ويليام لين

كان ويليام لين (6 سبتمبر 1861 - 26 أغسطس 1917) صحفيًا وكاتبًا ومدافعًا عن السياسة العمالية الأسترالية ومنظرًا اشتراكيًا طوباويًا، وهو من مواليد إنجلترا . ^{[ 1 ]}

وُلد لين في بريستول بإنجلترا لعائلة فقيرة. بعد أن أظهر براعةً فائقة في دراسته، شقّ طريقه إلى كندا، فعمل أولًا مشغلًا لآلة الطباعة ، ثم مراسلًا لصحيفة ديترويت فري برس، حيث التقى لاحقًا بزوجته المستقبلية آن لين، واسمها قبل الزواج ماكغواير. بعد استقراره في أستراليا مع زوجته وطفله، بالإضافة إلى شقيقه جون، انخرط في الحركة العمالية الأسترالية، مؤسسًا اتحاد العمال الأسترالي، وبرز كصحفي غزير الإنتاج في الحركة. ألّف أعمالًا تناولت مواضيع مثل حقوق العمال والقومية البيضاء .

بعد أن خاب أمله في الوضع السياسي الأسترالي إثر انقسام أيديولوجي في الحركة العمالية، انتقل هو ومجموعة من أتباعه الطوباويين (من بينهم الكاتبة والشاعرة المؤثرة ماري جيلمور ) إلى باراغواي عام ١٨٩٢ لتأسيس أستراليا الجديدة ، بهدف بناء مجتمع جديد على أسس مُثله الطوباوية. وبعد خلاف مع المستعمرة حول شرعية الزواج المختلط واستهلاك الكحول ، غادر لتأسيس مستعمرة كوسمي المجاورة (المعروفة أيضًا باسم كولونيا كوسمي) في مايو ١٨٩٤، ثم تخلى عن المشروع نهائيًا عام ١٨٩٩.

بعد استقراره في نيوزيلندا ، واصل مسيرته الصحفية حتى وفاته في أغسطس 1917. بعد وفاته، احتُفي به كبطل للاشتراكية الطوباوية، بينما أُدين في الوقت نفسه كقائد متغطرس لمجتمع جديد فاشل. وبسبب آرائه السياسية الراديكالية ومسيرته الصحفية الطويلة، لا يزال شخصية مثيرة للجدل في التاريخ الأسترالي.

وُلد لين في بريستول ، إنجلترا، في السادس من سبتمبر عام ١٨٦١، وهو الابن الأكبر لجيمس لين، وهو مهندس مناظر طبيعية بروتستانتي أيرلندي ، وزوجته الإنجليزية كارولين، واسمها قبل الزواج هول. ^{[ ١ ]} وُلد لين بقدم حنفاء مُعيقة ، وهي حالة تم تصحيحها جزئيًا في مونتريال لاحقًا، مما تركه يعرج. كان والد لين، جيمس، مدمنًا على الكحول عندما وُلد لين، لكنه حسّن ظروفه وأصبح صاحب عمل.

تلقى الشاب لين تعليمه في مدرسة بريستول النحوية . وفي سن السادسة عشرة، هاجر إلى كندا حيث عمل في وظائف متفرقة، منها عامل تشغيل آلة الطباعة . وخلال هذه الفترة، انكبّ على قراءة كتابات الاقتصادي هنري جورج والاشتراكي إدوارد بيلامي . وفي عام ١٨٨١، أصبح مراسلاً لصحيفة ديترويت فري برس وهو في الرابعة والعشرين من عمره ، حيث التقى بزوجته المستقبلية آن ماكغواير، التي تزوجها في ٢٢ يوليو ١٨٨٣.

في عام 1885، هاجر ويليام وآن لين، برفقة شقيقهما جون، بالإضافة إلى طفلهما الأول، على متن السفينة كويتا ^{[ 2 ]} إلى بريسبان ، أستراليا، حيث حصل لين على الفور على عمل ككاتب مقالات في صحيفة كوينزلاند فيجارو الأسبوعية ، ثم ككاتب عمود في صحيفتي بريسبان كوريير وإيفنينج تلغراف، مستخدمًا عددًا من الأسماء المستعارة ( لوسيندا شارب ، والتي يعتبرها البعض من عمل زوجة لين؛ ويليام ويلشر؛ وسكيتشر ).

شكّلت تجارب لين في طفولته، كابنٍ لمدمن كحول، شخصيته وجعلته ممتنعًا عن شرب الكحول طوال حياته . في عام ١٨٨٦، أثار ضجةً في جميع أنحاء أستراليا عندما قضى ليلةً في سجن بريسبان متنكرًا في زيّ سكير، ثمّ أبلغ عن ظروف الزنازين باسم "هنري هاريس". كان والد لين سكيرًا أفقر عائلته. ^{[ ١ ]}

مع نمو الحركة العمالية الأسترالية ، بدأت مقالات لين تحت اسم "سكيتشر " المستعار، وخاصة "ملاحظات العمل" في صحيفة "إيفنينغ تلغراف"، بالترويج بشكل متزايد للفلسفة العمالية . وبدأ لين نفسه بحضور اجتماعات تدعم مختلف القضايا الشعبية، متحدثًا ضد القوانين والممارسات القمعية والمهاجرين الصينيين، مستخدمًا في ذلك نبرة أمريكية جذابة اكتسبها خلال فترة إقامته في الولايات المتحدة.

بعد أن أصبح لين المحرر الفعلي لصحيفة سيدني مورنينغ هيرالد ، تركها في نوفمبر 1887 ليؤسس صحيفة "ذا بوميرانغ " الأسبوعية الراديكالية ، التي وُصفت بأنها "صحيفة نابضة بالحياة، جريئة، ومُعايشة للواقع"، ^{[ 3 ]} حيث بلغت فيها قضايا العمال والعنصرية الصارخة ذروتها بفضل كلٍ من سكتشر ولوسيندا شارب . وأصبح لين داعمًا قويًا لإيما ميلر وحركة حق المرأة في التصويت . وبصفته مؤيدًا متحمسًا لحركة الضريبة الموحدة لهنري جورج ، ازداد التزامه بمجتمع بديل جذري، وأنهى علاقته بصحيفة " ذا بوميرانغ" بسبب ملكيتها الخاصة.

في مايو 1890، أسس صحيفة " ذا ووركر" الأسبوعية في بريسبان، الممولة من النقابات العمالية ، والتي اتسم خطابها بتزايد التهديد لأصحاب العمل والحكومة والإمبراطورية البريطانية نفسها. وقد أقنعت هزيمة إضراب جزازي الصوف الأستراليين عام 1891، لين بأنه لن يكون هناك تغيير اجتماعي حقيقي دون مجتمع جديد كليًا، فأصبحت صحيفة "ذا ووركر" أكثر التزامًا بفكرته الطوباوية عن أستراليا الجديدة ، والتي ستتحقق لاحقًا.

أبيض أم أصفر؟

رواية "جنة العامل" ، وهي رواية رمزية كُتبت تعاطفًا مع المشاركين في إضراب جزّازي الصوف عام 1891 ، نشرها لين تحت اسمه المستعار جون ميلر في أوائل عام 1892. عبّر فيها عن اعتقاده بأن الفوضوية هي أنبل فلسفة اجتماعية. ومن خلال بطل الرواية، ينقل وجهة نظره بأن المجتمع قد يحتاج إلى المرور بفترة من الاشتراكية الحكومية لتحقيق مثال الفوضوية الشيوعية . كتبت ماري جيلمور في إحدى رسائلها أن "الكتاب بأكمله حقيقي وله قيمة تاريخية، إذ دوّن لين محادثاتنا ومحادثات آخرين".

يُعدّ كتابه " أبيض أم أصفر؟: قصة حرب الأعراق عام 1908 " (1887) أبرز أعماله. في هذا العمل، طرح لين فكرة وصول حشود من الصينيين إلى أستراليا بشكل قانوني، ليُسيطروا على المجتمع الأبيض ويحتكروا الصناعات المهمة لاستغلال الموارد الطبيعية في "شمال القارة" الذي وصفه بـ"الخالي". ^{[ 5 ]} وباعتباره أدباً يُصوّر غزو أستراليا ، يعكس كتاب "أبيض أم أصفر؟" نزعة لين القومية العنصرية وتوجهاته اليسارية في سياق تاريخ مستقبلي لأستراليا تحت وطأة " الخطر الأصفر" .

كتب لين أنه في المستقبل القريب، سيتلاعب الرأسماليون البريطانيون بالنظام القانوني وينجحون في تنظيم هجرة جماعية للعمال الصينيين إلى أستراليا، بغض النظر عن عواقب ذلك الاجتماعية والاقتصادية على عامة الشعب الأسترالي ومجتمعهم. وستؤدي الصراعات الاقتصادية والثقافية والجنسية الناجمة عن تلاعب الرأسماليين بالاقتصاد الأسترالي إلى إشعال حرب عرقية في جميع أنحاء القارة، بين المستوطنين البيض والعمال الصينيين.

تُبرر الصور النمطية العنصرية لأيديولوجية "الخطر الأصفر" في سردية " أبيض أم أصفر؟" الطرد القسري وقتل العمال الصينيين كرد فعل مقبول على فقدان السيطرة المادية والاقتصادية على أستراليا. ^{[ 6 ] : 26-27.} تاريخيًا، عارض قادة النقابات العمالية الأسترالية بشدة استقدام العمال الصينيين، الذين صوروهم كتهديد اقتصادي لأستراليا بسبب رغبتهم الشديدة في العمل بأجور زهيدة، فضلًا عن كونهم يمثلون خطرًا منحلًا ومُضعفًا للتنوع العرقي على الحضارة المسيحية. كان هدف عمل لين هو أن يكون بمثابة دعوة غير سياسية للوحدة العرقية بين الأستراليين البيض. ^{[ 6 ] : 24}

من خلال إحداث انقسام بين نشطاء العمل الأستراليين بين الساخطين بشكل دائم وأولئك الذين شكلوا فيما بعد حزب العمال الأسترالي ، رفض لين عرض حكومة كوينزلاند بمنحه أرضًا لإنشاء مستوطنة طوباوية، وبدأ حملة على مستوى أستراليا لإنشاء مجتمع جديد في مكان آخر من العالم، يسكنه رجال الأدغال الأستراليون الأشداء والرزينون وزوجاتهم الفخورات.

في نهاية المطاف ، وقع الاختيار على باراغواي ، وانطلق لين وعائلته، بمن فيهم شقيقه جون، برفقة مئات من أتباعه (238 شخصًا) من نيو ساوث ويلز وكوينزلاند وجنوب أستراليا ، إلى أمريكا الجنوبية . غادرت المجموعة الأولى من الرواد سيدني على متن السفينة "رويال تار" في الأول من يوليو عام 1893. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} وأبحرت مجموعة ثانية من أديلايد في اليوم الأخير من عام 1893. ^{[ 9 ]} وكانت الرحلتان متجهتين إلى مونتيفيديو، أوروغواي، ثم تلتها رحلة برية شاقة إلى باراغواي. ^{[ 9 ]}

سرعان ما واجهت أستراليا الجديدة أزمةً ناجمةً عن قضايا العلاقات بين الأعراق (حيث خصّ لين قبيلة غواراني بالذكر باعتبارها من المحرمات العرقية) والكحول. وسرعان ما أدى أسلوب لين الاستبدادي إلى نفور الكثيرين في المجتمع، وبحلول الوقت الذي وصلت فيه الدفعة الثانية من المستوطنين المثاليين من أديلايد عام 1894، كان لين قد غادر مع مجموعة من أتباعه لتأسيس مستعمرة جديدة قريبة تُدعى كوزمي. ^{[ 10 ] [ 2 ]}

في نهاية المطاف، وسط موجة من الانتقادات والاعتراضات على قيادة لين، نشب خلاف داخلي حاد بين المجموعتين الرئيسيتين اللتين شكلتا المستعمرة (إحداهما مؤيدة لسياسات لين وقراراته الشاملة، والأخرى شديدة الانتقاد لها). أصيب لين بخيبة أمل من العملية برمتها، فترك كولونيا كوسمي طواعية، وعاد إلى أستراليا عام ١٨٩٩.

وُلد ونشأ عدد من الشخصيات البارزة في مستوطنات أستراليا الجديدة ، من بينهم كاتب القصص المصورة العالمي الشهير روبن وود ؛ ويُخصص كتاب آن وايتهيد الصادر عام ١٩٩٧ عن أستراليا الجديدة، بعنوان "الجنة المفقودة "، فصلاً عن طفولة روبن وود مع عائلته الأسترالية الباراغوانية الممتدة . ^{[ ١١ ]} وحتى يومنا هذا، لا يزال هناك ما يصل إلى ٢٠٠٠ أسترالي باراغواني في باراغواي.

غادر لين كوزمي مع عائلته في الأول من أغسطس عام ١٨٩٩، وعاد إلى أستراليا حيث عمل لفترة وجيزة محررًا لصحيفة " سيدني ووركر" ^{[ ١٢ ]} قبل أن يبحر إلى نيوزيلندا . ^{[ ١٣ ]} بعد فترة من الكآبة الأولية، سرعان ما استعاد حيويته القديمة ككاتب مقالات في صحيفة "نيوزيلندا هيرالد" بدءًا من عام ١٩٠٠ ، مستخدمًا اسمًا مستعارًا هو "توهونغا" (وهي كلمة ماورية تعني نبي)، ^{[ ١ ]} ولكن هذه المرة كشخصية محافظة متطرفة ومؤيدة للإمبراطورية. وقد احتفظ بالعداء العنصري الشديد تجاه سكان شرق آسيا الذي عبّر عنه في أدبه، وخلال الحرب العالمية الأولى، نمت لديه مشاعر معادية للألمان بشكل متطرف .

توفي لين في 26 أغسطس 1917 في أوكلاند ، نيوزيلندا، عن عمر يناهز 56 عامًا، ^{[ 12 ]} إثر إصابته بالتهاب الشعب الهوائية ومرض في القلب، ^{[ 14 ]} بعد أن شغل منصب رئيس تحرير صحيفة "هيرالد" من عام 1913 إلى عام 1917، وأصبح شخصيةً تحظى بإعجاب كبير في البلاد. دُفن في مقبرة بيوروا ، أوكلاند. ترك وراءه زوجةً وابنًا وخمس بنات. ^{[ 14 ]} قبل وفاته، فقد لين ابنه تشارلز في مباراة كريكيت في كولونيا كوسمي (باراغواي)، ^{[ 15 ]} وابنه دونالد في اليوم الأول من إنزال قوات أنزاك (25 أبريل 1915) على شواطئ غاليبولي .

تم تصوير لين في قصيدة دوغلاس ستيوارت بعنوان Terra Australis . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

• أبيض أم أصفر؟: قصة حرب الأعراق عام 1908 ميلادي (1887)
• جنة العامل: رواية عمالية أسترالية. سيدني، بريسبان، ولندن، إدواردز، دنلوب وشركاه (1892)
• مختارات من كتابات «توهونغا» . أوكلاند  : ويلسون وهورتون، 1917

• ساوتر، جافين. (1968) شعبٌ غريب: الأستراليون في باراغواي. سيدني، أنجوس وروبرتسون
• بروس، بيتر (1999) المسيرة الصحفية لويليام لين . أطروحة دكتوراه، جامعة سيدني.
• جيمس، بوب. "لاري بيتري (1859-1901) - ثوري أسترالي؟" مجلة " الأحمر والأسود": مجلة فوضوية . صيف 1978/1979
• وايت هيد، آن (1997) الفردوس المفقود  - بحثًا عن قبيلة باراغواي الأسترالية، سانت لوسيا: مطبعة جامعة كوينزلاند
• سيرل، بيرسيفال (1949). "لين، ويليام" . قاموس السير الذاتية الأسترالية . سيدني: أنجوس وروبرتسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2009 .
• ميتكالف، ويليام (بيل) (2022). «ويليام وآني لين: حياتهما وكتاباتهما» في: بريسبان: أحلام طوباوية وكوابيس ديستوبية. دار بولارونغ للنشر ومجموعة تاريخ بريسبان، 2022.

• أعمال ويليام لين في مشروع غوتنبرغ
• جنة العامل: رواية أسترالية عن حركة العمال، نصوص أدبية وتاريخية أسترالية، مكتبة SETIS الرقمية، جامعة سيدني
• أوراق عائلة بيكينغهام وعائلة لين . مكتبة ولاية كوينزلاند
• أوراق عائلة لين . مكتبة ولاية كوينزلاند
• سجلات مستعمرة كوسمي التعاونية، مكتبة ولاية كوينزلاند
• مجموعة كوزمي كولوني . مجموعات جامعة سيدني الرقمية.