المبارزة الأكاديمية

المبارزة الأكاديمية ( بالألمانية: akademisches Fechten ) أو المينسور، هي نوع تقليدي من المبارزة تمارسه بعض الاتحادات الطلابية في ألمانيا والنمسا وسويسرا ولاتفيا وإستونيا ، وبدرجة أقل في بلجيكا وليتوانيا وبولندا . وهي عبارة عن مبارزة تقليدية بالسيف، تخضع لقواعد صارمة، بين اثنين من الذكور من أعضاء جمعيات طلابية مختلفة، باستخدام أسلحة حادة. يشير المصطلح التقني الألماني " مينسور " ( من اللاتينية ، ويعني "قياس، كمية معينة") في القرن السادس عشر إلى المسافة المحددة بين كل مبارز. [ 1 ]

تقنية

صورة التقطت عام 1896 لأدولف هوفمان-هايدن ، وهو طالب في الفيلق الألماني ، تظهر ندبة مبارزة حديثة واسعة النطاق وبعض الندوب القديمة الطفيفة.
مبارزة سيوف بين طالبين، 1900
سياج منصور مع Korbschlägern في توبنغن عام 1831

المبارزة الأكاديمية الحديثة، المعروفة باسم "مينسور" ، ليست مبارزة بالمعنى الحرفي ولا رياضة . إنها طريقة تقليدية لتدريب وتنمية الشخصية؛ لذا، لا يوجد فائز أو خاسر في نزال "مينسور" . على عكس المبارزة الرياضية، يقف المتنافسون على مسافة ثابتة. في بداية هذا التقليد، كان المبارزون يرتدون ملابسهم العادية فقط (إذ كانت المبارزات تنشأ أحيانًا بشكل عفوي) أو دروعًا خفيفة من القماش على الذراع والجذع والحلق. في السنوات الأخيرة، أصبح المبارزون محميين بدروع أو حشوات للجسم وذراع المبارزة ويد المبارزة ( قفاز ) والحلق، بالإضافة إلى نظارات واقية فولاذية مزودة بواقي للأنف. في النمسا وسويسرا، يُعد واقي الأنف غير شائع. يتبارز الخصمان على مسافة ذراع ويقفان في مكان واحد تقريبًا، محاولين ضرب المناطق غير المحمية من وجه ورأس الخصم. لا يُسمح بالتراجع أو المراوغة، فالهدف ليس تجنب الإصابة بقدر ما هو تحملها بصبر. يتواجد طبيبان (طبيب لكل خصم) لمعالجة الإصابات وإيقاف القتال إذا لزم الأمر.

يستخدم المشاركون، أو ما يُعرفون بـ"باوكانتن" ، سيوفًا مصممة خصيصًا. يوجد ما يُسمى بـ "مينسورشلاغر " (أو ببساطة "شلاغر" ) بنسختين. السلاح الأكثر شيوعًا هو "كوربشلاغر" ذو الواقية السلة . تستخدم بعض الجامعات ما يُسمى بـ " غلوكنشلاغر " ( وتعني حرفيًا " ضارب الجرس " )، وهو مزود بواقية على شكل جرس. هذه الجامعات هي: لايبزيغ ، برلين ، غرايفسفالد ، دريسدن ، ثاراندت (في كلية الغابات، التي أصبحت الآن جزءًا من جامعة دريسدن التقنية)، هاله على نهر زاله ، فرانكفورت آن دير أودر ، وفرايبيرغ . في يينا ، يُستخدم كل من "كوربشلاغر" و "غلوكنشلاغر" . تستخدم جمعيات الطلاب من بعض المدن الغربية "غلوكنشلاغر" لأن تقاليدهم نشأت في إحدى الجامعات الشرقية، لكنها انتقلت إلى ألمانيا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية .

تُسمى الندبة الناتجة عن ضربة "الضربة" ( بالألمانية : Schmiss ) ، وكانت تُعتبر وسام شرف، خاصةً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. أما اليوم، فوجود الندوب عادةً ما يدل على خطأ، ولذلك لم تعد تُعتبر علامةً على الوقار. كما أنه ليس من السهل على الغريب اليوم تمييز ندوب "المنصور" بفضل تحسن العلاج الطبي. كذلك، انخفض عدد "المنصورين" الإلزامي في النصف الثاني من القرن العشرين. تقع معظم ندوب "المنصور" على الجانب الأيسر من الجبهة. أما الندوب على الخد والذقن فهي نادرة اليوم، وأحيانًا تكون ناتجة عن حوادث.

تاريخ

الجدول الزمني لرياضة المبارزة الأكاديمية في ألمانيا
طالب من ماربورغ حوالي عام 1700
درس في المبارزة في مدرسة المبارزة الجامعية في ألتدورف ، 1725
طالب في كلية الزراعة في بون 1928/1929
سيف صغير نموذجي من أربعينيات القرن الثامن عشر

ابتداءً من إسبانيا في أواخر القرن الخامس عشر، أصبح سيف المبارزة ( الرابير ) جزءًا أساسيًا من زي النبلاء في جميع أنحاء أوروبا. وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، أصبح هذا الأمر شائعًا بين الطلاب أيضًا. وكان الشجار والقتال من الأنشطة المعتادة للطلاب في المناطق الناطقة بالألمانية خلال أوائل العصر الحديث . وتماشيًا مع التطورات في الطبقة الأرستقراطية والجيش، أُدخلت المبارزات المنظمة إلى البيئة الأكاديمية أيضًا. وكان أساس ذلك هو الاعتقاد بأن كون المرء طالبًا يعني أنه مختلف عن بقية السكان. ارتدى الطلاب ملابس خاصة، وطوروا أنواعًا خاصة من الاحتفالات، وغنوا أغاني الطلاب، وخاضوا مبارزات، أحيانًا بشكل عفوي (ما يسمى بـ rencontre ، أي "لقاء" أو "قتال" بالفرنسية)، وأحيانًا وفقًا لأنظمة صارمة تسمى comment (أي "كيف" بالفرنسية). كانت الأسلحة المستخدمة هي نفسها المستخدمة في المبارزة المدنية ، وكانت في البداية سيف المبارزة ثم السيف الصغير (سيف البلاط، سيف اللباس، الفرنسية : épée de cour ، الألمانية : Kostümdegen، Galanteriedegen )، والذي كان يُنظر إليه على أنه جزء من اللباس ودائمًا في متناول اليد كسلاح جانبي .

كانت حياة الطلاب محفوفة بالمخاطر في تلك السنوات، لا سيما في القرنين السادس عشر والسابع عشر خلال حروب الإصلاح وحرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، حيث قُتل جزء كبير من الشعب الألماني. كانت الحياة العامة وحشية، ولم يكن قتل الطلاب بعضهم بعضًا في الشوارع أمرًا نادرًا.

كان إدخال المبارزة "المنظمة" خطوةً هامةً نحو الحضارة ، حيث تعود أولى التسجيلات لها إلى القرن السابع عشر. لم يكن يُحسم النزال في الموقع، بل يُحدد زمانه ومكانه، ويتولى المسؤولون المفاوضات. وكان يُشرف على الترتيبات شخصٌ يُدعى " كارتيلتراغر "، بينما يُمثل "المساعد" مصالح المقاتل أثناء المبارزة، بل ويُمكنه توفير الحماية الجسدية من أي أعمال غير قانونية. وكان هناك نوعٌ من الحكام لاتخاذ القرارات، وفي نهاية المطاف، أصبح وجود طبيب مُعالِج أمرًا شائعًا لتقديم المساعدة الطبية في حال الإصابة.

في أواخر القرن الثامن عشر (بعد الثورة الفرنسية )، تراجعت شعبية حمل الأسلحة في الحياة اليومية، بل وأصبح محظورًا بشكل متزايد، حتى على الطلاب. وقد أدى ذلك بلا شك إلى انخفاض حاد في عدد المبارزات العفوية. وظلت المبارزة المنظمة قائمة، وإن كانت لا تزال محظورة.

سيف باريسر الصغير، مشتق من كلمة "رقائق" الفرنسية

اخترع السيف الفرنسي في فرنسا كسلاح تدريبي في منتصف القرن الثامن عشر لتدريب المبارزة السريعة والأنيقة بالطعن. كان المبارزون يُثلمون طرف السيف بلفّ رقاقة حول النصل أو تثبيت مقبض عليه (يُسمى "زهرة" بالفرنسية : fleuret ). إضافةً إلى التدريب، أزال بعض المبارزين الرقاقة واستخدموا السيف الحاد في المبارزات. تبنى الطلاب الألمان هذه الممارسة وطوروا سيف "باريسر" ( Pariser ) الصغير للطعن، والذي كان يُستخدم في مبارزة " ستوسمينسور " (Stoßmensur) (سيف الطعن). بعد إلغاء سيف الزي الرسمي، أصبح "باريسر" السلاح الوحيد في مبارزة الطعن الأكاديمية في ألمانيا.

نظرًا لخطورة المبارزة بالطعن باستخدام سلاح حاد، توفي العديد من الطلاب نتيجة ثقب رئتيهم ( Lungenfuchser )، مما جعل التنفس صعبًا أو مستحيلاً. [ 2 ] مع ذلك، بدأت الحركة المضادة في غوتينغن في ستينيات القرن الثامن عشر. هناك، تم اختراع سيف غوتينغن (Göttinger Hieber) ، وهو سلف سيف كوربشلاغر الحديث ، وهو سلاح جديد للمبارزة بالقطع. وفي السنوات اللاحقة، تم اختراع سيف غلوكنشلاغر (Glockenschläger) في جامعات ألمانيا الشرقية للمبارزة بالقطع أيضًا.

كان نظاما المبارزة بالدفع (باستخدام باريسر ) والمبارزة بالقطع (باستخدام كوربشلاغر أو غلوكنشلاغر ) موجودين بالتوازي في ألمانيا خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر، مع وجود تفضيلات محلية. حظي نظام المبارزة بالدفع بشعبية خاصة في يينا ، وإرلانغن ، وفورتسبورغ ، وإنغولشتات / لاندشوت ، وهما المدينتان اللتان كانتا مقرًا لأسلاف جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . وتشير السجلات إلى أن آخر مبارزة بالدفع من نوع مينسور قد أقيمت في فورتسبورغ عام ١٨٦٠.

حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر، كانت جميع أنواع المبارزة الأكاديمية تُعتبر مبارزات، إذ كانت المبارزة بالأسلحة الحادة تُعتبر مسألة شرف. ولم تكن أي معركة بالسيوف الحادة تخلو من إهانة رسمية. وبالمقارنة بمبارزات المسدسات، كانت هذه الأحداث أقل ضررًا. وكان النزال ينتهي عادةً عندما يُصاب أحد المتنافسين بجرح لا يقل طوله عن بوصة واحدة ويُنتج قطرة دم واحدة على الأقل. ولم يكن من النادر أن يخوض الطلاب ما بين 10 إلى 30 مبارزة من هذا النوع خلال سنوات دراستهم الجامعية. ويُعدّ الطالب الألماني فريتز باكمايستر صاحب الرقم القياسي في القرن التاسع عشر، وذلك بفضل ما يُقدّر بنحو 100 نزال من نوع "مينسور" خاضها في غوتينغن ويينا وفورتسبورغ بين عامي 1860 و1866. [ 3 ] وفي القرنين العشرين والحادي والعشرين، كان ألكسندر كليش (عضو مجلس ولاية براندنبورغ برلين) صاحب الرقم القياسي بـ 70 نزالًا.

في المبارزات مع غير الطلاب، كالضباط العسكريين مثلاً، أصبح "السيف الأكاديمي" هو السلاح المعتاد، والذي يبدو أنه مشتق من السيف العسكري . كان سلاحاً ثقيلاً ذو نصل منحني ومقبض مشابه لمقبض سيف كوربشلاغر .

خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر وجزء من القرن الثامن عشر، اعتقد الطلاب أن شخصية المرء يُمكن الحكم عليها بسهولة من خلال مشاهدته وهو يتبارز بسيوف حادة وفقًا لأنظمة صارمة. وأصبح يُنظر إلى المبارزة الأكاديمية بشكل متزايد على أنها نوع من تدريب الشخصية، من خلال إظهار الاتزان والنزاهة حتى في المواقف الخطيرة. وكانت الهيئات الطلابية تُطالب أعضاءها بخوض مبارزة واحدة على الأقل بالسيوف الحادة خلال فترة دراستهم الجامعية. لكن المشكلة كانت تكمن في أن بعض الطلاب المسالمين لم يكن لديهم من يُسيء إليهم. وكان الحل هو نوع من الإهانة الرسمية التي لا تُعدّ انتهاكًا للشرف، بل تُعتبر مجرد تحدٍّ في المبارزة. وكانت العبارة الشائعة هي " dummer Junge" (وهي كلمة ألمانية تعني "الولد الغبي").

على المدى البعيد، لم يكن هذا الحل مُرضيًا. حوالي عام ١٨٥٠، طُوِّر نظام " بيستيمونغسمينسور " (كلمة " بيستيمين" الألمانية تعني "التأكد" أو "التعريف" أو "التحديد")، ووُسِّع نطاقه في جميع أنحاء ألمانيا. كان هذا يعني أن خصوم "المينسور" يُحدَّدون من قِبَل مسؤول المبارزة في اتحاداتهم. وكان هؤلاء المسؤولون يشغلون عادةً منصب نائب الرئيس ( كونسينيور )، ويتولون مسؤولية تنظيم مباريات "المينسور" بالتعاون مع زملائهم من الاتحادات الأخرى. وكان هدفهم إيجاد خصوم متكافئين في القدرات البدنية والمبارزة، لجعل المنافسة صعبة على كلا المشاركين. هذه هي الطريقة المُتَّبعة حتى اليوم، وهي المفهوم الحديث لـ "المينسور" .

قبل الثورة الشيوعية في روسيا وقبل الحرب العالمية الثانية ، كانت رياضة المبارزة الأكاديمية معروفة في معظم دول أوروبا الشرقية أيضًا.

المنصور الحديث

أعضاء فيلق طلابي يحملون سيوف مينسور ( تشيرنوفيتس ، حوالي عام 1890).

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، تطور شكل المبارزة إلى المبارزة الحديثة المعروفة باسم "مينسور". وفي عام 1884، وصفت مجلة "بريتيش ساترداي ريفيو" المبارزة على النحو التالي: [ 4 ]

في مبارزة الشلاغر الألمانية، يكون الوضع مماثلاً لوضعية المبارزة بالسيف من الخلف ، باستثناء أن الذراع اليسرى تُبقى خلف الجسم، كما هو الحال في مبارزة السيف؛ وعادةً ما تُمسك اليد اليسرى بحزام البنطال. السلاح عبارة عن نصل طويل ورفيع، يشبه سيف المبارزة عديم الرأس، ولكنه أكثر مرونة. يُشحذ النصل بطول عشرين سنتيمتراً (ثماني بوصات تقريباً) على الحافة الحقيقية، وخمسة سنتيمترات على الحافة الوهمية. وللتدريب والتعليم، تُستخدم أنصال غير حادة وأكثر صلابة. القناع يشبه قناع العصا الإنجليزية ، ولكنه أقوى وأثقل. يغطي الجسم سترة جلدية مبطنة، تصل تقريباً إلى الركبتين، والذراع اليمنى مُغطاة بكمّ متصل بقفاز، يمكن مقارنته بكرة قدم الرجبي المطولة. في المبارزة الفعلية، يوجد نظام دفاعي أكثر تعقيداً؛ يُحمى المعصم الأيمن بحلقة من الدروع، والذراع بطيات من الحرير، والتي، مثل عمامة الشرق، تكفي لإيقاف جرح عادي. عملياً، وإن لم يكن ذلك وفقاً لقواعد صارمة، فإن الجسم مغطى بالكامل. أما العينان فتُحميان بنظارات حديدية، مع شبكة سلكية قوية بدلاً من النظارات.

خلال فترة الرايخ الثالث ، شرّعت القيادة الاشتراكية الوطنية ممارسة المبارزة بالسيف (Mensur) مبدئيًا عام 1935، لكنها حظرتها مجددًا عام 1937 ضمن حملة قمع أوسع نطاقًا استهدفت المنظمات الطلابية المستقلة، بما في ذلك اتحاد الطلاب (Studentenverbindung ). [ 5 ] ومع ازدياد الضغط النازي وإجبار الأخويات على تعليق أنشطتها رسميًا، تأسست ما يُسمى بـ"الرفقة". وفرت هذه الرفقاء وسيلة لممارسة وتنظيم المبارزة بالسيف بين الأخويات السابقة دون أن ترصدها الشرطة السرية النازية. ومن الأمثلة على ذلك رفقة هيرمان لونس (SC-Comradeship Hermann Löns) التي أسسها أعضاء فيلق هوبيرتيا فرايبورغ (Corps Hubertia Freiburg) وأخويات أخرى في فرايبورغ ، ألمانيا. هناك، استمرت مبارزات المبارزة بالسيف، بل واشتدت حدتها بدءًا من عام 1941، حيث شهدت فرايبورغ وحدها أكثر من 100 مبارزة خلال الحرب العالمية الثانية. [ 6 ] بعد الحرب، تم إعادة تنشيط معظم الأخويات التي تم تعليقها سابقًا واستأنفت تقاليد مبارزة مينسور إذا لم تكن قد استمرت طوال فترة الحكم النازي.

اليوم، تُمارس رياضة المينسور من قِبل حوالي 400 جمعية طلابية تقليدية في ألمانيا، بالإضافة إلى العديد من الجمعيات العسكرية ( الفيلق ، والجمعيات الطلابية ، وجمعيات ضباط الجيش ، وجمعيات رماة الخيل ، وجمعيات المغنين) . ولا تزال رياضة المينسور ، المعروفة باسم مينزورا في بولندا، تُمارس، على الرغم من تراجع شعبيتها منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. كما أنها لا تزال معروفة في بعض الدول الأوروبية الأخرى، حيث يُستخدم فيها معدات الحماية على نطاق واسع، ونادراً ما تُسمع فيها آثار المبارزة.

الأدب

الاستعدادات لعقد اجتماع ؛ هنا بين أعضاء شركة سارماتيا البولندية وأخوية ألمانية ( فرايبورغ إم برايسغاو ، 2004)

خصص الرحالة الأمريكي مارك توين عدة فصول من كتابه "رحلة متجولة في الخارج " (1880) لرياضة المبارزة التي كان يمارسها طلاب هايدلبرغ . [ 7 ]

في كتابه "ثلاثة رجال على نهر بومل " (1900)، خصص جيروم ك. جيروم فصلاً كاملاً لحياة الطلاب الألمان، ووصف " المنصور الألماني " بالتفصيل. ورغم أن معظم الكتاب يحمل نبرة إعجاب بالشعب الألماني، إلا أنه أبدى استياءً شديداً من هذا التقليد.

في رواية جورج ماكدونالد فريزر " الوميض الملكي " (1970)، تم تشويه وجه البطل هاري فلاشمان بدمية شلاغر كجزء من تنكره كأمير دنماركي.

ظهر منصور في رواية هاينريش مان رجل القش ( Der Untertan ).

تُذكر ندوب الحيض بشكل متكرر ويتم وصفها كعلامة على الجمال والرجولة من قبل الشخصيات الألمانية فيرواية كاثرين آن بورتر " سفينة الحمقى" .

ذُكرت ندوب المينسور عرضًا في رواية " جنود الفضاء " لروبرت هاينلاين، عندماسُئل مجندان ألمانيان في بداية معسكر التدريب عن مصدر ندوبهما. حتى أن رقيب التدريب استخدم مصطلح "كوربسبرودر" (كما يُكتب بالألمانية الحديثة). ويذكر إي سي جوردون، بطل رواية "طريق المجد" لهاينلاين، رغبته في الحصول على شهادة من جامعة هايدلبرغ، والندوب التي اكتسبها من المبارزة.

في روايات جيمس بوند التي كتبها إيان فليمنج ، يمتلك الشرير الخارق إرنست ستافرو بلوفيلد ندبة مبارزة أسفل عينه.

فيلم

يظهر المنصور في عدد من الأفلام الألمانية ، ولا سيما:

وبشكل أقل شيوعاً في الأفلام خارج ألمانيا، مثل

تلفزيون

  • في الحلقة 77 من سلسلة "حكايات رولد دال غير المتوقعة "، بعنوان "النصل القاطع"، تدور القصة حول مبارزة من هذا النوع.
  • في كتاب فرويد ، يتم عرض المبارزة، والعديد من الشخصيات تحمل ندوباً ناتجة عن المبارزة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ روبرت باشكي: Corpsstudentisches Wörterbuch. في: Handbuch des Kösener Corpsstudenten. فعل تغيير Corpsstudenten e. V. Band I. فورتسبورغ 1985 (6. Aufl.)
  2. ^ ماكالير ، كيفن (14 يوليو 2014). المبارزة: عبادة الشرف في فين دي سيكل بألمانيا . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 9781400863877.
  3. في غوتنغن فقط، تم تسجيل 51 نوبة من نوبة باكميستر تاريخيًا، وفي جينا وفورتسبورغ، تم اعتبار 15 نوبة لكل طالب متوسطًا - ويُنظر إلى باكميستر على أنه أعلى من المتوسط، لذا فإن عدد 100 يبدو واقعيًا. انظر أيضًا فرانك هاس. “فريتز باكميستر – Corpsstudent und Abenteurer”. في: اينست و جيتزت. Jahrbuch 2008 des Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung . المجلد 53، Neustadt an der Aisch 2008، الصفحات 366f.
  4. مراجعة السبت، "مبارزات الطلاب الألمان"، في إي. ليتل و آر إس ليتل، محرران، عصر ليتل الحي ، المجلد 160، الصفحات 512-513، يناير-مارس 1884.
  5. ماك أليير، كيفن (1994). المبارزة: عبادة الشرف في ألمانيا في القرن العاشر . مطبعة جامعة برينستون. ص 126. 
  6. ^ ريكر، ليو ألكسندر (1968). "Freiburger Mensuren in der nationalsozialistischen Verbotszeit" [ مبارزات Freiburg Mensur خلال فترة الحظر النازي ] . اينست و جيتزت (في المانيا). 10 : 70 – 82. ISSN 0420-8870 . 
  7. توين، مارك (1880). "الفصل الخامس: في ساحة مبارزة الطلاب" . رحلة متجولة في الخارج .

المراجع (باللغة الألمانية)

  • هيرمان رينك: Die Mensur، ein wesentliches Merkmal des Verbandes. في: رولف يواكيم باوم (الحرس): "Wir wollen Männer، wir wollen Taten!" Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute. سيدلر، برلين 1998. الصفحات 383-402 ISBN 3-88680-653-7
  • حلبة هيرمان : Vom Studentischen Fechten bis zur Mensur. في: Handbuch des Kösener Corpsstudenten. Verband Alter Corpsstudenten eV Volume I. فورتسبورغ 1985 (الإصدار السادس)، الصفحات 151-171
  • مارتن بياستوتش: Duell und Mensur im Kaiserreich (am Beispiel der Tübinger Corps Franconia, Rhenania, Suevia und Borussia zwischen 1871 و1895). إس إتش-فيرلاغ، فييرو 1995. ISBN 3-89498-020-6
  • فيلهلم فابريسيوس : يموت فيلق الألماني. أحد الدراسات التاريخية مع Besonderer Berücksichtigung des Mensurwesens . برلين 1898 (الطبعة الثانية 1926)