رد فعل عنيف من البيض

من الأمثلة المبكرة على هذا المفهوم، انتخاب هيرام ر. ريفيلز كأول أمريكي من أصل أفريقي لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1870، بعد أن تم اختياره بأغلبية 81 صوتًا مقابل 15 في المجلس التشريعي لولاية ميسيسيبي، لاستكمال فترة أحد مقعدي الولاية في مجلس الشيوخ، والذي ظل شاغرًا منذ الحرب الأهلية الأمريكية . ^{[ 17 ]} وقد سبق ذلك التصديق على التعديل السابع عشر لدستور الولايات المتحدة عام 1913، الذي أقرّ الانتخابات المباشرة لمنصب عضو مجلس الشيوخ. وساهمت ردة الفعل السلبية تجاه هذا التعديل في عرقلة إعادة الإعمار ، التي انتهت بعد الانتخابات الرئاسية المتنازع عليها عام 1876. وأدى تسوية عام 1877 إلى انسحاب القوات الفيدرالية من جنوب الولايات المتحدة ، تاركًا المنطقة فعليًا تحت وطأة سياسات جيم كرو العنصرية، وحرمان الأمريكيين السود من حقوقهم المدنية. ^{[ 18 ]}

وبالمثل، وقعت مذبحة ويلمنجتون عام 1898 في ولاية كارولاينا الشمالية كرد فعل عنيف من الديمقراطيين البيض على التغيرات السياسية الكبيرة التي شهدتها المدينة آنذاك، حيث كانت تُحكم من قبل ائتلاف ثنائي العرق منتخب قانونيًا، مدعومًا من السود والجمهوريين البيض. وقد لاقى هذا الترتيب معارضة شديدة من القيادة الديمقراطية البيضاء وأنصارها، الذين اعتبروا الحكومة القائمة غير شرعية ومزعزعة للاستقرار السياسي والاجتماعي الذي كانوا يفضلونه. وقد ساهم هذا في نهاية المطاف في رد الفعل العنيف الذي أدى في نهاية المطاف إلى الإطاحة القسرية بالمسؤولين المنتخبين. وشملت الأحداث اللاحقة أعمال عنف، وقمع النفوذ السياسي للسود، وفرض قيادة بلدية جديدة متحالفة مع قادة التمرد، مما ساهم في نمط أوسع من حرمان الأمريكيين السود من حقوقهم المدنية في الجنوب. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

بعد إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، حدثت ردة فعل عنيفة أخرى. فقد خشي العديد من الديمقراطيين في الكونغرس، وكذلك الرئيس ليندون جونسون نفسه، من حدوث مثل هذه الردة على التشريع، وقد روّج مارتن لوثر كينغ جونيور لمصطلح "ردة فعل البيض" ومفهومه للتحذير من هذا الاحتمال. ^{[ 22 ]} وقد وقعت ردة الفعل التي حذروا منها، واستندت إلى حجة مفادها أن البيض من أصول مهاجرة لم يحصلوا على المزايا التي مُنحت للأمريكيين من أصل أفريقي في قانون الحقوق المدنية. ^{[ 23 ]} بعد توقيع قانون الحقوق المدنية، انتاب جونسون قلق من أن تُكلفه ردة فعل البيض خسارة الانتخابات الرئاسية لعام 1964 في وقت لاحق من ذلك العام. وعلى وجه التحديد، خشي جونسون من أن يستغل منافسه، باري غولد ووتر ، ردة الفعل هذه بتسليط الضوء على أعمال الشغب التي اندلعت بين السود والتي كانت تجتاح البلاد. ^{[ 24 ]} وعلى الرغم من هذه المخاوف، فاز جونسون بالانتخابات فوزًا ساحقًا، ولم يخسر سوى ولايات كارولاينا الجنوبية وجورجيا وألاباما وميسيسيبي ولويزيانا، بالإضافة إلى ولاية أريزونا، مسقط رأس غولد ووتر. وفي نهاية المطاف، تحول البيض الجنوبيون إلى الحزب الجمهوري .

منذ ذلك الحين، اتُهم السياسيون الجمهوريون بممارسة سياسة التلميحات العنصرية، ومن أمثلة هذه الحجج عبارة " ملكة الرعاية الاجتماعية " وإعلان ويلي هورتون خلال انتخابات عام 1988. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

بعد انتخاب باراك أوباما كأول رئيس أسود للولايات المتحدة في عام 2008، جادل بعض المعلقين لاحقًا بأن ردود الفعل السياسية والثقافية على التغيرات الديموغرافية والاجتماعية أدت إلى ردة فعل عكسية، وأثرت على نتائج الانتخابات اللاحقة مثل انتخابات التجديد النصفي لعامي 2010 و 2014 . ^{[ 27 ] [ 22 ]}

في هذا السياق، رأى العديد من المحللين انتخاب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة عام 2016 مثالًا على ردة فعل البيض . ^{[ 22 ] [ 28 ]} وقد صاغ فان جونز، المساهم في شبكة CNN ، مصطلح " ردة فعل البيض " (وهو مصطلح مُركّب من كلمتي "أبيض" و"رد فعل عنيف") خلال تغطية الشبكة لليلة الانتخابات الرئاسية عام 2016، لوصف ما اعتبره رد فعل عنيف على هذه التغييرات، بما في ذلك معارضة رئاسة أوباما. قال: "كانت هذه ردة فعل من البيض. كانت ردة فعل من البيض ضد بلد يتغير. كانت ردة فعل من البيض ضد رئيس أسود، جزئيًا. وهذا هو الجزء الذي يُسبب الألم." ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} استخدم جونز المصطلح لوصف أحد الأسباب التي اعتقد أنها وراء فوز ترامب بالانتخابات، ووصف فوز ترامب بأنه يعكس جزئيًا رد الفعل هذا، وهو رأي نوقش ولكنه لم يحظَ بقبول عالمي. ^{[ 32 ]}

خلال فترة رئاسة ترامب الأولى، استشهد بمثال لويس براكامونتس ، الرجل المدان بقتل شرطيين في سكرامنتو عام 2014 والمحكوم عليه بالإعدام، لتشجيع قوافل المهاجرين بشعارات مثل "الديمقراطيون سمحوا له بدخول بلادنا" و"الديمقراطيون سمحوا له بالبقاء". ^{[ 33 ] [ 34 ]}

بعد انتخابات عام 2020 ، التي فاز بها جو بايدن ، سعى ترامب وحلفاؤه إلى قلب نتائجها، وشارك العديد منهم في ما يُسمى بحركة " أوقفوا السرقة "، التي بلغت ذروتها في هجوم 6 يناير/كانون الثاني 2021 على مبنى الكابيتول الأمريكي . وقد فسّر بعض الباحثين والمعلقين هذه الأحداث على أنها تعكس سرديات تاريخية أوسع في السياسة الأمريكية. وعقد بعض المحللين مقارنات بين هذه الأحداث وأسطورة " القضية الخاسرة" التي أعقبت هزيمة الكونفدرالية في الحرب الأهلية الأمريكية. ويرى المؤرخ جوزيف إليس أن تجاهل دور العرق في الدعم السياسي لترامب يعكس نزعات تاريخية سابقة للتقليل من شأن العوامل العرقية في الصراعات الوطنية الكبرى، بما في ذلك الحجة المثيرة للجدل التي طرحها أنصار "القضية الخاسرة"، الذين عزا الحرب الأهلية الأمريكية إلى صراع حول قضايا دستورية، متجاهلين دور العبودية. ومع ذلك، لا تزال هذه التفسيرات موضع نقاش بين المؤرخين والمحللين السياسيين. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

خلال النصف الثاني من القرن العشرين، واجه نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ضغوطاً سياسية واجتماعية وأخلاقية متزايدة، على الصعيدين المحلي والدولي. وغالباً ما عكست تصرفات حكومة الأفريكان خلال هذه الفترة مخاوفها من ردود فعل سلبية محتملة من بعض شرائح الناخبين البيض ، ولا سيما بين الأفريكان أنفسهم ، الذين صُمم نظام الفصل العنصري لحماية هيمنتهم السياسية.

في عام 1975، أشارت التقارير إلى أن الحكومة كانت بطيئة في الموافقة على إلغاء الفصل العنصري في المناطق السكنية خشية مقاومة من مجتمعات الأفريكان المحافظة. ^{[ 38 ]} وقد أبرز هذا التردد مدى استمرار سياسات الفصل العنصري للحفاظ على الامتيازات العرقية بدلاً من تعزيز المساواة. وبالمثل، في عام 1981، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن حكومة رئيس الوزراء بي. دبليو. بوتا ، خشية ردة فعل عنيفة من البيض، شددت علنًا على إحصاءات تُظهر إنفاقًا أعلى بشكل غير متناسب على تعليم الأطفال البيض مقارنةً بالأطفال السود - وهي أرقام سلطت الضوء على أوجه عدم المساواة المنهجية التي تكمن في صميم نظام الفصل العنصري. ^{[ 39 ]}

خلال ثمانينيات القرن العشرين، عكست التوجهات الانتخابية انقسامات متزايدة داخل المجتمع الأبيض. تراجع الدعم للحزب الوطني الحاكم بين الأفريكان البيض، بينما اكتسب حزب المحافظين زخمًا من خلال دعوته إلى فصل عنصري أكثر صرامة. في الوقت نفسه، عارض عدد كبير من البيض في جنوب إفريقيا - بمن فيهم رجال دين وصحفيون وأكاديميون وقادة أعمال وأعضاء في أحزاب سياسية ليبرالية - نظام الفصل العنصري بنشاط ، وشاركوا في الاحتجاجات، ودعموا الإصلاح، أو تعاونوا مع حركات مناهضة الفصل العنصري على الرغم من المخاطر الاجتماعية والقانونية. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

مع بدء تفكيك نظام الفصل العنصري، استمرت المقاومة من بعض فئات السكان البيض. في عام ١٩٩٠، لاحظت المعلقة السياسية جين كيركباتريك أن الرئيس فريدريك ويليم دي كليرك كان على دراية بأن استطلاعات الرأي أظهرت معارضة كبيرة من البيض لسياساته الإصلاحية. ^{[ ٤٣ ]} ومع ذلك، مضى دي كليرك قدمًا في المفاوضات التي أدت إلى استفتاء عام ١٩٩٢ الذي أفضى في نهاية المطاف إلى إنهاء نظام الفصل العنصري. ^{[ ٤٤ ]} في عام ١٩٩٤، أجرت جنوب أفريقيا أول انتخابات ديمقراطية متعددة الأعراق ، أسفرت عن انتخاب نيلسون مانديلا رئيسًا لجنوب أفريقيا (أول رئيس أسود في تاريخ جنوب أفريقيا)، وفوز المؤتمر الوطني الأفريقي بالأغلبية في برلمان جنوب أفريقيا ، مما شكل نهاية رسمية للفصل العنصري المؤسسي.

في السنوات التي أعقبت نظام الفصل العنصري، استمرت المخاوف بشأن هوية الأفريكانر وتهميشهم السياسي في الظهور. وبحلول أواخر التسعينيات، حذرت بعض جماعات الأفريكانر من ردود فعل عنيفة ما لم يتم الاعتراف بمبادرات الاستقلال الثقافي، مثل ما يُسمى بـ "دولة الشعب" المقترحة في أورانيا . ^{[ 45 ]} كما حذر الرئيس السابق بي. دبليو. بوتا من التهديدات التي تواجه اللغة الأفريكانية ، واصفًا إياها بأنها مصادر محتملة للاضطرابات. وتزامنت هذه النقاشات مع جهود حكومة ما بعد الفصل العنصري لمعالجة المظالم التاريخية وتعزيز الاندماج. ^{[ 46 ]}

في الآونة الأخيرة، استمرت النقاشات حول الذاكرة التاريخية والتحول في إثارة الجدل. ففي عام ٢٠١٧، أشار الباحث جون كامبل إلى أن المعارضة، لا سيما بين الأفريكانرز، لإزالة تماثيل الحقبة الاستعمارية، وإعادة تسمية الأماكن، وزيادة استخدام اللغة الإنجليزية في الجامعات التي كانت مخصصة للبيض تاريخياً، كانت متوقعة إلى حد ما. وتعكس هذه النقاشات التحدي المستمر المتمثل في التوفيق بين الهوية الثقافية وإرث نظامٍ أُدين على نطاق واسع بسبب قمعه العنصري وإنكاره لحقوق الإنسان الأساسية. ^{[ ٤٧ ]}