أبوجيدا

أبوجيدا ( / ˌɑː buːˈɡiːdə , ˌæb - /​​​​​​​​​ ^ⓘ ؛^[1]منالجعزية:አቡጊዳ،'äbugīda) - تسمى أحيانًا أيضًاالأبجدية المقطعيةأوالمقطعية الجديدةأوالأبجدية الزائفة - هينظام كتابةتُكتب فيه تسلسلات الحروف الساكنة والحروف المتحركة كوحدات؛ تعتمد كل وحدة علىساكن، ويكونالحروف المتحركةثانويًا، على غرارعلامة التشكيلالأبجديةالكاملة، حيث تتمتع الحروف المتحركة بمكانة مساوية للحروف الساكنة، ومعالأبجدية، حيث تكون علامات الحروف المتحركة غائبة أوجزئيةأو اختيارية - في سياقات أقل رسمية، يمكن تسمية جميع الأنواع الثلاثة من النص "أبجديات".^[2]تتناقض المصطلحات أيضًا معالمقطعية، حيث يشير رمز واحد إلى مزيج من حرف ساكن واحد وحرف متحرك واحد.

تم تقديم المفاهيم ذات الصلة بشكل مستقل في عام 1948 من قبل جيمس جيرمان فيفرييه (باستخدام مصطلح néosyllabisme ) ^[3] وديفيد ديرينجر (باستخدام مصطلح semisyllabary )، ^[4] ثم في عام 1959 من قبل فريد هاوسهولدر (الذي قدم مصطلح pseudo-alphabet ). ^[5] تم اختيار المصطلح الإثيوبي "abugida" كتسمية للمفهوم في عام 1990 من قبل بيتر تي دانييلز . ^{[6] [2]} في عام 1992، اقترح فابر "النص الصوتي الخطي المقطعي المشفر مقطعيًا"، وفي عام 1992 استخدم برايت مصطلح alphasyllabary ، ^{[7] [8]} واقترح Gnanadesikan وRimzhim وKatz وFowler مصطلح aksara أو āksharik . ^[9]

تشمل أبوجيداس عائلة براهمية واسعة النطاق من النصوص التبتية وجنوب وجنوب شرق آسيا، والنصوص الإثيوبية السامية ، والمقاطع الصوتية الكندية الأصلية . وكما هو الحال بالنسبة للمقاطع الصوتية، قد تتكون وحدات نظام الكتابة من تمثيل كل من المقاطع الصوتية والحروف الساكنة. بالنسبة لنصوص عائلة براهمية، يُستخدم مصطلح أكشارا للوحدات.

في العديد من لغات إثيوبيا وإريتريا، تعني كلمة أبوجيدا تقليديًا أحرف النص الإثيوبي أو الجعزي الذي تُكتب به العديد من هذه اللغات. الجعزية هي واحدة من العديد من أنظمة الكتابة المقطعية في العالم، وتشمل الأنظمة الأخرى النصوص الهندية/البراهمية والمقاطع المقطعية الكندية الأصلية . كلمة أبوجيدا مشتقة من الأحرف الأربعة، ä وbu وgi و da ، بنفس الطريقة التي اشتُقت بها كلمة abecedary من الحروف اللاتينية a be ce de ، وكلمة abjad مشتقة من الكلمة العربية a bjd ، وكلمة alphabet مشتقة من أسماء الحرفين الأولين في الأبجدية اليونانية ، alpha و beta . اقترح بيتر ت. دانييلز مصطلح أبوجيدا في علم اللغة في تصنيفه لأنظمة الكتابة عام 1990. ^[10]

كما استخدم دانييلز الكلمة، فإن الأبوجيدا تتناقض مع الأبجدية المقطعية ، حيث لا تظهر الحروف التي تشترك في أصوات الحروف الساكنة أو المتحركة أي تشابه معين مع بعضها البعض. علاوة على ذلك، فإن الأبوجيدا تتناقض أيضًا مع الأبجدية الصحيحة، حيث تُستخدم الأحرف المستقلة للإشارة إلى كل من الحروف الساكنة والحروف المتحركة. تم اقتراح مصطلح الأبجدية المقطعية للنصوص الهندية في عام 1997 من قبل ويليام برايت ، بعد الاستخدام اللغوي في جنوب آسيا، لنقل فكرة أنها "تشترك في ميزات كل من الأبجدية والمقطعية". ^{[11] [2]}

تختلف التعريفات الرسمية التي قدمها دانييلز وبرايت للأبوجيدا والحروف الأبجدية المقطعية؛ فبعض أنظمة الكتابة هي أبوجيدا ولكنها ليست أبجديات مقطعية، وبعضها أبجديات مقطعية ولكنها ليست أبجديات. يتم تعريف الأبجيدا على أنها "نوع من أنظمة الكتابة التي تشير أحرفها الأساسية إلى الحروف الساكنة التي يتبعها حرف علة معين، وفيها تشير العلامات الإعرابية إلى حروف علة أخرى". ^[12] (يشار إلى "حرف العلة المعين" هذا باسم حرف العلة المتأصل أو الضمني ، على عكس حروف العلة الصريحة التي تميزها "علامات الإعراب"). ^[12]

يُعرَّف المقطع الأبجدي بأنه "نوع من أنظمة الكتابة التي يتم فيها الإشارة إلى الحروف المتحركة برموز فرعية، ولا تحدث جميعها بترتيب خطي (بالنسبة للرموز الساكنة) يتوافق مع ترتيبها الزمني في الكلام". ^[12] لم يشترط برايت أن يمثل الأبجدية صراحةً جميع الحروف المتحركة. ^[2] ʼPhags-pa هو مثال على الأبوجيدا لأنه يحتوي على حرف متحرك متأصل ، ولكنه ليس مقطعًا أبجديًا لأن حروف العلة فيه مكتوبة بترتيب خطي. تعد لغة لاو الحديثة مثالًا على المقطع الأبجدي الذي ليس أبوجيدا، لأنه لا يوجد حرف متحرك متأصل وحروف العلة فيه مكتوبة دائمًا صراحةً وليس وفقًا لترتيبها الزمني في الكلام، مما يعني أنه يمكن كتابة حرف متحرك قبل أو أسفل أو أعلى حرف ساكن، بينما لا يزال المقطع يُنطق بترتيب تركيبة حرف ساكن-حرف متحرك (CV).

تنطبق المبادئ الأساسية للأبوجيدا على الكلمات المكونة من مقاطع ساكنة وعلوية (CV). تُكتب المقاطع كحروف في خط مستقيم، حيث يكون كل مقطع إما حرفًا يمثل صوت ساكن وعلويته المتأصلة أو حرفًا معدلًا للإشارة إلى العلة. يمكن تعديل الحروف إما عن طريق علامات التشكيل أو عن طريق تغييرات في شكل الحرف نفسه. إذا كانت جميع التعديلات عن طريق علامات التشكيل وتتبع جميع علامات التشكيل اتجاه كتابة الحروف، فإن الأبجيدا ليست مقطعًا أبجديًا. ومع ذلك، تحتوي معظم اللغات على كلمات أكثر تعقيدًا من تسلسل مقاطع ساكنة وعلوية، حتى مع تجاهل النغمة.

التعقيد الأول هو المقاطع التي تتكون من حرف علة فقط (V). بالنسبة لبعض اللغات، يتم استخدام حرف ساكن صفري كما لو أن كل مقطع لفظي يبدأ بحرف ساكن. بالنسبة للغات أخرى، يكون لكل حرف علة حرف منفصل يستخدم لكل مقطع لفظي يتكون من حرف العلة فقط. تُعرف هذه الحروف بالحروف العلة المستقلة ، وتوجد في معظم النصوص الهندية. قد تكون هذه الحروف مختلفة تمامًا عن علامات التشكيل المقابلة، والتي تُعرف على النقيض من ذلك بالحروف العلة التابعة . نتيجة لانتشار أنظمة الكتابة، يمكن استخدام الحروف العلة المستقلة لتمثيل المقاطع التي تبدأ بتوقف الحنجرة ، حتى بالنسبة للمقاطع غير الأولية.

التعقيدان التاليان هما مجموعات الحروف الساكنة قبل حرف العلة (CCV) والمقاطع المنتهية بحرف ساكن (CVC). الحل الأبسط، والذي لا يتوفر دائمًا، هو كسر مبدأ كتابة الكلمات كتسلسل من المقاطع واستخدام حرف يمثل حرف ساكن فقط (C). يمكن تمثيل هذا الحرف الساكن الأخير بما يلي:

• تعديل للحرف الأخير يشير صراحة إلى عدم وجود حرف علة ( فيراما )،
• عدم وجود علامة على الحرف (غالبًا مع وجود غموض بين عدم وجود حرف علة وحرف علة متأصل افتراضي )،
• وضع علامة على الحرف المتحرك لحرف متحرك قصير أو محايد مثل الشوا (مع وجود غموض بين عدم وجود حرف متحرك وحرف المتحرك القصير أو المحايد)، أو
• رسالة غير ذات صلة بصريًا.

في الأبوجيدا الحقيقية، قد ينتج الافتقار إلى علامة الحروف المتحركة المميزة للحرف عن فقدان زمني للحرف المتحرك المتأصل، على سبيل المثال عن طريق الإغماء والاختفاء في اللغة الهندية .

عندما لا يتم فصل المقاطع التي تحتوي على مجموعات الحروف الساكنة (CCV) إلى C + CV، غالبًا ما تُكتب هذه المقاطع عن طريق الجمع بين الحرفين الساكنين. في النصوص الهندية، كانت الطريقة الأولى هي ببساطة ترتيبها عموديًا، وكتابة الحرف الساكن الثاني من المجموعة أسفل الحرف الساكن الأول. قد يندمج الحرفان الساكنان أيضًا كأحرف ساكنة متصلة ، حيث يتم ربط حرفين أو أكثر بيانيًا في رباط ، أو تغيير أشكالهما بطريقة أخرى. نادرًا ما يتم استبدال أحد الحروف الساكنة بعلامة التكبير، على سبيل المثال Gurmukhi addak .

عندما يتم ترتيبها عموديًا، كما هو الحال في البورمية أو الخميرية ، يُقال عنها إنها "مكدسة". غالبًا ما يكون هناك تغيير في كتابة الحرفين الساكنين جنبًا إلى جنب. في الحالة الأخيرة، يمكن الإشارة إلى هذا المزيج من خلال وضع علامة تشكيل على أحد الحروف الساكنة أو تغيير في شكل أحد الحروف الساكنة، على سبيل المثال، الأشكال النصفية من الديفاناغارية. بشكل عام، يكون ترتيب قراءة الحروف الساكنة المكدسة من أعلى إلى أسفل، أو ترتيب القراءة العام للنص، ولكن في بعض الأحيان يمكن عكس ترتيب القراءة.

إن تقسيم الكلمة إلى مقاطع لفظية لأغراض الكتابة لا يتوافق دائمًا مع الصوتيات الطبيعية للغة. على سبيل المثال، تتعامل النصوص البراهمية عادةً مع تسلسل صوتي CVC-CV على هيئة CV-CCV أو CV-C-CV. ومع ذلك، في بعض الأحيان يتم التعامل مع مقاطع CVC اللفظية كوحدات مفردة، وقد يتم تمثيل الحرف الساكن الأخير على النحو التالي:

• بنفس الطريقة التي يتم بها استخدام الحرف الساكن الثاني في CCV، على سبيل المثال في النصوص التبتية ^{[ بحاجة لمصدر ]} والخميرية ^[13] والتاي تام ^[14] . قد يختلف وضع المكونات قليلاً، كما هو الحال في الخميرية والتاي تام.
• بواسطة علامة ساكنة تابعة خاصة، والتي قد تكون نسخة أصغر أو موضوعة بشكل مختلف عن الحرف الساكن الكامل، أو قد تكون علامة مميزة تمامًا.
• على الإطلاق. على سبيل المثال، لا يلزم تمثيل الحروف الساكنة المتكررة، ويمكن تجاهل الحروف الأنفية المتجانسة، وفي نصوص بايباين وماكاسار ، لم يتم تمثيل الحرف الساكن النهائي للمقطع تقليديًا. ^[15]

تتم معالجة هياكل الوحدات الأكثر تعقيدًا (على سبيل المثال CC أو CCVC) من خلال الجمع بين التقنيات المختلفة المذكورة أعلاه.

أمثلة باستخدام النص الديفاناجاري

• ك = /كا/ =
• كي = /كي/ =
• K* = /k/ = (مع وجود Halant أسفل الحرف)
• ك*م = /كم/ =
• إك = /إيكا/ =
• إك* = /إك/ =
• إيكي = /iki/ =
• إلخ.

هناك ثلاث عائلات رئيسية من الأبوجيدا، اعتمادًا على ما إذا كانت الحروف المتحركة يتم الإشارة إليها عن طريق تعديل الحروف الساكنة عن طريق علامات التشكيل، أو التشويه، أو التوجيه. ^[16]

• أقدم وأكبر عائلة هي عائلة البراهمية في الهند وجنوب شرق آسيا، حيث يتم تمييز الحروف المتحركة بالعلامات التشكيلية والحروف الساكنة النهائية للمقطع، عندما تحدث، يتم الإشارة إليها باستخدام الأربطة أو العلامات التشكيلية أو بعلامة خاصة لإلغاء الحروف المتحركة .
• في عائلة اللغة الإثيوبية ، يتم تمييز الحروف المتحركة عن طريق تعديل أشكال الحروف الساكنة، وأحد أشكال الحروف المتحركة يعمل بالإضافة إلى ذلك على الإشارة إلى الحروف الساكنة النهائية.
• في المقاطع الصوتية الكندية الأصلية ، يتم تمييز الحروف المتحركة عن طريق تدوير الحروف الساكنة أو قلبها، ويتم الإشارة إلى الحروف الساكنة النهائية إما باستخدام علامات تشكيل خاصة أو أشكال علوية للحروف الساكنة الأولية الرئيسية.

تحتوي اللغة اللاوية والتانية على حروف علة تابعة وعلامة حرف علة صفرية، ولكن لا يوجد حرف علة متأصل.

ميزة	شمال الهند	جنوب الهند	تانا	إثيوبي	السكان الأصليون الكنديون
تمثيل الحرف المتحرك بعد الحرف الساكن	علامة تابعة (علامة تشكيل) في موضع مميز لكل حرف علة			التشكيل المندمج	تدوير/انعكاس
تمثيل الحروف المتحركة الأولية	حرف متتالي مميز لكل حرف علة [a]	توقف الحنجرة أو صفر حرف ساكن بالإضافة إلى حرف علة تابع [ب]		توقف الحنجرة بالإضافة إلى التابع	صفر ساكن زائد تابع
حرف العلة المتأصل (قيمة عدم وجود علامة حرف علة)	[ə] أو [ɔ] أو [a] أو [o] [c]		لا	[ɐ] [18]	غير متاح
علامة حرف العلة صفر (علامة لعدم وجود قيمة)	غالباً	يستخدم دائمًا عندما لا يوجد حرف علة نهائي [d]		غامض مع ə ( [ɨ] )	حرف [e] منكمش أو منفصل
مجموعة الحروف الساكنة	متصل [f]	مكدسة أو منفصلة [ مطلوب توضيح ] [ج]	متفرق
الحرف الساكن الأخير (ليس علامة)	مضمن [ح]		مضمن		مضمن
علامة نهائية مميزة	فقط لـ ṃ , ḥ [i] [j]		لا		فقط في الغرب
موضع الإشارة النهائي	مضمن أو أعلى	مضمن، في الأعلى أو في الأسفل أحيانًا	غير متاح		مرتفعة أو مضمنة [ يحتاج إلى توضيح ]
الاستثناءات ^ تستخدم اللغة التبتية والرونغ والخاروثية التوقف الحنجري أو الحرف الساكن صفر بالإضافة إلى حرف العلة التابع. ^ تستخدم اللغة البالية في النصوص البورمية والخميرية والتاي تام حروف العلة المستقلة بدلاً من ذلك، كما تُستخدم أيضًا في الكلمات المستعارة في اللغات المحلية. كما يستخدم نص تشام كلًا من حروف العلة المستقلة وحرف التوقف الحنجري بالإضافة إلى حرف العلة التابع. [17] في جميع الحالات الثلاث، يكون حرف التوقف الحنجري هو نفسه حرف العلة المستقل لحرف العلة المتأصل. وعلى العكس من ذلك، يستخدم نص لونتارا في سولاويزي صفر حرف ساكن بالإضافة إلى حرف علة. ^ لا يوجد حرف علة متأصل في اللغة اللاوية - فهي تتكون من مقاطع أبجدية ولكنها ليست أبجدية. هناك أيضًا كتابة بالية مكتوبة بالخط التايلاندي لا تحتوي على حرف علة متأصل. ^ غالبًا ما تستخدم النصوص التايلاندية واللاوسية والتاي فيت والتاي تام والخميرية الحرف العادي للحروف الساكنة في نهاية الكلمة، ولا تستخدم عادةً علامة حرف العلة الصفرية. ومع ذلك، يستخدم النص التايلاندي هذه العلامة بانتظام في البالية والسنسكريتية. ^ تشمل الانحرافات الإغفالات [ بحاجة لمصدر ] والاستخدام المنهجي لأشكال i [ بحاجة لمصدر ] . ^ غالبًا ما تكون منفصلة وغير معدلة نتيجة للإغماء . كما يمكن أن تحدث كبديل شرعي للخط، كحروف ساكنة متجاورة يتم تعديلها فقط عن طريق تضمين حرف virama. ^ تحتوي اللغتان التاميلية واللاوية على حروف وصل مكونة من ربط مباشر لحروف ساكنة متجاورتين. تحتوي اللغتان البورمية والتاي تام على عدد قليل من حروف الوصل. ^ يكتب التبتيون والخميريون أحيانًا والتاي ثام بانتظام الحروف الساكنة النهائية أسفل بقية الأكشارا. هذه الممارسة هي أصل الحرف اللاوي ຽ U+0EBD علامة شبه عروة لاو NYO، وقد توجد علامة مماثلة في الجاوية. قد يكتب التاي ثام أيضًا العديد من الحروف الساكنة النهائية فوق بقية الأكشارا. يكتب نص رونغ الحروف الساكنة النهائية فوق بقية الأكشارا، باستثناء أن الحرف الأخير /ŋ/ يسبق الباقي. لا تمثل النصوص الفلبينية الحروف الساكنة النهائية. ^ يمثل رمز ṃ الصوت الخاص بـ /m/ أو /ŋ/ في بعض اللغات، وقد يمثل رمز ḥ توقف ɡlottal أو حتى /k/. لا تحتوي كل النصوص على هذه الرموز. ^ تحتوي لغة تاي تام على علامات علوية وسفلية للحرف الأخير /k/. تحتوي النصوص الجاوية والنصوص ذات الصلة على رمز علوي للحرف الأخير /r/، على الرغم من أنه مرتبط في النهاية بالحرف العادي لـ /r/.

نشأت النصوص الهندية في الهند وانتشرت إلى جنوب شرق آسيا وبنغلاديش وسريلانكا ونيبال وبوتان والتبت ومنغوليا وروسيا .​ جميع النصوص الهندية الباقية هي من نسل الأبجدية البراهمية . اليوم يتم استخدامها في معظم لغات جنوب آسيا (على الرغم من استبدالها باللغة الفارسية العربية في الأردية والكشميري وبعض اللغات الأخرى في باكستان والهند ) ، والبر الرئيسي لجنوب شرق آسيا ( ميانمار وتايلاند ولاوس وكمبوديا وفيتنام ) ، والتبت ( التبتية ) . )، الأرخبيل الإندونيسي ( الجاوية ، البالية ، السوندانيزية ، باتاك ، لونتارا ، ريجانج ، رينكونج ، ماكاسار ، إلخ)، الفلبين ( بايباين ، بوهيد ، هانونو ، كوليتان ، وأبورلان تاجبانوا )، ماليزيا ( رينكونج ).

التقسيم الأساسي هو مع النصوص الهندية الشمالية، المستخدمة في شمال الهند ونيبال والتبت وبوتان ومنغوليا وروسيا؛ والنصوص الهندية الجنوبية، المستخدمة في جنوب الهند وسريلانكا وجنوب شرق آسيا . أشكال حروف الهندية الجنوبية أكثر تقريبًا من أشكال الهندية الشمالية، على الرغم من أن نصوص الأوديا والجولمول والليتومول في نيبال مستديرة. تتضمن معظم الحروف الكاملة للنصوص الهندية الشمالية خطًا أفقيًا في الأعلى، مع استثناءات الغوجاراتية والأوديا ؛ لا تتضمن النصوص الهندية الجنوبية ذلك.

تشير النصوص الهندية إلى الحروف المتحركة من خلال علامات الحروف المتحركة التابعة (علامات التشكيل) حول الحروف الساكنة، وغالبًا ما تتضمن علامة تشير صراحةً إلى عدم وجود حرف متحرك. إذا لم يكن للحرف الساكن علامة حرف متحرك، فهذا يشير إلى حرف متحرك افتراضي. قد تظهر علامات التشكيل للحروف المتحركة أعلى أو أسفل أو إلى اليسار أو إلى اليمين أو حول الحرف الساكن.

الخط الهندي الأكثر استخدامًا هو الديفاناغاري ، والذي تشترك فيه الهندية والبيهارية والمراثية والكونكانية والنيبالية وغالبًا السنسكريتية . يمثل الحرف الأساسي مثل क في الهندية مقطعًا لفظيًا بحرف العلة الافتراضي، في هذه الحالة ka ( [kə] ). في بعض اللغات، بما في ذلك الهندية، يصبح حرفًا ساكنًا نهائيًا في نهاية الكلمة، في هذه الحالة k . يمكن تغيير حرف العلة المتأصل عن طريق إضافة علامة حرف العلة ( علامات التشكيل )، مما ينتج مقاطع لفظية مثل कि ki و कु ku و के ke و को ko.

وضع العلامات التشكيلية في الأبوجيداس البراهمية

موضع	مقطع لفظي	نطق	شكل القاعدة	نص
فوق	كي	/كيه/	ك /ك(أ)/	ديفاناجاري
أقل	كو	/كو/
غادر	كي	/كي/
يمين	ك	/كوː/
حول	ك	/كاو/	க /كا/	التاميلية
داخل	ك	/كي/
محيط	هاها	/كي/	ក /kɑː/	الخميرية
داخل	كي	/كي/	ك /كا/	كانادا
داخل	كي	/كي/	ك /كا/	التيلجو
أدناه وتمتد إلى اليمين	ꦏꦾ	/كجا/	ꦏ /كا/	الجاوية
أدناه وتمتد إلى اليسار	ꦏꦿꦸ	/كرو/

في العديد من النصوص البراهمية، يتم التعامل مع المقطع الذي يبدأ بمجموعة من الحروف كحرف واحد لأغراض وضع علامات على الحروف المتحركة، لذلك فإن علامة الحروف المتحركة مثل ि -i، التي تقع قبل الحرف الذي تعدل به، قد تظهر في عدة مواضع قبل المكان الذي يتم نطقها فيه. على سبيل المثال، لعبة الكريكيت في اللغة الهندية هي क्रिकेट krikeṭ ؛ يظهر التشكيل لـ /i/ قبل مجموعة الحروف الساكنة /kr/ ، وليس قبل /r/ . يوجد مثال أكثر غرابة في الأبجدية الباتاكية : هنا يُكتب المقطع bim ba-ma-i-(virama) . وهذا يعني أن التشكيل للحروف المتحركة وvirama يُكتبان بعد الحروف الساكنة للمقطع بأكمله.

في العديد من الأبوجيداس، يوجد أيضًا علامة تشكيل لقمع الحرف المتحرك المتأصل، مما ينتج عنه الحرف الساكن المجرد. في الديفاناغارية ، प् هي p، و फ् هي ph . يُطلق على هذا اسم virāma أو halantam في السنسكريتية. يمكن استخدامه لتكوين مجموعات الحروف الساكنة ، أو للإشارة إلى حدوث حرف ساكن في نهاية الكلمة. وبالتالي في السنسكريتية، لا يأخذ الحرف الساكن الافتراضي مثل फ صوت حرف ساكن نهائي. بدلاً من ذلك، يحتفظ بحرفه المتحرك. لكتابة حرفين ساكنين بدون حرف متحرك بينهما، بدلاً من استخدام علامات التشكيل على الحرف الساكن الأول لإزالة حرفه المتحرك، يتم استخدام طريقة شائعة أخرى لأشكال العطف الخاصة حيث يتم دمج حرفين ساكنين أو أكثر للتعبير عن مجموعة، مثل الديفاناغارية، كما في अप्फ appha. (تعرض بعض الخطوط هذا على هيئة प् متبوعًا بـ फ، بدلاً من تكوين حرف عطف. تُستخدم هذه الحيلة بواسطة ISCII ونصوص جنوب آسيا من Unicode .) وبالتالي فإن المقطع المغلق مثل phaṣ يتطلب اثنين من الأكشارا للكتابة: फष् phaṣ .

يتجاوز نص Róng المستخدم في لغة Lepcha الأبوجيدا الهندية الأخرى، حيث يمكن أن يمثل مقطع لفظي مغلق حرف واحد : لا يتم الإشارة إلى الحرف المتحرك فحسب، بل وأي حرف ساكن نهائي بعلامة تشكيل. على سبيل المثال، سيتم كتابة المقطع [sok] على هيئة شيء مثل s̥̽، هنا مع حلقة سفلية تمثل /o/ وعلامة تقاطع تمثل علامة التشكيل للحرف الأخير /k/ . لا يمكن لمعظم الأبوجيدا الهندية الأخرى الإشارة إلا إلى مجموعة محدودة للغاية من الحروف الساكنة النهائية بعلامات تشكيل، مثل /ŋ/ أو /r/ ، إذا كانت يمكن أن تشير إلى أي منها على الإطلاق.

في النص الإثيوبي أو الجعزي ، تحتوي الحروف الفردية (الحروف) على "علامات تشكيل" مدمجة مع الحروف الساكنة إلى الحد الذي يجب اعتبارها فيه تعديلات على شكل الحروف. يتعلم الأطفال كل تعديل على حدة، كما هو الحال في المقطع الصوتي؛ ومع ذلك، فإن التشابهات الرسومية بين المقاطع التي تحتوي على نفس الحرف الساكن واضحة بسهولة، على عكس الحال في المقطع الصوتي الحقيقي .

على الرغم من أن الخط الجعزي أصبح الآن أبوجيدا ، إلا أنه حتى ظهور المسيحية ( حوالي 350 م )، كان في الأصل ما يُطلق عليه الآن أبجدا . في الأبجيدا الجعزية (أو فيدل )، قد يتم تغيير الشكل الأساسي للحرف (المعروف أيضًا باسم فيدل ). على سبيل المثال، ሀ hä [hə] (الشكل الأساسي)، ሁ hu (مع تشكيل جانبي يمين لا يغير الحرف)، ሂ hi (مع تشكيل فرعي يضغط على الحرف الساكن، بحيث يكون بنفس الارتفاع)، ህ hə [hɨ] أو [h] (حيث يتم تعديل الحرف بانحناء في الذراع الأيسر).

في العائلة المعروفة باسم المقاطع الصوتية الكندية الأصلية ، والتي استوحيت من نص الديفاناغاري في الهند، يتم الإشارة إلى الحروف المتحركة عن طريق تغيير اتجاه المقطع الصوتي . كل حرف متحرك له اتجاه ثابت؛ على سبيل المثال، لغة إنكتيتوت ᐱ pi، ᐳ pu، ᐸ pa؛ ᑎ ti، ᑐ tu، ᑕ ta . وعلى الرغم من وجود حرف متحرك متأصل في كل منها، فإن جميع الدورات لها مكانة متساوية ولا يمكن تحديد أي منها على أنه أساسي. تتم الإشارة إلى الحروف الساكنة العارية إما بعلامات تشكيل منفصلة، ​​أو بإصدارات علوية من الأكشارا ؛ لا توجد علامة تقتل الحروف المتحركة.

تُكتب الأبجديات عادةً دون الإشارة إلى العديد من حروف العلة. ومع ذلك، في بعض السياقات مثل المواد التعليمية أو الكتب المقدسة ، تُكتب اللغتان العربية والعبرية مع الإشارة الكاملة إلى حروف العلة من خلال علامات التشكيل ( الحركات ، والنقد ) مما يجعلها فعليًا أبجديات مقطعية.

إن النصوص العربية المستخدمة للغة الكردية في العراق ولللغة الأويغورية في شينجيانغ بالصين، وكذلك النص العبري للغة اليديشية ، مكتوبة بحروف العلة بالكامل، ولكن لأن الحروف المتحركة مكتوبة بحروف كاملة وليس بعلامات التشكيل (باستثناء التمييز بين /a/ و/o/ في الأخيرة) ولا توجد حروف متحركة متأصلة، تعتبر هذه أبجديات، وليست أبجديات.

يكتب النص العربي المستخدم في اللغة الأذربيجانية الجنوبية عمومًا حرف العلة /æ/ (المكتوب على هيئة ə في اللغة الأذربيجانية الشمالية) كعلامة تشكيل، لكنه يكتب جميع حروف العلة الأخرى كحروف كاملة (على غرار اللغة الكردية والأويغورية). وهذا يعني أنه عندما لا توجد علامات تشكيل للحروف العلة (في معظم الأحيان)، فإنه يحتوي تقنيًا على حرف علة متأصل. ومع ذلك، مثل النصوص الفاجسبية والمرويتية التي يُثير وضعها كأبوجيداس جدلاً (انظر أدناه)، فإن جميع حروف العلة الأخرى تُكتب في خط واحد. بالإضافة إلى ذلك، فإن ممارسة كتابة جميع حروف العلة باستثناء حرف واحد بشكل صريح لا تنطبق على الكلمات المستعارة من العربية والفارسية، لذلك لا يحتوي النص على حرف علة متأصل للكلمات العربية والفارسية. إن التناقض في تدوين حروف العلة يجعل من الصعب تصنيفها. ^[19]

تم اشتقاق النص المغولي الإمبراطوري المسمى Phagspa من الأبوجيدا التبتية، ولكن جميع الحروف المتحركة مكتوبة في خط واحد وليس كعلامات تشكيل. ومع ذلك، فإنه يحتفظ بخصائص وجود حرف متحرك متأصل /a/ ووجود أحرف متحركة أولية مميزة.

اللغة الهمونغية البهاوه هي لغة غير مقطعية تشير إلى بدايات المقاطع والمقاطع الصوتية ، مثل مجموعات الحروف الساكنة والحروف المتحركة ذات الحروف الساكنة النهائية. وبالتالي فهي ليست مقطعية ولا يمكن اعتبارها أبجدية. ومع ذلك، فهي تشبه ظاهريًا أبجدية مع عكس أدوار الحروف الساكنة والحروف المتحركة. تُكتب معظم المقاطع بحرفين بالترتيب ريم-أونست (عادةً حرف متحرك-حرف ساكن)، على الرغم من نطقها على أنها أونست-ريم (حرف ساكن-حرف متحرك)، تمامًا مثل موضع حرف العلة /i/ في الديفاناغارية، والذي يُكتب قبل الحرف الساكن. البهاوه غير عادي أيضًا في أنه في حين أن المقطع الصوتي المتأصل /āu/ (بنغمة متوسطة) غير مكتوب، إلا أنه يحتوي أيضًا على بداية متأصلة /k/ . بالنسبة للمقطع /kau/ ، الذي يتطلب أن يكون أحد الأصوات المتأصلة واضحًا، فإن /au/ هو الذي يُكتب. وهكذا فإن القافية (الحرف المتحرك) هي الأساس للنظام. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

من الصعب رسم خط فاصل بين الأبوجيدا والنصوص المقطعية الأخرى . على سبيل المثال، لم يكن النص المروي في السودان القديم يشير إلى حرف a المتأصل (كان أحد الرموز يرمز إلى كل من m و ma، على سبيل المثال)، وبالتالي فهو يشبه عائلة الأبوجيدا البراهمية. ومع ذلك، كانت الحروف المتحركة الأخرى يشار إليها بأحرف كاملة، وليس علامات التشكيل أو التعديل، لذلك كان النظام في الأساس عبارة عن أبجدية لم تكلف نفسها عناء كتابة أكثر الحروف المتحركة شيوعًا.

تستخدم العديد من أنظمة الاختزال علامات التشكيل للحروف المتحركة، ولكنها لا تحتوي على حرف متحرك متأصل، وبالتالي فهي أكثر تشابهًا مع نص التانا والكردي من النصوص البراهمية. يعدل نظام اختزال جابيلسبيرجر ومشتقاته الحرف الساكن التالي لتمثيل الحروف المتحركة. يستخدم نص بولارد ، الذي كان يعتمد على الاختزال، أيضًا علامات التشكيل للحروف المتحركة؛ تشير مواضع الحرف المتحرك بالنسبة للحرف الساكن إلى النغمة . يستخدم اختزال بيتمان ضربات مستقيمة وعلامات ربع دائرة في اتجاهات مختلفة كـ "أبجدية" رئيسية للحروف المتحركة؛ تظهر الحروف المتحركة كنقط خفيفة وثقيلة وشرطات وعلامات أخرى في أحد المواضع الثلاثة المحتملة للإشارة إلى أصوات الحروف المتحركة المختلفة. ومع ذلك، لزيادة سرعة الكتابة، لدى بيتمان قواعد "لإشارة الحروف المتحركة" ^[20] باستخدام وضع أو اختيار علامات الحروف المتحركة بحيث يمكن الاستغناء عن كتابة علامات الحروف المتحركة.

كما يوحي مصطلح الأبجدية المقطعية ، فقد اعتُبرت الأبوجيدا ^[21] خطوة وسيطة بين الأبجديات والمقطعية . تاريخيًا، يبدو أن الأبوجيدا تطورت من الأبجديات (الأبجديات الخالية من الحروف المتحركة). ^{[ بحاجة لمصدر ]} وهي تتناقض مع المقاطع، حيث يوجد رمز مميز لكل مقطع لفظي أو تركيبة من حرف ساكن وحرف متحرك، وحيث لا يوجد تشابه منهجي بينها وبين بعضها البعض، وتتطور عادةً بشكل مباشر من النصوص اللوجوغرافية . قارن الأمثلة أعلاه بمجموعات المقاطع في المقطعية اليابانية هيراجانا : かka وきki وくku وけke وこko ليس لديهم أي شيء مشترك يشير إلى k؛ بينما らra , りri , るru , れre , ろro ليس لديهم أي شيء مشترك بين r ، ولا أي شيء يشير إلى أن لديهم نفس حروف العلة مثل مجموعة k .

يبدو أن معظم الأبجديات الهندية والهندية الصينية قد تطورت أولاً من أبجديات بخطي خاروشتي وبراهمي ؛ وعادةً ما يُعتبر الأبجدي المعني هو الآرامي ، ولكن في حين أن الصلة بين الآرامية والخاروستي لا جدال فيها إلى حد كبير، فإن هذا ليس هو الحال مع براهمي. لم تنجو عائلة خاروشتي اليوم، لكن أحفاد براهمي يشملون معظم النصوص الحديثة في جنوب وجنوب شرق آسيا .

اشتُقّت اللغة الجعزية من خط أبجدي مختلف، وهو الخط السبئي في اليمن ؛ وتزامن ظهور الحروف المتحركة مع تقديم المسيحية أو تبنيها حوالي عام 350 بعد الميلاد. ^[18] والخط الإثيوبي هو تطوير للخط الأبجدي.

تم اختراع نظام الكتابة المقطعية للغة الكري مع المعرفة الكاملة بنظام الديفاناغاري.

تم تطوير النص المروي من الهيروغليفية المصرية ، والتي استخدمت فيها مخططات مختلفة من "الكتابة الجماعية" ^{[22] لإظهار الحروف المتحركة.}