يعقوب دي كاسترو

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يعقوب دي كاسترو ( بالعبرية : יעקב קשטרו )، أو يعقوب بن إبراهيم كاسترو (1525-1610)، المعروف أيضًا باسم ماهاريكاش، كان عالمًا حاخاميًا وقاضيًا ومفسرًا للشريعة اليهودية في القاهرة ، مصر. ينحدر من عائلة يهودية فرّت من البرتغال خلال فترة محاكم التفتيش البرتغالية ، واستقرت عائلته في نهاية المطاف في مصر. كان تلميذًا للحاخام الشهير رادباز (الحاخام ديفيد بن سليمان بن أبي زمرا )، ويُعتبر آخر حاخام رئيسي لمصر يُشرف على المجتمع اليهودي بأكمله في مصر، ومعظمهم من اليهود المستعربين ، بعد إلغاء منصب الناجيد ، وكانت أحكامه الفقهية منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد.

سيرة

في شبابه، تتلمذ على يد الحاخام ليفي بن حبيب في القدس. لاحقًا، في مصر، عمل الحاخام يعقوب دي كاسترو قاضيًا في المحكمة الحاخامية بالقاهرة، المعروفة بمصر القديمة . في عام ١٥٧٠، زار صفد في أرض إسرائيل، حيث كان ضيفًا مُكرَّمًا في منزل الحاخام يوسف كارو ، الذي كان يكنّ له تقديرًا كبيرًا. [ ١ ] يصف هذه الزيارة بقوله إنه رأى الحاخام يوسف كارو يمارس ما ورد في أول رأي له في أحد المواضيع التي تناولها في كتابه الرائد، الشولحان عاروخ . [ ٢ ]

يذكر مؤلف كتاب "كوري هادوروت" أن الحاخام يعقوب دي كاسترو توفي في صفد أثناء زيارته لها. [ 3 ] إلا أن مؤلف كتاب "توف مصرايم" ينفي هذا الادعاء، قائلاً إن الحاخام دي كاسترو عاد إلى مصر وتوفي هناك، مستشهداً بأدلة من كتاباته (فتاوى) حيث يصف لقاءه مع الحاخام يوسف كارو، مؤلف كتاب " شولحان عاروخ" ، أثناء وجوده في صفد، وأنه ألف كتاباً ثانياً (شرحاً لكتاب " شولحان عاروخ ") بعد أن أكمل فتاواه، وأن كلا الكتابين كُتبا في مصر. [ 4 ] يتخذ الحاخام حاييم يوسف دافيد أزولاي ، في كتابه "شيم ها-غيدوليم" ، الموقف نفسه، مستشهداً بحفيد الحاخام دي كاسترو الذي يدعي أن الحاخام توفي في مصر عام 370 ميلادي (1610 م)، وأن توقيعه أُلحق بوثيقة محكمة في وقت متأخر من عام 1606. [ 5 ]

تشمل مؤلفاته المنشورة مجموعة من الأسئلة والأجوبة بعنوان "أوهالي يعقوب" [ 6 ] ، وشرحًا لكتاب "شولحان عاروخ" بعنوان "إرخ ليهم" [ 7 ] . كما كتب شرحًا لكتاب "بتزا" (يوم طوف)، الذي نُشر بعد وفاته تحت اسم " تولدوت يعقوب" (القدس 1865)، وكتابًا بعنوان "هيلكوت نذيروت"، وعددًا من الكتابات المشابهة في مواضيع تلمودية، نشرها يعقوب هاجيس في كتابه "هالاكوت كتانوت"، البندقية، 1704، بالإضافة إلى مخطوطات أخرى إما لم تُنشر أو فُقدت [ 8 ] . وقد وردت بعض الأسئلة الموجهة إلى الحاخام من مجتمعات يهودية في أماكن بعيدة، مثل اليمن [ 9 ] وسالونيك . تُعد فتاوى الحاخام كاسترو مصدراً أساسياً لمعرفة المجتمع اليهودي في مصر خلال تلك السنوات.

طريقة الفصل في القضايا

كان تأثير الحاخام يعقوب دي كاسترو عميقًا لدرجة أنهم في مصر كانوا يتبعون أحكامه الشرعية حتى في المواضع التي اختلف فيها مع أحكام الشولحان عاروخ . [ 10 ] [ 11 ] وقد لوحظ أن العديد من أحكامه في كتاب "إرخ ليهم" تتطابق مع شرح (تفسير) الشولحان عاروخ الذي كتبه الحاخام موسى إيسرليس ، على الرغم من أن الحاخام كاسترو على الأرجح لم يطلع على كتاباته. وقد ألف الحاخام كاسترو شرحه للشولحان عاروخ قبل إرسال تفسير الحاخام موسى إيسرليس إلى الناشرين. [ 12 ]

مراجع

  1. ↑ موسوعة العظماء في إسرائيل (تحرير مردخاي مارغاليوت)، المجلد 3، القدس 1948، ص 881 (بالعبرية)
  2. ↑ إريخ لحم ، أوراح حاييم، 167: 6
  3. ^ ديفيد اشكنازي كونفورتي، كوري ها دوروت ، برلين 1845، ص 41 أ-ب
  4. ↑ رافائيل أهارون بن شمعون، طوف مصراييم ، القدس 1908، (حرف "يود")، sv मاهرون" र يام کبا کشتيرو، ص 19 ب – 20 أ (بالعبرية).
  5. ^ حاييم يوسف دافيد أزولاي، شم ها-جدوليم (الجزء الثاني)، رسالة يود ، القسم 122، ليفورنو 1786، ص. 46 ب.
  6. ↑ ليفورنو
  7. ↑ يعقوب بن أبراهام كاسترو، إريخ لحم ، اسطنبول 1718 (بالعبرية).
  8. ↑ Raphael Aharon Ben Shimon, Ṭuv Miṣrayyim , Jerusalem 1908, (letter “yod”), sv מהר"ר יעקב קשטרו, p.19b (Hebrew).
  9. انظر ، على سبيل المثال، يعقوب كاسترو، أوهالي يعقوب ، الفتوى رقم ١٢١، ليفورنو ١٧٨٣ (بالعبرية). تتناول هذه الفتوى ، المكتوبة عام ١٦٠٤ ميلادي، سند بيع لأراضي كرم عنب، كان معلقًا حتى انتهاء موسم الحصاد، حيث حضر المشتري خلال ذلك الموسم وقطف العنب لصنع النبيذ قبل أن تُنقل ملكية الكرم إليه بالكامل. وقد أثير تساؤل حول ما إذا كانت هناك، في هذه الحالة، آثار للربا ، وطُلب من الحاخام كاسترو إبداء رأيه في هذا الشأن.
  10. ↑ موسوعة العظماء في إسرائيل (تحرير مردخاي مارغاليوت)، المجلد 3، القدس 1948، الصفحات 881-882 (بالعبرية).
  11. ↑ "أوزين أهارون" (طبعة القدس 1886) إريك ميم، الحاشية 100، للحاخام أهارون عزرئيل (1818-1879) من القدس.
  12. ↑ موسوعة العظماء في إسرائيل (تحرير مردخاي مارغاليوت)، المجلد 3، القدس 1948، ص 882 (بالعبرية).