بلاد الشام

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

بلاد الشام
بلاد الشام
  بلدان ومناطق بلاد الشام بمعناها التاريخي الواسع (المعادل لشرق البحر الأبيض المتوسط ) [1] [2]
  دول بلاد الشام في الاستخدام في القرن العشرين [3]
  الدول والمناطق التي يتم تضمينها أحيانًا في الاستخدام في القرن الحادي والعشرين
الدول والمناطقالتعريف الضيق:

تعريف واسع:

سكانالتعريف الضيق: 44,550,926 [أ]
الاسم الديمونيشامي
اللغاتالعربية ، الآرامية ، الأرمنية ، الشركسية ، الدومرية ، اليونانية ، العبرية ، الكردية ، التركية
المناطق الزمنيةUTC+02:00 ( EET ) و UTC+03:00 ( TRT / AST )
أكبر المدن
قائمة

بلاد الشام ( / ləˈvænt / lə - VANT ) هو مصطلح جغرافي تاريخي تقريبي يشير إلى منطقة كبيرة في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في غرب آسيا والأراضي الأساسية للمصطلح السياسي الشرق الأوسط . بالمعنى الضيق له ، والذي يستخدم اليوم في علم الآثار والسياقات الثقافية الأخرى ، فهو يعادل قبرص وامتدادًا من الأرض يحد البحر الأبيض المتوسط ​​في غرب آسيا: [ 4] [5] أي المنطقة التاريخية لسوريا ("سوريا الكبرى")، والتي تشمل إسرائيل الحالية والأردن ولبنان وسوريا والأراضي الفلسطينية ومعظم تركيا جنوب غرب الفرات الأوسط . وتتمثل سمتها الساحقة في أنها تمثل الجسر البري بين إفريقيا وأوراسيا . [5] بالمعنى التاريخي الأوسع له، شمل بلاد الشام كل شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بجزره؛ [6] أي أنه شمل جميع البلدان الواقعة على طول شواطئ شرق البحر الأبيض المتوسط، الممتدة من اليونان في جنوب أوروبا إلى برقة وشرق ليبيا في شمال إفريقيا . [3] [2] [7]

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، استُخدم مصطلح ليفانتي للتجارة البحرية الإيطالية في شرق البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك اليونان والأناضول وسوريا وفلسطين ومصر ، أي الأراضي الواقعة شرق البندقية . [3] وفي النهاية اقتصر المصطلح على الدول الإسلامية سوريا وفلسطين ومصر. [ 3] دخل المصطلح اللغة الإنجليزية في أواخر القرن الخامس عشر من الفرنسية. [6] وهو مشتق من الكلمة الإيطالية levante ، والتي تعني "الارتفاع"، مما يعني شروق الشمس في الشرق، [3] [2] وهو يعادل على نطاق واسع مصطلح المشرق ( بالعربية : ٱلْمَشْرِق ، [ʔal.maʃ.riq] )، [8] بمعنى "المكان الشرقي، حيث تشرق الشمس". [9]

في عام 1581، أنشأت إنجلترا شركة بلاد الشام للتجارة مع الإمبراطورية العثمانية . [3] تم استخدام اسم دول بلاد الشام للإشارة إلى الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان بعد الحرب العالمية الأولى . [3] [2] ربما يكون هذا هو السبب وراء استخدام مصطلح بلاد الشام بشكل أكثر تحديدًا للإشارة إلى سوريا الحديثة ولبنان وفلسطين وإسرائيل والأردن وجزيرة قبرص . [ 3] اعتقد بعض العلماء خطأً أنه مشتق من اسم لبنان. [3] اليوم غالبًا ما يستخدم المصطلح بالتزامن مع المراجع التاريخية ما قبل التاريخ أو القديمة.

مصطلح آخر لـ "سوريا وفلسطين" هو الشام ( العربية : ٱلشَّام ، /ʔaʃ.ʃaːm/ ) ، المنطقة التي تحدها جبال طوروس في تركيا في الشمال، والبحر الأبيض المتوسط ​​في الغرب، والصحراء العربية الشمالية وبلاد ما بين النهرين في الشرق، وسيناء في الجنوب (والتي يمكن تضمينها بالكامل أو لا). [10] [5] وعادةً ما لا تشمل الأناضول (المعروفة أيضًا باسم آسيا الصغرى)، أو جبال القوقاز ، أو أي جزء من شبه الجزيرة العربية . يتم تضمين قيليقية (في آسيا الصغرى) وشبه جزيرة سيناء (مصر الآسيوية) في بعض الأحيان.

كاسم للمنطقة المعاصرة، تعتبر العديد من القواميس أن بلاد الشام قديمة اليوم. [11] [12] [13] يُستخدم كل من الاسم بلاد الشام والصفة بلاد الشام الآن بشكل شائع لوصف منطقة الثقافة القديمة والحديثة التي كانت تسمى سابقًا سورية فلسطينية أو توراتية: يتحدث علماء الآثار الآن عن بلاد الشام وعلم الآثار الشامي ؛ [14] [15] [16] يتحدث علماء الطعام عن المطبخ الشامي ؛ [4] ويستمر المسيحيون اللاتينيون في بلاد الشام في تسميتهم بالمسيحيين الشاميين . [17]

وُصفت بلاد الشام بأنها "مفترق طرق غرب آسيا وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال شرق إفريقيا "، [18] ومن الناحية الجيولوجية ( التكتونية ) بأنها "شمال غرب الصفيحة العربية ". [19] لا يشترك سكان بلاد الشام [20] [21] في الموقع الجغرافي فحسب، بل يشتركون أيضًا في المطبخ وبعض العادات والتاريخ . وغالبًا ما يشار إليهم باسم بلاد الشام . [22]

علم أصول الكلمات

ميدالية فرنسية تخليداً لذكرى الحرب الفرنسية التركية في كيليكيا ، حوالي عام  1920

ظهر مصطلح Levant باللغة الإنجليزية في عام 1497 ، وكان يعني في الأصل " الشرق " أو "أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​شرق إيطاليا". [23] وهو مستعار من الكلمة الفرنسية levant "الشروق"، في إشارة إلى شروق الشمس في الشرق، [23] أو النقطة التي تشرق منها الشمس. [24] العبارة في النهاية من الكلمة اللاتينية levare ، والتي تعني "رفع، رفع". توجد أصول لغوية مشابهة في الكلمة اليونانية Ἀνατολή Anatolē ( قارن بـ Anatolia "اتجاه شروق الشمس")، وفي الكلمة الجرمانية Morgenland ( حرفيًا " أرض الصباح " )، وفي الكلمة الإيطالية (كما في Riviera di Levante ، الجزء من ساحل ليغوريا شرقي جنوة )، وفي الكلمة المجرية Kelet (شرق)، وفي الكلمة الإسبانية والكتالونية Levante و Llevant ، (مكان الصعود)، وفي الكلمة العبرية מִזְרָח mizraḥ (شرق). ومن الجدير بالذكر أن كلمة "Orient" ومصدرها اللاتيني oriens والتي تعني "شرق"، تعني حرفيًا "صعود"، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية orior "صعود". [25] 

لقد خضع مفهوم بلاد الشام لعملية ديناميكية من التطور التاريخي في الاستخدام والمعنى والفهم. وفي حين كان مصطلح "بلاد الشام" يشير في الأصل إلى السكان الأوروبيين في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط، فقد أصبح يشير فيما بعد إلى مجموعات "أصلية" و"أقليات" إقليمية. [26]

أصبح المصطلح شائعًا في اللغة الإنجليزية في القرن السادس عشر، جنبًا إلى جنب مع أول المغامرين التجاريين الإنجليز في المنطقة؛ ظهرت السفن الإنجليزية في البحر الأبيض المتوسط ​​في سبعينيات القرن السادس عشر، ووقعت شركة التجار الإنجليزية اتفاقيتها (" التنازلات ") مع السلطان العثماني في عام 1579. [27] تأسست شركة ليفانت الإنجليزية في عام 1581 للتجارة مع الإمبراطورية العثمانية ، وفي عام 1670 تأسست شركة ليفانت الفرنسية لنفس الغرض. في هذا الوقت، كان الشرق الأقصى يُعرف باسم "بلاد الشام العليا". [3]

بطاقة بريدية تعود إلى عام 1909 تصور القسطنطينية العثمانية وتحمل طابعًا فرنسيًا مكتوبًا عليه "Levant"

في كتابات الرحلات في أوائل القرن التاسع عشر ، كان المصطلح يشمل أحيانًا بعض مقاطعات البحر الأبيض المتوسط ​​التابعة للإمبراطورية العثمانية ، بالإضافة إلى اليونان المستقلة (وخاصة الجزر اليونانية ). وفي علم الآثار في القرن التاسع عشر، كان يشير إلى الثقافات المتداخلة في هذه المنطقة أثناء وبعد عصور ما قبل التاريخ، بقصد الإشارة إلى المكان بدلاً من أي ثقافة واحدة. أُطلق على الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان (1920-1946) اسم دول بلاد الشام. [3] [2]

الجغرافيا والاستخدام المعاصر للمصطلح

منظر القمر الصناعي لبلاد الشام بما في ذلك قبرص وسوريا ولبنان وإسرائيل وفلسطين والأردن وشمال سيناء ( مصر )

اليوم، "بلاد الشام" هو المصطلح المستخدم عادة من قبل علماء الآثار والمؤرخين للإشارة إلى تاريخ المنطقة. وقد تبنى العلماء مصطلح بلاد الشام لتحديد المنطقة نظرًا لكونها "مجموعة ثقافية أوسع، ولكنها ذات صلة" ولا تحتوي على "الدلالات السياسية" لسوريا وفلسطين. [ ب] [ج] يُستخدم المصطلح أيضًا للأحداث الحديثة أو الشعوب أو الدول أو أجزاء الدول في نفس المنطقة، وهي قبرص ومصر والعراق وإسرائيل والأردن ولبنان وفلسطين وسوريا وتركيا ، والتي تعتبر أحيانًا دولًا من بلاد الشام (مقارنة بالشرق الأدنى والشرق الأوسط وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​وغرب آسيا ) . [ بحاجة لمصدر ] يضم العديد من الباحثين جزيرة قبرص في الدراسات الشامية، بما في ذلك مجلس الأبحاث البريطانية في بلاد الشام ، [28] وقسم لغات وثقافات الشرق الأدنى بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، [ 29 ] ومجلة الدراسات الشامية [30] ومعهد الآثار بجامعة كاليفورنيا في لندن ، [18] وقد أرجع آخرها العلاقة بين قبرص وبلاد الشام إلى العصر الحديدي المبكر . استخدم علماء الآثار الذين يسعون إلى توجه محايد لا يرتبط بالكتاب المقدس ولا بالوطني مصطلحات مثل علم الآثار الشامي وعلم الآثار في جنوب بلاد الشام . [31] [32]

في حين اقتصر استخدام مصطلح "بلاد الشام" في الأوساط الأكاديمية على مجالات علم الآثار والأدب، هناك محاولة حديثة لاستعادة مفهوم بلاد الشام كفئة من التحليل في العلوم السياسية والاجتماعية. تم إطلاق مجلتين أكاديميتين في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين باستخدام الكلمة: مجلة دراسات بلاد الشام ، التي نشرها معهد فان لير القدس [33] ومجلة Levantine Review ، التي نشرتها كلية بوسطن . [34]

وقد وردت كلمة بلاد الشام في بعض الترجمات لمصطلح الشام كما يستخدمه التنظيم المعروف باسم داعش وغيرها من الأسماء ، على الرغم من وجود خلاف حول ما إذا كانت هذه الترجمة دقيقة أم لا. [35]

في علم الآثار: تعريف

في كتاب أكسفورد اليدوي لآثار بلاد الشام: حوالي 8000-332 قبل الميلاد (OHAL؛ 2013)، فإن تعريف بلاد الشام للأغراض المحددة للكتاب مرادف لتعريف " بلاد الشام " العربية، والتي تُترجم في اللغة الغربية إلى سوريا الكبرى . [10] يحدد OHAL حدود بلاد الشام على النحو التالي. [10] [5]

  • إلى الشمال: جبال طوروس [10] أو سهل عموق [5]
  • إلى الشرق: الصحاري الشرقية، أي (من الشمال إلى الجنوب) نهر الفرات ومنطقة جبل البشري في شمال بلاد الشام، تليها الصحراء السورية شرقي المناطق الداخلية الشرقية من سلسلة جبال لبنان الشرقية (التي يقع الجزء الجنوبي منها جبل الشيخ )، ومرتفعات شرق الأردن والصحراء الشرقية (كما تمت مناقشتها في الصحراء السورية، والمعروفة أيضًا باسم منطقة البادية ). [5] بعبارة أخرى، بلاد ما بين النهرين والصحراء العربية الشمالية . [10]
  • إلى الجنوب: وادي العريش في سيناء [5]
  • إلى الغرب: البحر الأبيض المتوسط ​​[10]
المناطق الفرعية

يتم التمييز بين المناطق الفرعية الرئيسية في بلاد الشام، الشمالية والجنوبية: [5]

وتندرج جزيرة قبرص أيضًا ضمن المنطقة الفرعية الثالثة في المنطقة الأثرية في بلاد الشام: [5]

  • تعتبر قبرص، التي تتميز جغرافيًا عن بلاد الشام، جزءًا من هذه القائمة نظرًا لقربها ومواردها الطبيعية (النحاس على وجه الخصوص)، الأمر الذي أدى إلى إقامة علاقات ثقافية وثيقة. [5]

تاريخ

التركيبة السكانية

الجماعات الدينية والعرقية

تعداد سكان بلاد الشام تاريخيا
سنةبوب.±%
144,300,000—    
1644,800,000+11.6%
5004,127,000-14.0%
9003,120,000-24.4%
12002,700,000-13.5%
17002,028,000-24.9%
18973,231,874+59.4%
19143,448,356+6.7%
19223,198,951-7.2%
المصدر: [36] [37] [38] [39]

الغالبية العظمى من أهل الشام مسلمون . بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام في القرن السابع، [40] تم إدخال الإسلام لأول مرة إلى المنطقة. ومع ذلك، يُفترض أن الأغلبية المسلمة في بلاد الشام قد وصلت بحلول القرن الثالث عشر. [41] غالبية المسلمين في بلاد الشام هم من السنة الذين يلتزمون بالمذاهب الأربعة ( الحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي ). تشمل الأقليات الإسلامية العلويين والإسماعيليين النزاريين في سوريا والشيعة الإثني عشرية في لبنان .

تشمل الجماعات المسيحية الشامية الروم الأرثوذكس ( اليونانيون الأنطاكيون )، والسريان الأرثوذكس ، والكاثوليك الشرقيين ( السريان الكاثوليك ، والملكيين ، والموارنة )، والروم الكاثوليك ( اللاتين )، والنسطوريين ، والبروتستانت . ينتمي الأرمن في الغالب إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية . هناك أيضًا الشاميون أو الفرنسيون الشاميون الذين يلتزمون بالكاثوليكية الرومانية . هناك أيضًا آشوريون ينتمون إلى كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . [42]

تشمل المجموعات الدينية الأخرى في بلاد الشام اليهود والسامريين واليزيديين والدروز . [43]

اللغات

خريطة تمثل توزيع اللهجات العربية في منطقة بلاد الشام

تتحدث معظم السكان في بلاد الشام العربية الشامية ( شامي ، شامي )، وهي مجموعة متنوعة من اللهجات العربية المنحدرة من اللهجات العربية ما قبل الإسلام في سوريا والعربية الحجازية ، ولكنها تحتفظ بتأثير كبير من الآرامية الوسطى الغربية . [44] عادة ما يتم تصنيف العربية الشامية على أنها العربية الشامية الشمالية في لبنان وسوريا وأجزاء من تركيا، والعربية الشامية الجنوبية في فلسطين والأردن. كل منها يشمل مجموعة من الاختلافات الإقليمية أو الحضرية / الريفية. بالإضافة إلى الأصناف التي يتم تجميعها عادةً معًا باسم "الشامية"، يتم التحدث بعدد من الأصناف واللهجات العربية الأخرى في منطقة بلاد الشام، مثل العربية البدوية الشامية (من قبل البدو ) والعربية الرافدينية (في شرق سوريا). [45]

من بين لغات قبرص ، اللغتان الرسميتان هما التركية واليونانية. اللغات الأكثر استخدامًا من قبل السكان هي اليونانية في الجنوب تليها التركية في الشمال. هناك لغتان أقليتان معترف بهما: الأرمنية ، والعربية القبرصية المارونية ، وهي مزيج من اللهجات العربية في العصور الوسطى مع تأثير قوي من الاتصال بالتركية واليونانية، ويتحدث بها ما يقرب من 1000 شخص. [46]

يتم التحدث باللغة الآرامية الجديدة الغربية أيضًا في ثلاث قرى في سوريا: معلولا ، جبادين ، وبخاه . [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53]

ومن بين مجتمعات الشتات المقيمة في بلاد الشام، يتحدث السكان أيضًا اللغات اليونانية والأرمنية والشركسية .

علم الوراثة

وفقًا لدراسات الحمض النووي القديمة الحديثة ، ينحدر أهل الشام من شعوب قديمة ناطقة بالسامية في العصر البرونزي والحديدي في بلاد الشام . [54] ومن بين العرب الآخرين البدو في الصحراء السورية والنقب وشرق سوريا ، الذين يتحدثون اللغة العربية البدوية . وتشمل الأقليات غير العربية الشركس والشيشان والأتراك واليهود والتركمان والآشوريين والأكراد والنوار والأرمن .

انظر أيضا

التسميات الإقليمية المتداخلة

التسميات الفرعية الإقليمية

آحرون

أماكن أخرى في شرق منطقة أكبر

ملاحظات توضيحية

  1. ^ إجمالي عدد السكان بإضافة سكان قبرص وإسرائيل والأردن ولبنان وفلسطين وسوريا وولاية هاتاي التركية .​​
  2. ^ "ومع ذلك، وعلى الرغم من هذا الأساس المعقول لتحديد علم الآثار الشامي، فإن تبني هذا المصطلح من قبل العديد من العلماء كان في الغالب نتيجة لمحاولات فردية للنظر في مجموعة ثقافية أوسع، ولكنها ذات صلة، من تلك التي يوحي بها استخدام مصطلحات مثل كنعان، أو إسرائيل، أو حتى سوريا وفلسطين. وبغض النظر عن الطريقة التي دخل بها المصطلح إلى الاستخدام الشائع، فمن الواضح لسببين إضافيين أن بلاد الشام ستظل المصطلح المفضل. في المقام الأول، أظهر العلماء ميلًا إلى مصطلح بلاد الشام، على الرغم من حقيقة أن مصطلح "سوريا وفلسطين" كان مدعومًا منذ أواخر السبعينيات. وهذا واضح من حقيقة أنه لم تتبن أي مجلة أو سلسلة اليوم عنوانًا يتضمن "سوريا وفلسطين". ومع ذلك، فقد تم نشر مجلة Levant منذ عام 1969 ومنذ عام 1990، اجتذبت مجلة Ägypten und Levante أيضًا وفرة من الأوراق المتعلقة بـ "إن مصطلح "بلاد الشام" هو مصطلح شائع في علم الآثار في هذه المنطقة. وعلاوة على ذلك، فإن البحث في أي قاعدة بيانات إلكترونية للعناوين يكشف عن تبني ساحق لمصطلح "بلاد الشام" عند مقارنته بمصطلح "سوريا وفلسطين" للدراسات الأثرية. ولا شك أن هذا يرجع في الغالب إلى حقيقة مفادها أن "سوريا وفلسطين" كانت قسمًا إداريًا رومانيًا لبلاد الشام أنشأه هادريان (ميلار 1993). كما يحمل مصطلح "سوريا وفلسطين" دلالات سياسية تستحضر عن غير قصد الجهود الحالية لإنشاء دولة فلسطينية كاملة. لذلك، أدرك العلماء أنه - على الأقل في الوقت الحالي - يمكنهم تجنيب أنفسهم المزيد من الصداع من خلال تبني مصطلح بلاد الشام لتحديد هذه المنطقة" (بيرك 2010) [ الصفحة المطلوبة ]
  3. ^ "في بداية هذه المقدمة، أشرت إلى مدى صعوبة اختيار اسم عام مقبول للمنطقة التي يتناولها هذا الكتاب. ففي أوروبا اعتدنا على الاسم الروماني المتأخر "فلسطين"، كما أن تسمية "آثار فلسطين" لها تاريخ طويل. وطبقًا للاستخدام البيزنطي، فقد شملت هذه التسمية الأردن وشرق الأردن وحتى لبنان وسيناء. ولكن في العصر الحديث، أصبح اسم "فلسطين" تسمية سياسية حصرية لمنطقة محدودة. وعلاوة على ذلك، لم تكن المنطقة التي تدعى "فلسطين" موجودة بعد في الفترة التي يتناولها هذا الكتاب. كما لا يمكن استخدام الاسم القديم "كنعان" لأنه يشير إلى فترة أقدم في التاريخ. وتثير التسميات مثل: "أرض (أراضي) الكتاب المقدس" أو "الأرض المقدسة" الشكوك حول التحيز اللاهوتي. ولا تنطبق تسمية "أرض إسرائيل" على الموقف لأنها لم تشمل لبنان أو الجزء الأكبر من الأردن الحديث. ولذلك انضممت إلى أولئك الذين يدافعون اليوم عن تسمية "بلاد الشام الجنوبية". "ورغم أنني أعترف بأن هذا اسم غريب، إلا أنه على الأقل اسم جغرافي بحت." (جوس 2003، ص 6)

الاستشهادات

  1. ^ جاجارين 2009، ص 247؛ قواميس أكسفورد 2015.
  2. ^ abcde إنكارتا 2009، “المشرق”
  3. ^ abcdefghijk جاجارين 2009، ص. 247
  4. ^ ab Gasiorowski, Mark (2016). حكومة وسياسة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . ص 5: "... اليوم يمكن لمصطلح الشامي أن يصف المنتجات الثقافية المشتركة، مثل المطبخ الشامي أو علم الآثار الشامي". ISBN  081334994X .
  5. ^ abcdefghijk Steiner & Killebrew، ص. 9 مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2022 على موقع واي باك مشين : "الحدود العامة ...، كما هو محدد هنا، تبدأ عند سهل عموق في الشمال وتمتد جنوبًا حتى وادي العريش، على طول الساحل الشمالي لسيناء. ... يحدد الساحل الغربي والصحاري الشرقية حدود بلاد الشام ... يشكل نهر الفرات والمنطقة المحيطة بجبل البشري الحدود الشرقية لشمال بلاد الشام، كما هو الحال مع الصحراء السورية وراء المناطق الداخلية الشرقية لسلسلة جبال لبنان الشرقية وجبل الشيخ. تستمر هذه الحدود جنوبًا في شكل المرتفعات والمناطق الصحراوية الشرقية في شرق الأردن."
  6. ^ ab قواميس أكسفورد 2015.
  7. ^ بيير لويس جاتييه، إي. جوبيل، فيليب ماركيز. تاريخ بلاد الشام والآثار في شرق البحر الأبيض المتوسط، كونيمان، صفحة 7
  8. ^ جاجارين 2009، ص 247؛ نعيم 2011، ص 921؛
    • إيمي تشوا (2004)، العالم يحترق: كيف يؤدي تصدير ديمقراطية السوق الحرة إلى توليد الكراهية العرقية وعدم الاستقرار العالمي ، ص 212؛
    • مانديام سرينيفاسان، ثيودور ستانك، فيليب بيير دورنييه، كينيث بيترسون (2014)، سلاسل التوريد العالمية: تقييم المناطق على إطار عمل EPIC - الاقتصاد والسياسة والبنية الأساسية والكفاءة: هيكل "EPIC" - الاقتصاد والسياسة والبنية الأساسية والكفاءة ، ص 3؛
    • أيوبي، نزيه ن. (1996)، المبالغة في تقدير الدولة العربية: السياسة والمجتمع في الشرق الأوسط ص 108؛
    • ديفيد توماس، ألكسندر ماليت (2012)، العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي . المجلد 4 ( 1200-1350 )، ص 145؛
    • جيف ليسر (1999)، التفاوض على الهوية الوطنية: المهاجرون والأقليات والنضال من أجل العرق في البرازيل، ص 45
  9. ^ نعيم 2011، ص921.
  10. ^ abcdef Steiner & Killebrew، ص 2 محفوظ في 1 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine .
  11. ^ LEVANT archaic الجزء الشرقي من البحر الأبيض المتوسط ​​مع الجزر والدول المجاورة. قاموس أكسفورد الجديد للغة الإنجليزية ، الطبعة الثانية، المنقحة، 2005.
  12. ^ "LEVANT, THE". "مصطلح عام كان يطلق في السابق على الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط ​​من غرب اليونان إلى مصر". موسوعة البطريق ، الطبعة الثانية المنقحة، 2004.
  13. ^ LEVANT، ( vieilli ) Le Levant : les pays، les régions qui sont au levant (par Rapport à la France) et spécialt. مناطق البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقية. Le Nouveau Petit Robert de la langue française ، (طبعة منقحة عام 1993).
  14. ^ توماس إيفان ليفي، علم الآثار التوراتي التاريخي والمستقبل: البراجماتية الجديدة ، روتليدج، 2016 ISBN 1134937466. توماس إي ليفي، "البراجماتية الجديدة"، ص. 8: "بعد عام 1994، من الممكن أن نرى زيادة في استخدام الكلمات الأقل تحديدًا جغرافيًا والأكثر حيادية سياسيًا [كذا]" بلاد الشام "أو" بلاد الشام "في الاستشهادات العلمية.... من المهم تسليط الضوء على نسب مصطلح" سوري فلسطيني "واستبداله تدريجيًا بمصطلح" بلاد الشام "أو" بلاد الشام "لأن الأخير مصطلح أكثر حيادية ثقافيًا وسياسيًا ويعكس بدقة أكبر نسيج البلدان والشعوب في المنطقة، دون افتراض اتجاه التأثير الثقافي". آرون أ. بيرك، "علم الآثار في بلاد الشام في أمريكا الشمالية: تحول علم الآثار التوراتي والسرياني الفلسطيني"، ص 82 وما يليه : "هناك عدد من العوامل التي تفسر الظهور التدريجي خلال العقدين الماضيين لما يُعرف الآن على نطاق واسع بعلم الآثار الشامي في أمريكا الشمالية... إجماع متزايد بشأن المصطلحات المناسبة... البحث الميداني الأثري في بلاد الشام" 
  15. ^ ويليام جي. ديفر، حياة الناس العاديين في إسرائيل القديمة: عندما تتقاطع الآثار والكتاب المقدس ، 2012، ISBN 0802867014 ، ص 249: "ومع ذلك، يُطلق على هذا التخصص اليوم غالبًا اسم علم الآثار الفلسطيني، أو السوري الفلسطيني، أو الشامي". 
  16. ^ شتاينر وكيلبرو (2013). ص 1-2.
  17. ^ ميشيل إلياس أندراوس، "المجتمعات الكاثوليكية المشرقية في الشتات عند تقاطع العديد من الهويات والعوالم"، في مايكل إل. بودي، متناثرون ومتجمعون: الكاثوليك في الشتات ، 2017 ISBN 1532607091 ص 24: "تم استخدام كلمة "المشرقي" في العنوان عن قصد بدلاً من "الشرق الأوسط" أو "الشرق الأدنى".... أستخدم "المشرقي" أكثر من التسميتين الأخريين، لأن هذا هو المصطلح المستخدم بشكل متكرر في الوقت الحاضر من قبل المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط لوصف هويتهم المشتركة كمسيحيين مشرقيين " 
  18. ^ ab بلاد الشام القديمة، معهد الآثار بجامعة لندن ، مايو 2008
  19. ^ المجلة المصرية للجيولوجيا ، المجلد 42، العدد 1، ص 263، 1998
  20. ^ "عسقلان القديمة – مجلة ناشيونال جيوغرافيك". Ngm.nationalgeographic.com. 17 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2008. تم الاسترجاع 17 أكتوبر 2011 .
  21. ^ "دولة إسرائيل: النفوذ الداخلي يدفع إلى التغيير". بي بي سي نيوز . 6 نوفمبر/تشرين الثاني 2011.
  22. ^ أورفاليا، جريجوري (2006). العرب الأميركيون: تاريخ . مطبعة أوليف برانش. نورثامبتون، ماساتشوستس. صفحة 249.
  23. ^ من قبل دوغلاس هاربر، قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت. "Levant". Dictionary.com . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2012 .
  24. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية
  25. ^ بالم، موريس؛ موروود، جيمس. "الفصل 36". دورة اللغة اللاتينية في أكسفورد الجزء الثالث (الطبعة الثانية). ص 19.
  26. ^ "مجلة الدراسات الشامية". معهد فان لير في القدس . تم استرجاعه في 30 يناير 2014 .
  27. ^ Braudel 1974، ص.  [ الصفحة المطلوبة ] .
  28. ^ ساندرا روزيندال (28 نوفمبر 2006). "الصفحة الرئيسية لمجلس الأبحاث البريطانية في بلاد الشام". Cbrl.org.uk. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2010 .
  29. ^ دراسات الكتاب المقدس وبلاد الشام أرشيف 6 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين ، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس
  30. ^ "حول JLS". مجلة الدراسات المشرقية . 2022. تم الاسترجاع في 18 مايو 2024 .
  31. ^ ديفر، ويليام ج. "علم الآثار السرياني الفلسطيني والكتابي"، ص 1244-1253.
  32. ^ شارون، إيلان "علم الآثار الكتابي" في موسوعة الآثار إلسفير.
  33. ^ أنات لابيدوت فيريلا، "ملاحظة المحرر"، مجلة الدراسات الشامية 1 :1:5-12 (صيف 2011) النص الكامل أرشيف 19 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين
  34. ^ فرانك سلامة، "من المحررين"، مجلة ليفانتين ريفيو 1 :1:1-6 (ربيع 2012)، doi :10.6017/lev.v1i1.2154، النص الكامل محفوظ في 28 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين
  35. ^ ارشيد، فيصل (2 كانون الأول/ديسمبر 2015). "داعش، داعش، الدولة الإسلامية أو داعش؟ جماعة واحدة، أسماء عديدة". بي بي سي . تم استرجاعه في 21 تموز/يوليو 2018 .
  36. ^ موتلو، سيرفيت. "السكان العثمانيون المتأخرون وتوزيعهم العرقي". ص 29-31.تم تصحيح السكان M8.
  37. ^ فراير، بروس دبليو. "الديموغرافيا"، في آلان ك. بومان، بيتر جارنسي، ودومينيك راثبون، المحررون، تاريخ كامبريدج القديم الحادي عشر: الإمبراطورية العليا، 70-192 م ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، 827-854.
  38. ^ راسل، يوشيا سي. (1985). "سكان الدول الصليبية". في سيتون، كينيث م .؛ زاكور، نورمان ب.؛ هازارد، هاري دبليو. (المحررون). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الخامس: تأثير الحروب الصليبية على الشرق الأدنى. ماديسون ولندن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 295-314. رقم ISBN 0-299-09140-6.
  39. ^ "سكان سوريا - عالمنا في البيانات". www.ourworldindata.org .
  40. ^ كينيدي، هيو ن. (2007). الفتوحات العربية الكبرى: كيف غيّر انتشار الإسلام العالم الذي نعيش فيه . دار دا كابو للنشر. ص 376. رقم ISBN 978-0-306-81728-1.
  41. ^ لابيدوس، إيرا م. (13 أكتوبر 2014) [1988]. تاريخ المجتمعات الإسلامية (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 70. ردمك 978-0-521-51430-9.
  42. ^ "عدد السكان المسيحيين في الشرق الأوسط عام 2014". مشروع الخليج/2000، كلية الشؤون الدولية والعامة بجامعة كولومبيا. 2017. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2018 .
  43. ^ شوب، جون أ. (31 أكتوبر 2011). المجموعات العرقية في أفريقيا والشرق الأوسط: موسوعة. إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 978-1-59884-362-0تم الاسترجاع بتاريخ 26 مايو 2014 .
  44. ^ Retsö, Jan. ""الآرامية في اللهجات الشامية"" في ""الكلمات المستعارة الآرامية/السريانية"". موسوعة اللغة العربية واللسانيات . Brill Reference Online . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2024. لقد حلت اللغة العربية المنطوقة في سوريا وبلاد ما بين النهرين محل اللهجات الآرامية هناك ويمكن افتراض أن وضعًا ثنائي اللغة كان موجودًا لفترة طويلة وأن العديد من المفردات الآرامية وجدت طريقها إلى اللغة العربية خلال هذه الفترة. تمت دراسة وجود المفردات الآرامية جيدًا في اللغة العربية اللبنانية (Féghali 1918؛ Freyha 1973) واللهجات المنطوقة في لبنان الشرقي (Arnold and Behnstedt 1993) ولكن يمكن العثور عليها في القواميس من منطقة سوريا وفلسطين بأكملها (راجع Barbot 1961). وتظهر المواد التي جمعها فغالي وفريعة أنه على عكس العربية فإن معظم الاقتراضات تحافظ على علم الأصوات الآرامية... ومن المرجح أن تكون المفردات الآرامية أكبر عنصر أجنبي في المعجم العربي حتى وإن كان من الصعب تحديد المدى الدقيق.
  45. ^ "الأردن وسوريا". إثنولوج . تم استرجاعه في 21 يوليو 2018 .
  46. ^ فيرستيغ ، كيس (2011). موسوعة اللغة العربية واللسانيات . بريل . ص. 541. ردمك 978-90-04-14976-2.
  47. ^ رفيق شامي (25 يوليو 2011). Märchen aus Malula (في المانيا). Carl Hanser Verlag GmbH & Company KG. ص. 151. ردمك 9783446239005. أنا لا أعرف دورف، لا أريد أن أفعل ذلك. هل كان مع مالولا؟ ‹ fragte der festgehaltene Derwisch. >Das Letzte Dorf der Aramäer< lachte einer der…
  48. ^ يارون ماتراس. جانيت ساكيل (2007). الاقتراض النحوي من منظور عبر لغوي. دي جرويتر. ص. 185. دوى :10.1515/9783110199192. رقم ISBN 9783110199192إن حقيقة أن كل القروض العربية تقريباً في معلولا تعود إلى الفترة التي سبقت التحول من اللهجة الريفية إلى لهجة مدينة دمشق، تُظهر أن الاتصال بين الآراميين والعرب كان حميماً...
  49. ^ د. آمنة العبيدي (2022). Unter suchungen zum Spracherwerb zweisprachiger Kinder im Aramäerdorf Dschubbadin (سوري) (بالألمانية). مضاءة. ص. 133. ردمك 9783643152619. أراماير فون Ǧubbˁadīn
  50. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد؛ ب. بهنستيدت (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im القلمون (سورية) (في المانيا). هاراسويتز. ص. 42. ردمك 9783447033268. Die Arabischen Dialekte der Aramäer
  51. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد؛ ب. بهنستيدت (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im القلمون (سورية) (في المانيا). هاراسويتز. ص. 5. رقم ISBN 9783447033268. Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern ليس صادمًا تمامًا.
  52. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (في المانيا). هاراسويتز. ص. 133. ردمك 9783447053136. آرامارين في معلولا
  53. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (في المانيا). هاراسويتز. ص. 15. رقم ISBN 9783447053136. تعمل Viele Aramäer بشكل كبير في دمشق وبيروت أو في منطقة Golfstaaten وverringen nur die Sommermonate im Dorf.
  54. ^ هابر، مارك؛ نصار، جويس؛ المري، محمد أ؛ سوپ، تينا؛ ساج، ليهتي؛ جريفيث، صموئيل ج؛ دوميت سرحال، كلود؛ شانتو، جوليان؛ صاغية بيضون، منتهى؛ شيويه، يالي؛ شيب، كريستيانا ل؛ تايلر سميث، كريس (2020). "التاريخ الوراثي للشرق الأدنى من خلال أخذ عينات من مسار زمني للحمض النووي القديم في ثماني نقاط خلال الـ 4000 عام الماضية". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 107 (1): 149-157. doi :10.1016/j.ajhg.2020.05.008. PMC 7332655. PMID  32470374 . 

المراجع العامة والمقتبسة

  • بروديل، فرناند (1974)، "البحر الأبيض المتوسط ​​والعالم المتوسطي في عصر فيليب الثاني"، المراجعة الجغرافية ، 64 (4): 596، رمز Bibcode :1974GeoRv..64..596S، doi :10.2307/213716، JSTOR  213716[ بحاجة لمصدر كامل ]
  • بيرك، آرون (2010)، "تحول علم الآثار التوراتي والسرياني الفلسطيني"، في ليفي، توماس إيفان (محرر)، علم الآثار التوراتي التاريخي والمستقبل: البراجماتية الجديدة ، لندن: روتليدج، ISBN 9781315539638
  • "ليفانت"، إنكارتا ، مايكروسوفت، 2009
  • جاجارين، مايكل (31 ديسمبر 2009)، اليونان القديمة وروما ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 247، ISBN 978-0-19-517072-6
  • Geus, CHJ de (2003)، مدن في إسرائيل القديمة وفي جنوب بلاد الشام ، دار نشر بيترز، ص 6، رقم ISBN 978-90-429-1269-4
  • نعيم، سامية (2011)، "لهجات بلاد الشام"، في ويننجر، ستيفان؛ وآخرون (محررون)، اللغات السامية: دليل دولي ، برلين/بوسطن: والتر دي جرويتر، ص 921.
  • "Levant"، قواميس أكسفورد على الإنترنت ، مطبعة جامعة أكسفورد
  • شتاينر، مارغريت إل.؛ كيلبرو، آن إي. (2013). دليل أكسفورد لآثار بلاد الشام: حوالي 8000-332 قبل الميلاد. دار نشر جامعة أكسفورد، ص 2، 9. doi :10.1093/oxfordhb/9780199212972.001.0001. ISBN 978-0-19-921297-2.

قراءة إضافية

  • جوليا شاتزيباناجوتي: جريشنلاند وزيبيرن والبلقان وليفانتي. Eine kommentierte Bibliographie der Reiseliteratur des 18. Jahrhunderts. 2 المجلد. يوتين 2006. ISBN 978-3-9810674-2-2 . 
  • موقع التراث الشامي، يحتوي على العديد من الروايات الشفهية والعلمية، وأنساب بعض العائلات التركية الشامية.
  • فيليب مانسيل، بلاد الشام: الروعة والكارثة في البحر الأبيض المتوسط ، لندن، جون موراي، 11 نوفمبر 2010، غلاف مقوى، 480 صفحة، ISBN 978-0-7195-6707-0 ، نيوهافين، مطبعة جامعة ييل، 24 مايو 2011، غلاف مقوى، 470 صفحة، ISBN 978-0-300-17264-5 .  
  • فرنسا والشام (دليل)، HMSO، لندن، 1920
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بلاد الشام&oldid=1254708898"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate