ويليام بينشون

كان ويليام بينشون (11 أكتوبر 1590 - 29 أكتوبر 1662) مستوطنًا إنجليزيًا وتاجر فراء في أمريكا الشمالية، واشتهر بكونه مؤسس مدينة سبرينغفيلد بولاية ماساتشوستس . كما شغل منصب أمين خزينة المستعمرة ، وكان صاحب براءة اختراع مستعمرة خليج ماساتشوستس ، والمؤلف المثير للجدل لأول كتاب ممنوع في العالم الجديد .

كان بينشون أيضًا كاتب رسائل غزير الإنتاج. فقد حافظ على شبكة واسعة من المراسلين عبر المحيط الأطلسي، وتبادل الرسائل مع شخصيات مثل جون وينثروب الابن وروجر ويليامز. تقدم هذه الرسائل رؤى قيّمة حول حياة بينشون الشخصية، وآرائه حول التجارة، وعلاقاته مع المستوطنين الآخرين والسكان الأصليين لأمريكا.

كان بينشون من أوائل المستوطنين في روكسبري، ماساتشوستس ، لكنه لم يرضَ بتربة البلدة الصخرية سيئة السمعة، وفي عام 1635، قاد أول بعثة استيطانية إلى سبرينغفيلد، مقاطعة هامبدن، ماساتشوستس ، حيث وجد تربة خصبة للغاية وموقعًا مثاليًا للتجارة. في عام 1636، عاد ليشتري أرضها رسميًا، والتي كانت تُعرف آنذاك باسم "أغاوام". في عام 1640، أُعيد تسمية سبرينغفيلد رسميًا نسبةً إلى قرية بينشون الأصلية ، التي تُعد الآن ضاحية من ضواحي تشيلمسفورد في إسكس ، إنجلترا، وذلك بفضل كرم بينشون بعد خلاف مع الكابتن جون ماسون من هارتفورد، كونيتيكت ، حول ما إذا كان ينبغي معاملة السكان الأصليين كأصدقاء أم أعداء. كان بينشون رجل سلام وذو عقلية تجارية قوية، ولذلك دعا إلى إقامة علاقات صداقة مع سكان المنطقة الأصليين كوسيلة لضمان استمرار التجارة. أدى موقف بينشون إلى انحياز سبرينغفيلد إلى حكومة مستعمرة خليج ماساتشوستس البعيدة بدلاً من حكومة مستعمرة كونيتيكت الأقرب. نُشر كتابه " الثمن الباهظ لفدائنا" ، الذي ينتقد فيه المذهب البيوريتاني ، في لندن عام 1650، وبعد وصوله إلى بوسطن، أحرقته مستعمرة ماساتشوستس الخاضعة لسيطرة البيوريتانيين في ساحة بوسطن العامة . ضغط البيوريتانيون على بينشون للعودة إلى إنجلترا، وهو ما فعله عام 1652.

كان ويليام بينشون من أوائل المستوطنين في نيو إنجلاند وأكثرهم ميلاً إلى الأعمال التجارية. عند تأسيسه لمدينة روكسبيري في ماساتشوستس عام 1630، استقر بينشون على أرض قرب برزخ ضيق ، كان عبوره ضرورياً للوصول إلى ميناء بوسطن ، وبالتالي كان لا بد من مرور جميع تجارة ماساتشوستس عبر مدينته. كانت روكسبيري، التي سُميت في الأصل "روكسبري" نسبةً إلى تربتها الصخرية، أرضاً غير صالحة للزراعة مقارنةً بوادي نهر كونيتيكت الخصب . لذا، في عام 1635، استكشف بينشون وادي نهر كونيتيكت بعناية بحثاً عن أفضل موقع للزراعة وممارسة الأعمال التجارية. على ضفاف نهر كونيتيكت، في منطقة أطلق عليها السكان الأصليون اسم "أغاوام" (الأرض التي غمرتها المياه)، وجد بينشون وشركاؤه هذا المكان. عند تحديد موقع الأرض التي ستصبح فيما بعد مدينة سبرينغفيلد (التي كانت تُسمى في البداية مزرعة أغاوام)، وجد بينشون أرضًا تقع شمال شلالات إنفيلد ، أول شلالات كبيرة على نهر كونيتيكت ، والتي كانت تمثل المصب الشمالي للنهر الصالح للملاحة البحرية. وبتأسيسه سبرينغفيلد في ذلك الموقع، كان على معظم حركة الملاحة في نهر كونيتيكت أن تبدأ أو تنتهي أو تعبر مستوطنته. إضافةً إلى ذلك، كانت الأرض التي ستصبح سبرينغفيلد بلا شك من بين أكثر الأراضي خصوبة للزراعة في نيو إنجلاند، مما أدى إلى ازدهار تجارة الفراء. ^{[ 2 ]}

كان المستوطنون الأوائل لوادي نهر كونيتيكت - الذين سكنوا آنذاك المستوطنات الثلاث في كونيتيكت في ويذرسفيلد وهارتفورد وويندسور - متدينين في المقام الأول، ولم يُقيّموا الأرض للاستيطان بالدقة والحكمة التي اعتمدها بينشون. ولعلّ الأهم من ذلك كله، أن مستوطنة بينشون كانت تقع على مسافة متساوية من أهم ميناءين في العالم الجديد آنذاك، وهما بوسطن وألباني ، مع وجود طرق مُمهّدة للسكان الأصليين تربط بينهما. لم يكن من الممكن أن يكون موقع سبرينغفيلد أفضل من ذلك - واليوم، بما أن سبرينغفيلد هي المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في وادي نهر كونيتيكت، يبدو أن التاريخ قد أيّد تقييم بينشون الأصلي للأرض. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

عند تأسيسه لأقصى مستوطنة شمالية على ضفاف النهر العظيم، سعى بينشون إلى تعزيز الروابط التجارية مع السكان الأصليين في أعالي النهر، مثل قبيلة بوكومتوكس ، وعلى مدى الجيل التالي، بنى سبرينغفيلد لتصبح مدينة تجارية مزدهرة، وجمع ثروة طائلة. وكما ذُكر سابقًا، بعد خلافات مع الكابتن جون ماسون، ولاحقًا مع توماس هوكر، حول كيفية التعامل مع السكان الأصليين، خاب أمل بينشون في مستعمرة كونيتيكت. فقد اعتقد بينشون أن سياسة كونيتيكت المتشددة في ترهيب السكان الأصليين والتعامل معهم بوحشية لم تكن غير معقولة فحسب، بل كانت ضارة بالأعمال التجارية أيضًا. ومن الأمثلة على مواقفه تجاه القبائل الأصلية، مذكرة التوقيف التي أصدرها للقبض على لص سرق تنورة سارة تشابين، زوجة رولاند توماس وابنة صموئيل تشابين . في مذكرة التوقيف الصادرة عام 1650، حدد بينشون لسلوك الشرطي ما يلي: ^{[ 5 ]}

بموجب هذا، عليك [أيها الشرطي توماس ميريك] أن تستفسر بين الهنود على الضفة الأخرى [من النهر] عن الهندي الذي اقتحم منزل رولاند، وسرق منها أفضل ثوب داخلي جديد من قماش الكيرسي وبعض البياضات في سلة، وعليك إحضار الهندي إليّ، أو إلى المسؤول، إذا تمكن من الفرار... [معدل] إذا وجدته في وورونوكو [ويستفيلد]، فيمكنك إقناعه بالمجيء، ودفعه للأمام لإجباره على الحضور، ولكن إذا لم تتمكن من إجباره على الحضور بهذه الطريقة، فلا تستخدم العنف، بل اتركه.

بعد أن شعر بينشون بالاستياء من مستعمرة كونيتيكت، ضمّ سبرينغفيلد إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس، مؤكدًا بذلك حدودها الغربية والجنوبية الغربية. بنى بينشون مستودعًا في ما كان يُعرف سابقًا بسبرينغفيلد، وهو اليوم إيست ويندسور، كونيتيكت ، ويُعرف باسم ويرهاوس بوينت، ولا يزال يحمل هذا الاسم حتى يومنا هذا. في الفترة ما بين عامي 1636 و1652، صدّر بينشون ما بين 4000 و6000 جلد قندس سنويًا من ذلك الموقع، وكان أيضًا أول مُصنّع لحوم تجاري في العالم الجديد ، حيث صدّر منتجات لحم الخنزير . ^{[ 6 ]} مكّنته الأرباح التي جناها من هذه المشاريع من التقاعد في إنجلترا كرجل ثري جدًا. ^{[ 7 ]}

في عام ١٦٤٩، وجد ويليام بينشون وقتًا لكتابة نقدٍ للعقيدة الدينية السائدة في منطقته وزمانه، وهي الكالفينية البيوريتانية ، بعنوان "الثمن الجدير لفدائنا ". نُشر الكتاب في لندن عام ١٦٥٠، وسرعان ما وصل إلى بوسطن مُحدثًا ضجةً كبيرة. كان بينشون أحد أثرى وأهم رجال ماساتشوستس، وفي كتابه - الذي خالف اللاهوت البيوريتاني بادعائه أن الطاعة، لا العقاب والمعاناة، هي ثمن التكفير - أُحرق فورًا في ساحة بوسطن العامة (لم ينجُ سوى أربع نسخ)، وسرعان ما أصبح أول كتاب يُحظر في العالم الجديد. اتهم مسؤولو مستعمرة خليج ماساتشوستس بينشون رسميًا بالهرطقة وطالبوه بالتراجع عن حجته. ومن المصادفة أن موعد محاكمة بينشون عُقد في نفس اليوم وفي نفس المكان الذي عُقدت فيه أول محاكمة لساحرة في العالم الجديد - محاكمة هيو وماري بارسونز (وليس ماري بليس بارسونز) من سبرينغفيلد. بدلاً من التراجع عن حججه، قام بينشون بنقل ممتلكاته من الأراضي خلسةً إلى ابنه جون - الذي أصبح فيما بعد شخصيةً مؤثرةً بنفس القدر في سبرينغفيلد - بينما عاد ويليام بينشون إلى إنجلترا عام 1652، حيث بقي حتى وفاته. ^{[ 8 ]} توفي في رايزبري ، التي كانت آنذاك في مقاطعة باكينغهامشير بإنجلترا عام 1662، ودُفن هناك في كنيسة سانت أندرو.

بعد عودة بينشون إلى إنجلترا، قام ابنه جون بتوسيع مستوطنات والده في وادي نهر كونيتيكت شمالاً، مؤسساً نورثهامبتون ، وويستفيلد ، وهادلي ، وغيرها من البلدات. تزوجت ابنته، ماري بينشون، من إليزور هوليوك ، الذي سُميت مدينة هوليوك في ماساتشوستس وسلسلة جبال هوليوك المجاورة باسمه.

هو أحد أسلاف الروائي توماس بينشون . تتضمن رواية توماس الثالثة، " قوس قزح الجاذبية "، شخصية ثانوية مستوحاة من ويليام بينشون.

منذ عام 1915، تم منح وسام ويليام بينشون للأفراد الذين "قدموا خدمة متميزة للمجتمع" من قبل نادي الإعلان في غرب ماساتشوستس . ^{[ 9 ]}

• Chr.GF de Jong، "نزول المسيح" في ماساتشوستس. عقيدة التبرير عند وليم بينشون (1590–1662) في: غيريتشت فيرليدن. التجهيز التاريخي Kerkhistorische aangeboden والأستاذ. دكتور. W. Nijenhuis ter gelegenheid van zijn vijfenzeventigste verjaardag; إد. بواسطة د. Chr.GF de Jong & dr J. van Sluis (1991) 129 – 158 [حانة: Leiden, JJ Groen & Son]

• رايت، هنري أندرو (1949). قصة غرب ماساتشوستس . شركة لويس للنشر التاريخي.
• ماكفارلاند، فيليب. هوثورن في كونكورد. نيويورك: دار غروف للنشر، 2004. (يناقش هذا الكتاب رسائل بينشون ومراسلاته مع ناثانيال هوثورن.)
• باورز، ديفيد م. (2015). بدعة ملعونة: ويليام بينشون، والهنود، وأول كتاب تم حظره (وحرقه) في بوسطن.

• كراون، دانيال (11 نوفمبر 2015). "ثمن المعاناة: ويليام بينشون وثمن فدائنا الجدير بالثناء" . مجلة الملكية العامة .يتضمن روابط للمصادر الأصلية على أرشيف الإنترنت.
• جاسكيل، مالكولم، خراب جميع الساحرات (ألين لين، 4 نوفمبر 2021). يستخدم في جميع أنحاء "كتاب إفادات ويليام بينشون"، 1650-1651 من مكتبة نيويورك العامة، في إعادة بناء تاريخية لاتهامات السحر التي وجهها هيو وماري بارسونز.
• بينشون، ويليام (1650). الثمن الجدير بفدائنا . لندن.