ويريكوتا

رجال في ويريكوتا

ويريكوتا صحراء مقدسة لدى شعب ويكساريكا ( هويتشول ) الذين يسكنون أعالي جبال وسط المكسيك ، بين سلسلتي جبال سييرا مادري أورينتال وزاكاتيكاس ، بالقرب من ريال دي كاتورسي . [ 1 ] في علم الكونيات لدى شعب ويكساريكا، يُعتقد أن العالم قد خُلق في ويريكوتا. [ 2 ]

تُعدّ ويريكوتا مركزًا لرحلة حج سنوية، حيث يسافر أفراد المجتمع، بقيادة الماراكاميين (الشامان)، مسافة تقارب 400 كيلومتر من خاليسكو إلى سان لويس بوتوسي. وتُصنّف المنطقة التي تُقام فيها رحلة الحج كمنطقة طبيعية مقدسة تابعة لليونسكو ، [ 3 ] إلا أنها مُعرّضة لخطر الاستغلال والتلف البيئي من قِبل شركة التعدين الأجنبية "فيرست ماجستيك سيلفر" . [ 4 ]

الأماكن المقدسة

ظهرت الشمس لأول مرة في ويريكوتا، وهي الأرض المقدسة لأسلاف شعب ويكساريكاس (الويتشول) المؤلهين. [ 1 ] ولهم أماكن مقدسة في كل اتجاه من الاتجاهات الأصلية وفي المركز. [ 5 ]

  • تيكاتا (سانتا كاتارينا، خاليسكو)، المركز
  • هواكسماناكا (سيرو جوردو، دورانجو)، الشمال
  • هارامارا (سان بلاس، ناياريت)، الغرب
  • Xapawleyeta (Isla de los Alacranes del Lago تشابالا، خاليسكو)، الجنوب.
  • ويريكوتا، شرق.

يُقيم شعب الويتشول رحلات حج سنوية إلى ويريكوتا أو هويريكوتا. فبين شهري أكتوبر ومارس، يتبعون مسار آلهتهم من بحر هارامارا إلى المكان الذي ظهرت فيه الشمس (ريوناكس)، سيرو كيمادو ( ليوناكسو ). وقد استرشدت تلك الآلهة بتاتيواري ، جد النار. وهناك، استخدم غزال ( ماكسا ) قرنيه لرفع الشمس إلى السماء، مُنيرًا العالم.

الحج

في سبيل إتمام الرحلة المقدسة، يسافر الماراكام (الشامان) سنويًا مسافة 400 كيلومتر (250 ميلًا) من منطقة ويكساريكا في خاليسكو إلى سان لويس بوتوسي. يبدأون رحلتهم سيرًا على الأقدام نحو تاكاتا، وهي منطقة مقدسة في سييرا مادري أوكسيدنتال ، حيث يستقبلهم حارس المعبد ( خوشوريكاري ) طالبًا سلامتهم. ثم يتوجهون إلى كاليهوي ، وهو المعبد الرئيسي حيث ينضمون إلى سلطات ويكساريكا. يجمعون نبات البيوت - وهو صبار يحتوي على مادة الميسكالين - على طول الطريق، لاعتقادهم أن البيوت يمكّن شعب ويكساريكا (هويتشول) من التواصل مباشرة مع أسلافهم وآلهتهم. [ 6 ] وفي النهاية، يجمعون نبات الهيكوري ويعودون به إلى ديارهم، مُعيدين بذلك دورة الحياة. [ 1 ]

تسافر المجموعات تحت إشراف شامان رئيسي، وقد تضمّ شامانات آخرين يُساعدون في الرحلة، وشامانات متدربين، ومجموعات عائلية قد تشمل أطفالًا. يُقدّم الشامان الرئيسي النصائح للمشاركين بشأن تناولهم نبات البيوت وسلوكياتهم الأخرى. [ 6 ] يُعدّ الامتناع والتطهير جزءًا أساسيًا من الرحلة. يمتنع المشاركون عن ممارسة الجنس، ويمتنعون عن الطعام والشراب والنوم أو يُقلّلون منها. [ 7 ] في بداية الرحلة، يخضع المشاركون لطقوس الاعتراف والتطهير العلني، استعدادًا لمزيد من الشفاء والنمو أثناء رحلتهم. يتضمن ذلك سرد كل شخص لذنوبه أمام المجموعة. من أبرز الذنوب السرقة والقتل والزنا. لذا، يشمل الاعتراف سردًا علنيًا لتاريخهم الجنسي الشخصي الكامل. [ 6 ] الهدف هو خلق تجربة تطهير وتجديد، خالية من الغيرة أو الخزي أو اللوم. [ 7 ] النار تستحضر تاتيهواري بينما يقوم ماراكامي بضرب أرجل كل متحدث بعصا حتى يتذكروا بشكل صحيح ولا يغفلوا أي حدث.

الحجّ طقسٌ يوحّد العائلات والمجتمعات، ويعزّز المعتقدات والممارسات والقيم الثقافية، ويُشكّل وسيلةً للحجاج للسعي نحو تنمية ذواتهم. على هذا المستوى الشخصي، يُساعد الحجّ السالكين على تحقيق صحةٍ أفضل، ووعيٍ أعمق، وفهمٍ أوسع، ومعنى أعمق للحياة؛ فهو في جوهره يمكّنهم من "إيجاد ذواتهم". [ 6 ]

التعدين المقترح

تتعرض منطقة ويريكوتا، وهي مكان مقدس لشعب هويتشول، للتهديد من قبل شركة التعدين الكندية فيرست ماجستيك سيلفر ، التي حصلت على إذن من الحكومة المكسيكية لمشروعها المقترح لا لوز سيلفر لاستخراج الفضة في سييرا ديكاتورسي، على الرغم من أنها تنتهك القانون في الاتفاقيات التي تحمي منطقة ويريكوتا وشعب ويكساريكا على المستويين الوطني والدولي. [ 1 ]

مشروع لا لوز الفضي مملوك بالكامل لشركة فيرست ماجستيك سيلفر. وقد تم الاستحواذ على المشروع عام ٢٠٠٩ نتيجةً لاستحواذها على شركة نورمابيك للتعدين. يتألف الموقع من امتيازات تعدين تغطي مساحة ٦٣٢٧ هكتارًا، ويقع ضمن منطقة ريال دي كاتورسي، وهي منطقة تعدين ذات أهمية تاريخية، حيث بلغ إنتاجها التاريخي المقدر ٢٣٠ مليون أونصة من الفضة المستخرجة بين عامي ١٧٧٣ و١٩٩٠. يقع مشروع لا لوز الفضي في الجزء الشمالي من ولاية سان لويس بوتوسي، المكسيك. ويبعد المشروع حوالي ٢٥ كيلومترًا غرب بلدة ماتيهوالا، و١٧٠ كيلومترًا شمال مدينة سان لويس بوتوسي، عاصمة الولاية. [ ٨ ]

يمثل موقع التعدين تهديدًا للتوازن البيئي وصحة السكان في المنطقة، ويزيد من الآثار الاجتماعية السلبية من خلال تشتيت السكان المحليين. وتتسبب المواد الكيميائية المستخدمة في عملية التعدين من المناجم السابقة في تدمير الموارد على مستويات مختلفة، مما يؤثر سلبًا على البيئة وصحة الإنسان. فعلى سبيل المثال، ستستهلك مواقع التعدين كميات هائلة من المياه في منطقة تعاني أصلًا من الجفاف. [ 1 ]

النباتات والحيوانات

تضم محمية ويريكوتا 223 نوعًا من الحيوانات، منها 53 نوعًا من الثدييات، و141 نوعًا من الطيور، و32 نوعًا من الزواحف، و7 أنواع من البرمائيات. وتمثل الطيور الـ 141 المسجلة في ويريكوتا 15% من طيور المكسيك. ومن بين أنواع الحيوانات في ويريكوتا:

تضمّ ويريكوتا 567 نوعًا نباتيًا مسجلاً. معظم أنواع الصبار في ويريكوتا مدرجة على قائمة الأنواع المهددة بالانقراض في المكسيك (Norma Oficial Mexicana de Plantas Amenazadas y en Peligro de Extinción). جزء كبير من نباتاتها وحيواناتها مستوطن، أي لا يوجد إلا فيها. إليكم بعضًا من نباتات ويريكوتا:

  • نبات لوبوفورا ويليامسي أو البيوت
  • أريوكاربوس ريتوسوس
  • مانفريدا برونيا
  • Sagittaria macrophylla
  • صنوبر كولمينيكولا
  • صنوبر نيلسوني
  • صنوبر بينسيانا
  • إكينوكاكتوس
  • لاريا ترايدنتاتا
  • أغاف ليتشوجيلا
  • اليوكا
  • مسكيت
  • براهيا بيرلاندير
  • سيدوم كاتورس
  • Astrophytum myriostigma
  • لوبوفورا ألبرتو-فويتشيه
  • أريوكاربوس كوتشوبيانوس
  • بيليسيفورا ستروبيلفورميس
  • الصبار - يوجد 73 نوعًا
  • الصبار - يوجد 300 نوع
  • إيشيفيريا sp. - يوجد 393 نوعًا

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 إدواردز، سام ب.؛ سانتوس، ديوغو (2015). إحداث ثورة في التفاعل بين الدولة والمواطنين من خلال الاتصالات الرقمية . هيرشي، بنسلفانيا: آي جي آي غلوبال. ص 150-158 . ISBN  9781466662926تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  2. ^ أنجيل ، أرتورو جوتيريز ديل (2002). الرحلة إلى ويريكوتا: طقوس الخطوة الكبرى في المنازل . المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ، جامعة غوادالاخارا.
  3. "طريق هويتشول عبر المواقع المقدسة إلى هوريكوتا (تاتيهواري هواجوي)" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  4. هولاندر، كورت (30 مايو 2017). "معركة في الصحراء المكسيكية: تعدين الفضة ضد نبات البيوت والروحانية الأصلية" . مجلة علم البيئة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  5. مايرهوف، باربرا ج. (19 أبريل 2016). "العودة إلى ويريكوتا: انعكاس الطقوس والاستمرارية الرمزية في صيد البيوت لدى شعب هويتشول". في: روثنبرغ، جيروم؛ روثنبرغ، ديان (محرران). ندوة الكل : مجموعة من الخطابات نحو شعرية إثنية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 225-231 . ISBN   9780520293113تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  6. 1 2 3 4 شيفر، ستايسي ب. (2005). "النباتات والشفاء في رحلة حج البيوت في ويكساريكا (هنيكول)". في دوبيش، جيل؛ وينكلمان، مايكل (محرران). الحج والشفاء (الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي ). مطبعة جامعة أريزونا. ص 179-. ISBN   0816531676تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  7. 1 2 برات، كريستينا (2007). "مطاردة البيوت". موسوعة الشامانية . المجلد 2. دار روزن للنشر. الصفحات 348-349 . ISBN   978-1404211407تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  8. "استكشاف وتطوير لا لوز" . شركة فيرست ماجستيك سيلفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2020 .