أبجاد

أبجد ( / ˈæ بدʒ æ د /^ⓘ ؛^{[ 1 ]} أوabgad،^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} (حرفيًا"أبجدية") هونظام كتابةفيهرموز الحروف لتمثيلالحروف، تاركةًحروف العلةليستنتجها القارئ (إلا إذا مُثّلت بشكل مختلف، مثل علاماتالتشكيل). وهذا يختلف عنالأبجدياتالتي توفررموزًالكل من الحروف الساكنة وحروف العلة. وقد صاغ هذا المصطلحبيتر تي.^{دانيلز عام 1990. [}⁴^] ومن المصطلحات الأخرى التي تُشير إلى المفهوم نفسه:الكتابة الصوتية الجزئية،والكتابة الصوتية المعيبة الخطية المقطعية،الساكنة،وكتابة الحروف الساكنة، والأبجديةالساكنة.^[⁵^]

تمثل الأبجديات غير النقية ، مثل الكتابة العربية والعبرية ، حروف العلة إما بعلامات تشكيل اختيارية أو بعدد محدود من حروف العلة المميزة، أو كليهما.

أصل الكلمة

يستند اسم أبجد إلى الأحرف الأربعة الأولى من الأبجدية العربية بترتيبها الأبجدي الأصلي - والتي تقابل ʾa و b و j و d - وهو ما يعكس الترتيب الأبجدي ʾa و ר و ר و ר و ר في كتابات سامية أخرى صامتة مثل الفينيقية والعبرية وغيرها من الأبجديات السامية الأولية المصنفة ضمن عائلة الكتابات المستخدمة لكتابة اللغات السامية الغربية . ^[⁶^]

مصطلحات

بحسب صياغات بيتر تي. دانيلز ، ^{[ 7 ]} تختلف الأبجديات عن الأبجديات التقليدية في أنها لا تُمثل سوى الحروف الساكنة، دون حروف العلة، ضمن وحداتها الكتابية الأساسية . وتختلف الأبجديات عن الأبجديات المقطعية ، وهي فئة أخرى حددها دانيلز، في أن صوت العلة في الأبجديات يُستدل عليه من خلال علم الأصوات ، وحيثما توجد علامات تشكيل في النظام، مثل النقود في العبرية والحركات في العربية ، فإن استخدامها اختياري وليس الشكل السائد (أو الكتابي). تُميز الأبجديات المقطعية جميع حروف العلة (باستثناء حرف العلة "الأصلي" ) بعلامة تشكيل ، أو إضافة بسيطة للحرف، أو وحدة كتابية مستقلة، أو (في المقاطع الصوتية للسكان الأصليين الكنديين ) بتدوير الحرف. تستخدم بعض الأبجديات المقطعية رمزًا خاصًا لإلغاء حرف العلة الأصلي بحيث يمكن تمثيل الحرف الساكن وحده بشكل صحيح. في نظام الكتابة المقطعية ، يشير الحرف إلى مقطع كامل، أي إما صوت حرف علة منفرد أو مزيج من صوت حرف علة مع صوت ساكن واحد أو أكثر.

رفض باحثون آخرون المقارنة بين الأبجدية واللغة العربية، لأن مصطلح "الأبجدية" يُستخدم أيضًا للإشارة إلى نظام الأرقام العربية. كما يُمكن تفسيره على أنه إشارة إلى أن الأبجديات الساكنة، على عكس الأبجدية اليونانية مثلاً ، لم تكن أبجديات حقيقية آنذاك. ^{[ 8 ]} يرى فلوريان كولماس ، وهو ناقد لدانييلز ومصطلح "الأبجدية"، أن هذا المصطلح قد يُخلط بين الأبجديات و"أنظمة الكتابة"، وأنه لا يوجد مبرر لتصنيف الأبجديات العبرية أو الآرامية أو الفينيقية ضمن الدرجة الثانية باعتبارها "أبجدية غير مكتملة". ^{[ 9 ]} مع ذلك، لاقت مصطلحات دانييلز قبولًا في الأوساط اللغوية. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

الأصول والتاريخ

نموذج من الكتابة السينائية البدائية يحتوي على عبارة قد تعني "إلى بعلات ". السطر الممتد من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين يقرأ *mt lb ^c lt* .

تمثل الكتابة السينائية البدائية أقدم مثال معروف للكتابة الأبجدية . يُعتقد عمومًا أن هذه الكتابة قد تطورت في منطقة شبه جزيرة سيناء خلال العصر البرونزي الوسيط على يد متحدثين بلغة سامية غربية قديمة، أعادوا استخدام عناصر تصويرية من الهيروغليفية المصرية المحلية لإنشاء كتابة جديدة تمثل حروف لغتهم الساكنة باستخدام النطق الصوتي . ^{[ 13 ]} يُعتقد أن الكتابة السينائية البدائية تمثل، أو على الأقل تشير إلى وجود، سلف مبكر للعديد من الكتابات الساكنة السامية اللاحقة التي استمرت في التطور بمرور الوقت إلى أشكال أكثر تجريدًا وأقل تمثيلًا بصريًا ، بما في ذلك الأبجدية الفينيقية .

كان الأبجدية الفينيقية تبسيطًا جذريًا للكتابة الصوتية . على عكس الكتابات الأخرى، كالكتابة المسمارية الرافدية ( التصويرية والمقطعية) والهيروغليفية المصرية (التصويرية والصامتية)، لم تتألف الأبجدية الفينيقية إلا من بضع عشرات من الرموز. يُفترض أن بساطة الأبجدية الفينيقية النسبية سهّلت تعلمها، وسمحت بانتشار استخدامها على نطاق واسع، وأثرت في سهولة تبنيها أو تكييفها في تطوير كتابات أخرى من قِبل غير الفينيقيين الذين التقوا بالتجار الفينيقيين البحارة وكتابتهم التي جلبوها معهم أثناء تجارتهم في أنحاء العالم المتوسطي القديم خلال الألفية الأولى قبل الميلاد.

خلال هذه التبادلات، أدى استخدام الكتابة الفينيقية إلى ظهور عدد من أنظمة الكتابة الجديدة، بما في ذلك الأبجدية الآرامية واسعة الانتشار والأبجدية اليونانية . وتطورت الأبجدية اليونانية لاحقًا إلى عدة أبجديات، منها الأترورية والقبطية والسيريلية واللاتينية (عبر الأترورية ) ، بينما أصبحت الآرامية أصلًا للعديد من الأبجديات والرموز في آسيا، وخاصة في الهند وجنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا وما حولها .

ومن بين الكتابات الشقيقة الأخرى للفينيقية، والتي تفرعت من الكتابة السينائية البدائية، الكتابات السامية الجنوبية بفرعيها الرئيسيين؛ الكتابات العربية الشمالية القديمة التي كانت تستخدم في شمال ووسط الجزيرة العربية ، حتى تم استبدالها بالأبجدية العربية ^{[ 14 ]} والكتابات العربية الجنوبية القديمة ، التي تطورت لاحقًا إلى الكتابة الجعزية ، والتي لا تزال تستخدم في إريتريا وإثيوبيا .

أبجديات غير نقية

تحتوي الأبجديات غير النقية على رموز لبعض الحركات، أو علامات تشكيل اختيارية، أو كليهما. ويشير مصطلح "الأبجدية النقية" إلى الكتابات الخالية تمامًا من مؤشرات الحركات. [ 15] ومع ذلك، فإن معظم الأبجديات، مثل العربية والعبرية والآرامية والبهلوية ^{، هي أبجديات} " غير نقية " - أي أنها تحتوي أيضًا على رموز لبعض الأصوات الحركية، على الرغم من أن حروف الحركات غير المُشكَّلة تُستخدم أيضًا لكتابة بعض الحروف الساكنة، وخاصةً الحروف التقريبية التي تُشبه في صوتها الحركات الطويلة. ومن الأمثلة على الأبجديات "النقية" (ربما) الأشكال المبكرة جدًا من اللغة الفينيقية القديمة ، على الرغم من أنه في مرحلة ما (على الأقل بحلول القرن التاسع قبل الميلاد) بدأت هي ومعظم الأبجديات السامية المعاصرة في استخدام بعض رموز الحروف الساكنة كعلامات ثانوية للحركات، تُسمى علامات التشكيل . ^[¹⁶^] كانت هذه الممارسة في البداية نادرة ومحدودة النطاق، لكنها أصبحت شائعة بشكل متزايد وأكثر تطوراً في الأوقات اللاحقة.

إضافة حروف العلة

In the 9th century BC the Greeks adapted the Phoenician script for use in their own language. The phonetic structure of the Greek language created too many ambiguities when vowels went unrepresented, so the script was modified. They did not need letters for the guttural sounds represented by aleph, he, heth or ayin, so these symbols were assigned vocalic values. The letters waw and yod were also adapted into vowel signs; along with he, these were already used as matres lectionis in Phoenician. The major innovation of Greek was to dedicate these symbols exclusively and unambiguously to vowel sounds that could be combined arbitrarily with consonants (as opposed to syllabaries such as Linear B which usually have vowel symbols but cannot combine them with consonants to form arbitrary syllables).

Abugidas developed along a slightly different route. The basic consonantal symbol was considered to have an inherent "a" vowel sound. Hooks or short lines attached to various parts of the basic letter modify the vowel. In this way, the South Arabian abjad evolved into the Geʽez script of Ethiopia between the 5th century BC and the 5th century AD. Similarly, the Brāhmī abugida of the Indian subcontinent developed around the 3rd century BC (from the Aramaic abjad, it has been hypothesized).

Abjads and the structure of Semitic languages

The abjad form of writing is well-adapted to the morphological structure of the Semitic languages it was developed to write. This is because words in Semitic languages are formed from a root consisting of (usually) three consonants, the vowels being used to indicate inflectional or derived forms.^[17] For instance, according to Classical Arabic and Modern Standard Arabic, from the Arabic root ك‌ت‌بK-T-B (to write) can be derived the forms كَتَبَkataba (he wrote), كَتَبْتَkatabta (you (masculine singular) wrote), يَكْتُبُ⁩yaktubu (he writes), and مَكْتَبَة⁩maktabah (library). In most cases, the absence of full glyphs for vowels makes the common root clearer, allowing readers to guess the meaning of unfamiliar words from familiar roots (especially in conjunction with context clues) and improving word recognition while reading for practiced readers.

تكييف للاستخدام كأبجديات حقيقية

تم تكييف الأبجدية العربية لتؤدي وظيفة الأبجديات الحقيقية عند استخدامها لكتابة العديد من اللغات، بما في ذلك الكردية والسواحيلية والماليزية والأويغورية، وتاريخياً البوسنية والموزارابية والأراغونية والبرتغالية والإسبانية والأفريكانية ، مع إعادة استخدام بعض الحروف أو تركيبات الحروف لتمثيل الحركات . ^كما تم تكييف الأبجدية العبرية لكتابة ^اللغات اليهودية مثل اللادينو واليديشية . [ 18 ^]

مخطط مقارن للأبجديات المنقرضة والموجودة

اسم أبجد	قيد الاستخدام	الخط المائل	اتجاه	عدد الحروف	Matres lectionis	منطقة المنشأ	مستخدمة بواسطة	اللغات	الفترة الزمنية (العمر)	النصوص السابقة التي أثرت على هذا الأبجدية	تأثرت النصوص اللاحقة بهذا الأبجدية
عربي	نعم	نعم	يمين-يسار	28	3	الشرق الأوسط	أكثر من 400 مليون شخص	العربية ، الكشميرية ، الفارسية ، البشتوية ، الأويغورية ، الكردية ، الأردية ، وغيرها الكثير ^{[ 19 ]}	512 م ^{[ 20 ]}^{[ 19 ]}	النبطي	ثانا حنيفي روهينغيا
السريانية	نعم	نعم	يمين-يسار	22 حرفًا ساكنًا	3	الشرق الأوسط	المسيحية السريانية ، الآشوريون	الآرامية : السريانية ، الآرامية الحديثة الآشورية ، تورويو ، ملهسو	حوالي 100 قبل الميلاد ^{[ 19 ]}	الآرامية	النبطية ، التدمرية ، المندائية ، البارثية ، البهلوية ، السغدية ، الأفيستية والمانوية ^[¹⁹^]
العبرية	نعم	نعم	يمين-يسار	22 حرفًا ساكنًا + 5 أحرف نهائية	4	الشرق الأوسط	الإسرائيليون ، ومجتمعات الشتات اليهودي ، ويهودية الهيكل الثاني	العبرية ، والعربية اليهودية ، والآرامية اليهودية ، والفارسية اليهودية ، والإيطالية اليهودية ، واليديشية ، واللادينو ، وغيرها الكثير	القرن الثاني قبل الميلاد	العبرية القديمة ، الآرامية المبكرة
الآرامية (الإمبراطورية)	لا	لا	يمين-يسار	22	3	الشرق الأوسط	الإمبراطورية الفارسية الأخمينية ، والإمبراطورية الساسانية (الفارسية الحديثة) ، والإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وولاياتها الإقليمية	الآرامية الإمبراطورية ، العبرية (بعد السبي البابلي في القرن السادس قبل الميلاد)	حوالي 500 قبل الميلاد ^{[ 19 ]}	الفينيقي	العبرية المتأخرة، النبطية ، السريانية
الآرامية (المبكرة)	لا	لا	يمين-يسار	22	لا أحد	الشرق الأوسط	شعوب سامية متنوعة		حوالي 1000 - حوالي 900 قبل الميلاد	الفينيقي	العبرية، الآرامية الإمبراطورية . ^{[ 19 ]}
النبطي	لا	نعم (شكل شبه متصل تطور إلى الكتابة العربية المبكرة ) ^{[ 21 ]}	يمين-يسار	22	لا أحد	الشرق الأوسط ، البتراء ( الأردن حالياً )	المملكة النبطية ^{[ 22 ]}	النبطي	200 قبل الميلاد ^{[ 22 ]}	الآرامية	عربي
الفينيقي	لا	لا	من اليمين إلى اليسار، بوستروفيدون	22	لا أحد	الشرق الأوسط ، بلاد الشام ( لبنان وسوريا حالياً )	الكنعانيين	الفينيقية ، البونية ، العبرية	حوالي 1500 - حوالي 1000 قبل الميلاد ^[¹⁹^]	الأبجدية الكنعانية البدائية ^{[ 19 ]}	البونية (متغير)، اليونانية ، الأترورية ، اللاتينية ، العربية ، العبرية
البونيقية	لا	لا	يمين-يسار	22	لا أحد	قرطاج ( تونس حاليًا )، شمال أفريقيا ، البحر الأبيض المتوسط ^{[ 19 ]}	الثقافة البونية	البونيقية، البونيقية الجديدة (بعد حصار قرطاج عام 146 قبل الميلاد )	القرن الثامن قبل الميلاد - القرن السادس الميلادي	الفينيقي ^{[ 23 ]}
شمال الجزيرة العربية القديمة	لا	لا	يمين-يسار	29	نعم	شبه الجزيرة العربية	العرب الشماليون (الجزيرة العربية قبل الإسلام)	اللغة العربية القديمة ، لغات شمال الجزيرة العربية القديمة	القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي	اللغة السينائية البدائية
جنوب الجزيرة العربية القديمة	لا	نعم ( الزبور - شكل مائل من الكتابة العربية الجنوبية)	من اليمين إلى اليسار، بوستروفيدون	29	نعم	جنوب الجزيرة العربية ( اليمن حالياً )	العرب الجنوبيون	الأمهرية ، التغرينية ، التغري ، السامية ، الكوشية ، النيلية الصحراوية	900 قبل الميلاد ^{[ 24 ]}	اللغة السينائية البدائية	الجعزية المقطعية ( إثيوبيا وإريتريا )
السبئيين	لا	لا	من اليمين إلى اليسار، بوستروفيدون	29	لا أحد	جنوب الجزيرة العربية ( شبا )	العرب الجنوبيون	سابيك	حوالي 500 قبل الميلاد ^{[ 19 ]}	جبيل ^{[ 19 ]}	الإثيوبية (إريتريا وإثيوبيا) ^{[ 19 ]}
البارثيين	لا	لا	يمين-يسار	22	نعم	بارثيا (المكافئ الحديث لشمال شرق إيران وجنوب تركمانستان وشمال غرب أفغانستان ) ^{[ 19 ]}	الفترات البارثية والساسانية للإمبراطورية الفارسية ^[¹⁹^]	البارثيين	حوالي 200 قبل الميلاد ^{[ 19 ]}	الآرامية
أوغاريتية	لا	نعم	يسار-يمين	30	لا شيء، 3 أحرف للوقفة الحنجرية + حرف علة	أوغاريت ( رأس شمرا حاليًا في شمال سوريا )	أوغاريتس	الأوغاريتية ، الحورية	حوالي 1400 قبل الميلاد ^{[ 19 ]}	الكتابة السينائية البدائية (أو بعض الكتابات الوسيطة غير المعروفة)
بروتو سينايتية، بروتو كنعانية	لا	لا	يسار-يمين	24	لا أحد	مصر ، سيناء ، كنعان	الكنعانيين	الكنعانيين	حوالي 1900 - حوالي 1700 قبل الميلاد	بالاشتراك مع الهيروغليفية المصرية	العبرية القديمة ، الفينيقية ، الآرامية ، العبرية
السامري	نعم (700 شخص)	لا	يمين-يسار	22	لا أحد	بلاد الشام	السامريون ( نابلس وحولون )	الآرامية السامرية ، العبرية السامرية	حوالي 100 قبل الميلاد - حوالي 1 ميلادي	الأبجدية العبرية القديمة
تيفيناغ	نعم	لا	أسفل-أعلى، يمين-يسار، يسار-يمين،	31	نعم	شمال أفريقيا	البربر	اللغات البربرية	الألفية الثانية قبل الميلاد ^{[ 25 ]}	الفينيقية ، العربية	نيو تيفيناغ
الفارسية الوسطى (البهلوية)	لا	لا	يمين-يسار	22	3	الشرق الأوسط	الإمبراطورية الساسانية	البهلوية ، الفارسية الوسطى	حوالي 200 قبل الميلاد - حوالي 700 ميلادي	الآرامية	مزامير بهلوي ، أفستانية ^{[ 19 ]}
مزامير بهلوي	لا	نعم	يمين-يسار	21	نعم	شمال غرب الصين ^{[ 19 ]}	الكتابة الفارسية لكتابة الورق ^{[ 19 ]}		0400 حوالي 400 م ^{[ 26 ]}	السريانية
سغدي	لا	لا (نعم في الإصدارات اللاحقة)	يمين-يسار، يسار-يمين (عمودي)	20	3	أجزاء من الصين ( شينجيانغ )، وأوزبكستان ، وطاجيكستان ، وباكستان	البوذيون ، المانويون	سغدي	0400 حوالي 400 م	السريانية	الأبجدية الأويغورية القديمة ^{[ 19 ]}
حنيفي روهينغيا	نعم	لا	يمين-يسار	28	2	شمال ولاية راخين وشيتاغونغ	شعب الروهينغيا	لغة الروهينغيا	ثمانينيات القرن العشرين	عربي
ثانا	نعم	نعم	يمين-يسار	24	1	جزر المالديف	المالديفيون	المالديفية (الديفيهية)	القرن السابع عشر	عربي ، ديفيس أكورو
ليبيا الأمازيغ	لا	لا	أسفل-أعلى، يمين يسار، يسار-يمين	23	لا أحد	شمال أفريقيا	البربر	غوانش، غارامانتيان	القرن السابع الميلادي تقريبًا	تيفيناغ
الخوارزمي	لا	لا	يمين-يسار	19	لا أحد	خوارزم	الشعوب الإيرانية القديمة	لغة الخوارزميين	أوائل القرن الثامن	سغدي
إليمايك	لا	لا	يمين-يسار	22	1	محافظة خوزستان ، إيران	الشعوب الإيرانية القديمة	الآرامية الأخمينية	القرن الثاني	الآرامية
هاتران	لا	لا	يمين-يسار	22	لا أحد	العراق	بلاد ما بين النهرين	Hatran Aramaic	100 BCE	Aramaic
Manichaean	no	no	right-left	25	2	Northwest China		Middle Iranian	2nd century	Sogdian	Palmyrene
Palmyrene	no	no	right-left	23	none	Syria		Palmyrene Aramaic	100 BCE	Aramaic, Manichaean

References

↑"abjad". Oxford English Dictionary (online ed.). Oxford University Press.(Subscription or participating institution membership required.)
↑Boyes, Philip J.; Steele, Philippa M. (10 October 2019). Understanding Relations Between Scripts II. Oxbow Books. p. 24. ISBN 978-1-78925-092-3.
↑Lehmann, Reinhard G. (2012). de Voogt, Alex; Quack, Joachim Friedrich (eds.). The Idea of Writing: Writing Across Borders. Leiden, Boston: Brill. p. 35. ISBN 9789004215450.
↑Daniels, P. (1990). "Fundamentals of Grammatology". Journal of the American Oriental Society, 110(4), 727-731. doi:10.2307/602899. "We must recognize that the West Semitic scripts constitute a third fundamental type of script, the kind that denotes individual consonants only. It cannot be subsumed under either of the other terms. A suitable name for this type would be "alephbeth", in honor of its Levantine origin, but this term seems too similar to "alphabet" to be practical; so I propose to call this type an "abjad", from the Arabic word for the traditional order [Footnote: I.e., the alif-ba-jim order familiar from earlier Semitic alphabets, from which the modern order alif-ba-ta-tha is derived by placing together the letters with similar shapes and differing numbers of dots. The abjad is the order in which numerical values are assigned to the letters (as in Hebrew).] of its script, which (unvocalized) of course falls in this category. There is yet a fourth fundamental type of script, a type recognized over forty years ago by James-Germain Fevrier, called by him the "neosyllabary" (1948, 330), and again by Fred Householder thirty years ago, who called it "pseudo-alphabet" (1959, 382). These are the scripts of Ethiopia and "greater India" that use a basic form for the specific syllable consonant + a particular vowel (in practice always the unmarked a) and modify it to denote the syllables with other vowels or with no vowel. Were it not for this existing term, I would propose maintaining the pattern by calling this type an "abugida", from the Ethiopian word for the auxiliary order of consonants in the signary."
↑Amalia E. Gnanadesikan (2017), "Towards a typology of phonemic scripts", Writing Systems Research, 9:1, 14-35, doi:10.1080/17586801.2017.1308239. "Daniels (1990, 1996a) proposes the name abjad for these scripts, and this term has gained considerable popularity. Other terms include partial phonemic script (Hill, 1967), segmentally linear defective phonographic script (Faber, 1992), consonantary (Trigger, 2004), consonant writing (Coulmas, 1989) and consonantal alphabet (Gnanadesikan, 2009; Healey, 1990). "
↑"Overview of the Abjad numerological system", Jonah Winters and Frank Lewis, Overview of the Abjad numerological system, Baháʾí Library Online, 1999, quote: "The word abjad is an acronym derived from the first four consonantal shapes in the Arabic alphabet -- Alif, Bá, Jim, Dál. As such abjad designates the letters of the Arabic alphabet (also known as alifbá') in the phrase hurúf al-abjad. An adjective formed from this, abjadí, means a novice at something. Nowadays the Arabic alphabet does not follow the sequence a-b-j-d, but rather the order: A-B-T-Th-J-H.-Kh-D (the basic shapes of the letters A-B-J-D without their diacritical dots do, however, occur in that order, insofar as T and Th are distinguished from B only by dots, and the H. and Kh from the J only by dots). However, the order A-B-J-D is quite ancient, insofar as the word abjad is not of Arabic origin, but comes from earlier written alphabets, perhaps from Phoenician though the sequence may be as old as Ugaritic. In any case, it certainly predates the writing down of Arabic, as can be seen by comparison of Hebrew (Aleph, Beth, Gimel, Daleth) and Greek (Alpha Beta Gamma Delta)." Accessed 2 November 2025.
↑Daniels & Bright 1996.
↑Lehmann 2011.
↑Coulmas, Florian (2004). Writing Systems. Cambridge University Press. p. 113. ISBN 978-0-521-78737-6.
↑"Abjads / Consonant alphabets", Omniglot.com, 2009, quote: "Abjads, or consonant alphabets, represent consonants only, or consonants plus some vowels. Full vowel indication (vocalisation) can be added, usually by means of diacritics, but this is not usually done." Accessed 22 May 2009.
↑ Rogers, Henry (2005): Writing systems: a linguistic approach. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-23464-0, ISBN 978-0-631-23464-7. See esp. Chap. 7, pp. 115ff.
↑Schone, Patrick (2006): "Low-resource autodiacritization of abjads for speech keyword search", In INTERSPEECH-2006, paper 1412-Mon3FoP.13.
↑Lam, Joseph (2015). "Ch. 12. The Invention and Development of the Alphabet". In Woods, Christopher; Teeter, Emily; Emberling, Geoff (eds.). Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. Oriental Institute Museum Publications No. 32 (2nd, revised with minor corrections ed.). The Oriental Institute of the University of Chicago. pp. 189–190. ISBN 9781885923769تُقدّم لنا الطبيعة الهجينة لهذه الرموز الأولى أدلةً حول السياق الاجتماعي والتاريخي لأصول الأبجدية. فمن جهة ، ترتبط معظم هذه الصور التوضيحية الأولى، إن لم تكن جميعها، ارتباطًا وثيقًا بالرموز الهيروغليفية المصرية (وربما الهيراطيقية)، مما يُشير إلى تأثر مُبتكريها بالكتابة المصرية. ومن جهة أخرى، فإن الأصوات التي تُمثلها هذه الرموز مُشتقة من الكلمات السامية الغربية (وليست المصرية) التي تقف وراء هذه الصور التوضيحية. فعلى سبيل المثال، يُستخدم رمز اليد للدلالة على صوت /ك/ من خلال كلمة "كاف" السامية الغربية التي تعني "كف" أو "يد"، وهي الكلمة التي أصبحت فيما بعد اسمًا للحرف. (للمقارنة، اسم الحرف المقابل في العبرية الحديثة هو كاف تحديدًا؛ لاحظ أيضًا اسم الحرف اليوناني كابا). يُطلق على هذا الارتباط بين اسم الحرف (كاف) وصوته الأولي (/ك/) اسم المبدأ الصوتي (أكرو- بمعنى "أعلى" + فون بمعنى "صوت"). وحقيقة أن هذا المبدأ يعمل عبر المفردات السامية تشير إلى أن الأبجدية الخطية نشأت لغرض كتابة لغة سامية. في الواقع، استنادًا إلى هذا الافتراض، تم فك رموز نقوش سيناء جزئيًا، وكشفت عن عبارات مفهومة مثل "لبات" ("للسيدة") و"رب نقبنم" ("رئيس عمال المناجم").
↑ ابن دريد، تعليق من أعمال ابن دريد ، تحقيق السنوسي، المصطفى، الكويت ١٩٨٤، ص ٢٢٧ (باللغة العربية). يزعم المؤلف أن شاعرًا من قبيلة كندة في اليمن، استقر في دومة الجندل عند ظهور الإسلام، روى كيف أن أحد أفراد قبيلة كندة اليمنية، الذي كان يسكن تلك البلدة، علّم بني قريش في مكة الأبجدية العربية، وأن استخدامهم للأبجدية العربية في الكتابة حلّ في نهاية المطاف محل المسند ، أو ما كان يُعرف آنذاك بالأبجدية السبئية لمملكة حميار: "لقد استبدلتم مسند بني حميار / الذي كان ملوك حميار يكتبونه في الكتب".
↑ دانيلز 2013 .
↑ ليبينسكي 1994 .
^ فراجزينجير، زيجمونت؛ شاي ، إيرين، محررون. (2012). "مقدمة". اللغات الأفروآسيوية . استطلاعات لغة كامبريدج. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 2. رقم ISBN 9780521865333طوّر متحدثو اللغات السامية، التي تنتمي إلى عائلة اللغات الأفروآسيوية، نظام الكتابة الأبجدية الذي يُستخدم اليوم، بعد تعديلات عديدة، في آلاف اللغات حول العالم. ولعلّ بنية الجذور الفعلية والأسماء المشتقة في اللغات السامية قد سهّلت تطوير هذا النظام، حيث كانت البنية الساكنة وحدها تحمل قدراً كبيراً من المعلومات الدلالية.
↑Rubin, Aaron D.; Kahn, Lily (2021). "Introduction". Jewish Languages from A to Z. New York: Routledge. p. x. ISBN 9781138487284. Given their intimate familiarity with the Hebrew alphabet...it is not surprising that Jews very often used the Hebrew alphabet to write down whatever language they were speaking. Thus, we find Hebrew-letter texts in which the language is actually Arabic, Greek, French, Persian, or something else. All told, there are at least three dozen languages that have been written down at least once using Hebrew letters. The fact that a language was written in the Hebrew alphabet does not always mean that, when read aloud or spoken, it sounded any different from the non-Jewish variety of that language, but it does mean that on the page the language looked completely different and was recognizably Jewish. For some languages, such as Malay, Urdu, and Zulu (Fanagalo), we have only just one or some very small number of texts written in Hebrew letters. For others, such as Yiddish, Ladino, or Judeo-Arabic, we have many thousands of texts, written over a period of hundreds of years. Nevertheless, all are examples of Jews using Hebrew letters to record their language.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20Ager 2015.
↑Ekhtiar 2011, p. 21.
↑Nehmé, L. (2010). A Glimpse of the Development of the Nabataean Script into Arabic Based on Old and New Epigraphic Material. In Macdonald, M.C.A. (Ed.), The Development of Arabic as a Written Language: Papers from the Special Session of the Seminar for Arabian Studies Held on 24 July, 2009. Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 40, Supplement (pp. 47–88). Archaeopress. JSTOR 41224043. LCCN 2011-380284.
1 2Lo 2012.
↑Guzzo, Maria Giulia Amadasi (2014). "Punic Scripts". In Jo Ann Hackett and Walter Emanuel Aufrecht (ed.). "An Eye for Form": Epigraphic Essays in Honor of Frank Moore Cross. Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-303-4LCCN 2014-11285 . نبدأ بتعريف ما يُمكن تسميته بالخط البونيقي في سياق اللغة البونيقية. يُطلق على الكتابة البونيقية، التي انتشرت إلى مستعمرات أخرى عندما أصبحت "المدينة الجديدة" عاصمة الغرب الفينيقي، اسم "البونيقية". وبالاستناد إلى البيانات التاريخية المتوفرة عن المنطقة، تبوأت قرطاج زعامة المستعمرات الأخرى في منتصف القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا، وهو الوقت الذي نعرف فيه أولًا عن الرموز مع المدن الأترورية ، وأول معاهدة مع روما (حوالي 509 قبل الميلاد)، وأول مشاركة قرطاجية في حروب سردينيا وصقلية . يمكن الافتراض أنه قبل هذه الفترة، كانت اللغة الفينيقية، المكتوبة وفقًا لقواعدها الإملائية والكتابية القديمة، لا تزال مستخدمة في الغرب، مع بعض التغييرات المحلية في الكتابة من منطقة إلى أخرى أو من مدينة إلى أخرى... أما بالنسبة للغة، فإن قواعد اللغة الفينيقية-البونية (التي لا يتفق مؤلفوها عمومًا على تصنيف المراحل واللهجات المختلفة للغة الفينيقية) تميز بين الفينيقية والبونية. إلا أنها تفتقر إلى الدقة عند محاولتها تحديد خصائص اللغة البونية والفترة التي نشأت فيها... نستطيع التمييز بين البونية والفينيقية (جزئيًا) بسبب قواعد الكتابة. أول سمة لغوية يمكننا تمييزها هي الميل إلى حذف نطق حرف العلة الحنجري (ʾalep)، متبوعًا بحرف الهاء (في البونية)، وأخيرًا، سلسلة حروف العلة والبلعوم بأكملها (في أواخر البونية).
↑ تشيري، آشور (2023)، الكتابة العربية الجنوبية النقشية (900 قبل الميلاد - 600 ميلادي)
↑ فرانكلين، ناتالي ر.؛ ستريكر، ماتياس (5 أغسطس 2008). دراسات فنون الصخور - أخبار العالم ، المجلد 3. أوكس بو بوكس. ص 127. ISBN 9781782975885.
↑ "مزامير بهلوي - موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org .

مصادر

آجر، سيمون (2015). "الأبجديات / الأبجديات الساكنة" . أومنيغلوت .

دانيلز، بيتر ت. (2013). "نظام الكتابة العربية". في: أوينز، جوناثان (محرر). دليل أكسفورد للغة العربية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 415. ISBN 9780199764136.

دانيلز، بيتر تي. وبرايت ، ويليام، محرران. (1996). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. ISBN 978-0195079937.

اختيار، مريم (2011). روائع من قسم الفن الإسلامي في متحف المتروبوليتان للفنون . نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون. ص 21. ISBN 9781588394347.

غناناديسيكان، أماليا إي. (2017). "نحو تصنيف للنصوص الصوتية". بحوث أنظمة الكتابة . 9 (1). تايلور وفرانسيس: 14-35 . doi : 10.1080/17586801.2017.1308239 .

فراجزينجير، زيجمونت؛ شاي ، إيرين، محررون. (2012). "مقدمة". اللغات الأفروآسيوية . مسوحات لغة كامبريدج. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 2. رقم ISBN 9780521865333.

لام، جوزيف (2015). "الفصل 12. اختراع الأبجدية وتطويرها". في: وودز، كريستوفر؛ تيتر، إميلي؛ إمبرلينغ، جيف (محررون). اللغة المرئية: اختراعات الكتابة في الشرق الأوسط القديم وما وراءه . منشورات متحف المعهد الشرقي رقم 32 (الطبعة الثانية، منقحة مع تصحيحات طفيفة ). المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. الصفحات 189-190 . ISBN 9781885923769.

ليمان، راينهارد ج. (2011). " الفصل 2، 27-30-22-26. كم عدد الأحرف اللازمة للأبجدية؟ حالة اللغات السامية". في: دي فوغت، أليكس وكواك، يواكيم فريدريش (محرران). فكرة الكتابة: الكتابة عبر الحدود . ليدن: بريل. ص 11-52 . ISBN 978-9004215450.

ليبينسكي، إدوارد (1994). دراسات في النقوش الآرامية وعلم الأسماء، الجزء الثاني . لوفين، بلجيكا: دار نشر بيترز. الصفحات 29-30 . ISBN 9068316109.

لو، لورانس (2012). "البربر" . المخطوطات القديمة . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2017.

وينترز، يوناه؛ لويس، فرانك (1999). "نظرة عامة على نظام الأبجد العددي" . مكتبة البهائيين على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010.

رايت، و. (1967). قواعد اللغة العربية [ ترجمة من الألمانية لكاسباري ] . المجلد 1 ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 28. ISBN 978-0521094559.

روابط خارجية

[1] "abjad". Oxford English Dictionary (online ed.). Oxford University Press.(Subscription or participating institution membership required.)

[2] Boyes, Philip J.; Steele, Philippa M. (10 October 2019). Understanding Relations Between Scripts II. Oxbow Books. p. 24. ISBN 978-1-78925-092-3.

[3] Lehmann, Reinhard G. (2012). de Voogt, Alex; Quack, Joachim Friedrich (eds.). The Idea of Writing: Writing Across Borders. Leiden, Boston: Brill. p. 35. ISBN 9789004215450.

[4] Daniels, P. (1990). "Fundamentals of Grammatology". Journal of the American Oriental Society, 110(4), 727-731. doi:10.2307/602899. "We must recognize that the West Semitic scripts constitute a third fundamental type of script, the kind that denotes individual consonants only. It cannot be subsumed under either of the other terms. A suitable name for this type would be "alephbeth", in honor of its Levantine origin, but this term seems too similar to "alphabet" to be practical; so I propose to call this type an "abjad", from the Arabic word for the traditional order [Footnote: I.e., the alif-ba-jim order familiar from earlier Semitic alphabets, from which the modern order alif-ba-ta-tha is derived by placing together the letters with similar shapes and differing numbers of dots. The abjad is the order in which numerical values are assigned to the letters (as in Hebrew).] of its script, which (unvocalized) of course falls in this category. There is yet a fourth fundamental type of script, a type recognized over forty years ago by James-Germain Fevrier, called by him the "neosyllabary" (1948, 330), and again by Fred Householder thirty years ago, who called it "pseudo-alphabet" (1959, 382). These are the scripts of Ethiopia and "greater India" that use a basic form for the specific syllable consonant + a particular vowel (in practice always the unmarked a) and modify it to denote the syllables with other vowels or with no vowel. Were it not for this existing term, I would propose maintaining the pattern by calling this type an "abugida", from the Ethiopian word for the auxiliary order of consonants in the signary."

[5] Amalia E. Gnanadesikan (2017), "Towards a typology of phonemic scripts", Writing Systems Research, 9:1, 14-35, doi:10.1080/17586801.2017.1308239. "Daniels (1990, 1996a) proposes the name abjad for these scripts, and this term has gained considerable popularity. Other terms include partial phonemic script (Hill, 1967), segmentally linear defective phonographic script (Faber, 1992), consonantary (Trigger, 2004), consonant writing (Coulmas, 1989) and consonantal alphabet (Gnanadesikan, 2009; Healey, 1990). "

[Overview_of_the_Abjad_numerological_system-6] "Overview of the Abjad numerological system", Jonah Winters and Frank Lewis, Overview of the Abjad numerological system, Baháʾí Library Online, 1999, quote: "The word abjad is an acronym derived from the first four consonantal shapes in the Arabic alphabet -- Alif, Bá, Jim, Dál. As such abjad designates the letters of the Arabic alphabet (also known as alifbá') in the phrase hurúf al-abjad. An adjective formed from this, abjadí, means a novice at something. Nowadays the Arabic alphabet does not follow the sequence a-b-j-d, but rather the order: A-B-T-Th-J-H.-Kh-D (the basic shapes of the letters A-B-J-D without their diacritical dots do, however, occur in that order, insofar as T and Th are distinguished from B only by dots, and the H. and Kh from the J only by dots). However, the order A-B-J-D is quite ancient, insofar as the word abjad is not of Arabic origin, but comes from earlier written alphabets, perhaps from Phoenician though the sequence may be as old as Ugaritic. In any case, it certainly predates the writing down of Arabic, as can be seen by comparison of Hebrew (Aleph, Beth, Gimel, Daleth) and Greek (Alpha Beta Gamma Delta)." Accessed 2 November 2025.

[FOOTNOTEDanielsBright1996-7] Daniels & Bright 1996.

[FOOTNOTELehmann2011-8] Lehmann 2011.

[9] Coulmas, Florian (2004). Writing Systems. Cambridge University Press. p. 113. ISBN 978-0-521-78737-6.

[omniglot-10] "Abjads / Consonant alphabets", Omniglot.com, 2009, quote: "Abjads, or consonant alphabets, represent consonants only, or consonants plus some vowels. Full vowel indication (vocalisation) can be added, usually by means of diacritics, but this is not usually done." Accessed 22 May 2009.

[11] Rogers, Henry (2005): Writing systems: a linguistic approach. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-23464-0, ISBN 978-0-631-23464-7. See esp. Chap. 7, pp. 115ff.

[12] Schone, Patrick (2006): "Low-resource autodiacritization of abjads for speech keyword search", In INTERSPEECH-2006, paper 1412-Mon3FoP.13.

[13] Lam, Joseph (2015). "Ch. 12. The Invention and Development of the Alphabet". In Woods, Christopher; Teeter, Emily; Emberling, Geoff (eds.). Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. Oriental Institute Museum Publications No. 32 (2nd, revised with minor corrections ed.). The Oriental Institute of the University of Chicago. pp. 189–190. ISBN 9781885923769تُقدّم لنا الطبيعة الهجينة لهذه الرموز الأولى أدلةً حول السياق الاجتماعي والتاريخي لأصول الأبجدية. فمن جهة ، ترتبط معظم هذه الصور التوضيحية الأولى، إن لم تكن جميعها، ارتباطًا وثيقًا بالرموز الهيروغليفية المصرية (وربما الهيراطيقية)، مما يُشير إلى تأثر مُبتكريها بالكتابة المصرية. ومن جهة أخرى، فإن الأصوات التي تُمثلها هذه الرموز مُشتقة من الكلمات السامية الغربية (وليست المصرية) التي تقف وراء هذه الصور التوضيحية. فعلى سبيل المثال، يُستخدم رمز اليد للدلالة على صوت /ك/ من خلال كلمة "كاف" السامية الغربية التي تعني "كف" أو "يد"، وهي الكلمة التي أصبحت فيما بعد اسمًا للحرف. (للمقارنة، اسم الحرف المقابل في العبرية الحديثة هو كاف تحديدًا؛ لاحظ أيضًا اسم الحرف اليوناني كابا). يُطلق على هذا الارتباط بين اسم الحرف (كاف) وصوته الأولي (/ك/) اسم المبدأ الصوتي (أكرو- بمعنى "أعلى" + فون بمعنى "صوت"). وحقيقة أن هذا المبدأ يعمل عبر المفردات السامية تشير إلى أن الأبجدية الخطية نشأت لغرض كتابة لغة سامية. في الواقع، استنادًا إلى هذا الافتراض، تم فك رموز نقوش سيناء جزئيًا، وكشفت عن عبارات مفهومة مثل "لبات" ("للسيدة") و"رب نقبنم" ("رئيس عمال المناجم").

[14] ابن دريد، تعليق من أعمال ابن دريد ، تحقيق السنوسي، المصطفى، الكويت ١٩٨٤، ص ٢٢٧ (باللغة العربية). يزعم المؤلف أن شاعرًا من قبيلة كندة في اليمن، استقر في دومة الجندل عند ظهور الإسلام، روى كيف أن أحد أفراد قبيلة كندة اليمنية، الذي كان يسكن تلك البلدة، علّم بني قريش في مكة الأبجدية العربية، وأن استخدامهم للأبجدية العربية في الكتابة حلّ في نهاية المطاف محل المسند ، أو ما كان يُعرف آنذاك بالأبجدية السبئية لمملكة حميار: "لقد استبدلتم مسند بني حميار / الذي كان ملوك حميار يكتبونه في الكتب".

[FOOTNOTEDaniels2013-15] دانيلز 2013 .

[FOOTNOTELipiński1994-16] ليبينسكي 1994 .

[17] فراجزينجير، زيجمونت؛ شاي ، إيرين، محررون. (2012). "مقدمة". اللغات الأفروآسيوية . استطلاعات لغة كامبريدج. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 2. رقم ISBN 9780521865333طوّر متحدثو اللغات السامية، التي تنتمي إلى عائلة اللغات الأفروآسيوية، نظام الكتابة الأبجدية الذي يُستخدم اليوم، بعد تعديلات عديدة، في آلاف اللغات حول العالم. ولعلّ بنية الجذور الفعلية والأسماء المشتقة في اللغات السامية قد سهّلت تطوير هذا النظام، حيث كانت البنية الساكنة وحدها تحمل قدراً كبيراً من المعلومات الدلالية.

[18] Rubin, Aaron D.; Kahn, Lily (2021). "Introduction". Jewish Languages from A to Z. New York: Routledge. p. x. ISBN 9781138487284. Given their intimate familiarity with the Hebrew alphabet...it is not surprising that Jews very often used the Hebrew alphabet to write down whatever language they were speaking. Thus, we find Hebrew-letter texts in which the language is actually Arabic, Greek, French, Persian, or something else. All told, there are at least three dozen languages that have been written down at least once using Hebrew letters. The fact that a language was written in the Hebrew alphabet does not always mean that, when read aloud or spoken, it sounded any different from the non-Jewish variety of that language, but it does mean that on the page the language looked completely different and was recognizably Jewish. For some languages, such as Malay, Urdu, and Zulu (Fanagalo), we have only just one or some very small number of texts written in Hebrew letters. For others, such as Yiddish, Ladino, or Judeo-Arabic, we have many thousands of texts, written over a period of hundreds of years. Nevertheless, all are examples of Jews using Hebrew letters to record their language.

[FOOTNOTEAger2015-19] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20Ager 2015.

[FOOTNOTEEkhtiar201121-20] Ekhtiar 2011, p. 21.

[21] Nehmé, L. (2010). A Glimpse of the Development of the Nabataean Script into Arabic Based on Old and New Epigraphic Material. In Macdonald, M.C.A. (Ed.), The Development of Arabic as a Written Language: Papers from the Special Session of the Seminar for Arabian Studies Held on 24 July, 2009. Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 40, Supplement (pp. 47–88). Archaeopress. JSTOR 41224043. LCCN 2011-380284.

[FOOTNOTELo2012-22] 1 2Lo 2012.

[23] Guzzo, Maria Giulia Amadasi (2014). "Punic Scripts". In Jo Ann Hackett and Walter Emanuel Aufrecht (ed.). "An Eye for Form": Epigraphic Essays in Honor of Frank Moore Cross. Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-303-4LCCN 2014-11285 . نبدأ بتعريف ما يُمكن تسميته بالخط البونيقي في سياق اللغة البونيقية. يُطلق على الكتابة البونيقية، التي انتشرت إلى مستعمرات أخرى عندما أصبحت "المدينة الجديدة" عاصمة الغرب الفينيقي، اسم "البونيقية". وبالاستناد إلى البيانات التاريخية المتوفرة عن المنطقة، تبوأت قرطاج زعامة المستعمرات الأخرى في منتصف القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا، وهو الوقت الذي نعرف فيه أولًا عن الرموز مع المدن الأترورية ، وأول معاهدة مع روما (حوالي 509 قبل الميلاد)، وأول مشاركة قرطاجية في حروب سردينيا وصقلية . يمكن الافتراض أنه قبل هذه الفترة، كانت اللغة الفينيقية، المكتوبة وفقًا لقواعدها الإملائية والكتابية القديمة، لا تزال مستخدمة في الغرب، مع بعض التغييرات المحلية في الكتابة من منطقة إلى أخرى أو من مدينة إلى أخرى... أما بالنسبة للغة، فإن قواعد اللغة الفينيقية-البونية (التي لا يتفق مؤلفوها عمومًا على تصنيف المراحل واللهجات المختلفة للغة الفينيقية) تميز بين الفينيقية والبونية. إلا أنها تفتقر إلى الدقة عند محاولتها تحديد خصائص اللغة البونية والفترة التي نشأت فيها... نستطيع التمييز بين البونية والفينيقية (جزئيًا) بسبب قواعد الكتابة. أول سمة لغوية يمكننا تمييزها هي الميل إلى حذف نطق حرف العلة الحنجري (ʾalep)، متبوعًا بحرف الهاء (في البونية)، وأخيرًا، سلسلة حروف العلة والبلعوم بأكملها (في أواخر البونية).

[24] تشيري، آشور (2023)، الكتابة العربية الجنوبية النقشية (900 قبل الميلاد - 600 ميلادي)

[25] فرانكلين، ناتالي ر.؛ ستريكر، ماتياس (5 أغسطس 2008). دراسات فنون الصخور - أخبار العالم ، المجلد 3. أوكس بو بوكس. ص 127. ISBN 9781782975885.

[Encyclopædia_Iranica-26] "مزامير بهلوي - موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

دانيلز عام 1990. [

[

[

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

، هي أبجديات

[

[17]

كما

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗