ويليام تشيتيك
ويليام كلارك تشيتيك (مواليد 29 يونيو 1943) فيلسوف وكاتب ومترجم ومفسر أمريكي للنصوص الفلسفية والصوفية الإسلامية الكلاسيكية. اشتهر بأعماله حول جلال الدين الرومي وابن عربي ، وله مؤلفات عديدة في مدرسة ابن عربي والفلسفة الإسلامية وعلم الكون الإسلامي . وهو أستاذ متميز في قسم الدراسات الآسيوية والأمريكية الآسيوية بجامعة ستوني بروك .
سيرة
وُلد تشيتيك في ميلفورد، كونيتيكت، في 29 يونيو 1943، [ 1 ] [ 2 ] وحصل على شهادة البكالوريوس في التاريخ عام 1966 من كلية ووستر في ووستر، أوهايو . [ 3 ] وكجزء من برنامجه الجامعي، درس التاريخ الإسلامي في الجامعة الأمريكية في بيروت خلال العام الدراسي 1964-1965. وخلال هذه الفترة، تعرّف على التصوف ، حيث اختار التركيز على هذا الموضوع في دراسته المستقلة في السنة الثالثة. [ 2 ] وبعد فترة من البحث الأكاديمي في مبادئ التصوف، حضر محاضرة عامة ألقاها السيد حسين نصر ، الذي كان آنذاك أستاذًا زائرًا في الدراسات الإسلامية في الجامعة الأمريكية في بيروت. [ ٢ ] عمّقت هذه المحاضرة اهتمامه بالتصوف، وبعد تخرجه من ووستر، دفعته لمتابعة دراساته العليا في كلية الآداب بجامعة طهران ، حيث أمضى ثماني سنوات (١٩٦٦-١٩٧٤) ساعيًا لنيل درجة الدكتوراه في الأدب الفارسي . [ ٢ ] [ ٤ ] حصل على الدكتوراه عام ١٩٧٤ تحت إشراف نصر. [ ٢ ] ركزت أطروحته للدكتوراه، التي نُشرت عام ١٩٧٧ وأُعيد طبعها عام ١٩٩٢، على كتاب نقش النسُس لجامي . يُعد هذا العمل تعليقًا نقديًا على كتاب نقش الفُصُس لابن عربي ، وهو نسخة مختصرة من كتابه فُصُس الحكم . أثناء دراسته في جامعة طهران، عمل شيتيك أيضًا مساعدًا باحثًا في مركز دراسات العلوم الإسلامية من عام ١٩٧١ إلى عام ١٩٧٢. [ ٤ ]
درّس تشيتيك لاحقًا الأديان المقارنة في جامعة آريامهر التقنية ، وانضم إلى هيئة التدريس في الأكاديمية الإيرانية الإمبراطورية للفلسفة عام ١٩٧٨. [ ٢ ] أثناء إقامته في طهران، التقى بساشيكو موراتا ، التي كانت تدرس هناك أيضًا، وتزوجا. [ ٤ ] خلال فترة إقامته في طهران ، درس تشيتيك وتعاون مع علماء بارزين في الفكر الإسلامي، مثل بيتر لامبورن ويلسون ، [ ٥ ] وجلال الدين أشتياني ، وهنري كوربين ، وتوشيهيكو إيزوتسو ، وبديع الزمان فروزنفر ، وجلال الدين همي، ومهدي محقق ، وسيد محمد حسين طباطبائي . أتاح هذا التواصل الممتد مع هؤلاء العلماء لتشيتيك تقديرًا فريدًا وإتقانًا للغتين العربية والفارسية الكلاسيكيتين، فضلًا عن فهم واسع للنصوص الفلسفية واللاهوتية والصوفية الإسلامية في العصور الوسطى. [ ٢ ]
قبل ثورة عام 1979، عاد تشيتيك إلى الولايات المتحدة مع زوجته، وعمل محررًا مشاركًا في موسوعة إيرانيكا في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. [ 2 ] بدأ تشيتيك العمل في جامعة ستوني بروك عام 1983 أستاذًا مساعدًا في قسم الدراسات الدينية. [ 4 ] وهو حاليًا أستاذ متميز في قسم الدراسات الآسيوية والأمريكية الآسيوية في جامعة ستوني بروك. [ 6 ]
حصل تشيتيك على العديد من الجوائز الأكاديمية المرموقة طوال مسيرته المهنية، منها كرسي كينان رفاعي المتميز في معهد الدراسات الإنسانية المتقدمة بجامعة بكين ، بالإضافة إلى كرسي الأستاذية الفخرية في كلية الفلسفة والدراسات الدينية بجامعة مينزو . كما نال زمالات من عدد من المؤسسات المرموقة، مثل الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية ، ومؤسسة جون سيمون غوغنهايم ، ومركز هارفارد لدراسة الأديان العالمية، والمدرسة العليا للدراسات في العلوم الاجتماعية (EHESS). [ 4 ] [ 7 ]
تأثير
يُعتبر ويليام تشيتيك على نطاق واسع أحد أبرز علماء الفلسفة الإسلامية والتصوف. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وهو مشهور بترجماته وتفسيراته للفلسفة الإسلامية الكلاسيكية والنصوص الصوفية. [ 14 ] وقد وُصف تشيتيك بأنه "أحد أهم المترجمين والمفسرين المعاصرين للنصوص الصوفية والشعرية الإسلامية"، [ 15 ] و"ربما يكون أبرز علماء ابن عربي الذين كتبوا باللغة الإنجليزية"، [ 16 ] و"أحد كبار علماء الفكر الإسلامي" في العالم المعاصر. [ 17 ]
بحسب محمد رستم ، وعاطف خليل ، وكازويو موراتا، فإنّ "دارسي الفكر الإسلامي مدينون، بشكل أو بآخر، لكتابات تشيتيك". [ 2 ] ويشير تانلي كوكونين من جامعة نيويورك إلى أنّه "على مدى أربعة عقود، بذل ويليام تشيتيك جهودًا جبارة في توضيح الجانب الثيوصوفي من الأدب الصوفي، والفلسفة الإسلامية اللاحقة، للجمهور الناطق بالإنجليزية". [ 18 ]
الأعمال الرئيسية
نشر تشيتيك 30 كتاباً والعديد من المقالات حول التاريخ الفكري الإسلامي والتصوف والفلسفة الإسلامية.
الكتب
- عقيدة الرومي الصوفية: مقدمة (طهران: مطبعة جامعة أريامهر، 1974). طبعة جديدة، عقيدة الرومي الصوفية ، صدرت عام 2005 (انظر أدناه).
- كتاب "طريق الحب الصوفي: التعاليم الروحية لجلال الدين الرومي" (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1983). وقد تُرجم إلى الروسية (1995)، والإندونيسية (2000)، والفارسية (2004، 2005)، والبوسنية (2005).
- الطريق الصوفي للمعرفة: ميتافيزيقا الخيال لابن عربي (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1989). وقد تُرجم جزئياً إلى اللغة الإندونيسية (2001) وإلى اللغة الفارسية بالكامل (2010).
- العوالم الخيالية: ابن عربي ومشكلة التنوع الديني (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1994). وقد تُرجم إلى التركية (1999)، والإندونيسية (2001)، والإسبانية (2004)، والفارسية (2004، 2005، 2007).
- بالاشتراك مع ساتشيكو موراتا ، كتاب "رؤية الإسلام" (نيويورك: باراغون ، 1994). وقد تُرجم إلى الفارسية (1999)، والتركية (2000)، والإندونيسية (2005)، والألبانية (2008)، والأردية (2008)، والروسية (2014).
- Varolmanın Boyutları (أبعاد الوجود) مجموعة من سبعة عشر مقالاً حررها وترجمها توران كوتش (اسطنبول: إنسان ياينلاري، 1997).
- الكشف الذاتي عن الله: مبادئ علم الكونيات لابن عربي (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1998).
- التصوف: مقدمة موجزة ( أكسفورد : ون وورلد، 2000). وقد تُرجم إلى الإندونيسية (2002)، والتركية (2003)، والفارسية (2004، 2007)، والألبانية (2007)، والإيطالية (2009)، والروسية (2012).
- جوهر الفلسفة الإسلامية: البحث عن المعرفة الذاتية في تعاليم أفضل الدين الكاشاني (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2001). وقد تُرجم إلى الفارسية (2011).
- ابن عربي: وريث الأنبياء (أكسفورد: ون وورلد، 2005). وقد تُرجم إلى الألمانية (2012)، والألبانية (2012)، والتركية (2014)، والفارسية (2014)، [ 19 ] والعربية (2015) والأردية (2022).
- المذهب الصوفي لجلال الدين الرومي: طبعة مصورة (بلومنجتون، إنديانا: وورلد ويزدوم ، 2005). وقد تُرجم إلى الإسبانية (2008) والألبانية (2009).
- علم الكون، علم الروح: أهمية علم الكون الإسلامي في العالم الحديث (أكسفورد: ون وورلد، 2007). وقد تُرجم إلى الفارسية (2009)، والإندونيسية (2010)، والتركية (2010)، والألبانية (2011).
- مع ساتشيكو موراتا وتو ويمينغ ، كتاب "التعلم الحكيم لليو تشي: الفكر الإسلامي من منظور كونفوشيوسي" (كامبريدج، ماساتشوستس: مركز جامعة هارفارد آسيا، 2009).
- في البحث عن القلب الضائع: استكشافات في الفكر الإسلامي. مختارات من كتابات تشيتيك (من عام 1975 إلى عام 2012) حررها محمد رستم ، وعاطف خليل، وكازويو موراتا (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 2012). وقد تُرجمت إلى الفارسية. (2017) [ 20 ]
- الحب الإلهي: الأدب الإسلامي والطريق إلى الله (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل ، 2013). وقد تُرجم إلى الفارسية (2016).
- الرومي وشمس: طريق الحب الروحي. مجموعة من كتابات شيتيك مترجمة إلى الفرنسية من قبل جان أنستاي (باريس: Editions i Littérature، 2021).
- مقاربات في التصوف والحب والإنسان. عدة مقالات مترجمة لمحمد علي جرادي وديما المعلم (عدد خاص من المحجّة 36 [2021]، تحقيق أحمد ماجد).
- أنا والكون: مرآة ووحدة. مجموعة مختارة من المقالات التي ترجمها غيسلان شيتان (باريس: لوميير المشرق، 2023).
- دراسات في فكر الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ومدرسته. مجموعة كبيرة من المقالات عن ابن عربي ومدرسته، ترجمة ناصر الدميرية، وتحقيق عبد الباقي مفتاح (الكويت: دار المعاني، 2023).
مجلدات محررة
- مع سيد حسين نصر (المجلدات 1-3) وبيتر زيرنيس (المجلدات 2-3)، ببليوغرافيا مشروحة للعلوم الإسلامية (طهران: الأكاديمية الإيرانية الإمبراطورية للفلسفة، 1975-1978، المجلدات 1-2؛ طهران: معهد الدراسات والبحوث الثقافية، 1991، المجلد 3).
- عبد الرحمن جامي ، نقد النصوس في شرح نقش الفسوس ، نص فارسي وعربي مع جهاز نقدي، ملاحظات، مقدمات باللغتين الإنجليزية والفارسية، فهارس (طهران: الأكاديمية الإيرانية الإمبراطورية للفلسفة ، 1977).
- أعمال السيد حسين نصر حتى بلوغه الأربعين من عمره. حررها وقدم لها (أوبسالا: مطبعة جامعة يوتا، 1977).
- الرحلة الداخلية: وجهات نظر من التراث الإسلامي. تم التحرير والتقديم (ساندبوينت، أيداهو: وايت ثريد برس، 2007).
- كتاب السيد حسين نصر الأساسي. تم تحريره وتقديمه (بلومنجتون، إنديانا: حكمة العالم ، 2007).
الترجمات
- محمد حسين طباطبائي ، مختارات شيعية (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1981).
- جواد نوربخش ، التصوف [1] : المعنى والمعرفة والوحدة (نيويورك: خانيقاهي-نعمت اللهي، 1981).
- فخر الدين العراقي ، ومضات إلهية. ترجمة بالاشتراك مع بي إل ويلسون (نيويورك: مطبعة بولست ، 1982).
- جواد نوربخش ، التصوف [II]: الخوف والأمل، والانكماش والتوسع، والتجمع والتشتت، والسكر والرصانة، والفناء والبقاء (نيويورك: خانقاهي-نعمت اللهي، 1982).
- علي بن أبي طالب ، الدعاء، (لندن: الثقة المحمدية، 1982).
- زين العابدين ، مزامير الإسلام. ترجمة وتقديم (لندن: مؤسسة محمدي، 1988). أعيد طبعه بعنوان مزامير الإسلام: النسخة الإنجليزية (برمنغهام: معهد المهدي، ومارستا، السويد: دار معراج للنشر التربوي، 2007).
- جواد نوربخش ، التصوف الرابع: التوبة، والامتناع، والتخلي، والحذر، والتواضع، والإخلاص، والثبات، والكياسة (لندن: خانيقاهي-نعمت اللهي، 1988).
- الإيمان والممارسة في الإسلام: ثلاثة نصوص صوفية من القرن الثالث عشر (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1992).
- عبد الرحمن جامي ، ومضات. ترجم في ساتشيكو موراتا، ومضات صينية من نور الصوفية: وانغ تاي يو، التعلم العظيم للطاهر والحقيقي، وليو تشيه، عرض إخفاء العالم الحقيقي (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 2000).
- مولا صدرا ، إكسير الغنوصيين. ترجمة وتحرير وتقديم (بروفو: مطبعة جامعة بريغام يونغ ، 2003).
- شمس الدين التبريزي ، أنا وجلال الدين الرومي: السيرة الذاتية لشمس التبريزي. مع شرح وترجمة (لويفيل، كنتاكي: فونس فيتاي ، 2004). [ 21 ]
- ابن عربي ، ترجمات مختارة من كتاب الوحي المكي. ترجمة ميشيل شودكيفيتش (محرر)، الوحي المكي (نيويورك: دار بير للنشر، 2004).
- صدر الدين القنوي ، النصوص. ترجمة سيد حسين نصر ومهدي أمين رضوي (محرران)، مختارات من الفلسفة في بلاد فارس، المجلد 4 (لندن: آي بي توريس بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية، 2012). ملاحظة: ترجمة هذا النص في هذا المجلد مختصرة بعض الشيء. للاطلاع على الترجمة الكاملة، يُرجى زيارة الرابط التالي: https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_
- آغا محمد رضا قمشائي، في وحدة الوجود، أو بالأحرى، الموجود، وملحق لحجر الخاتم على شيث من كتاب "أحجار الخاتم للحكمة": في مواضيع الصداقة. ترجم في سيد حسين نصر ومهدي أمين رضوي (محرران)، مختارات من الفلسفة في بلاد فارس، المجلد 5 (لندن: آي بي توريس بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية، 2015).
- رشيد الدين الميبودي، ترجمات مختارة من كتاب "كشف الأسرار ورزق الأتقياء" (لويفيل: فونس فيتاي ، 2015). متوفر أيضاً على الإنترنت على موقع Altafsir.com .
- أحمد سمعاني ، راحة الأرواح: تعليق صوفي على الأسماء الإلهية. ترجمة وتقديم (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 2019).
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "ويليام سي. تشيتيك" . مكتبة المعهد الدومينيكاني للدراسات الشرقية .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 رستم، م.؛ خليل، أ.؛ موراتا، ك. (2012). "مقدمة المحررين". في البحث عن القلب الضائع: استكشافات في الفكر الإسلامي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 11، 12. ISBN 978-1-4384-3937-2.
- ↑ العراقي، إف دي آي؛ تشيتيك، دبليو سي؛ ويلسون، بي إل؛ نصر، إس إتش (1982). ومضات إلهية . كلاسيكيات الروحانية الغربية. مطبعة بولست. ص. 8. ISBN 978-0-8091-2372-8.
- 1 2 3 4 5 رستم، م. (2022). "مقدمة". الفكر الإسلامي وفن الترجمة: نصوص ودراسات تكريمًا لويليام سي. تشيتيك وساشيكو موراتا . التاريخ والحضارة الإسلامية. بريل. ص. xvi-xvii. ISBN 978-90-04-52903-8.
- ↑ فيرسلويس، آرثر (2010). "حوار مع بيتر لامبورن ويلسون" . مجلة دراسات الراديكالية . 4 (2): 139-165 . doi : 10.1353/jsr.2010.0000 . ISSN 1930-1197 . تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2024 .
- ↑ ستوني بروك إيديو
- ↑ "الزملاء" مؤرشفة بتاريخ 28 يونيو 2021 على موقع Wayback Machine www.gf.org
- ↑ أوزدمير، إ. (2013). الرومي وكونفوشيوس: رسائل لقرن جديد . دار طغراء للنشر. ص 29. ISBN 978-1-59784-664-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ كاتز، إس تي (2013). التصوف المقارن: مختارات من المصادر الأصلية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 315. ISBN 978-0-19-514379-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ باكار، أ.؛ تشنغ، ج. ن. (1997). الإسلام والكونفوشيوسية: حوار حضاري . سلسلة الحوار الحضاري. نُشرت ووُزعت لصالح مركز الحوار الحضاري بجامعة مالايا بواسطة مطبعة جامعة مالايا. ISBN 978-983-100-038-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ خان، م. أ. م. (2019). الإسلام والحكم الرشيد: فلسفة سياسية لإحسان . بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة. ص 95. ISBN 978-1-137-54832-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ ماير، سي إتش ؛ فاندرهايدن، إي. (2021). الدليل الدولي للحب: منظورات عابرة للثقافات والتخصصات . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 214. ISBN 978-3-030-45996-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ محمودجيهاجيتش، ر. (2006). المسجد: جوهر الاستسلام . سلسلة حوارات إبراهيمية. مطبعة جامعة فوردهام. ص 81. ISBN 978-0-8232-2584-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ بانو، م. (2020). إحياء العقلانية الإسلامية: المنطق والميتافيزيقا والتصوف في المجتمعات الإسلامية الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 64. ISBN 978-1-108-48531-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ لاود، ب. (2011). الأبعاد العالمية للإسلام: دراسات في الأديان المقارنة . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 161. ISBN 978-1-935493-57-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-09 .
- ↑ فان برونيسن، م.؛ ألييفي، س. (2013). إنتاج المعرفة الإسلامية: النقل والنشر في أوروبا الغربية . سلسلة الدراسات الإسلامية. تايلور وفرانسيس. ص 178. ISBN 978-1-136-93286-1.
- ↑ لوسون، تود (2008). "القرآن الكريم كركيزة للحضارة والمجتمع الإسلامي" . المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية الإسلامية . 25 (3). المعهد الدولي للفكر الإسلامي: 1.
- ↑ كوكّونين، تانيلي (2014). "بحثًا عن القلب الضائع: استكشافات في الفكر الإسلامي بقلم ويليام ك. تشيتيك". مجلة الدراسات الإسلامية الشيعية . 7 (2). بروجكت ميوز: 239-244 . doi : 10.1353/isl.2014.0023 . ISSN 2051-557X .
- ↑ للاطلاع على دراسة مقارنة للترجمات الفارسية لهذا العمل، بما في ذلك ترجمات هوشمند دهقان وقاسم كوهدار وغيرهما، انظر: آغايا، فاطمة (سبتمبر 2024). "هل ابن عربي وريث الأنبياء؟" . آينة باجوهش . 35 (207).
- ^ "ويليام تشيتيك" . nashrefalat.com (باللغة الفارسية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-06-24 . تم الاسترجاع 2017/06/30 .
- ↑ "الكتاب في يدي" . صحيفة ذا هندو . 24 يناير 2016. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 1 أبريل 2016 .
روابط خارجية
- جميع مقالات تشيتيك، بالإضافة إلى عدد من ترجماته ومقابلاته معه (قابلة للتنزيل مجاناً)
- "التصوف في الإسلام" - محاضرة ألقيت في مركز الدراسات الدولية، جامعة بريغام يونغ، مايو 2003. مؤرشفة بتاريخ 18 مايو 2008 على موقع Wayback Machine.
- تسجيل مجاني لمؤتمر "مسارات إلى القلب" لعام ٢٠٠١ - محاضرة وجلسة أسئلة وأجوبة. مؤرشف بتاريخ ٥ يوليو ٢٠١٦ على موقع Wayback Machine.
- محاضرة صوتية حول أسطورة سقوط آدم في كتاب أحمد السمعاني " إنعاش الأرواح" .
- مقال حول فهم تشيتيك للذات والكون .
- علماء الدراسات الإسلامية الأمريكية
- أعضاء هيئة التدريس بجامعة ولاية نيويورك
- الفلاسفة الإسلاميون
- كتابات صوفية
- الناس الأحياء
- سكان ميلفورد، كونيتيكت
- خريجو جامعة طهران
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة شريف للتكنولوجيا
- علماء إيرانيون أمريكيون
- علماء العرب الأمريكيين
- المستشرقون الأمريكيون
- مواليد عام 1943
- خريجو كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة طهران
- المدرسة التقليدية
- علماء الرومي
- ابن عربي عالم