جفاف الدم

الزيريميا ( بالكتالونية: [ ʃəɾəˈmi.ə ] ، جمعها زيريميس ) هي نوع من المزامير الأصلية في جزيرة مايوركا . [ 1 ] تتكون من كيس مصنوع من الجلد (أو مواد اصطناعية حديثة)، يُعرف باسم ساك أو سارو ، وهو يحتفظ بالهواء، وأنبوب نفخ ( بوفادور ) ، وأنبوب لحن أو شانتر ( جرال )، وعدة أنابيب درون ( بوردونس ) ، عادةً ثلاثة . يُصدر أنبوب الدرون الرئيسي ( رونكو ) نغمة أساسية، لكن أنابيب الدرون الأخرى تُستخدم أحيانًا كأنابيب درون زائفة للزينة. [ 2 ]
يتميز صوت آلة الزيريميا بصوت ساطع وحاد بشكل مميز، والذي كان يرافق المهرجانات والأنشطة الأخرى في الجزر عبر التاريخ.
اسم
اسم "زيريميا" ذو أصل فرنسي. الكلمة الفرنسية القديمة "chalemie" تحولت مع مرور الوقت إلى "charemie" . ويرتبط هذا بنفوذ أوكسيتانيا خلال مملكة أراغون ، حيث كانت اللغة الكاتالونية قوية للغاية من عام 531 إلى حوالي عام 1131، إذ توسع المركز الثقافي الأوكسيتاني بفضل المنشدين والشعراء في جميع أنحاء المنطقة التي ستُعرف لاحقًا باسم كاتالونيا . [ 2 ]
يُستخدم اسم الآلة بصيغة المفرد أو الجمع، وله عدة صيغ مختلفة حسب المنطقة. ففي إيبيزا، توجد الآلة بدون حقيبة، وتُسمى أيضاً "زيريميا" . أما في جزر البليار، فتُسمى "زيريميا" أو "زيريميا " أو "زيريميس " أو "زيريميس"، بينما تُعرف في كاتالونيا باسم " ساك دي جيميكس" . [ 3 ]
تاريخ
يعود أول دليل موثوق على وجود المزامير في شبه الجزيرة الأيبيرية إلى العصور الوسطى . أما أول إشارة مكتوبة فتعود إلى القرن التاسع، في رسالة من القديس جيروم إلى داردانوس .
" الكورس عبارة عن جلد بسيط مزود بأنبوبين نحاسيين. ينفخ العازف في أحدهما، ويصدر الكورس الصوت من خلال الآخر".
أدى نفوذ بلاط أراغون، ولا سيما بلاط كاتالونيا في جزر البليار، والتبادل الثقافي على جانبي جبال البرانس، إلى جانب هيمنة كاتالونيا على أوكسيتانيا ، التي كانت مركزًا ثقافيًا هامًا، إلى ازدياد عدد الشعراء والمغنين. وفي عام ١٢٠٩، شهدت أوكسيتانيا هجرة جماعية للشعراء والمغنين هربًا من قمع ملوك شمال فرنسا، بتشجيع من البابا إنوسنت الثالث . وبرزت آلة المزمار في المناطق التي خضعت لنفوذ بلاطي أراغون وكاتالونيا.
عندما غزا جيمس الأول الفاتح مايوركا وإيبيزا وأعاد توطين تلك الأراضي بأتباعه من أصل كاتالوني، جلبوا معهم المزامير: sac de gemecs ، والتي اشتُق منها اسم xeremia المايوركية ( xeremia mallorquina ).
يحتوي أرشيف تاج أراغون على وثيقة من عام 1343 تُشير إلى جوان ماسكوم، عازف المزمار الملكي، من مايوركا، في إشارة إلى الملك جيمس الثالث . كما يُعرف أن عازفي المزمار الملكيين جلبوا إلى بلاط بطرس الرابع عزف المزمار الاحتفالي عبر مدينة تورتوسا عام 1353. وتشير تقارير أخرى إلى أن عازفي المزمار من مختلف أنحاء العالم كانوا يجتمعون، خاصة خلال فترة الصوم الكبير .
وُجدت مزامير مماثلة في برشلونة منذ عام 1119، وفي فالنسيا عام 1258. وتشير التقارير إلى أن موكب القديس ديونيسيوس ضمّ "عازفَي بوق، وعازفَي طبلة ، ومزمار قربة". وبعد عام 1335، كثر ذكر المزامير في السجلات. وبعد هذه الفترة، انتشرت المزامير على نطاق أوسع، وأصبحت شائعة بين الرعاة والمتسولين، وإن كانت في شكلها البدائي.
خلال عهد ألفونسو الخامس ملك أراغون والرابع ملك كاتالونيا، الملقب بالكريم، انتشرت هذه الآلة الموسيقية، إلى جانب مظاهر ثقافية أخرى، في ممتلكات المملكة المطلة على البحر الأبيض المتوسط. وتشير تقارير من عام 1420 إلى أن بلاط نابولي كان يضم عازفين على آلة "خالاميس" .
في القرن التاسع عشر، خضعت آلة النفخ لتعديلات جعلتها أقرب إلى آلة "زيريميا" المعروفة اليوم. وقد أدى تطور الآلات الموسيقية الأخرى إلى تهميش آلة المزمار، التي كان مداها يقتصر على أوكتاف واحد. ونظرًا لصعوبة تحديثها، ظلت آلة بسيطة وبدائية. ورغم تراجع شعبيتها في مناطق كاتالونية أخرى، إلا أن جزر البليار حافظت على مكانتها ضمن ثقافتها بفضل عزلتها وسكانها الريفيين في الغالب. ولا تزال آلة " زيريميا " ، القريبة من آلة "ساك دي جيميكس" ، تحظى بشعبية واسعة في ثقافة جزر البليار، حتى مع تراجع تقاليد العزف على المزمار في أوروبا. وفي نهاية القرن العشرين، عملت العديد من الجماعات الفلكلورية والثقافية على ضمان استمرار بقاء هذه الآلة وتوسعها. [ 4 ]
يمكن تقسيم تطور آلة الزيريميا إلى فترتين. بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر، كانت الآلات الموسيقية تُصنع إما بآلة البوق أو بدونها. ومنذ القرن السادس عشر فصاعدًا، أصبح شكلها مشابهًا للشكل الحديث، مع وجود أنابيب الطنين في أعلى الآلة. ولا تزال العلاقة المباشرة بين هذه الآلة وآلة كيس الجيمكس واضحة، حيث يكمن الاختلاف الرئيسي الوحيد بينهما في أن جميع أنابيب الطنين في كيس الجيمكس تعمل، بينما غالبًا ما يكون اثنان من أنابيب الطنين الثلاثة في الزيريميا مجرد أنابيب وهمية لأغراض جمالية، ولا يعمل منها سوى واحد فقط.
لا كوبلا

تُعزف آلة الزيريميا عادةً ضمن فرقة موسيقية تُعرف باسم كوبلا دي تريس كوارتانس ، والمعروفة شعبياً باسم سيس زيريميس . في الواقع، تُختصر هذه الفرقة عادةً إلى ميتجا كوبلا ("نصف كوبلا") أو كولا، وتتكون فقط من الزيريميا والفلابيول ( مزمار الطبل الإقليمي ) والتامبور أو التامبوريت (الطبل).
قد تتخذ الكوبلاس الأشكال التالية:
- ميتيا كوبلا ، أو ميديا كوبلا ("نصف كوبلا"): تتألف هذه الفرقة من عازف زيريميا وعازف فلابيول مع طبلة تامبور . يحظى هذا النوع من الكوبلا بشعبية كبيرة في جزر البليار وكتالونيا. يعزف الزيريميا والفلابيول اللحن معًا، ويرافق الفلابيول نفسه بالعزف على الطبلة.
- فرقة "تريس كوارتانس دي كوبلا" ( أو " تريس كوارتوس دي كوبلا"): تتألف من آلة " ساك دي جيميكس" ، و" تاروتا "، و" فلابيول" ، و" تامبوريت"، ويعزف عليها ثلاثة موسيقيين (إذ يعزف الموسيقي نفسه على "الفلابيول" و"التامبوريت"). ومن هنا جاء مصطلح "ثلاثة أرباع"، الذي يبدو أن أصوله تعود إلى فرق المنشدين في العصور الوسطى. في القرن الثامن عشر، تشكلت فرق "كوبلا دي مينسترلز" من "فلابيول" وطبل، و"تاروتا"، و"زيريميا"، وكان لها دور هام في المهرجانات الشعبية. كان الطبل يحدد الإيقاع، والمزمار يعزف اللحن والأصوات المصاحبة، و"الفلابيول" يقلد اللحن، و"التاروتا" تعزف لحنًا مشابهًا على أوكتاف أقل من المزمار و"الفلابيول".
ريبرتوار
وبالنظر إلى التاريخ الطويل لهذه الآلة، فإن ذخيرة آلة زيريميا واسعة بالمثل، بل وأكثر من ذلك في سياق الكولا .
توجد فترتان متميزتان في ذخيرة موسيقى المزمار: خلال الفترة الأولى، كان نقل الألحان "مغلقًا"، حيث حافظ كل زوج من عازفي المزمار على ذخيرة ثابتة دون إدخال مقطوعات جديدة، مما أعاق أيضًا عازفي المزمار الآخرين من تبني ألحانهم الخاصة، لدرجة أن بعض العازفين كانوا يرفضون العزف أمام فرق أخرى ، خشية نسخ ألحانهم. تسببت هذه الفترة في تباين كبير في الأساليب الموسيقية بين مجتمعات عازفي المزمار. أما الفترة الثانية، فتتميز بانتشار هذه الألحان نفسها وتعلمها.
هناك قطع موثقة بعد وقت قصير من غزو مملكة أراغون للجزيرة مثل danzas de los cossiers de Montuïri و Algaida و Manacor و Pollença أو رقص Cavallets في Felanitx و Pollença و Artà . هناك أيضًا رقصات Sant Joan Pelós (أو Sant Joan Pelut )، و Moratons ، و Indis ، و Balls de Cintes ، والتي اختفت تقريبًا. إلى جانب هذه، هناك نغمات أخرى مثل الجوتا والبوليرو مثل الباسودبل ، والرومباس ، والفالس ، وما إلى ذلك .
الجوانب الثقافية
يُستخدم مصطلح " زيريميا " في اللغة العامية في مايوركا. وتشير العديد من العبارات والأمثال إلى هذه الآلة الموسيقية:
- المحتوى com unes xeremies - سعيد مثل مزمار القربة
- Plorar com unes xeremies - البكاء مثل مزمار القربة
- Dits, dits, que vent no en falta - أصابع، أصابع، عسى ألا ينقصك الهواء
- Riure-se'n des Sant i ses xeremies - الضحك على القديس والمزمار
- Més inflat que unes xeremies - أكثر تورمًا من مزمار القربة [ 2 ]
مراجع
- ↑
- أنطوني جينوفارت إسبينوزا (أكتوبر 2007). "Xeremies i Xeremiers a Mallorca" . سانت يورنس دي كارداسار، إسبانيا. مؤرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2007 .
- 1 2 3 4 برينو (2002-03-02). "Xeremies mallorquina، نقطة من اللغات والجغرافيا والتاريخ" . مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع 2007-11-30 .
- ^ أنطوني جينوفارت إسبينوزا (أكتوبر 2007). "أسماء أخرى من سانو زيريميا" . سانت يورنس دي كارداسار، إسبانيا. مؤرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2007 .
- ↑
- وكوكيورل، توماس (2007). "Es sac de Gemecs. El sac de Gemecs" (طبعة عام 2000 ). سانت جاومي ديلس دومينيس، كاتالونيا، إسبانيا. مؤرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 2007-11-28 .
روابط خارجية
- موقع ويب حول علاجات الجفاف، مؤرشف بتاريخ 4 ديسمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- جفاف الدم
- Els Xeremiers des Puig de Sa Font
- Associació Culture Grallalsac أرشفة 2009-01-07 في آلة Wayback.
- تراديسيونال فالنسيانا
- المزمار الاسكتلندي
- الآلات الموسيقية البليارية
- ثقافة مايوركا
