المجلس الأعلى لليونانيين العرقيين
المجلس الأعلى للعرقية الهيلينية ( اليونانية : Ύπατο Συμβούлιο των Ενικων Εθνικών ، Ýpato Symvoúlio to̱n Ellí̱no̱n Ethnikó̱n )، يشار إليه عادة بالاختصار YSEE ، وهو مجلس هيليني غير ربحي تأسست المنظمة في اليونان عام 1997. هدفها الأساسي هو حماية واستعادة الديانة العرقية الهيلينية في المجتمع اليوناني المعاصر.
تُقدّر المجموعة نفسها أن نحو 2000 يوناني يمارسون الديانة اليونانية العرقية، وأن 50000 آخرين لديهم "نوع من الاهتمام" بها. [ 2 ] ويواجه أتباع هذه الديانة درجات متفاوتة من التمييز في اليونان، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] التي تُشكّل الأغلبية الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس . [ 6 ] ومن أهم أهداف منظمة YSEE الحصول على اعتراف قانوني بالديانة اليونانية العرقية.
تعتبر YSEE عضوًا مؤسسًا في المؤتمر الأوروبي للأديان العرقية (ECER) واستضافت مؤتمرها السابع في يونيو 2004. كما كانت YSEE عضوًا في برنامج عمل الاتحاد الأوروبي لمكافحة التمييز.
في عام 2017، حققت الجمعية اليونانية للديانة اليونانية أحد أهدافها، وحصلت الديانة اليونانية على وضع قانوني وتم إقرارها كـ"ديانة معترف بها" من قبل اليونان. [ 7 ]
مبادئ
انبثقت الآلهة من "الكائن الحقيقي" كتكاثر بسيط لذاته إلى كيانات منفصلة، ولذلك فهي تحتفظ بجميع صفاته، وهي الخلود واللانهاية والمعرفة. ومهمة الآلهة هي إرساء وحدة الكون ونظامه والحفاظ عليهما. وهكذا، فإن الآلهة الحقيقية كائنات كاملة تفرض النظام وتمتلك الخلود والمعرفة. وهي تُفيض على العالم دون أي عوائق من خلال تأثيرها فيه. وهي تخضع للقوانين الطبيعية التي تخدمها، وتشارك في الولادة الأبدية والتركيب والتحلل المستمر للأشكال. أما من حيث طبيعتها، فإن الآلهة الحقيقية والطبيعية كاملة، فاضلة، خالدة، غير متغيرة، لا متناهية، عادلة، حكيمة، أبدية، غير شخصية، موحدة، أثيرية، وتتخلل كل المادة. [ 8 ]
الممارسات
المذابح
تُقام الطقوس الدينية اليونانية على المذابح والمواقد، تبعًا لطبيعة الآلهة المعبودة في ذلك الوقت. فبالنسبة لآلهة الأولمب، تُستخدم المذابح، وهي أسطح مقدسة مرتفعة عن الأرض. أما بالنسبة للآلهة الأرضية وأرواح الأجداد، فتُستخدم المواقد، وهي أسطح مقدسة على الأرض أو في حفر. في الديانة اليونانية، يُعد المذبح أقدس نقطة، ومقر الإله، فـ"حيث توجد المذابح، توجد الآلهة". وبسبب طبيعتها، تُعتبر المذابح ملاذًا آمنًا، ويُعتبر من يلمسها محصنًا، كما لو كان "يمسك بيد الآلهة". [ 9 ]
التماثيل
الشيء الوحيد الذي يُمكن مساواته في القداسة بالمذبح عند الإغريق هو التمثال المقدس (باليونانية: Άγαλμα). التمثال هو أي شكل منحوت أو غيره (حتى الطبيعي) جميل يُعرَّف بأنه رمز أو أيقونة للإله. سواء كان طبيعيًا (مثل الأحجار غير المصقولة، والنيازك، وما إلى ذلك) أو مصنوعًا يدويًا (منحوتًا أو مصبوبًا) ومن أي مادة (الرخام، والخشب، والمعادن العادية أو الثمينة، والطين، وما إلى ذلك)، لكي يُصبح التمثال مقدسًا، يجب أولًا تقديسه في طقوس خاصة. بعد التقديس، الذي يُسمى أيضًا "فتح العيون"، يُصبح التمثال مسكنًا للألوهية، مثل المذبح، وبالتالي يتطلب معاملة محترمة. [ 10 ]
خارج اليونان
في عام 2007، أسس أعضاء YSEE في الولايات المتحدة المجلس اليوناني YSEE في أمريكا، وهو الآن منظمة غير ربحية معترف بها مقرها في أستوريا ، وهي حي في مدينة نيويورك يضم جالية يونانية أمريكية كبيرة.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ """"""""""""""""""""""""""""""" " ليفو (باللغة اليونانية). 9 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2019 .
- ↑ "رسالة من اليونان: عودة الآلهة إلى أوليمبوس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2007 .
- ↑ سميث، هيلينا (5 مايو 2006). "الآلهة اليونانية تستعد للعودة" . صحيفة الغارديان . لندن . تاريخ الاسترجاع: 26 نوفمبر 2007 .
- ↑ "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2007 .
- ↑ "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2005" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2007 .
- ↑ "اليونان" . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2007 .
- ↑ «أقرت الدولة اليونانية أخيرًا بالديانة العرقية الهيلينية كدين معترف به | المركز الأوروبي لأبحاث التعليم» 21 أبريل 2017. تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2023 .
- ↑ المجلس اليوناني للشباب والباحثين في أمريكا. (2018). الدين العرقي اليوناني: اللاهوت والممارسة.
- ↑ المجلس اليوناني للشباب والباحثين في أمريكا. (2018). الدين العرقي اليوناني: اللاهوت والممارسة.
- ↑ المجلس اليوناني للشباب والباحثين في أمريكا. (2018). الدين العرقي اليوناني: اللاهوت والممارسة.
للمزيد من القراءة
- فولغاراكيس، إيفانجيلوس. "الوثنية الجديدة في اليونان: الخطاب القومي والتعددي في المعركة ضد الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية المدعومة من الدولة" . ورقة بحثية قُدّمت في مؤتمر CESNUR لعام 2011 ، جامعة أليثيا، دانشوي (تايبيه)، تايوان، 22 يونيو 2011 - عبر Academia.edu.
- فولغاراكيس، إيفانجيلوس (2009). "مريم، أثينا، وكوان يين: ما يمكن أن تعلمنا إياه الكنيسة، والشعب، والجماعة الدينية عن التعددية الدينية والامتثال العقائدي للمعايير الاجتماعية والثقافية" . مجلة آسيا للدراسات العالمية . 3 (2): 83-85 . ISSN 1884-0337 .
روابط خارجية
- 1997 منشأة في اليونان
- المنظمات الوثنية الحديثة التي تأسست عام 1997
- منظمات وثنية حديثة مقرها في اليونان
