3 إينوك

كتاب أخنوخ الثالث ( بالعبرية : ספר חנוך לר׳ ישמעאל כ׳׳ג ) ، المعروف أيضًا باسم كتاب القصور ، وكتاب الحاخام إسماعيل الكاهن الأعظم ، ورفع ميتاطرون ، ويختصر إلى 3 أخنوخ ) ^{[ 1 ]} هو كتاب أبوكريفي يهودي .

يصف الباحثون المعاصرون هذا الكتاب بأنه منسوب زوراً إلى "الحاخام إسماعيل"، الذي يُزعم أنه كُتب بواسطة "الحاخام إسماعيل" الذي أصبح "كاهناً أعظم" بعد رؤى صعوده إلى السماء. ^{[ 2 ]} وقد فُسِّر هذا على أنه إشارة إلى الحاخام إسماعيل ، وهو من الجيل الثالث من التناء، وشخصية بارزة في التصوف المركباه . مع ذلك، لا يمكن أن يكون قد كان كاهناً أعظم لإسرائيل ، لأنه وُلد بعد حصار القدس وما صاحبه من تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلادي. ويُحتمل أن يكون مؤلفه هو التناء إسماعيل بن إليشع ، الذي عاش أثناء حصار القدس. وعلى الرغم من احتواء كتاب أخنوخ الثالث على عدة كلمات يونانية ولاتينية ، يبدو أن الكتاب كُتب أصلاً باللغة العبرية . ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن سفر أخنوخ الثالث يُزعم أنه كُتب في القرن الثاني الميلادي، إلا أنه يُرجح أنه أُلِّف في بابل أو بالقرب منها ، ^{[ 2 ]} وأن تنقيحه النهائي قد اكتمل على الأرجح في القرنين الخامس أو السادس الميلاديين. ^{[ 3 ]} ويبدو أن أقدم نص مطبوع لسفر أخنوخ الثالث هو "ديروس بيركي هيكالوت". ويغطي هذا النص الأجزاء من 3:1 إلى 12:5 ومن 15:1 إلى 2، وقد أرّخه آرثر إرنست كولي إلى حوالي عام 1650. وقد صاغ هوغو أوديبيرغ اسم "أخنوخ الثالث" لأول طبعة نقدية له عام 1928. ^{[ 1 ]}

يُصنّف اسم " سفر هيخالوت " ( وتعني هيخالوت القصور أو المعابد)، إلى جانب مؤلفه المُقترح، هذا الكتاب ضمن أدب هيخالوت ، وهو نوع أدبي يتداخل مع أدب المركبة أو "المركبات". ورغم أن سفر أخنوخ الثالث لا يحتوي على ترانيم مركبة ، إلا أنه يتضمن العديد من المفاهيم الموجودة في نصوص مركبة أخرى. ^{[ 4 ]} كما يتميز بتصميم فريد ^{[ 5 ]} ودعاء خاص . ^{[ 6 ]} كل هذه الحقائق تجعل سفر أخنوخ الثالث فريدًا ليس فقط بين كتابات المركبة، بل أيضًا ضمن أدب أخنوخ نفسه. ^{[ 7 ]} تشير عدة دلائل إلى أن كتّاب سفر أخنوخ الثالث كانوا على دراية بمحتوى سفر أخنوخ الأول ( وهو نص أبوكاليبسي يعود إلى فترة الهيكل الثاني ).

بعض النقاط التي تظهر في سفر أخنوخ الأول وسفر أخنوخ الثالث هي:

• يصعد إينوخ إلى السماء في " مركبة عاصفة " (3 إينوخ 6:1؛ 7:1)
• يتحول إينوخ إلى ملاك (3 إينوخ 9:1-5؛ 15:1-2)
• تم تتويج إينوخ في السماء بصفته الملاك المعظم ميتاترون (3 إينوخ 10:1-3؛ 16:1)
• يتلقى إينوخ وحيًا بالأسرار الكونية للخلق (3 إينوخ 13: 1-2)
• قصة المعادن الثمينة وكيف أنها لن تفيد مستخدميها وأولئك الذين يصنعون منها الأصنام (3 أخنوخ 5:7-14).
• الملائكة المعادية المسماة عزة وعزة وعزائيل يتحدون أخنوخ أمام الله (3 أخنوخ 4:6) ويتم ذكرهم مرة أخرى بشكل عابر (5:9 ) .

تتمثل المواضيع الرئيسية التي تتخلل سفر أخنوخ الثالث في صعود أخنوخ إلى السماء وتحوله إلى الملاك ميتاترون.

هذا إينوخ، الذي تحول جسده إلى لهيب، وعروقه إلى نار، ورموشه إلى ومضات من البرق، ومقل عينيه إلى مشاعل مشتعلة، والذي وضعه الله على عرش بجوار عرش المجد، تلقى بعد هذا التحول السماوي اسم ميتاطرون.

3- لا يتم تضمين سفر أخنوخ في القانون الكتابي لأي طائفة من طوائف اليهودية أو المسيحية .

• 1 إينوك
• 2 إينوك
• النصوص الأساسية للكابالا