لغة أهوم

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

لغة أهوم أو تاي أهوم [ 1 ] (بالأهومية: 𑜁𑜪𑜨 𑜄𑜩 𑜒𑜑𑜪𑜨 أو 𑜁𑜨𑜉𑜫 𑜄𑜩 𑜒𑜑𑜪𑜨؛ khwám tái ahüm ) هي لغة تاي جنوبية غربية يتحدث بها بعض شعب أهوم كلغة ثانية [ 7 ] . وهي تشهد حاليًا إحياءً وتُستخدم بشكل رئيسي في الأغراض الدينية والتعليمية. [ 8 ] كانت لغة أهوم اللغة الرسمية لمملكة أهوم . وقد كانت بمنأى نسبيًا عن تأثيرات كل من المون-خمير والهندو -آرية، ولها تراث كتابي يعود إلى القرن الثالث عشر.

أسس شعب أهوم مملكة أهوم وحكموا أجزاءً من وادي نهر براهمابوترا في ولاية آسام الهندية الحالية بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر. كانت لغتهم لغة البلاط في المملكة حتى بدأت اللغة الآسامية تحل محلها في القرن السابع عشر. ومنذ أوائل القرن الثامن عشر، لم يعد هناك متحدثون أصليون للغة، على الرغم من وجود مخطوطات واسعة النطاق بها حتى اليوم. وقد فُقد نظامها النغمي بالكامل. لم تكن اللغة معروفة إلا جزئيًا لدى مجموعة صغيرة من كهنة ديانة أهوم التقليديين ، وكان استخدامها مقتصرًا على الأغراض الاحتفالية والطقوسية.

بُذلت جهود في الآونة الأخيرة لإحياء اللغة. ويتم تدريس نسخة مُعاد بناؤها منها في مدارس مختلفة في ولاية آسام من قِبل مجلس التعليم الثانوي العالي في آسام (AHSEC) وجامعات مثل جامعة غواهاتي وجامعة ديبروغار . [ 9 ] [ 3 ]

تصنيف

تُصنَّف لغة تاي أهوم ضمن مجموعة فرعية شمالية غربية من لغات تاي الجنوبية الغربية ، وذلك لصلتها الوثيقة بلغات شان وخامتي ، وبدرجة أقل، بالتايلاندية . وقد أُعيد بناء اللغة الأم المباشرة التي انحدرت منها لغة أهوم على أنها لغة تاي البدائية ، وهي لغة تعود إلى 2000 عام، [ 10 ] [ 11 ] وتنتمي إلى عائلة لغات كرا-داي (غير مرتبطة بالصينية، ولكنها قد تكون مرتبطة باللغات الأسترونيزية )، [ 12 ] ضمن المجموعة الفرعية (المقترحة ولكن محل نقاش) من لغات كام-تاي ، [ 11 ] على الرغم من أن البعض يقول إن لغات تاي تُشكِّل عائلة لغوية مستقلة، وليست جزءًا من كرا-داي. [ 10 ] وتختلف لغة أهوم عن لغة أيتون ، [ 13 ] ولكنها ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا، وهي لغة لا تزال تُتحدث في آسام حتى يومنا هذا.

وصف

تتميز لغة أهوم بخصائص نموذجية للغات التاي، مثل:

  • ترتيب الكلمات فاعل فعل مفعول به (SVO) [ 14 ] [ 12 ] [ 15 ]
  • النغمية [ 14 ] [ 12 ] [ 10 ] [ 15 ]
  • الجذور أحادية المقطع [ 14 ] [ 12 ] [ 10 ] [ 11 ]
  • كل مقطع لفظي نغمي، ويبدأ بحرف ساكن أو مجموعة حروف ساكنة. يليه حرف متحرك أو حرفان متحركان مزدوجان. يمكن إضافة حرف ساكن أخير، ولكنه ليس ضرورياً. [ 11 ]
  • انعدام التصريف [ 14 ] [ 10 ]
  • التركيب التحليلي [ 12 ]

عند التحدث والكتابة بلغة أهوم، يعتمد الكثير على السياق وتفسير الجمهور. يمكن حذف أجزاء متعددة من الجملة؛ فالفعل والصفات يبقيان، بينما يمكن حذف أجزاء أخرى من الكلام، وخاصة الضمائر. لا توجد أزمنة للأفعال، ولا جمع للأسماء. يمكن تحديد الفترات الزمنية باستخدام الظروف، أو سلاسل الأفعال، أو الأفعال المساعدة التي تسبق الفعل. [ 11 ] تستخدم لغة أهوم، مثل لغات تاي الأخرى، أدوات التصنيف لتحديد الفئات، وتكرار الكلمات للتعبير عن التعابير الاصطلاحية. ومع ذلك، تختلف التعابير وأدوات التصنيف والضمائر وجزيئات الجملة الأخرى بين لغات تاي المنحدرة من لغة تاي البدائية، مما يجعل لغات تاي غير مفهومة بين متحدثيها. [ 11 ]

ولها نصها الخاص، وهو نص أهوم .

تاريخ

ينحدر شعب أهوم ولغتهم من يونان في جنوب غرب الصين . هاجروا من الحدود بين شمال فيتنام ومقاطعة قوانغشي الصينية، [ 10 ] إلى وادي هوكاونغ ، على طول منابع نهر تشيندوين ، شمال بورما . في القرن الثالث عشر، عبروا سلسلة جبال باتكاي ، [ 16 ] واستقروا في وادي نهر براهمابوترا ، شمال شرق الهند. [ 14 ] بعد تعزيز نفوذهم في أعالي آسام، امتد نفوذ شعب أهوم جنوب نهر براهمابوترا وشرق نهر ديكو، وهو ما يتوافق مع منطقتي ديبروجار وسيبساجار في آسام حاليًا، حيث لا يزال الأهوم يقيمون حتى اليوم. [ 16 ] كانت لغة تاي أهوم هي اللغة الرسمية لمملكة أهوم ، حيث استُخدمت لكتابة تواريخ الدولة أو " بورانجي ". [ 17 ]

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، توسعت مملكة أهوم الصغيرة بشكل ملحوظ غربًا، ونجحت في صدّ تحديات الإمبراطورية المغولية وغيرها من الغزاة. [ 16 ] أدى هذا التوسع السريع إلى تحول شعب أهوم إلى أقلية صغيرة في مملكتهم، التي حافظوا على سيطرتهم عليها. خلال القرن السابع عشر، دخلت اللغة الأسامية إلى بلاط أهوم وتعايشت مع لغة تاي أهوم لفترة من الزمن قبل أن تحل محلها نهائيًا. [ 18 ] في نهاية المطاف، تبنى فلاحو أهوم اللغة الأسامية بدلًا من لغة أهوم للأغراض الدنيوية، بينما اقتصر استخدام لغة أهوم على الأغراض الدينية فقط من قبل كهنة أهوم. [ 16 ] توقف الاستخدام اليومي للغة أهوم تمامًا بحلول أوائل القرن التاسع عشر. [ 19 ] [ 11 ] على الرغم من أن اللغة لم تعد تُتحدث، إلا أن معجم أهوم-أسامي الشامل لعام 1795، المعروف باسم بار أمرا، يحفظ الصيغ المعجمية للغة حتى نهاية مملكة أهوم .

تُستخدم اللغة اليوم بشكل رئيسي لأغراض طقسية، ولم تعد تُستخدم في الحياة اليومية. ورغم أن اللغة المكتوبة (والتراتيل الطقسية) لا تزال موجودة في عدد كبير من المخطوطات، إلا أن لغة أهوم تُعتبر عادةً لغة ميتة. [ 20 ] فهي تحتفظ بأهميتها الثقافية وتُستخدم في التراتيل الدينية وقراءة الأدب. [ 14 ] إلا أن هذا الأمر يتعقد بسبب فقدان نظامها الصوتي، بما فيه نظام النغمات، بشكل كامل، لأن كتابة أهوم لا تُحدد النغمات ولا تُوضح تباينات حروف العلة بشكل كافٍ، [ 21 ] مما يُخفي معنى الكلمات، إذ تُعد النغمات مهمة لتمييز معاني الكلمات في اللغات النغمية. [ 22 ]

جهود الترجمة

مخطوطة أهوم محفوظة في قسم الدراسات التاريخية والآثارية، بان بازار، غواهاتي.

أدت نماذج مُختلقة من كتابة أهوم إلى تأخير ترجمة النصوص الأهومية الأصلية. وقد نُشرت عدة مطبوعات استنادًا إلى هذه النماذج، مما أدى إلى تحليل نحوي غير دقيق وموارد قواميسية غير سليمة، شكلت عائقًا أمام الباحثين في المستقبل. وفي وقت لاحق، قدم جولاب تشاندرا باروا، وهو نفسه المسؤول عن اختلاق نماذج من الكتابة الأهومية المترجمة، ترجمةً لكتاب أهوم بورانجي ، وهو أحد أهم النصوص الأهومية. وبعد سنوات، اكتشف البروفيسور براسيرت نا ناجارا أن هذه الترجمة غير موثوقة. وعلى الرغم من هذه الصعوبات، إلى جانب نقص المتحدثين الأصليين والنصوص المحددة، فقد استمرت الدراسات في لغة أهوم، وتمت ترجمة بعض النصوص المتاحة ونقلها صوتيًا، باستخدام الكلمات والأحرف والسياق المعروف. [ 23 ]

جهود إعادة التنشيط

في عام ١٩٥٤، وخلال اجتماع لشعب أهوم في باتساكو، مقاطعة سيبساجار، تأسست جمعية تاي التاريخية والثقافية في آسام. [ ٢٤ ] ومنذ أواخر الستينيات، شهدت ثقافة وتقاليد أهوم انتعاشًا ملحوظًا. ففي عام ١٩٨١، تأسست منظمة تاي الشرقية الأدبية في ديماجي، والتي أنتجت كتبًا ومطبوعات لغوية بالخط الأهومي. وبدأت المدارس في مقاطعتي ديبروجار وسيبساجار بتقديم دروس في لغة تاي، تُدرَّس فيها مزيج من لغات تاي أهوم، وفاكي، وخامتي، وتاي الوسطى. [ ٢٥ ] ويشير الباحث تيرويل إلى أن فكرة كون لغة أهوم لغة ميتة محل جدل كبير بين كهنة أهوم والمتحدثين باسم حركة الإحياء. فبحسب رأيهم، لم تنقرض اللغة لأن كهنة أهوم ما زالوا يستخدمونها لأغراض دينية. بل إن بعضهم يدّعي أن طبقة الكهنة تتحدث لغة أهوم كلغة أم. وبعد مزيد من البحث، تبيّن أن الكهنة قادرون على فك رموز الكتابة الأهومية وقراءة الكلمات بصوت عالٍ. إلا أنهم، لجهلهم بالنغمات، لم يكن لديهم أي فكرة عن معنى الكلمات باستثناء أبسط التعبيرات. [ 23 ]

بحسب تيرويل، ثمة اختلافات كبيرة بين لغة أهوم القديمة في المخطوطات، والتي يسهل تمييزها كلغة تاي، وبين ما يسميه دعاة إحياء اللغة أهوم، والتي لا تتبع قواعد نحو التاي. كما طرأ عليها تغيير كبير في دلالاتها، إذ تُترجم الكلمات الأسامية حرفيًا إلى كلمات تاي، مما ينتج عنه جمل غير مفهومة لأي متحدث بالتاي. ولذلك، يُطلق تيرويل على هذه اللغة المُحياة اسم "أهوم الزائفة". ومع ذلك، فقد استُخدمت هذه اللغة المُحياة بحماس من قِبل دعاة الإحياء، وتم ابتكار العديد من المصطلحات الجديدة. [ 26 ] وقد أدى الطلب على الترجمة إلى لغة تاي أهوم إلى إنشاء أول قاموس حديث شامل من قِبل نومال تشاندرا غوغوي عام 1987، بعنوان " قاموس الأسامية-الإنجليزية-التاي" . وقد مكّن هذا القاموس القارئ من إيجاد ترجمة 9000 كلمة أسامية إلى الإنجليزية والتاي. سدّ هذا المعجم الثغرات في مفردات لغة أهوم بكلمات من لغتي أيتون وخامتي، وإذا لم تتوفر تلك الكلمات، استُخدمت كلمات من لغتي لانا وتاي. وكانت النتيجة مزيجًا من لغات تاي المتعددة، لا يربطها بلغة أهوم سوى كتابة مداخل المعجم بخط أهوم. وقد أوصى الباحث تيرويل عام ١٩٩٢ بتأسيس لغة أهوم الجديدة على قواعد ونغمات لغة أيتون شديدة الصلة، والتي لا تزال تُستخدم في آسام. [ ٢٧ ] باختصار، يستخدم دعاة إحياء اللغة لغةً تتألف من مزيج من كلمات تاي من لغات تاي متعددة، مُدمجة على أساس نحوي آسامي. [ ٢٨ ]

في عام ١٩٩٩، أفاد الباحث موري أن كهنة أهوم لجأوا إلى تركيب الكلمات للتمييز بين الكلمات المتجانسة صوتيًا في اللغة المُعاد إحياؤها، نظرًا لفقدان أهوم نظامها الصوتي. فعلى سبيل المثال، في لغة أهوم القديمة، كانت كلمة "su" التي تعني نمر وكلمة "su" التي تعني قميص تُنطقان بنبرة مختلفة. أما في لغة أهوم المُعاد إحياؤها، فيتم التمييز بينهما الآن بتركيبهما مع كلمة أخرى: "tu" التي تعني حيوان و "pha" التي تعني قماش. وبالتالي، يمكن التمييز بين "tu su" و "pha su" . [ ٢٩ ]

لقد بذلت جهود لإحياء اللغة من خلال اتباع علم الأصوات للغات الشقيقة الموجودة، وخاصة تاي-أيتون وتاي -فاك .

معهد دراسات وأبحاث التاي (ITSAR) هو معهد لتعليم لغة التاي أهوم في موران ، سيفاساجار ، آسام ، الهند، تأسس عام 2001 وهو تابع لجامعة ديبروجار . يقدم المعهد دورة دبلوم في لغة التاي أهوم لمدة عام واحد، ودورة شهادة في التحدث بلغة التاي أهوم لمدة ثلاثة أشهر. [ 30 ] [ 31 ] وقد اتُخذت مبادرات أخرى، مثل ورش العمل ودروس اللغة. [ 32 ] [ 33 ] في عام 2019، طالبت "منظمة شباب وطلاب التاي أهوم في آسام" (TAYCSA) بإدراج لغة التاي أهوم في المناهج الدراسية لولاية آسام. كما طالبت بإنشاء دورة دبلوم لمدة عامين في جامعة ماهدافديفا. [ 34 ] [ 35 ]

تم إنشاء قاموس إلكتروني يضم ما يقارب 5000 مدخل (انظر الروابط الخارجية) من خلال تحليل المخطوطات القديمة، ولا سيما مخطوطة بار أمرا. ويجري العمل حاليًا على وضع قواعد نحوية وصفية للغة أهوم، استنادًا إلى القواعد النحوية الموجودة في المخطوطات القديمة. وقد نُشرت دراسة موجزة بعنوان "لمحة عن لغة تاي أهوم" من تأليف ستيفن موري. [ 36 ]

علم الأصوات

الحروف الساكنة

تمت إعادة بناء الحروف الساكنة في لغة تاي أهوم على النحو التالي، من خلال تحليل النصوص القديمة: [ 13 ]

ثنائي الشفتينالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
انفجاريصوتبد
تينويسصتجكʔ
شفطpʰtʰكه
الأنفمنŋ
احتكاكيsح
تقريبيلج
زغردةر

يغيب شبه الصامت /w/ عن النظام، إلا أنه صوت بديل للصوت /b/ يظهر فقط في نهاية الكلمة. أما الحروف الساكنة الموجودة في نهاية الكلمة فهي: /p, t, k, m, n, ŋ, j, b [w]/. [ 37 ]

حروف العلة

لا تظهر حروف العلة إلا في المواضع الوسطى والنهائية للمقاطع. وقد أُعيد بناء قائمة حروف العلة التالية: [ 13 ]

أماموسط المدينةخلف
قصيرطويل
يغلقأناɯu
مفتوح متوسطهـo
يفتحأأː

النغمات

كانت اللغة تحتوي على نظام نغمي، ولكن نظرًا لأن كتابة أهوم لم تكن تُهجّي أي نغمات، فإن النغمات غير معروفة الآن. [ 37 ] [ 21 ]

قواعد اللغة

الضمائر

تحتوي لغة أهوم على الضمائر التالية: [ 38 ]

شخصالمفردجمع
الأول/kau/ (𑜀𑜧)/rau/ (𑜍𑜧)
الثاني/maɯ/ (𑜉𑜧)/su/ (𑜏𑜤)
الثالث/man/ (𑜉𑜃𑜫)/kʰau/ (𑜁𑜧)

أدوات الإشارة

تستخدم لغة أهوم اسم الإشارة القريب nai بمعنى "هذا" واسم الإشارة البعيد nan بمعنى "ذلك". [ 39 ]

بناء الجملة

استخدمت قبيلة تاي أهوم بشكل أساسي ترتيب الكلمات SVO، ولكن تم توثيق ترتيب الكلمات SOV أيضًا. [ 40 ]

الأسماء

تُستخدم أدوات التصنيف عند تكوين صيغة الجمع، وعند عدّ الكيانات، وعند الإشارة تحديدًا إلى كيان واحد. من أدوات التصنيف: «كون» (للأشخاص)، و«تو» (للحيوانات)، و«أن» (للعامة). على سبيل المثال، «خاي سونغ تو» تعني جاموسين، حيث «خاي» تعني جاموس، و«سونغ» تعني اثنين، و«تو» هي أداة تصنيف الحيوانات. [ 39 ]

الاستفهام

تم العثور على الاستفهامات التالية: [ 39 ]

فونيميمعنى
غنىماذا
naɯ/daɯماذا
ريلماذا
كيكم عدد
phaɯمن
thaɯأين

مفردات

الأرقام

تحتوي لغة أهوم على الأرقام الأساسية التالية: [ 37 ]

الكاردينال/lɯŋ//sɔ:ŋ//سام//si://ها//ruk//cit//حفرة//كاو//رشفة//kawsip/
𑜎𑜢𑜤𑜂𑜫𑜏𑜨𑜂𑜫𑜏𑜪𑜏𑜣𑜑𑜡𑜍𑜤𑜀𑜫𑜋𑜢𑜄𑜫𑜆𑜦𑜄𑜫𑜀𑜟𑜨𑜏𑜢𑜆𑜫𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫
𑜱𑜲𑜳𑜴𑜵𑜶𑜷𑜸𑜹𑜺𑜻
1234567891020
ترتيبي/ʔaj//ŋi://سام//ساج//ŋu://لوك//cit//حفرة//كاو//رشفة//kawsip/
𑜒𑜊𑜫𑜂𑜣𑜏𑜪𑜏𑜊𑜫𑜂𑜥𑜎𑜤𑜀𑜫𑜋𑜢𑜄𑜫𑜆𑜦𑜄𑜫𑜀𑜟𑜨𑜏𑜢𑜆𑜫𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫
الأولالثانيالثالثالرابعالخامسالسادسالسابعالثامنالتاسعالعاشرالقرن العشرون

الصفر في نص أهوم هو "𑜰".

جدول مقارنة

فيما يلي جدول مقارنة بين لغة أهوم ولغات تاي الأخرى.

إنجليزيلغة تاي الجنوبية الغربية البدائية [ 41 ]تايلانديلاوشمال تايلاندشانتاي لوتشوانغ القياسيأهوم: [ 37 ]
رياح*لوم/لوم//لوم//لوم//لوم//لوم//ɣum˧˩//لوم/
بلدة*mɯaŋ/mɯ̄aŋ//mɯ́aŋ//mɯ̄aŋ//mɤ́ŋ//mɤ̂ŋ//mɯŋ˧//مونغ/
أرض*ʔdin/دين//دين//دين//لين//دين//dei˧//نين/
نار*vai/aɯ/fāj//fáj//fāj//pʰáj/ أو /fáj//fâj//fei˧˩//pʰaj/
قلب*čai/aɯ/hǔa tɕāj//hǔa tɕàj//hǔa tɕǎj//hǒ tsǎɰ//hó tɕáj//sim//caj/
حب*راك/راك//هاك//هاك//هاك//هاك//kʲaj˧˩//هاك/
ماء*نام/نام//نام//نام//نام//نام//ɣaem˦˨//نام/

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "أهوم" . قائمة اللغويين . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2024 .
  2. ↑ أهوم في موسوعة الأعراق (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  3. ١ ٢ "مركز دراسات اللغات - جامعة ديبروجاره" . dibru.ac.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠١٩-٠٧-٢٣ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٠-٠٦-٠٩ .
  4. ↑ «جامعة غواهاتي تطلق دورة شهادة في لغة تاي-أهوم وعلم المخطوطات في العصور الوسطى للحفاظ على التراث اللغوي» . صحيفة ذا سنتينل - أوف ذيس لاند . 28 أبريل 2026. تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2026 .
  5. ↑ كونوار، راجلاكسيمي (2021). "تكوين الجمع في لغة تاي أهوم: لغة مهددة بالانقراض في آسام" (ملف PDF) . مجلة فيدا للغة الإنجليزية وآدابها (JOELL) . 8 (4): 59-64 . تاريخ الاسترجاع : 9 مايو 2026 .
  6. ↑ موسلي، كريستوفر؛ نيكولاس، ألكسندر، محرران. (2010). أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض (ملف PDF) (الطبعة الثالثة ). باريس: اليونسكو . الصفحات 43-47 . ISBN   978-92-3-104096-2تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية بتاريخ 23 يوليو 2022 .
  7. ↑ "...تُستخدم فقط كلغة ثانية..." "لغة أهوم (AHO)" . إثنولوج . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2026 .
  8. ↑ ( مروة 2020 : 76)
  9. ↑ "إشعار رسمي من مجلس التعليم الثانوي العالي في ولاية آسام" .
  10. 1 2 3 4 5 6 فرينش، ما (1994). لغات تاي. في موسوعة اللغة واللسانيات (المجلد 4، الصفحات 4520-4521). نيويورك، نيويورك: دار بيرغامون للنشر.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 هونغلاداروم، ك. (2005). اللغات التايلاندية والتايية. في موسوعة اللغويات (المجلد 2، ص 1098-1101). نيويورك، نيويورك: فيتزروي ديربورن.
  12. 1 2 3 4 5 بليك، بي جيه (1994). تصنيف اللغات. في موسوعة اللغة واللسانيات (المجلد 4، الصفحات 1952-1957). نيويورك، نيويورك: دار بيرغامون للنشر.
  13. 1 2 3 Gogoi, Morey & Pittayaporn 2020 , pp. 14–42.
  14. 1 2 3 4 5 6 ديلر، أ. (1993). لغات تاي. في الموسوعة الدولية للغويات (المجلد 4، الصفحات 128-131). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد.
  15. 1 2 بوراجوهين، ديبيما (2011). "قضايا التداخل اللغوي والتحول في لغة تاي أهوم" . المؤتمر الدولي لجمعية اللغويات في جنوب شرق آسيا (SEALS 21) .
  16. 1 2 3 4 ( تيرويل 1996 : 276)
  17. ↑ ( تيرويل 1992 : 8)
  18. ↑ «في القرن السابع عشر، خلال صراعات أهوم-مغول، تعايشت لغة التاي أولًا مع اللغة الأسامية (الأسامية) ثم حلت محلها تدريجيًا داخل البلاط وخارجه.» غوها، أماليندو (ديسمبر 1983)، «النظام السياسي لأهوم: دراسة في عملية تشكيل الدولة في آسام في العصور الوسطى (1228-1714)» (ملف PDF) ، عالم الاجتماع ، 11 (12): 9، doi : 10.2307/3516963 ، JSTOR 3516963 
  19. ↑ "يبدو أنه بحلول أوائل القرن التاسع عشر، توقف الاستخدام اليومي للغة أهوم، وأن شعب أهوم كان يتحدث اللغة الأسامية كلغة أم." ( موري 2014 : 50)
  20. ↑ ( موري 2014 : 50)
  21. 1 2 ( موري 2014 : 55)
  22. ↑ ديبما بوراجوهين. قضايا التداخل اللغوي والتحول في لغة تاي أهوم
  23. 1 2 ( تيرويل 1996 :283–284)
  24. ↑ تيرويل 1992 .
  25. ↑ ( تيرويل 1996 : 279)
  26. ↑ ( تيرويل 1996 : 284-285)
  27. ↑ تيرويل 1992 ، ص 6-7.
  28. ↑ ( تيرويل 1996 : 286)
  29. ↑ ستيفن، موري (2002). "لغات تاي في آسام، تقرير مرحلي - هل بقي شيء من لغة تاي أهوم؟". في برادلي، ديفيد؛ برادلي، مايا (محرران). صيانة اللغات المهددة بالانقراض: نهج فعال . لندن: دار كرزون للنشر. ص 98-113 . تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2020 . 
  30. ↑ غوغوي، تشاو ميديني موهان (2018). "إحياء لغة وثقافة الأهوم المهددة بالانقراض: الخلفية والمشاكل والآفاق".{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  31. ↑ "مركز دراسات اللغات - جامعة ديبروجاره" . dibru.ac.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2020 .
  32. ↑ "الطريق اللغوي إلى الجذور - 16 طالبًا يسجلون في دورة تاي أهوم في مدرسة غواهاتي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2020 .
  33. ↑ "ورشة عمل حول لغة تاي-أهوم نُظمت في دومدوما، آسام" . 2 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020 .
  34. ↑ "منظمة تاي-أهوم تطالب بإدراج اللغة في المناهج الدراسية" . 29 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2020 .
  35. ↑ "مطالبات بإدخال لغة تاي في مدارس آسام" . 28 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2020 .
  36. ↑ موري، ستيفن (2015). "البيانات الوصفية والمحفوظات المهددة بالانقراض: دروس من مشروع مخطوطات أهوم". في كومينكو، مايا (محرر). في من الغبار إلى الرقمية: عشر سنوات من برنامج المحفوظات المهددة بالانقراض . كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر أوبن بوك. ص 31-66 . ISBN  9781783740628JSTOR j.ctt15m7nhp.13 .​ 
  37. 1 2 3 4 دوانغثيب؛ رونغكارن (18 أبريل 2013). تاي-أهوم والتايلاندية القياسية: دراسة وصفية مقارنة .
  38. ↑ موري 2010 ، ص. ؟
  39. 1 2 3 موري 2010 .
  40. ↑ ديلر، أنتوني (1992). "لغات تاي في آسام: بنات أم أشباح؟". في: كومبتون، كارول جيه؛ هارتمان، جون إف (محرران). أوراق بحثية حول لغات تاي، وعلم اللغة، وآدابها . ديكالب، إلينوي: مركز دراسات جنوب شرق آسيا، جامعة شمال إلينوي. ص 22. 
  41. ↑ "مصادر المعجم التايلاندي" . sealang.net .

فهرس