المؤتمر العالمي لعلم الآثار

المؤتمر العالمي لعلم الآثار (WAC) هو منظمة غير حكومية وغير ربحية تعمل على تعزيز علم الآثار العالمي. وهو المنظمة الأثرية العالمية الوحيدة التي تتمتع بتمثيل منتخب.

تأسست منظمة WAC في عام 1986، وتعقد مؤتمراً دولياً كل أربع سنوات لتعزيز تبادل نتائج البحوث الأثرية؛ والتدريب المهني والتثقيف العام للدول والجماعات والمجتمعات المحرومة؛ وتمكين وتحسين أوضاع الجماعات الأصلية وشعوب الأمم الأولى ؛ والحفاظ على المواقع الأثرية.

تأسس المؤتمر العالمي للآثار عام 1986، عقب جدلٍ أثير حول حضور باحثين من جنوب أفريقيا وناميبيا للمؤتمر الحادي عشر للاتحاد الدولي لعلوم ما قبل التاريخ والتاريخ البدائي في ساوثهامبتون ، المملكة المتحدة . وقبيل انعقاد المؤتمر، طالب مجلس مدينة ساوثهامبتون ومنظمات أخرى ممولة للمؤتمر بمنع الباحثين من جنوب أفريقيا وناميبيا من المشاركة، نظرًا لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا . ^{[ 1 ]} استجاب المنظمون البريطانيون لهذا الطلب، لكن اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي لعلوم ما قبل التاريخ والتاريخ البدائي قررت في نهاية المطاف أن استبعاد أي باحثين دوليين ذوي مصداقية يُخالف دستور المنظمة، وسحبت دعمها للمؤتمر. وواصل الأمين العام للمؤتمر، بيتر أوكو ، عقد المؤتمر تحت مسمى جديد، هو المؤتمر العالمي للآثار. ^{[ 2 ]} وقد استقطب المؤتمر ألف شخص من مئة دولة، مع بذل جهد خاص لإشراك أفراد من دول جديدة وأقليات في المؤتمر. ^{[ 3 ]} منذ ذلك الحين، رسّخت WAC مكانتها كمنظمة غير ربحية فريدة من نوعها تمثل علم الآثار العالمي، وتُقرّ بالدور التاريخي والاجتماعي والسياق السياسي لعلم الآثار، وضرورة جعل الدراسات الأثرية ذات صلة بالمجتمع الأوسع. وتسعى المنظمة بشكل خاص إلى مناقشة وتفنيد الآراء المؤسسية التي تخدم مصالح فئة قليلة متميزة على حساب الفئات المهمشة الأخرى. وتُعلي WAC من شأن التنوع في مواجهة الآليات المؤسسية التي تُهمّش التراث الثقافي ^للشعوب الأصلية والأقليات والفقراء . [ ^{4 ]}

تُعقد المؤتمرات الأثرية العالمية كل أربع سنوات، مع عدة مؤتمرات فرعية بين المؤتمرات الرئيسية. وتختلف هذه المؤتمرات في مواعيدها، لكنها تُتيح الفرصة لعرض الأبحاث، والمشاركة في حلقات النقاش، والتواصل مع الأعضاء الآخرين. وقد عُقدت المؤتمرات في ست قارات، وتستقطب حضورًا كبيرًا ومتعدد الجنسيات. ويتم اختيار مواقع المؤتمرات لتشجيع الشمولية بما يتناسب مع إمكانيات المشاركين من جميع أنحاء العالم. ^{[ 5 ]} وقد أدى اختيار مواقع المؤتمرات خارج الدول المتقدمة إلى تعقيدات سياسية واجتماعية للمؤتمر. فعلى سبيل المثال، تعرّض المؤتمر الثالث للمؤتمر في الهند لتغطية إعلامية مكثفة بعد أن حظر رئيس اللجنة التنفيذية الدولية آنذاك، ج. غولسون، مناقشة هدم مسجد بابري خلال المؤتمر. ^{[ 6 ]}

ومن بين رعاة المؤتمرات السابقة الأمير تشارلز (WAC-1)، ونيلسون مانديلا (WAC-4)، وهارييت فولبرايت (WAC-5)، وعبد الله الثاني ملك الأردن (WAC-7).

يعقد المؤتمر العالمي للآثار مؤتمرات فرعية تُنظم إقليمياً وموضوعياً. وتشمل مواقع انعقادها: فيرميليون ، الولايات المتحدة الأمريكية؛ مومباسا ، كينيا ؛ براك ، كرواتيا؛ كاتاماركا ، الأرجنتين؛ كينغستون ، جامايكا؛ أوساكا ، اليابان؛ نيوكاسل أبون تاين ، المملكة المتحدة؛ لودز ، بولندا؛ أولافاريا ، الأرجنتين؛ نيوزيلندا ؛ كوراساو ؛ فيينا ، النمسا؛ رام الله ، فلسطين؛ وإنديانابوليس ، الولايات المتحدة الأمريكية.

تُنشر أوراق مختارة من هذه المؤتمرات في سلسلة "علم الآثار العالمي". ^{[ 9 ]} في منتصف عام 2012، بلغ عدد الكتب في هذه السلسلة 58 كتابًا. كما تنشر الجمعية العالمية لعلم الآثار مجلة "علم الآثار"، وهي مجلة المؤتمر العالمي لعلم الآثار. ^{[ 10 ]} تتوفر قائمة كاملة بسلاسل الكتب والمجلات التي تنشرها الجمعية. ^{[ 11 ]}

أصدر المؤتمر العالمي للآثار مدونات سلوك رائدة لعلماء الآثار.وتشمل هذه الاتفاقيات اتفاقية فيرميليون بشأن الرفات البشرية التي تدعو إلى احترام الموتى والمجتمعات المنحدرة منهم، واتفاقية تاماكي ماكاو-راو بشأن عرض الرفات البشرية والأشياء المقدسة التي تتطلب الحصول على إذن من أفراد المجتمع قبل عرض الرفات البشرية والتحف.

يهدف برنامج المكتبات العالمية إلى تطوير المجموعات الأدبية الأثرية للمؤسسات ذات الموارد الاقتصادية المحدودة. ومن خلال دعم هذه المكتبات، نأمل في مساعدة طلاب ومهنيي إدارة التراث الأثري والثقافي على التفوق في دراستهم وعملهم. ^{[ 12 ]}

مايكل داي (1986-1990)، جاك غولسون (1990-1994)، باسي واي أنداه (1994-1997)، جيلبرت بويتي (بالنيابة 1998-1999)، مارتن هول (1999-2003)، كلير سميث (2003-2013)، كوجي ميزوغوتشي (2013-حتى الآن)

• التراث من أجل السلام

• شو، ثورستان، " المهنة الأكاديمية والسياسة المعاصرة. المؤتمر الأثري العالمي: السياسة والتعلم "، مينيرفا ، 27.1 (مارس 1989)، 58-86 (مع ملحق بعنوان " التقارير والوثائق: المؤتمر الأثري العالمي وعلماء الآثار الجنوب أفريقيين "، مينيرفا ، 27.1 (مارس 1989)، 87-125).
• أوكو، ب. ، 1987، الحرية الأكاديمية والفصل العنصري: قصة المؤتمر الأثري العالمي ، لندن: داكوورث. ISBN 0-7156-2191-2
• شيبارد، ن. و أ. هابر، 2011، " ما الجديد في WAC؟ علم الآثار و"المشاركة" في عالم معولم ". علم الآثار العام، 10(2)، 96-115

• موقع المؤتمر العالمي لعلم الآثار
• سلسلة "علم الآثار في عالم واحد" مؤرشفة بتاريخ 1 سبتمبر 2009 على موقع Wayback Machine.
• تاريخ المؤتمر الأثري العالمي
• المؤتمر العالمي لعلم الآثار على فيسبوك
• المؤتمر الأثري العالمي على يوتيوب