الكتابة الجاوية
| جزء من سلسلة حول | |
|---|---|
| |
| أنظمة الكتابة المستخدمة في إندونيسيا | |
| أبوجيدا ( براهمية ) | |
| أبجاد | |
| الأبجدية | |
| |
| آحرون | |
| متعلق ب | |
|
الكتابة الجاوية ( بالجاوية : ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦗꦮ ، بالحروف اللاتينية: aksara Jawa )، والمعروفة أيضًا باسم هاناكاراكا ، وكاراكان ، ودينتاويانجانا ، [ 1 ] هي إحدى الكتابات التقليدية في إندونيسيا ، والتي تطورت في جزيرة جاوة . تُستخدم هذه الكتابة بشكل أساسي لكتابة اللغة الجاوية ، كما استُخدمت لكتابة العديد من اللغات الإقليمية الأخرى، مثل السوندية والمدورية، واللغة الملايوية (لغة التواصل المشتركة في المنطقة)، بالإضافة إلى اللغتين التاريخيتين كاوي والسنسكريتية . وقد أثرت بشكل كبير على الكتابة البالية التي تطور منها نظام كتابة الساساك . استخدم الجاويون الكتابة الجاوية بنشاط لكتابة النصوص اليومية والأدبية منذ منتصف القرن السادس عشر الميلادي على الأقل وحتى منتصف القرن العشرين الميلادي، قبل أن تحل محلها الأبجدية اللاتينية تدريجيًا. تُدرَّس هذه الكتابة اليوم في منطقة يوجياكارتا الخاصة، وكذلك في مقاطعتي جاوة الوسطى وجاوة الشرقية، كجزء من المناهج الدراسية المحلية، ولكن استخدامها في الحياة اليومية محدود للغاية. [ 2 ] [ 3 ]
الكتابة الجاوية نظام كتابة أبوجيدا يتألف من 20 إلى 33 حرفًا أساسيًا، حسب اللغة المستخدمة. وكغيرها من الكتابات البراهمية ، يُمثل كل حرف (يُسمى أكشارا ) مقطعًا لفظيًا بحرف العلة /a/ أو /ɔ/، والذي يُمكن تغييره بوضع علامات التشكيل حول الحرف. ولكل حرف صيغة مركبة تُسمى باسانجان ، تُبطل حرف العلة الأصلي للحرف السابق. تقليديًا، تُكتب الكتابة بدون مسافات بين الكلمات ( scriptio continua )، ولكنها تتخللها مجموعة من علامات الترقيم الزخرفية .
تاريخ
يمكن تتبع تاريخ تطور الكتابة الجاوية بشكل جيد إلى حد كبير، وذلك بفضل الكميات الكبيرة من النقوش التي خلّفتها، والتي أتاحت إجراء دراسات نقشية . يُعدّ خط التاميل-براهمي أقدم جذور الكتابة الجاوية ، وقد تطور إلى خط بالافا في جنوب وجنوب شرق آسيا بين القرنين السادس والثامن الميلاديين. بدوره، تطور خط بالافا إلى خط كاوي، الذي استُخدم على نطاق واسع خلال الفترة الهندوسية البوذية في إندونيسيا بين القرنين الثامن والخامس عشر الميلاديين. وفي مناطق مختلفة من إندونيسيا، تطور خط كاوي لاحقًا إلى مختلف الخطوط التقليدية الإندونيسية، ومنها الكتابة الجاوية. [ 4 ] تطورت الكتابة الجاوية الحديثة التي نراها اليوم من خط كاوي بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، وهي الفترة التي بدأت فيها جاوة تتأثر بشكل كبير بالثقافة الإسلامية. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
منذ القرن الخامس عشر وحتى منتصف القرن العشرين، استخدم الجاويون الكتابة الجاوية على نطاق واسع في كتابة نصوصهم اليومية والأدبية التي غطت طيفًا واسعًا من المواضيع. انتشرت الكتابة الجاوية في جميع أنحاء الجزيرة في وقت لم تكن فيه وسائل الاتصال سهلة بين المناطق النائية، ولم يكن هناك توجه نحو التوحيد القياسي. ونتيجة لذلك، تنوعت الأساليب التاريخية والمحلية للكتابة الجاوية عبر العصور. وتجعل الاختلافات الكبيرة بين الأساليب الإقليمية الكتابة الجاوية تبدو وكأنها عائلة من الكتابات. [ 8 ] وقد ازدهرت تقاليد الكتابة الجاوية بشكل خاص في بيئة الكراتون في المراكز الثقافية الجاوية، مثل يوجياكارتا وسوراكارتا . ومع ذلك، من المعروف أن النصوص الجاوية كانت تُكتب وتُستخدم من قبل مختلف طبقات المجتمع، وبكثافة استخدام متفاوتة بين المناطق. ففي غرب جاوة ، على سبيل المثال، كانت الكتابة تُستخدم بشكل رئيسي من قبل طبقة النبلاء السوندانيين ( ميناك ) نظرًا للنفوذ السياسي لمملكة ماتارام . [ ٩ ] مع ذلك، كان معظم سكان سوندا في الفترة الزمنية نفسها يستخدمون بشكل أكثر شيوعًا خط بيغون، وهو خط مقتبس من الأبجدية العربية . [ ١٠ ] كما اعتمدت تقاليد الكتابة الجاوية على النسخ الدوري نظرًا لتلف مواد الكتابة في مناخ جاوة الاستوائي؛ ونتيجة لذلك، فإن العديد من المخطوطات المادية المتوفرة الآن هي نسخ من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، على الرغم من أنه يمكن عادةً تتبع محتوياتها إلى نماذج أقدم بكثير. [ ٧ ]
وسائط
كُتبت الكتابة الجاوية باستخدام وسائط متعددة تغيرت عبر الزمن. وتُعدّ كتابة كاوي، وهي أصل الكتابة الجاوية، شائعةً على النقوش الحجرية والصفائح النحاسية. وكانت الكتابة اليومية في كاوي تُكتب على أوراق النخيل (المعروفة محليًا باسم لونتار )، وهي أوراق مُعالجة من نخيل التال ( Borassus flabellifer ). تأخذ كل ورقة لونتار شكل مستطيل رفيع يتراوح عرضه بين 2.8 و4 سم، ويتراوح طولها بين 20 و80 سم. ولا تتسع كل ورقة إلا لأربعة أسطر تقريبًا، تُحفر أفقيًا بسكين صغير ثم تُسوّد بالسخام لزيادة وضوحها. وتتمتع هذه الوسيلة بتاريخ طويل من الاستخدام الموثق في جميع أنحاء جنوب وجنوب شرق آسيا. [ 11 ]
بدأ استخدام الورق في الأرخبيل الماليزي في القرن الثالث عشر . ومع بدء تأثر جاوة بشكل كبير بالثقافة الإسلامية في القرن الخامس عشر، بالتزامن مع تحول خط كاوي إلى الخط الجاوي الحديث، انتشر استخدام الورق على نطاق واسع في جاوة، بينما اقتصر استخدام اللونتار على مناطق قليلة. [ 12 ] يُستخدم نوعان من الورق بشكل شائع في المخطوطات الجاوية: الورق المحلي الصنع المسمى دالوانغ ، والورق المستورد. دالوانغ (أو دلوانغ ) هو ورق مصنوع من لحاء شجرة السايه ( Broussonetia papyrifera ) المدقوق. ويمكن تمييز دالوانغ بسهولة عن الورق العادي من خلال لونه البني المميز ومظهره الليفي. يتميز دالوانغ المصنوع جيدًا بسطحه الأملس ومقاومته العالية للتلف الذي قد يصيب المخطوطات في المناخات الاستوائية، وخاصة تلف الحشرات. أما دالوانغ الخشن، فيتميز بسطحه غير المستوي ويميل إلى التمزق بسهولة. يُستخدم اسم Daluang بشكل شائع في المخطوطات التي أنتجتها القصور الجاوية (kraton) والمدارس الإسلامية الداخلية ( pesantren ) بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. [ 13 ]
كانت معظم الأوراق المستوردة المستخدمة في المخطوطات الإندونيسية تأتي من أوروبا. في البداية، لم يتمكن سوى عدد قليل من النساخ من استخدام الورق الأوروبي نظرًا لارتفاع سعره، إذ لم يكن يُسمح باستيراد الورق المصنوع بالطرق الأوروبية آنذاك إلا بكميات محدودة. [ أ ] في ظل الإدارة الاستعمارية، كان لا بد من استكمال استخدام الورق الأوروبي بورق دالوانغ الجاوي والورق الصيني المستورد حتى القرن التاسع عشر على الأقل. ومع ازدياد المعروض من الورق نتيجةً لتزايد الواردات من أوروبا، لجأ النساخ في القصور والمستوطنات الحضرية تدريجيًا إلى استخدام الورق الأوروبي كوسيلة أساسية للكتابة، بينما ارتبط ورق دالوانغ بشكل متزايد بالمعاهد الدينية والمخطوطات الريفية. [ 12 ] بالتزامن مع ازدياد المعروض من الورق الأوروبي، بدأت محاولات ابتكار حروف طباعة جاوية، بقيادة عدد من الشخصيات الأوروبية. ومع ظهور تقنية الطباعة عام 1825، أصبح بالإمكان إنتاج المواد المكتوبة بالخط الجاوي بكميات كبيرة، وأصبحت شائعة الاستخدام في مختلف جوانب الحياة الجاوية قبل الاستقلال، من الرسائل والكتب والصحف، إلى المجلات، وحتى الإعلانات والعملات الورقية. [ 14 ]
الاستخدام
منذ القرن الخامس عشر وحتى منتصف القرن العشرين، استُخدمت الكتابة الجاوية من قِبل جميع فئات المجتمع الجاوي لكتابة النصوص اليومية والأدبية ذات المواضيع والمضامين المتنوعة. ونظرًا للتأثير الكبير للتقاليد الشفوية، كانت القراءة في المجتمع الجاوي قبل الاستقلال تُعتبر عادةً أداءً أدبيًا؛ إذ تُكتب النصوص الأدبية الجاوية في الغالب على شكل أبيات موزونة مُصممة للإلقاء، ولذلك لا تُقيّم النصوص الجاوية بناءً على محتواها ولغتها فحسب، بل أيضًا على جودة لحنها وإيقاعها أثناء جلسات الإلقاء. [ 15 ] لا يُتوقع من الشعراء الجاويين ابتكار قصص وشخصيات جديدة؛ بل يتمثل دور الشاعر في إعادة كتابة القصص الموجودة وإعادة صياغتها في أشكال تُناسب الذوق المحلي والاتجاهات السائدة. ونتيجةً لذلك، لا توجد نسخة واحدة مُعتمدة من الأعمال الأدبية الجاوية، مثل حكايات بانجي ، بل إن "حكايات بانجي" عبارة عن مجموعة غير مُترابطة من حكايات عديدة ذات نسخ مُختلفة، يربطها خيط مشترك هو شخصية بانجي. [ 16 ] تُعدّ الملاحم السنسكريتية، مثل رامايانا وماهابهاراتا ، من أقدم أنواع الأدب الموثقة تاريخيًا ، وقد أُعيد تأليفها منذ عهد كاوي، وقدّمت مئات الشخصيات المألوفة في قصص وايانغ الجاوية اليوم، بما في ذلك أرجونا ، وسريكاندي ، وغاتوتكاتشا ، وغيرهم الكثير. ومنذ دخول الإسلام، أصبحت شخصيات من أصول شرق أوسطية، مثل الأمير حمزة والنبي يوسف، من المواضيع المتكررة في الكتابة. كما توجد شخصيات محلية، تدور أحداثها عادةً في ماضي جاوة شبه الأسطوري، مثل الأمير بانجي ، ودامار وولان ، وكالون أرانغ . [ 17 ]
عندما بدأت دراسات اللغة والأدب الجاويين تجذب اهتمام الأوروبيين في القرن التاسع عشر، انطلقت مبادرة لإنشاء حروف جاوية متحركة بهدف إنتاج المواد الأدبية الجاوية بكميات كبيرة ونشرها بسرعة. وكانت إحدى أوائل المحاولات لإنشاء حروف جاوية متحركة من ابتكار بول فان فليسنجن. استُخدم خطه لأول مرة في عدد أكتوبر 1825 من صحيفة باتافياش كورانت . [ 18 ] ورغم الإشادة به كإنجاز تقني كبير، رأى كثيرون في ذلك الوقت أن تصميم فليسنجن كان نسخة رديئة من الخط الجاوي الأنيق المستخدم في النصوص الأدبية، ولذا طُوِّرت هذه المحاولة المبكرة من قِبَل العديد من الأشخاص الآخرين بدرجات متفاوتة من النجاح مع تطور دراسة اللغة الجاوية على مر السنين. [ 19 ] في عام 1838، أكمل تاكو رودا خطه، المعروف باسم تولادها جيجيج ، والمستوحى من خط كتاب سوراكارتان [ ب ] مع دمج بعض العناصر الطباعية الأوروبية. لاقى خط رودا استحسانًا كبيرًا، وسرعان ما أصبح الخيار الرئيسي لطباعة أي نص جاوي. ومنذ ذلك الحين، انتشرت المواد القرائية المطبوعة باللغة الجاوية باستخدام خط رودا على نطاق واسع بين سكان جاوة، واستُخدمت بكثرة في مواد أخرى غير الأدب. أدى ظهور تقنية الطباعة إلى نشأة صناعة الطباعة التي أنتجت، على مدى القرن التالي، مواد متنوعة مطبوعة باللغة الجاوية، من الأوراق الإدارية والكتب المدرسية، إلى وسائل الإعلام الجماهيرية مثل مجلة كاجاوين التي طُبعت بالكامل باللغة الجاوية في جميع مقالاتها وأعمدتها. [ 14 ] [ 21 ] كانت الكتابة الجاوية جزءًا من النص القانوني متعدد اللغات على أوراق نقدية من فئة غيلدر جزر الهند الشرقية الهولندية، والتي أصدرها بنك جاوة . [ 22 ]
- بعض الأمثلة على الاستخدام
الصفحات الأولى من كتاب "سيرات جاتيبوستاكا" المنسوخة عام 1830، مجموعة متحف دنفر
الصفحة الأولى من كتاب "باباد تاناه جاوي" المنسوخ عام 1862، مجموعة مكتبة الكونغرس
نموذج حروف جاوية من مسبك حروف أمستردام ، 1910
غلاف مجلة كاجاوين ، العدد 65، 16 أغسطس 1933
سيرات كيكانسينجان ، وثيقة صادرة عن كراتون يوجياكارتا عام 1935، مجموعة متحف ديوانتارا كيرتي جريا
سيرة باباد توبان ، نشره تان خوين سوي عام 1936
انخفاض
مع ازدياد معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة والطلب على مواد القراءة في مطلع القرن العشرين، بدأ الناشرون الجاويون، على نحوٍ مُفارِق، بتقليص منشوراتهم المكتوبة بالخط الجاوي، وذلك لاعتبارات عملية واقتصادية: إذ كانت طباعة أي نص بالخط الجاوي آنذاك تتطلب ضعف كمية الورق مقارنةً بطباعة النص نفسه بالأبجدية اللاتينية ، مما جعل إنتاج النصوص الجاوية أكثر تكلفةً واستهلاكًا للوقت. ولخفض تكاليف الإنتاج والحفاظ على أسعار الكتب في متناول عامة الناس، أعطى العديد من الناشرين الأولوية تدريجيًا للمنشورات المكتوبة بالأبجدية اللاتينية. [ 24 ] [ ج ] ومع ذلك، حافظ سكان جاوة آنذاك على استخدام الخط الجاوي في جوانب مختلفة من الحياة اليومية. فعلى سبيل المثال، كان يُعتبر من الأدب كتابة الرسائل بالخط الجاوي، لا سيما تلك الموجهة إلى شخص أكبر سنًا أو أعلى مرتبةً. واستمر العديد من الناشرين، بما في ذلك دار بالاي بوستاكا، في طباعة الكتب والصحف والمجلات بالخط الجاوي نظرًا لوجود طلب كافٍ، وإن كان متناقصًا. لم يبدأ استخدام الكتابة الجاوية بالتراجع بشكل ملحوظ إلا خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية ابتداءً من عام ١٩٤٢. [ ٢٥ ] ويعزو بعض الكتّاب هذا التراجع المفاجئ إلى قرارات حظر أصدرتها الحكومة اليابانية تمنع استخدام الكتابة المحلية في المجال العام، على الرغم من عدم وجود أي دليل موثق على هذا الحظر حتى الآن. ومع ذلك، فقد انخفض استخدام الكتابة الجاوية بشكل ملحوظ خلال الاحتلال الياباني، ولم تستعد انتشارها الواسع السابق في إندونيسيا بعد الاستقلال.
الاستخدام المعاصر
في الاستخدام المعاصر، لا تزال الكتابة الجاوية تُدرَّس كجزء من المناهج الدراسية المحلية في يوجياكارتا ، وجاوة الوسطى ، ومقاطعة جاوة الشرقية . وتحتوي العديد من الصحف والمجلات المحلية على أعمدة مكتوبة بالخط الجاوي، ويمكن رؤية هذا الخط بكثرة على اللافتات العامة. مع ذلك، فإن العديد من المحاولات المعاصرة لإحياء الكتابة الجاوية رمزية أكثر منها عملية؛ فلم تعد هناك، على سبيل المثال، دوريات مثل مجلة كاجاوين التي تنشر محتوى هامًا بالخط الجاوي. يعرف معظم الجاويين اليوم بوجود هذا الخط ويتعرفون على بعض حروفه، لكن من النادر العثور على شخص يستطيع قراءته وكتابته بشكل مفهوم. [ 26 ] [ 27 ] لذلك، حتى عام 2019، لم يكن من المستغرب رؤية لافتات مكتوبة بالخط الجاوي في الأماكن العامة مليئة بالأخطاء الإملائية والأساسية. [ 28 ] [ 29 ] تشمل عدة عقبات أمام إحياء استخدام الكتابة الجاوية: عدم دعم أجهزة تكنولوجيا المعلومات لعرضها بشكل صحيح، ونقص الهيئات الإدارية ذات الكفاءة الكافية لتقديم المشورة بشأن استخدامها، وقلة الدراسات الطباعية التي قد تثير اهتمام المشاهدين المعاصرين. ومع ذلك، لا تزال هناك محاولات لإحياء هذه الكتابة من قبل العديد من المجتمعات والشخصيات العامة التي تشجع على استخدامها في المجال العام، وخاصة مع الأجهزة الرقمية. [ 30 ]
رسائل
أكسارا
الأكسارا هي حروف أساسية تمثل مقطعًا لفظيًا واحدًا. تحتوي الكتابة الجاوية على ما يقارب 45 حرفًا أساسيًا (أكسارا)، ولكن لا تُستخدم جميعها بنفس القدر. مع مرور الوقت، هُجرت بعض الأكسارا ، بينما تُستخدم أخرى في سياقات محددة فقط. لذلك، تُصنف الأكسارا في الكتابة الجاوية إلى عدة أنواع بناءً على وظيفتها واستخدامها.
ويانجانا
حروف أكسارا ويانجانا (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ) هي حروف ساكنة مصحوبة بصوت علة /a/ أو /ɔ/. باعتبارها مشتقة من خط براهمي، احتوت الكتابة الجاوية في الأصل على 33 حرف ويانجانا لكتابة الأصوات الساكنة الـ 33 المستخدمة في السنسكريتية والكاوي. ويمكن الاطلاع على أشكالها كما يلي: [ 31 ] [ 32 ]
| بدون صوت | صوت | الأنف | شبه حرف متحرك | ذو صفير | احتكاكي | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| غير مستنشقة | شفط | غير مستنشقة | شفط | |||||
| حلقي | ꦏ كا | ꦑ خا | ꦒ جا | ꦓ غا | ꦔ ṅa | ꦲ ها/أ | ||
| حنكي | ꦕ كاليفورنيا | ꦖ تشا | ꦗ ja | ꦙ جها | ꦚ ña | ꦪ يا | ꦯ شا | |
| ريتروفليكس | ꦛ تا | ꦜ ثا | ꦝ دا | ꦞ ḍha | ꦟ نا | ꦫ را | ꦰ ṣa | |
| طب الأسنان | ꦠ تا | ꦡ tha | ꦢ دا | ꦣ dha | ꦤ نا | ꦭ لا | ꦱ سا | |
| شفوي | ꦥ با | ꦦ pha | ꦧ با | ꦨ بها | ꦩ ما | ꦮ وا | ||
- قد يُمثل الرمز ↑ الصوت /ha/ أو /a/ في لغة كاوي
- ↑ يتم كتابتها بالحروف اللاتينية كـ n في مجموعات الحروف الساكنة nc ꦚ꧀ꦕ و nj ꦚ꧀ꦗ [ 33 ]
أكسارا نغليغنا
تستخدم اللغة الجاوية الحديثة 20 صوتًا ساكنًا فقط، ممثلةً بـ 20 من أصل 33 حرفًا ساكنًا أصليًا (أكسارا ويانجانا) ، والتي تُعرف باسم ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦔ꧀ꦭꦼꦒꦼꦤ ( أكسارا نغليغينا ) . تُرتب هذه الأصوات عادةً في تسلسل هاناكاراكا ، وهو تسلسل شامل (بانغرام) مشتق اسمه من أحرفه الخمسة الأولى، على غرار كلمة "أبجدية" المشتقة من أول حرفين من الأبجدية اليونانية ، ألفا وبيتا . [ 34 ] استُخدم هذا التسلسل منذ القرن الخامس عشر على الأقل، عندما بدأت جزيرة جاوة تتأثر بشكل كبير بالثقافة الإسلامية. [ 35 ] توجد تفسيرات عديدة حول الصفات الفلسفية والباطنية المفترضة لتسلسل هاناكاراكا ، [ 36 ] وغالبًا ما يُربط هذا التسلسل بأسطورة أجي ساكا . [ 37 ] [ 38 ]
ꦲ ها | ꦤ نا | ꦕ كاليفورنيا | ꦫ را | ꦏ كا | الجاوية : ꦲꦤꦕꦫꦏ ، بالحروف اللاتينية: hana caraka ، وتعني حرفياً : " كان هناك مبعوثان " . |
ꦢ دا | ꦠ تا | ꦱ سا | ꦮ وا | ꦭ لا | الجاوية : ꦢꦠꦱꦮꦭ ، بالحروف اللاتينية: data sawala ، وتعني حرفياً: " بدأوا القتال " . |
ꦥ با | ꦝ dha | ꦗ ja | ꦪ يا | ꦚ ña | الجاوية : ꦥꦝꦗꦪꦚ ، بالحروف اللاتينية: Padha jayanya ، مضاءة. " كانت شجاعتهم متساوية " |
ꦩ ما | ꦒ جا | ꦧ با | ꦛ tha | ꦔ ṅa | الجاوية : ꦩꦒꦧꦛꦔ ، بالحروف اللاتينية: maga bathanga ، وتعني حرفياً : " سقطا كلاهما ميتين " . |
أكسارا موردا
أُعيد استخدام بعض الأحرف المتبقية كـ ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦩꦸꦂꦢ ، أو ما يُعرف بـ "أكسارا موردا" . تُستخدم "أكسارا موردا" لكتابة أسماء الشخصيات المرموقة والأسطورية (على سبيل المثال : ꦨꦶꦩ بالجاوية ، وتُكتب بالحروف اللاتينية: Bima ) والشخصيات الحقيقية. يختلف استخدام "الموردا" عن استخدام الأحرف الكبيرة في الكتابة اللاتينية، حيث [ 39 ] لا يوجد لكل حرف "موردا" مُقابل، وإذا لم يكن هناك "موردا" للمقطع الأول من الاسم، فيمكن استخدام شكل "موردا" للمقطع التالي الذي يحتوي على "موردا". يمكن كتابة اسم ذي مكانة رفيعة بالكامل باستخدام "الموردا" . في الكتابة التقليدية، كان استخدام "الموردا" اختياريًا وغير مُنتظم. لذا، يمكن كتابة اسم مثل غاني على النحو التالي: ꦒꦤꦶ (بدون مُردا )، أو ꦓꦤꦶ (مع مُردا في البداية)، أو ꦓꦟꦶ (بكامل مُردا ). أما الأحرف المتبقية التي لا تُدرج ضمن nglegena أو مُردا فهي أحرف ماهابرانا . لا تُستخدم أحرف ماهابرانا في الكتابة الجاوية الحديثة، وإنما فقط في كتابة السنسكريتية-الكاوية. [ 31 ]
| أكسارا موردا | ꦟ نا | ꦖ كاليفورنيا | ꦬ را | ꦑ كا | ꦡ تا | ꦯ سا | ꦦ با | ꦘ نيا | ꦓ جا | ꦨ با |
|---|
حروف إضافية في الكلمات الدخيلة
تتضمن الكتابة الجاوية أحرفًا إضافية ( بالجاوية : ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦫꦺꦏꦤ꧀ ، بالحروف اللاتينية: aksara rékan) تُستخدم لكتابة الأصوات الأجنبية. [ 40 ] طُوّرت هذه الأحرف في البداية لكتابة الكلمات المُقترضة من اللغة العربية ، ثم جرى تكييفها لاحقًا لكتابة الكلمات المُقترضة من اللغة الهولندية ، وفي الاستخدام المعاصر، تُستخدم أيضًا لكتابة الكلمات من اللغتين الإندونيسية والإنجليزية . تتكون معظم أحرف rékan بإضافة علامة التشكيل cecak telu إلى الحرف الذي يُعتبر صوته الأقرب إلى الصوت الأجنبي. على سبيل المثال، يتكون حرف rékan fa (ꦥ꦳) بإضافة cecak telu إلى حرف wyanjana pa (ꦥ). قد يختلف تركيب wyanjana والصوت الأجنبي المُكافئ لكل حرف rékan بين الكُتّاب نظرًا لعدم وجود معيار موحد. وفقًا لـ Padmasusastra [ 41 ] و Dwijasewaya [ 42 ] ، هناك خمسة الأحرف rékan : kha و dza و fa و za و gha . ومع ذلك، وفقًا لهولاندر، هناك تسعة أحرف. [ 43 ]
| الجاويين | ها ꦲ꦳ | خا ꦏ꦳ | qa ꦐ | دزا ꦢ꦳ | سيا ꦱ꦳ | fa/va ꦥ꦳ | za ꦗ꦳ | غا ꦒ꦳ | يا ꦔ꦳ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| عربي | ح | خ | ق | د | ش | ف | ز | غ | ع |
- ↑ كان مصطلح "كا ساساك" يُستخدم في الأصل فقط في كتابة لغة الساساك
علامات التشكيل
علامات التشكيل ( sandhangan ꦱꦤ꧀ꦝꦔꦤ꧀) هي علامات تُضاف إلى الأحرف لتغيير حركة الحرف الأصلي. وكما هو الحال مع الأحرف نفسها، يمكن تقسيم علامات التشكيل الجاوية إلى عدة مجموعات حسب وظيفتها واستخدامها.
حروف العلة
أكسارا سوارا (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦱ꧀ꦮꦫ) هي أحرف تُستخدم لكتابة حروف العلة المستقلة. تحتوي الكتابة الجاوية على 14 حرف علة موروثة من تقاليد الكتابة السنسكريتية. [ 32 ] لم تعد اللغة الجاوية الحديثة تستخدم المجموعة الكاملة من أحرف سوارا ، لذا يتم تدريس أحرف العلة القصيرة فقط بشكل عام. في الكتابة الحديثة، تُستخدم أكسارا سوارا لاستبدال أكسارا ويانجانا ها (ꦲ) (التي قد يكون نطقها غامضًا لأنها تؤدي وظيفة مزدوجة كصوت /ها/ و/ا/) في الأسماء الأجنبية أو المصطلحات التي تحتاج إلى توضيح في نطقها. [ 44 ]
علامات التشكيل Sandhangan swara (ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦱ꧀ꦮꦫ) هي علامات تشكيل تستخدم لتغيير حرف العلة /a/ الموجود في الحرف الساكن إلى حروف علة أخرى، كما هو موضح أدناه: [ 45 ]
| قصير | طويل | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ꦄ IPA: /a/ | ꦆ IPA: /i/ | ꦈ IPA: /u/ | ꦌ IPA: /e/ | ꦎ IPA: /o/ | ꦄꦴ IPA: /aː/ | ꦇ IPA: /iː/ | ꦈꦴ IPA: /uː/ | ꦍ IPA: /aj/ | ꦎꦴ IPA: /au/ | ||
- | وولو ꦶ | سوكو ꦸ | الحديث ꦺ | تالينغ تارونغ ꦺꦴ | بيبت ꦼ | تارونج ꦴ | ولُو مليك ꦷ | suku mendut ꦹ | dirga muré ꦻ | dirga muré-tarung ꦻꦴ | pepet-tarung ꦼꦴ |
ꦲ أ | ꦲꦶ أنا | ꦲꦸ u | ꦲꦺ é | ꦲꦺꦴ o | ꦲꦼ هـ | ꦲꦴ أ | ꦲꦷ أنا | ꦲꦹ ū | ꦲꦻ الذكاء الاصطناعي | ꦲꦻꦴ أستراليا | ꦲꦼꦴ الاتحاد الأوروبي |
ꦏ كا | ꦏꦶ كي | ꦏꦸ كو | ꦏꦺ كي | ꦏꦺꦴ كو | ꦏꦼ كي | ꦏꦴ كا | ꦏꦷ كي | ꦏꦹ كو | ꦏꦻ كاي | ꦏꦻꦴ كاو | ꦏꦼꦴ كيو |
تمامًا مثل أكشارا سوارا ، يتم تدريس واستخدام علامات التشكيل الخاصة بالحروف المتحركة القصيرة فقط بشكل عام في اللغة الجاوية المعاصرة، بينما يتم استخدام علامات التشكيل الخاصة بالحروف المتحركة الطويلة في كتابة السنسكريتية والكاوي.
Pa cerek ꦉ و pa cerek dirgha ꦉꦴ وnga lelet ꦊ و nga lelet raswadi ꦋ هي حروف ساكنة مقطعية تعتبر حروف العلة في اللغة السنسكريتية-كاوي. [ 46 ] [ 47 ] عند استخدامها في لغات أخرى غير اللغة السنسكريتية، غالبًا ما يختلف نطق هذه الأحرف الأربعة. في اللغة الجاوية الحديثة، يتم نطق pa cerek فقط /rə/ ويتم نطق nga lelet /lə/. في التدريس الحديث، غالبًا ما يتم فصل هذه الأحرف عن أكسارا سوارا وتُعرف باسم أكسارا غانتين (الأحرف البديلة). يتم استخدامها لتحل محل كل مجموعة من ra + pepet (ꦫꦼ → ꦉ) و la + pepet (ꦭꦼ → ꦊ). [ 48 ] لا يتم استخدام Pa cerek dirgha و nga lelet raswadi في اللغة الجاوية الحديثة.
Panyigeging wanda
تُستخدم علامات التشكيل ( بالجاوية : ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦥꦚꦶꦒꦼꦒꦶꦁꦮꦤ꧀ꦢ ، بالحروف اللاتينية: sandhangan panyigeging vanda ) لإنهاء المقطع بحرف ساكن.
panyangga ꦀ | cecek ꦁ -ng | طبقة ꦂ -r | ويغنيان ꦃ -h | بانغكون ꧀ |
|---|---|---|---|---|
ꦏꦀ كام | ꦏꦁ كانغ | ꦏꦂ كار | ꦏꦃ كاه | ꦏ꧀ ك |
أشباه الحروف المتحركة وعلامات التشكيل الخاصة بها
تُكتب مجموعات الحروف الساكنة التي تحتوي على شبه حرف علة بإضافة علامة تشكيل ( بالجاوية : ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ ، بالحروف اللاتينية: sandhangan wyanjana ) إلى المقطع الأساسي. [ 49 ]
كيريت ꦽ -يكرر- | بينغكال ꦾ -ي- | شاكرا ꦿ -ر- | بانجينجان لا ꧀ꦭ -ل- | gembung ꧀ꦮ -w- |
|---|---|---|---|---|
ꦏꦽ كري | ꦏꦾ كيا | ꦏꦿ كرا | ꦏ꧀ꦭ كلا | ꦏ꧀ꦮ كوا |
باسانجان
يمكن إلغاء الحركة الصوتية الأساسية لكل حرف أساسي باستخدام علامة التشكيل "بانكون" . مع ذلك، لا يُستخدم "بانكون" عادةً في وسط الكلمات أو الجمل. بدلاً من ذلك، لكتابة مقطع مغلق في وسط الكلمة أو الجملة، يُستخدم شكل "باسانغان" (ꦥꦱꦔꦤ꧀). على عكس "بانكون" ، لا يُلغي " باسانغان " الحرف الساكن السابق فحسب، بل يُشير أيضًا إلى الحرف الساكن اللاحق. على سبيل المثال، الحرف "ما" (ꦩ) متبوعًا بشكل "باسانغان" للحرف "با" (꧀ꦥ) يصبح "مبا" (ꦩ꧀ꦥ). أشكال "باسانغان" في هذا الجدول هي تلك المستخدمة في الكتابة الجاوية الحديثة. بعض الأحرف لها أشكال "باسانغان" مختلفة في الكتابة السنسكريتية-الكاوية.
| ها/أ | نا | كاليفورنيا | را | كا | دا | تا | سا | وا | لا | با | dha | ja | يا | نيا | ما | جا | با | tha | نغا |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
꧀ꦲ | ꧀ꦤ | ꧀ꦕ | ꧀ꦫ | ꧀ꦏ | ꧀ꦢ | ꧀ꦠ | ꧀ꦱ | ꧀ꦮ | ꧀ꦭ | ꧀ꦥ | ꧀ꦝ | ꧀ꦗ | ꧀ꦪ | ꧀ꦚ | ꧀ꦩ | ꧀ꦒ | ꧀ꦧ | ꧀ꦛ | ꧀ꦔ |
꧀ꦟ | ꧀ꦖ | ꧀ꦬ | ꧀ꦑ | ꧀ꦡ | ꧀ꦯ | ꧀ꦦ | ꧀ꦘ | ꧀ꦓ | ꧀ꦨ | ||||||||||
꧀ꦣ | ꧀ꦰ | ꧀ꦞ | ꧀ꦙ | ꧀ꦜ |
- ↑ غالبًا ما تستخدم كجزء من كلمة pepadan، والتي ليس لها وظيفة صوتية.
أرقام
تحتوي الكتابة الجاوية على أرقامها الخاصة ( بالجاوية : ꦲꦁꦏ ، بالحروف اللاتينية: angka ) التي تُشابه الأرقام العربية في طريقة كتابتها . بعض أشكالها تُشبه إلى حد كبير حروفًا جاوية أخرى. على سبيل المثال، يُشبه الرقم 1 ⟨꧑⟩ حرف ga ⟨ꦒ⟩ في نظام الكتابة الجاوية ، ويُشبه الرقم 8 ⟨꧘⟩ حرف pa ⟨ꦦ⟩ في نظام الكتابة الجاوية . ولتجنب الالتباس ، يجب وضع الأرقام المستخدمة في منتصف الجمل بين قوسين : pada pangkat ⟨꧇꧇⟩ أو pada lingsa ⟨꧈꧈⟩ . [ 50 ] [ 51 ] على سبيل المثال، يُكتب tanggal 17 Juni ("تاريخ 17 يونيو") على النحو التالي: ꦠꦁꦒꦭ꧀ ꧇ ꧑꧗ ꧇ ꦗꦸꦤꦶ أو ꦠꦁꦒꦭ꧀ ꧈ ꧑꧗ ꧈ ꦗꦸꦤꦶ .
يمكن حذف هذه الأقواس عندما تكون وظيفة الرقم واضحة من السياق، مثل أرقام الصفحات في زاوية الصفحة. وتكون الصيغ كما يلي: [ 50 ] [ 51 ]
0 ꧐ | 1 ꧑ | 2 ꧒ | 3 ꧓ | 4 ꧔ | 5 ꧕ | 6 ꧖ | 7 ꧗ | 8 ꧘ | 9 ꧙ |
علامات الترقيم
يُكتب النص الجاوي التقليدي بدون مسافات بين الكلمات ( scriptio continua )، ويستخدم مجموعة من علامات الترقيم تُعرف باسم "بادا" (ꦥꦢ). لفصل الجمل، تستخدم الكتابة الجاوية " بادا لونغسي" (꧉) عندما تكون المقطع الأخير مفتوحًا (بدون "بانكون" )، بينما تستخدم "بادا لينغسا" (꧈) عندما يكون المقطع الأخير مغلقًا (باستخدام " بانكون "). في المقابل، لفصل الجمل الفرعية، تُستخدم "بادا لينغسا " (꧈) إذا كان المقطع الأخير مغلقًا، بينما تُستخدم مسافة إذا كان المقطع الأخير مفتوحًا. يختلف نظام الترقيم هذا عن استخدام النقاط والفواصل في الكتابة اللاتينية، وغالبًا ما يكون غير مفهوم جيدًا لمستخدمي الكتابة الجاوية المعاصرين.
بالإضافة إلى ذلك، تفتقر الكتابة الجاوية إلى ما يُقابل علامات الاستفهام ، وعلامات التعجب ، والواصلات ، والرموز الرياضية (بما في ذلك الشرطات المائلة)، والفواصل المنقوطة . ونتيجةً لذلك، لا يُمكن تحديد ما إذا كانت الجملة في الكتابة الجاوية استفهامية (سؤال) أم أمرية (أمر) إلا من خلال السياق. وفيما يلي الأشكال المختلفة لـ " بادا" :
꧈ لينغسا | ꧉ لونجسي | ꧊ adeg | ꧋ adeg-adeg | ꧌...꧍ pisélèh | ꧁...꧂ ريرينجان | ꧇ بانكات | ꧏ رانجكاب |
في التعليم الحديث، تُعدّ علامات الترقيم الأكثر شيوعًا في الكتابة الجاوية هي pada adeg-adeg و pada lingsa و pada lungsi ، والتي تعمل على غرار علامة الفقرة (مثل علامة الفقرة )، والفاصلة ، والنقطة ، على التوالي. تفتح pada adeg-adeg فقرة، وتفصل pada lingsa بين الجمل أو العبارات، وتنهي pada lungsi جملة. تشمل علامات الترقيم الأخرى pada adeg و pada pisèlèh ، والتي تُستخدم لإحاطة إضافات في النص، على غرار الأقواس أو علامات الاقتباس . تعمل pada pangkat بشكل مشابه للنقطتين الرأسيتين . تُستخدم pada rangkap أحيانًا كعلامة تكرار، على غرار استخدام الرقم "2" في اللغة الإندونيسية غير الرسمية (مثل kata-kata ꦏꦠꦏꦠ → ꦏꦠꧏ = kata2). [ 52 ]
بعض علامات الترقيم، مثل علامة "rerenggan "، ليس لها مقابل مباشر في الكتابة اللاتينية، وغالبًا ما تكون زخرفية بحتة. تُستخدم هذه العلامات بكثرة لتحديد العناوين أو أقسام النصوص، مع وجود تباين كبير بين الكُتّاب. في المراسلات، تُشير بعض علامات الترقيم إلى الوضع الاجتماعي للمرسل. فعلامة " pada andhap" تدل على وضع اجتماعي متدنٍ، و" pada madya" تدل على وضع اجتماعي متوسط، و "pada luhur" تدل على وضع اجتماعي رفيع، أما " pada guru" فهي محايدة، ولا تحمل أي دلالات اجتماعية. وتُستخدم علامة "pada pancak" لإنهاء الرسالة. مع ذلك، فإن هذه الفروقات عامة، إذ تختلف الأشكال والوظائف الفعلية لهذه العلامات اختلافًا كبيرًا، مع وجود أنماط إقليمية وشخصية محددة. [ 52 ]
في المخطوطات التقليدية، استخدم بعض الكتبة الملكيين علامات تصحيح محددة بدلاً من شطب الأخطاء. توجد علامة Tirta tumétès في مخطوطات يوجياكارتا، بينما توجد علامة isèn-isèn في مخطوطات سوراكارتا. [ 53 ]
بيبادان
إلى جانب علامات الترقيم العادية، فإن إحدى السمات المميزة في الكتابة بالخط الجاوي هي "بيبادان" (ꦥꦼꦥꦢꦤ꧀)، وهي سلسلة من علامات الآيات المزخرفة للغاية.
يصنف بيرند (1996) علامات الترقيم (pepadan) إلى مجموعتين رئيسيتين: علامات الترقيم الصغيرة (small pada )، وهي علامات ترقيم مفردة، وعلامات الترقيم الكبيرة (large pada )، التي غالبًا ما تتكون من عدة علامات مرتبة في تسلسل. تُستخدم علامات الترقيم الصغيرة للإشارة إلى فواصل المقاطع، وتظهر عادةً كل 32 إلى 48 مقطعًا لفظيًا حسب الوزن الشعري المستخدم. أما علامات الترقيم الكبيرة فتشير إلى تغيير في التمبانغ (tembang )، أو النوتة (anto) ، وتظهر عادةً كل 5 إلى 10 صفحات، حسب بنية النص. [ 54 ] غالبًا ما تحدد أدلة الكتابة الجاوية ثلاثة أنواع من علامات الترقيم الكبيرة: بوروا بادا (purwa pada) المستخدمة في بداية التمبانغ الأول ، وماديا بادا ( madya pada) المستخدمة عند الانتقال بين التمبانغ ، وواسانا بادا (wasana pada) المستخدمة في نهاية النص. [ 52 ] ومع ذلك، غالبًا ما تُدمج هذه العلامات الثلاث وتُعامل كعلامة واحدة في العديد من النصوص الجاوية. [ 55 ]
꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅ بوروا بادا | ꧅ ꦟ꧀ꦢꦿ ꧅ ماديا بادا | ꧅ ꦆ ꧅ واسانا بادا |
يُعدّ البيبادان عنصرًا بصريًا بارزًا في المخطوطات الجاوية، وقد يُرسم بالألوان أو حتى يُذهّب. [ 56 ] في بعض المخطوطات الفاخرة، يُمكن أن يُشير شكل البيبادان إلى الأغنية المُستخدمة؛ فعلى سبيل المثال، يُشير البيبادان الذي يحمل أجنحة أو طيورًا تُشبه الغربان (داندهانغ باللغة الجاوية) إلى أغنية داندهانغولا تيمبانغ، بينما يُلمّح البيبادان الذي يحمل سمكة ذهبية إلى أغنية ماسكومامبانغ (الذهب العائم في الماء). وكان أحد المراكز الرئيسية لإنتاج المخطوطات ذات التصاميم الاستثنائية للبيبادان هو ورشة كتابة المخطوطات في باكوالامان في يوجياكارتا. [ 55 ] [ 57 ]
بيبادان من سيرات، بادا الصغرى ꧅
بيبادان من باباد ماتارام، بادا الصغرى ꧅
بيبادان من سيرات جايالينجكارا، بادا الكبرى ꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅
بيبادان من سيرات سيلاراسا، بادا الكبرى ꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅
نص نموذجي
مقتطف من كتاب "رسالة في القطط" ( بالجاوية : ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦏꦠꦸꦫꦁꦒꦤ꧀ꦏꦸꦕꦶꦁ ، بالحروف اللاتينية: Serat Katuranggan Kucing )، طُبع عام 1871 باللغة الجاوية الحديثة وتهجئتها. [ 58 ]
الجاويين
꧅ꦭꦩꦸꦤ꧀ꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦲꦮꦏ꧀ꦏꦺꦲꦶꦉꦁꦱꦢꦪ꧈ ꦭꦩ꧀ꦧꦸꦁꦏꦶꦮꦠꦺꦩ꧀ꦧꦺꦴꦁꦥꦸꦠꦶꦃ꧈ ꦊꦏ꧀ꦱꦤꦤ꧀ꦤꦶꦫꦥꦿꦪꦺꦴꦒ꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦏꦿꦲꦶꦤꦤ꧀꧈ ꦠꦶꦤꦼꦏꦤꦤ꧀ꦱꦱꦼꦢꦾꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦭꦁꦏꦸꦁꦲꦸꦠꦩ꧈ ꧅ꦲꦗꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦭꦸꦫꦶꦏ꧀ꦲꦶꦉꦁꦧꦸꦤ꧀ꦠꦸꦠ꧀ꦥꦚ꧀ꦗꦁ꧈ ꦥꦸꦤꦶꦏꦲꦮꦺꦴꦤ꧀ꦭꦩꦠ꧀ꦠꦺ꧈ ꦱꦼꦏꦼꦭꦤ꧀ꦱꦿꦶꦁꦠꦸꦏꦂꦫꦤ꧀꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦝꦣꦁꦱꦸꦁꦏꦮ꧈ ꦥꦤ꧀ꦲꦢꦺꦴꦃꦫꦶꦗꦼꦏꦶꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦤꦺꦴꦫꦔꦥꦲ꧈بالحروف اللاتينية
Lamun sira ngingu kucing, awaké ireng Saadaya, lambung kiwa tèmbong putih, leksan nirarayoga, aran wulan krahinan, tinekanan sasedyan nira ipun, yèn buṇḍel langkung utama.Aja sira ngingu kucing, lurik ireng Buntut panjang, punika awon lamaté, sekelan sring tukaran, aran ḍaḍang sungkawa, pan adoh rijeki nipun, yèn buṇḍel nora ngapa.
ترجمة
القط الأسود بالكامل ذو البقعة البيضاء على بطنه الأيسر يُسمى " قمر الحصاد" . وهو قط يجلب الحظ السعيد وتحقيق الأمنيات. من الأفضل أن يكون قصير الذيل. أما القط المخطط الداكن ذو الذيل الطويل فلا يُنصح بتربيته. يُسمى هذا القط " الغراب الحدادي" . قد تواجه معه الكثير من المشاكل وقلة المال. ولكن إذا كان قصير الذيل، فلا مشكلة.مادوري
في لغة مادورا، يُشار إلى الكتابة الجاوية باسم "كاراكان مادورا" أو "كاراكان جابان" (الكتابة من الجاوية). بينما في الجاوية، يتضمن كل حرف ساكن صوتًا متحركًا ضمنيًا /a/ أو /ɔ/، في المادورية، يكون الصوت المتحرك الضمني هو /a/ أو /ɤ/. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] وثمة اختلاف آخر يتمثل في استخدام " ويغنيان" ، الذي يُضيف نفخًا إلى المقطع في الجاوية، بينما يُشير إلى وقفة حنجرية في المادورية.
يتم تدريس خمسة فقط من Aksara rèka'an (رسائل إضافية) في المدارس المادورية.
نص نموذجي
فيما يلي استخدام الكاراكان في Bab oreng megha djhoeko e'tana Djhaba sareng Madhoera (فصل عن الأشخاص الذين يصطادون الأسماك في أرض جاوة ومادورا)، مصحوبًا بالتهجئة المادورية الحديثة.
مادوري
ꦥꦫꦲꦺꦴꦥꦩꦺꦒꦃꦲꦤ꧀ꦤꦺꦥꦺꦴꦤ꧀ꦗꦸꦏꦺꦴꦃꦏꦺꦔꦺꦁꦧꦶꦢꦃꦲꦒꦶꦢꦢ꧀ꦢꦶꦝꦸꦧꦂꦤ꧇꧑꧇ ꦥꦫꦲꦺꦴ꧈ ꦱꦺꦲꦺꦧꦝꦶꦝꦫꦶꦏꦗꦸꦧꦸꦁꦏꦺꦴꦭ꧀ꦱꦺꦲꦺꦭꦺꦴꦧꦔꦺ꧉ ꦧꦝꦱꦺꦲꦺꦱꦺ ꦩ꧀ꦧꦸꦏꦗꦸꦥꦺꦴꦭꦺꦲꦺꦥꦺꦁꦒꦶꦂ꧈ ꦧꦝꦱꦺꦧꦸꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀꧈
꧒꧇ ꦥꦫꦲꦺꦴꦱꦺꦲꦺꦧꦝꦶꦝꦫꦶꦥꦥꦤ꧀ꦫꦧ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦧꦤ꧀ꦱꦢꦗ꧉بالحروف اللاتينية
Parao pamèghâ'ânnepon jhuko' kèngèng bhidhâ'aghi dhâddhi ḍu barna:- باراو, إنه رائع لأنه رائع. إنه أمر طبيعي ومثير للشفقة, إنه مثير للشفقة
- Parao sè èbhâḍhi papan rabten bân Sadhâjâ.
ترجمة
يمكن تصنيف قوارب الصيد إلى نوعين:- قوارب مصنوعة من جذوع الأشجار المجوفة. بعضها يحتوي على ألواح إضافية مثبتة على الجوانب، بينما البعض الآخر لا يحتوي عليها.
- قوارب مصنوعة بالكامل من ألواح خشبية.
السوندية
في السوندانيز، يُشار إلى النص الجاوي باسم أكسارا سوندا كاكاراكان ، [ 64 ] أكسارا سوندا باسيسير كالير ، [ 65 ] أكسارا سوندا جاوا ، [ 66 ] أو ببساطة كاكاراكان . [ 67 ]
Cacarakan مطابق تقريبًا لـ hanacaraka الجاوية ، ويتكون من الحروف الساكنة ( السوندانية : nglagena )، غيدي ( موردا ، حروف شرفية)، وبانامبا (حروف العلة، سوارا)، ساندانجان (علامات التشكيل) وبادا (علامات الترقيم). [ 68 ]
توجد اختلافات طفيفة بين الأبجديتين الجاوية والسوندية. فاللغة السوندية لا تحتوي على حرفي "دا" السني و"تا" المنعكس، لذا يُستخدم حرف "دها" بدلاً منهما . أما شكل حرف "نيا" فهو مشتق من حرف "نا" ، حيث يُوضع زوج "نيا" كرمز سفلي. [ 68 ]
| دا | نيا | |
|---|---|---|
| الجاويين | ꦢ ꧀ꦢ دا | ꦚ ꧀ꦚ نيا |
| السوندية | ꦝ ꧀ꦝ دا | ꦤ꧀ꦚ ꧀ꦚ نيا |
نص نموذجي
السوندية
꧄ ꦠꦸꦮꦤ꧀ ꦮꦶꦤ꧀ꦠꦼꦂꦗꦸꦫꦸꦧꦱ꧈ ꦗꦼꦤꦼꦁꦔꦤ꧀ꦤꦤꦤꦸꦔꦁꦒꦶꦠ꧀꧈ ꦩꦶꦤ꧀ꦝꦃꦏꦼꦤ꧀ꦏꦧꦱꦗꦮ꧈ ꦔ꦳ꦪꦼꦤꦝꦶꦱꦭꦶꦤ꧀ꦝꦼꦆ꧈ ꦝꦶꦱꦸꦤ꧀ꦝꦏꦼꦤ꧀ꦱꦏꦭꦶ꧈ ꦏꦸꦏꦮꦸꦭꦔ꦳ꦸꦫꦁꦒꦫꦸꦠ꧀꧈ ꦔ꦳ꦫꦶꦔ꦳ꦤꦸꦝꦶꦥꦭꦂ꧈ ꦔ꦳ꦸꦫꦁꦱꦸꦤ꧀ꦝꦠꦩ꧀ꦧꦃꦫꦗꦶꦤ꧀꧈ ꦫꦺꦪꦕꦿꦶꦠꦧꦫꦶꦱ꧀ꦲ꦳ꦼꦤ꧀ꦠꦼꦁꦏꦭꦏꦸꦮꦤ꧀꧉بالحروف اللاتينية
Tuwan Winter jurubasa، Jenenganana nu nganggit، Mindahkeun ka bas Jawa، Ayeuna disalin deui، Disundakeun sakali، Ku kawula urang Garut، Ari anu dipalar، Urang Sunda tambah rajin، Réa crita baris eunteung kalakuan.ترجمة
توان وينتر اللغوي، هو من كتبه، وهو من ترجمه إلى الجاوية، والآن يُعاد نسخه، مترجمًا إلى السوندية، على يدي، أنا من غاروت. والأمل معقود على أن يصبح أهل السوندية أكثر اجتهادًا، وأن تكون قصصهم انعكاسًا لأعمالهم.— Dongéng-dongéng Pieunteungeon (قصص كتأملات)، محمد موسى [ 69 ]
مقارنة مع سكان بالي
أقرب الخطوط إلى الخط الجاوي هو الخط البالي . وباعتبارهما امتدادًا مباشرًا لخط كاوي ، لا يزال الخطان الجاوي والبالي يتشاركان العديد من أوجه التشابه في البنية الأساسية لكل حرف. ومن أبرز الاختلافات بينهما نظام الكتابة؛ إذ يميل نظام الكتابة البالي إلى أن يكون أكثر محافظة، ويحتفظ بالعديد من جوانب تهجئة كاوي التي لم تعد مستخدمة في الخط الجاوي. فعلى سبيل المثال، تُكتب كلمة " desa " في الخط الجاوي الآن بالشكل ꦢꦺꦱ.
ها ꦲ | نا ꦤ | كاليفورنيا ꦕ | را ꦫ | كا ꦏ | أ ꦄ | أ ꦄ | أنا ꦆ | أنا ꦇ | u ꦈ | ū ꦈꦴ |
ᬳ | ᬦ | ᬘ | ᬭ | ᬓ | ᬅ | ᬆ | ᬇ | ᬈ | ᬉ | ᬊ |
يونيكود
أُضيفت الكتابة الجاوية إلى معيار يونيكود في أكتوبر 2009 مع إصدار النسخة 5.2. وتتراوح رموز يونيكود الخاصة باللغة الجاوية بين U+A980 و U+A9DF. وتتكون الكتابة الجاوية من 91 رمزًا: 53 حرفًا، و19 علامة ترقيم، و10 أرقام، و9 حروف علة.
| مخطط رموز اللغة الجاوية [1] [2] الرسمي لاتحاد يونيكود (PDF) | ||||||||||||||||
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | أ | ب | ج | د | هـ | F | |
| U+A98x | ꦀ | ꦁ | ꦂ | ꦃ | ꦄ | ꦅ | ꦆ | ꦇ | ꦈ | ꦉ | ꦊ | ꦋ | ꦌ | ꦍ | ꦎ | ꦏ |
| U+A99x | ꦐ | ꦑ | ꦒ | ꦓ | ꦔ | ꦕ | ꦖ | ꦗ | ꦘ | ꦙ | ꦚ | ꦛ | ꦜ | ꦝ | ꦞ | ꦟ |
| U+A9Ax | ꦠ | ꦡ | ꦢ | ꦣ | ꦤ | ꦥ | ꦦ | ꦧ | ꦨ | ꦩ | ꦪ | ꦫ | ꦬ | ꦭ | ꦮ | ꦯ |
| U+A9Bx | ꦰ | ꦱ | ꦲ | ꦳ | ꦴ | ꦵ | ꦶ | ꦷ | ꦸ | ꦹ | ꦺ | ꦻ | ꦼ | ꦽ | ꦾ | ꦿ |
| U+A9Cx | ꧀ | ꧁ | ꧂ | ꧃ | ꧄ | ꧅ | ꧆ | ꧇ | ꧈ | ꧉ | ꧊ | ꧋ | ꧌ | ꧍ | ꧏ | |
| U+A9Dx | ꧐ | ꧑ | ꧒ | ꧓ | ꧔ | ꧕ | ꧖ | ꧗ | ꧘ | ꧙ | ꧞ | ꧟ | ||||
| ملحوظات | ||||||||||||||||
معرض
نقش حجري يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر تقريبًا في مجمع مقابر Kyai Tumenggung Pusponegoro، Gresik
صفحة من سيرات جايا لينغكارا وولانغ منسوخة عام 1803، مجموعة المكتبة البريطانية
صفحة من كتاب "سيرات دامار وولان" نُسخت عام 1804، من مجموعة المكتبة البريطانية.
خمسة غيلدر/روبية صادرة عن جزر الهند الشرقية الهولندية عام 1846، وقيمتها مكتوبة باللاتينية والبيغونية والجاوية.
صحيفة برومارتاني، أول صحيفة مطبوعة باللغة والكتابة الجاوية، تم تداولها بين عامي 1855 و1856
صفحة عنوان كتاب يخلد ذكرى اعتلاء الملكة فيلهلمينا العرش ، طُبع في سيمارانج عام 1898
صفحة من سيرات براتايودا (حلقة من ماهابهاراتا ) منسوخة عام 1902، مجموعة ويديا بودايا
الصفحات الأولى من كتاب "سيرات دامار وولان" المنسوخة حوالي القرن الثامن عشر، من مجموعة المكتبة البريطانية
إعلان لشوكولاتة دروستيه بالكاكاو
إعلان لمصباح أوسرام
عملة ورقية من فئة 5 غيلدر أصدرها بنك جاوة عام 1937، تحمل تحذيرات من التزوير بلغات متعددة، بما في ذلك تحذير باللغة والخط الجاويين.
نقش باكوبوانا العاشر الذي يخلد ذكرى بناء العديد من البوابات في سوراكارتا عام 1938
سيارة دورية تستخدمها خدمة الصحة العامة ( Dienst der Volksgezondheid ) ج. 1925
عملة ورقية من فئة 100 غيلدر أصدرها بنك جاوة عام 1946، وهي آخر سلسلة من عملات الغيلدر التي تحتوي على الكتابة الجاوية. أعيد طبعها لاحقاً عام 1950.
لافتة شارع في سوراكارتا. كلمة "jendral" في اللافتة مكتوبة بشكل خاطئ، وكان ينبغي استخدام "taling" وفقًا لنطقها في اللغة الجاوية، أي "jèndral".
بضائع معاصرة ذات عناصر تصميمية تحتوي على الكتابة الجاوية
شعار سلطنة يوجياكارتا مع الأحرف الملكية هامينغكوبوانا بالخط الجاوي
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ أنشأت شركة الهند الشرقية الهولندية مصنعًا للورق في جاوة بين عامي 1665 و1681. ومع ذلك، لم يكن المصنع قادرًا على تلبية احتياجات الجزيرة من الورق، ولذلك استمر الاعتماد على الشحنات القادمة من أوروبا لتوفير إمدادات مستقرة من الورق. [ 13 ]
- ↑ يتفق علماء أوروبا في القرن التاسع عشر على أن أسلوب كتاب سوراكارتان هو الأكثر دقةً بين مختلف الخطوط الجاوية الإقليمية. لدرجة أن علماء جاويين بارزين مثل جيه إف سي جيريكه اقترحوا مرارًا وتكرارًا استخدام أسلوب سوراكارتان كشكل مثالي يُبنى عليه تصميم الخط الجاوي المناسب. [ 20 ]
- ↑ وفقًا لما ذكره د. أ. رينكس، مدير دار النشر الحكومية "بوستاكا"، في عام 1920، فإن "[استخدام الحروف اللاتينية] يُسهّل الأمور بشكل كبير على المستخدمين الأوروبيين، ولا يُمثّل أي صعوبة على الإطلاق بالنسبة للسكان المحليين المهتمين، نظرًا لأن اللغة الجاوية... يُمكن كتابتها بوضوح تام بالحروف اللاتينية كما هو الحال في الكتابة الجاوية. وبهذه الطريقة، تُصبح التكاليف حوالي ثلث تكلفة الطباعة بالأحرف الجاوية، نظرًا لأن الطباعة بهذا النوع من الحروف، والذي لا يتوفر بسهولة، أغلى بمرة ونصف إلى ضعف تكلفة الطباعة بالحروف اللاتينية (ويستغرق وقتًا أطول)، وذلك أيضًا لأنه لا يُمكن ضبطه على آلة ضبط، كما أن صفحة واحدة من الحروف الجاوية لا تحتوي إلا على نصف عدد الكلمات الموجودة في صفحة واحدة من النص نفسه المكتوب بالحروف اللاتينية."
مراجع
- ^ بويروادارمينتا، WJS (1939). باوسيسترا دجاوا (باللغة الجاوية). باتافيا، NEI: جي بي ولترز.
- ↑ Behrend 1996 ، ص 161.
- ↑ إيفرسون 2008 ، ص. 1.
- ^ هولي ، كف (1882). "جدول العود في الأبجدية الهندية الجديدة". Bijdrage tot de Palaeographie van Nederlandsch-Indie . باتافيا: دبليو بروينينج.
- ↑ كاسباريس، جي جي دي (1975). علم الكتابة القديمة الإندونيسية: تاريخ الكتابة في إندونيسيا من البدايات حتى عام 1500 ميلادي . المجلد 4. بريل. ISBN 9004041729.
- ↑ كامبل، جورج ل. (2000). موسوعة لغات العالم . المجلد 1. نيويورك: روتليدج.
- 1 2 بيرند 1996 ، ص 161 – 162.
- ↑ Behrend 1996 ، ص 162.
- ↑ مورياما 1996 ، ص 166.
- ↑ مورياما 1996 ، ص 167.
- ^ هينزلر، هير (1993). "مخطوطات سعف النخيل البالية" . Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde . 149 (3): 438-473 . دوى : 10.1163 / 22134379-90003116 .
- 1 2 بيرند 1996 ، ص 165 – 167.
- 1 2 تيجيلر، آر (2002). “أسطورة الورق الجاوي”. في R Seitzinger (محرر). ورقة الخالدة . ريجسويك: دار نشر جينتينار وتورلي. رقم ISBN 9073803039.
- 1 2 مولين 2000 ، ص 154-158.
- ^ بيرند 1996 ، ص 167–169.
- ↑ Behrend 1996 ، ص 172.
- ^ بيرند 1996 ، ص 172-175.
- ↑ مولين 2000 ، ص 137.
- ^ مولين 2000 ، ص 136-140.
- ^ مولين 2000 ، ص 149-154.
- ^ أستوتي، كابول (أكتوبر 2013). Perkembangan Majalah Berbahasa Jawa في Pelestarian Sastra Jawa . ندوة دولية حول اللغة الأسترونيزية - اللغات والأدب غير الأسترونيزي. بالي.
- ↑ بيك، ألبرت (1994). بروس، كولين ر. الثاني؛ شيفر، نيل (محرران). الدليل القياسي للعملات الورقية العالمية : الإصدارات العامة ( الطبعة السابعة). منشورات كراوس. ISBN 0-87341-207-9.
- ^ "ميسين كيتيك هوروف جاوا" . متحف بينيرانجان . مؤرشفة من الأصلي في 25 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2021 .
- ↑ روبسون 2011 ، ص 25.
- ^ هاديويدجانا، RDS (1967). تاتا-ساسترا: نجورات ريمباغ 4 باب : تيتي وارا توين أكسارا، تيتي تمبونج، تيتي أوكارا، تيتي باسا . UP اندونيسيا.
- ^ الوهاب، عبد (أكتوبر 2003). "ماسا ديبان باهاسا، ساسترا، وأكسارا دايرا". كيلومبوك ب، روانج روتي (PDF) . كونغرس باهاسا إندونيسيا الثامن. بوسات باهاسا ديبرتمن بينديديكان إندونيسيا. ص 8 – 9.
- ↑ فلوريدا، نانسي ك. (1995). كتابة الماضي، ونقش المستقبل: التاريخ كنبوءة في جاوة الاستعمارية . مطبعة جامعة ديوك. ص 37. ISBN 9780822316220.
- ^ موستيكا، كيتوت سويترا (12 أكتوبر 2017). أتماساري، نينا (محرر). "Alumni Sastra Jawa UGM Bantu Koreksi Tulisan Jawa Pada Papan Nama Jalan di Jogja" . Solopos.com . يوجياكرتا. مؤرشفة من الأصلي في 12 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2020 .
- ^ إيسوي ، هانا (13 أكتوبر 2019). "بينونجوك جالان بيراكسارا جاوا صلاح توليس ديكريتيك بينجيات بودايا" . جروبوغان: SUARABARU.id . تم الاسترجاع في 8 مايو 2020 .
- ^ ستي فاطمة (27 فبراير 2020). "بانكيتكان كونغريس باهاسا جاوا سيتيلا ماتي سوري" . بانتول: RADARJOGJA.co. مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2020 .
- 1 2 3 إيفرسون 2008 ، ص 1-2.
- 1 2 بويروادارمينتا 1930 ، ص 9-12.
- ↑ "جدول كتابة الكلمات باللغات الجاوية والسوندية والمدورية بالحروف اللاتينية" (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . 2011. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2025 .
- ↑ روبسون 2011 ، ص 13-14.
- ↑ إيفرسون 2008 ، ص 5-6.
- ↑ Rochkyatmo 1996 ، ص 35-41.
- ↑ Rochkyatmo 1996 ، ص 8-11.
- ↑ Rochkyatmo 1996 ، ص 51-58.
- ^ داروسوبربتا 2002 ، ص 11-13.
- ^ داروسوبربتا 2002 ، ص 16-17.
- ^ بادماسوسسترا (1917). لايانغ كاراكان . ص. 16. مؤرشفة من الأصلي في 14 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع 18 مايو 2025 .
- ^ دويجاسوايا (1910). باراماساسترا جاوا . ص. 21. مؤرشفة من الأصلي في 14 سبتمبر 2022.
- ^ هولاندر، جي جي دي (1886). التعامل مع bij de beoefening der Javaansche Taal en Letterkunde . ليدن: بريل. ص. 3.
- ^ داروسوبربتا 2002 ، ص 13-15.
- 1 2 داروسوبربتا 2002 ، ص 19-24.
- ↑ وودارد، روجر د. (2008). اللغات القديمة لآسيا والأمريكتين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 9. ISBN 978-0521684941.
- ^ بويروادارمينتا 1930 ، ص 11.
- ^ داروسوبربتا 2002 ، ص 20.
- 1 2 داروسوبربتا 2002 ، ص 29-32.
- 1 2 إيفرسون 2008 ، ص. 4.
- 1 2 داروسوبربتا 2002 ، ص 44-45.
- 1 2 3 إيفرسون 2008 ، ص 4-5.
- ↑ إيفرسون 2008 ، ص 5.
- ↑ Behrend 1996 ، ص 188.
- 1 2 Behrend 1996 ، ص. 190.
- ^ بيرند 1996 ، ص 189 – 190.
- ^ ساكتيموليا، سري راتنا (2016). Naskah-naskah Skriptorium Pakualaman . جاكرتا: كيبوستاكان بوبولر غراميديا. رقم ISBN 978-6024242282.
- ↑ سيرات: katoerangganing koetjing saha ngalamat solah ing koetjing kang awon miwak kang sahe (باللغة الجاوية). سيمارانج، إندونيسيا: جي سي تي فان دورب وشركاه 1871. ص. 7 . تم الاسترجاع في 21 مايو 2024 .
- ↑ حمزة، بامبانج هارتونو. سايوناني، إيسيا؛ جاني، عبد؛ زيني؛ روسلي. دراجد، جلالة الملك (2014). غزالي، أ. سيكور؛ بورنو، هيرو أسري (محرران). سيكار أنوم الأول (في مادوريز). ديناس بنديديكان بروفينسي جاوا تيمور. ص. 148.
- ^ سوكاردي، أ. (2005). كاسستران مادورا كيمبانج ساتامان (في مادوريز) (2 ed.). جيمبر: ديناس بنديديكان كابوباتن جيمبر.
- ↑ كيليان 1897 ، ص 89.
- ^ ودهاواتي (2001). تاتا باهاسا جاوا مخير . جاكرتا: بوسات باهاسا. ص 39 – 40. ISBN 9796851415أُرشف من الأصل في 17 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2021 .
- ^ ديفيز ، ويليام د. (2010). قواعد اللغة المادورية . برلين: والتر دي جرويتر. ص. 53. ردمك 9783110224443.
- ^ روسيادي (1997). PELESTARIAN DAN USAHA PENGEMBANGAN AKSARA DAERAH SUNDA (PDF) (باللغة الإندونيسية) (1 ed.). جاكرتا: Proyek Pengkajian وPembinaan Nilai-Nilai Budaya Pusat Direktorat Sejarah وNilai Tradisional Direktorat Jenderal Kebudayaan.
- ↑ روسيادي 1997 ، ص 51.
- ^ كولسما، سيرك (1985). تاتا باهاسا سوندا . ترجمة: ويدجاكوسوما، حسين؛ روسيانا، يوس. او سي ال سي 13986971 .
- ^ إيكادجاتي، إيدي س. (1999). ديركتوري إديسي ناسكا نوسانتارا . جاكرتا: ياياسان أوبور إندونيسيا ومسياركات بيرناسكاهان نوسانتارا. رقم ISBN 9794613347.
- 1 2 هولي، KF (1862). Soendasch spel-en lees boek، مع رسالة Soendasche . باتافيا: Landsdrukkerij.
- ↑ موسى (.ر. حاجي)، محمد (1867). Dongeng-dongeng pingĕntĕngĕn (باللغة السودانية). مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 17 مايو 2025 .
فهرس
- آربس، ب (1999). "كيف قام رجل جاوي بترتيب مكتبته" . Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde . 155 (3): 416-469 . دوى : 10.1163 / 22134379-90003871 . اتش دي ال : 1887/15216 .
- بيرند، تي إي (1993). "إنتاج المخطوطات في جاوة في القرن التاسع عشر. علم المخطوطات وكتابة التاريخ الأدبي الجاوي " . Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde . 149 (3): 407– 437. دوى : 10.1163 / 22134379-90003115 .
- بيريند، تي إي (1996). "بوابات نصية: تقاليد المخطوطات الجاوية". في آن كومار؛ جون إتش. ماكجلين (محرران). إضاءات: تقاليد الكتابة في إندونيسيا . جاكرتا: مؤسسة لونتار. ISBN 0834803496.
- إيفرسون، مايكل (6 مارس 2008). "مقترح لترميز الكتابة الجاوية في نظام الترميز الموحد" (ملف PDF) . ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 (N3319R3). يونيكود. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2013 .
- كيليان، HN (1897). Madoereesche Spraakkunst (باللغة الهولندية). باتافيا: Landsdrukkerij.
- مولين، ويليم فان دير (1993). "جافانز شريفت" . Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië, Rijksuniversiteit te Leiden (باللغة الهولندية). سيمايان 8. ليدن: Rijksuniversiteit te Leiden. رقم ISBN 90-73084-09-1.
- مولين، ويليم فان دير (2000). "كيف هيفت Zulks Kunnen Geschieden؟ هيت تبدأ من Javaanse Typografie". في ويليم فان دير مولين (محرر). Word en Schrift في دي أوست. De betekenis van zending en Missie voor de Study van taal en Literatuur في Zuidoost-Azie (باللغة الهولندية). المجلد. يوم 19. ليدن: Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië في أوقيانوسيا، جامعة ريكس في لايدن. ص 132 – 162. ISBN 9074956238.
- مورياما، ميكيهيرو (يونيو 1996). "اكتشاف 'لغة' و'أدب' غرب جاوة: مقدمة لتكوين الكتابة السوندية في غرب جاوة في القرن التاسع عشر" (ملف PDF) . دراسات جنوب شرق آسيا . 34 (1): 151-183 .
- روبسون، ستيوارت أوين (2011). "الكتابة الجاوية كأثر ثقافي: خلفية تاريخية" . ريما: مراجعة الشؤون الإندونيسية والماليزية . 45 ( 1-2 ): 9-36 .
- روشكياتمو، أمير (1 يناير 1996). Pelestarian dan Modernisasi Aksara Daerah: Perkembangan Metode dan Teknis Menulis Aksara Jawa (PDF) (باللغة الإندونيسية). مديرية جيندرال كيبودايان.
أدلة إملائية
- Koemisi Kasoesastran ing Sriwedari، Soerakarta (1926). واواتون بانجيراتيبوين تيمبوينج دجاوي ماوي ساسترا دجاوي دالاسان أنكا . كونغرس سريويداري (باللغة الجاوية). Weltevreden: Landsdrukkerij.يُعرف أيضًا باسم Wewaton Sriwedari و Paugeran Sriwedari .
- داروسوبربتا (2002). بيدومان بينوليسان أكسارا جاوا (PDF) (باللغة الإندونيسية). يوجياكارتا: ياياسان بوستاكا نوسانتارا يقع في نفس مقاطعة مقاطعة يوجياكارتا، ودائرة تينجكات، وجاوا تنغاه، ودائرة تينجكات، وجاوا تنغاه. رقم ISBN 979-8628-00-4.
السنسكريتية والكاوي
- بوروادارمينتا، WJS (1930). سيرات ماردي كاوي (باللغة الجاوية). المجلد. 1. منفردا: دي بليكسيم.
- بوروادارمينتا، WJS (1931). سيرات ماردي كاوي (باللغة الجاوية). المجلد. 2. منفردا: دي بليكسيم.
- بوروادارمينتا، WJS (1931). سيرات ماردي كاوي (باللغة الجاوية). المجلد. 3. منفردا: دي بليكسيم.
السوندية
- هولي، KF (1862). Soendasch spel-en lees boek، مع رسالة Soendasche . باتافيا: أراضي دروكيريج.
روابط خارجية
مجموعة رقمية
- مجموعة مخطوطات المكتبة البريطانية. مؤرشفة في 9 يناير 2022 على موقع Wayback Machine.
- مجموعة المخطوطات في المكتبة الوطنية الإندونيسية
- مجموعة مخطوطات ياياسان ساسترا ليستاري
- مجموعة مراجع Widyapustaka، مؤرشفة بتاريخ 14 ديسمبر 2021 في Wayback Machine
المخطوطات الرقمية
- دين مكتوب على قطعة من ورق لونتار. مؤرشف في 14 سبتمبر 2022 في أرشيف الإنترنت (1708). رقم مجموعة المكتبة البريطانية: Sloane MS 1403E
- Babad Mataram و Babad ing Sangkala أرشفة 3 يوليو 2022 في آلة Wayback . (1738) koleksi المكتبة البريطانية رقم. إم إس إس جاف 36
- قائمة كلمات بلغات الملايو والجاوية والمدورية من أوائل القرن التاسع عشر، مجموعة المكتبة البريطانية رقم MSS Malay A 3
- مجموعة متنوعة من الوثائق من قصر يوجياكارتا (1786-1812)، رقم مجموعة المكتبة البريطانية: Add Ms 12341
- باباكيم باوكوون من بوباتي سيبوه ديماك من بوجور (1814) مجموعة المكتبة البريطانية رقم. أو 15932
- ويجانجان هامينجكوبوانا ١، مؤرشف في ١٤ سبتمبر ٢٠٢٢ في أرشيف الإنترنت (١٨١٢)، رقم مجموعة المكتبة البريطانية: Add MS ١٢٣٣٧
- أوراق رافلز - المجلد الثالث (1816)، وهي مجموعة من الرسائل التي تلقاها رافلز من حكام الأرخبيل الماليزي، رقم مجموعة المكتبة البريطانية: Add MS 45273
- سيرات جايا لينجكارا وولانج (1803) مجموعة المكتبة البريطانية رقم. إم إس إس جاف 24
- سيرات سيلاراسا، مؤرشف في 16 يناير 2020 على موقع Wayback Machine (1804)، مجموعة المكتبة البريطانية رقم MSS Jav 28
- أُرشف كتاب "أوسانا بالي" في 19 يونيو 2020 على موقع Wayback Machine (1870)، وهو نسخة جاوية من كتاب لونتار بالي يحمل نفس العنوان، ضمن مجموعة المكتبة الوطنية الإندونيسية رقم CS 152.
- Dongèng-dongèng Pieuntengen (1867) مجموعة من الحكايات السودانية المكتوبة بالخط الجاوي والتي جمعها محمد موسى
آحرون
- اقتراح يونيكود للأبجدية الجاوية، مؤرشف بتاريخ 16 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- توثيق يونيكود لسلوك علامة التشكيل KERET، مؤرشف في 16 سبتمبر 2021 على موقع Wayback Machine
- توثيق يونيكود لسلوك علامة التشكيل CAKRA
- توثيق يونيكود لسلوك علامة التشكيل PENGKAL
- توثيق يونيكود لسلوك علامة التشكيل TOLONG
- مدونة الدراسات الآسيوية الأفريقية التابعة للمكتبة البريطانية، موضوع عن اللغة الجاوية
- مترجم الكتابة الجاوية من بيني لين
- هانا - برنامج ترجمة الحروف الجاوية من تصميم دان
- تنزيل الخطوط الجاوية في Tuladha Jejeg أرشفة 27 أكتوبر 2021 في آلة Wayback .، Aksara di Nusantara ، أو Google Noto
- الكتابة الجاوية
- الكتابات البراهمية
- اللغة الجاوية
- الكتابة الإندونيسية
- أنظمة كتابة بلا حدود للكلمات