النيوليبرالية الأمريكية . أوكلاند: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-39279-3.