نص أهوم

غادرت مجموعة من شعب ماو شان، بقيادة الأمير سيو كا فا، ولاية موونغ ماو لونغ عام ١٢١٥ ميلاديًا، برفقة ثلاث ملكات وابنين وابنة. ورافقه رؤساء خمس ولايات موونغ تابعة أخرى، وحاشيتهم وعائلاتهم، وأفراد من الطبقة الكهنوتية، وتسعة آلاف جندي. كانت لغة هؤلاء القوم هي لغة تاي، المعروفة اليوم باسم تاي أهوم، تمييزًا لها عن اللغات الشقيقة لمجموعات تاي الأخرى المقيمة في آسام وشمال شرق الهند، مثل تاي خامتي، وتاي فاكي (أو فاكيال في الآسامية)، وتاي أيتون (أو أيتونيا في الآسامية)، وتاي تورونغ، وتاي خامجانغ (أو خامجانجيا في الآسامية). وتنتمي لغة تاي أهوم إلى المجموعة الجنوبية الغربية من فرع تاي التابع لعائلة لغات تاي كاداي.

في عام 1904، أجرى السير جورج أبراهام جريرسون دراسة منهجية للغة تاي-أهوم نُشرت في المسح اللغوي للهند، المجلد الثاني. وكتب آخرون، بمن فيهم القس ناثان براون، وبي إتش هودجسون، والسير جورج كامبل، وإي تي دالتون، وجي إتش دامانت، وبي آر تي جوردون، عن أبجديات وكتابة ومفردات لغة تاي-أهوم.

يُعتقد أن شعب أهوم قد اقتبس كتابته من لغة مون القديمة أو اللغة البورمية القديمة في ميانمار العليا . ويستند هذا الاعتقاد إلى تشابه أشكال الأحرف بين كتابات أهوم ومون القديمة والبورمية القديمة. ومع ذلك، من الواضح أن الكتابة واللغة قد تغيرتا خلال القرون القليلة التي استُخدمت فيها. ^{[ 7 ]} تشير أبحاث أحدث إلى أن تطوير واعتماد كتابة تاي أهوم في آسام حدث في وقت لاحق عما كان يُعتقد تقليديًا. فبينما تربط تقاليد أهوم الكتابة بهجرة سوكافا في القرن الثالث عشر، تشير الأدلة اللغوية والنقوشية إلى أن الكتابة ظهرت على الأرجح ضمن النطاق الثقافي الأوسع لتاي شان في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن السادس عشر، ثم تم إدخالها أو تكييفها في آسام. ^{[ 1 ]} يعود تاريخ أقدم نقش أهومي باقي، وهو نقش عمود الأفعى، إلى أوائل القرن السادس عشر فقط، مما يشير إلى أن الاستخدام الواسع النطاق وتوحيد الكتابة في مملكة أهوم حدث خلال أواخر العصور الوسطى. ^{[ 6 ]}

تُظهر كتابة ليك تاي، المكتوبة على مخطوطة من عهد أسرة مينغ تعود لعام 1407 ، العديد من سمات الكتابة البورمية، بما في ذلك أربعة عشر حرفًا ساكنًا من أصل تسعة عشر، وثلاث علامات تشكيل وسطية، وعلامة النبرة العالية. ووفقًا للباحث دانيلز، يُشير هذا إلى أن شعب تاي استعار من الكتابة البورمية لإنشاء كتابتهم الخاصة؛ فكتابة ليك تاي مشتقة من الكتابة البورمية، إذ لا يُمكن أن يكون قد أنشأها إلا شخص مُتقن للغة البورمية. ويُجادل دانيلز أيضًا، خلافًا للاعتقاد السائد سابقًا، بأن كتابة ليك ثو نغوك ليست أصل كتابات ليك تاي الأخرى، إذ تُظهر كتابة ليك تاي لعام 1407 تشابهًا أكبر مع كتابة أهوم، التي وُثِّقت قبل كتابة ليك ثو نغوك. ^{[ 4 ]} وتُستخدم كتابات "ليك" الأخرى للغات خامتي ، وفاكي ، وأيتون، وتاي نويا ، بالإضافة إلى لغات تاي أخرى في شمال ميانمار وآسام ، في شمال شرق الهند. تحتوي نصوص ليك على مجموعة محدودة من 16 إلى 18 رمزًا ساكنًا مقارنة بنص تاي ثام، مما قد يشير إلى أن هذه النصوص لم يتم تطويرها لكتابة لغة بالي. ^{[ 8 ]}

من المرجح أن تكون الكتابات البورمية المختلفة، التي اشتُقت منها كتابة أهوم نفسها، مشتقة من الكتابة الهندية، أو البراهمية ، ^{[ 5 ]} وربما من أصل جنوب هندي. ^{[ 9 ]} انتشرت الكتابة البراهمية تدريجيًا إلى جنوب شرق آسيا (من المناطق الغربية و/أو الشمالية من جنوب آسيا)، عبر الموانئ الواقعة على طرق التجارة. ^{[ 10 ]} في هذه المراكز التجارية، عُثر على نقوش قديمة باللغة السنسكريتية، باستخدام كتابات مثل الكتابة البراهمية، من بين كتابات أخرى. في البداية، كُتبت النقوش بالسنسكريتية أو البالية أو غيرها من البراكريتات، ولكن لاحقًا استُخدمت هذه الكتابات لكتابة لغات جنوب شرق آسيا المحلية جنبًا إلى جنب مع اللهجات المحلية للكتابات التي كانت قيد التطوير. بحلول القرن الثامن، تباينت الكتابات وانفصلت إلى كتابات إقليمية. ^{[ 11 ]}

في عام ١٩٢٠، نشر راي صاحب جولاب تشاندرا باروا "قاموس أهوم-آسامي-إنجليزي". وفي عام ١٩٣٦، نشر غانا كانتا باروا كتابًا تمهيديًا عن لغة أهوم (مع قواعدها). وفي عام ١٩٦٤، قام بيمالا كانتا باروا ونانداناث ديوداي فوكان بتجميع معاجم أهوم (استنادًا إلى مخطوطات تاي الأصلية) ونشرتها إدارة الدراسات التاريخية والآثارية، حكومة آسام. ^{[ ١٢ ]} ولا تزال نماذج من الكتابة بخط أهوم ( خط بورانجي ) محفوظة في مجموعات آسامية. ويُقال إن المخطوطات كانت تُنتج تقليديًا على ورق مُعدّ من لحاء خشب العود (المعروف محليًا باسم ساتشي ). ^{[ ٧ ]} وحلت اللغة الآسامية محل لغة أهوم خلال القرن السابع عشر. ^{[ ١٣ ]}

لم يعد شعب أهوم يستخدم الكتابة الأهومية في القراءة والكتابة في الحياة اليومية. ومع ذلك، لا تزال تحتفظ بأهميتها الثقافية، وتُستخدم في الطقوس الدينية والتراتيل وقراءة الأدب. ^{[ 5 ]} يوفر التراث الأدبي الأهومي نافذةً على ماضي ثقافة أهوم. ^{[ 14 ]} طُوِّر شكل مطبوع من الخط عام 1920، لاستخدامه في أول "قاموس أهومي-أسامي-إنجليزي". ^{[ 7 ]}

• 
  نص أهوم
• 
  مخطوطة أهوم محفوظة في قسم الدراسات التاريخية والآثارية، بان بازار، غواهاتي.
• 
  عملة الملك أهوم سونياتفا مكتوبة بالخط الأهومي

تُستخدم علامات التشكيل الساكنة الوسطى التالية لتكوين مجموعات ساكنة مع /ل/ و/ر/، مثل /ك ل/ و/كر/.

تُضاف علامات التشكيل التالية إلى الحرف الساكن الأولي:

لكتابة حرف ساكن بدون حرف متحرك، يتم استخدام الفيراما ⟨ ◌𑜫 ⟩ . ^{[ 16 ]}