لغة دوماري

الدوماري لغة هندية آرية مهددة بالانقراض ، يتحدث بها شعب الدوم المنتشرون في أنحاء الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . وتشير التقارير إلى أن هذه اللغة تُستخدم في مناطق تمتد شمالًا حتى أذربيجان وجنوبًا حتى وسط السودان، وفي تركيا وإيران والعراق وإسرائيل وفلسطين والأردن ومصر والسودان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وسوريا ولبنان. [ 1 ] وبناءً على انتظام التغيرات الصوتية، من المعروف بدرجة عالية من اليقين أن اسمي الدوماري والروماني مشتقان من الكلمة الهندية الآرية ḍom . [ 4 ] ورغم أنهما لغتان هنديتان آريتان مركزيتان ، إلا أن الدوماري والروماني لا تنحدران من سلف مشترك مباشر. [ 5 ] وقد أطلق عليهم العرب اسم النوار ، لأنهم كانوا شعبًا بدويًا هاجر في الأصل إلى الشرق الأوسط من شبه القارة الهندية . [ 6 ]

تُعرف اللغة الدوماري أيضاً باسم "الرومانية الشرق أوسطية"، أو "تسيغيني"، أو "لوتي"، أو "مهتار". ولا يوجد لها شكل كتابي موحد. في العالم العربي ، تُكتب أحياناً باستخدام الأبجدية العربية ، وتحتوي على العديد من الكلمات المُقترضة من العربية والفارسية . [ 7 ] وقد قام يارون ماتراس بدراسة وصفية لها ، [ 8 ] حيث نشر قواعد نحوية شاملة للغة، بالإضافة إلى تقييم تاريخي ولهجي للمصادر الثانوية. [ 1 ]

تُعدّ اللغة الدومية لغةً مُهدّدة بالانقراض، إذ يواجه جيل الشباب ضغوطًا متزايدة للتخلي عنها، وفقًا ليارون ماتراس. [ 9 ] في بعض المناطق، كالقدس، لا يتحدث سوى 20% تقريبًا من الدوم اللغة الدومية في تفاعلاتهم اليومية. ويتحدث بها في الغالب كبار السن في مجتمع القدس. أما جيل الشباب، فهو أكثر تأثرًا باللغة العربية، ولذلك لا يعرف معظمهم سوى كلمات وعبارات أساسية. وقد تأسس مجتمع الدوم المعاصر في القدس على يد الرحّل الذين قرروا الاستقرار داخل البلدة القديمة بين عامي 1940 و1967، حين خضعت للإدارة الإسرائيلية (ماتراس 1999). [ 10 ]

اللهجات

أشهر أنواع اللهجة الدومرية هي الدومرية الفلسطينية، والمعروفة أيضاً باسم "لغة الغجر السوريين"، وهي لهجة مجتمع الدوم في القدس ، والتي وصفها آر. إيه. إس. ماكاليستر في عشرينيات القرن العشرين. وتُعد الدومرية الفلسطينية لغة مهددة بالانقراض، إذ لا يتجاوز عدد المتحدثين بها 200 شخص، بينما يشكل الناطقون الأصليون باللغة العربية الفلسطينية غالبية أفراد مجتمع الدومرية في القدس البالغ عددهم 1200 فرد .

وتشمل اللهجات الأخرى ما يلي:

قد تكون بعض اللهجات شديدة التباين وغير مفهومة بين متحدثيها. غالبًا ما تجمع المصادر المنشورة لهجات الدوماري مع مختلف المفردات غير المرتبطة بها لدى الجماعات المتنقلة المتنوعة في الشرق الأوسط. وهكذا، كان يُعتقد سابقًا أن الغورباتيين والليوليين يتحدثون لهجة من لهجات الدوماري. كما لا توجد صلة واضحة بين الدوماري والمفردات التي يستخدمها الحلبيون في مصر (انظر المناقشة في ماتراس 2012، الفصل 1).

حالة

في أربعينيات القرن العشرين، بدأ الدوم بالتخلي عن ثقافتهم البدوية والاستقرار والعمل في الاقتصاد المحلي. أدى ذلك إلى ظاهرة أخرى: اندماج أطفال الدوم في نظام التعليم الابتدائي، مما شكّل أول جيل ينشأ في بيئة أكاديمية جنبًا إلى جنب مع الأطفال العرب. ونتيجة لذلك، لا يتحدث جيل الأربعينيات اللغة الدومية بطلاقة. حلت اللغة العربية محل لغتهم الأم الدومية، وأصبحت لغة التواصل بين الأجيال. في القدس، يُقدّر عدد سكان الدوم بحوالي 600 إلى 900 نسمة . أقل من 10% منهم يجيدون التواصل بفعالية باللغة الدومية في القدس. [ 12 ]

مقارنة مع الغجر

كان يُعتقد سابقًا أن لغة دوماري هي "اللغة الشقيقة" للغة روماني ، حيث انفصلت اللغتان بعد مغادرة شبه القارة الهندية، لكن تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الاختلافات بينهما كبيرة بما يكفي لاعتبارهما لغتين منفصلتين ضمن مجموعة اللغات الوسطى ( الهندوستانية ). ويُرجح أن يكون الدوماري والروم من نسل موجتي هجرة مختلفتين من الهند، تفصل بينهما عدة قرون. [ 13 ] [ 14 ] [ 5 ] ووفقًا لماتراس: [ 15 ] [ 16 ]

وبعبارة أخرى، لا يوجد دليل على أن اللغتين الدومارية والرومانية شكلتا لغة واحدة في أي فترة من فترات تطورهما: ولكن من ناحية أخرى، هناك الكثير من الأدلة على أنهما خضعتا لتطورات مشتركة نتيجة لمشاركتهما نفس البيئات الجغرافية اللغوية خلال فترات متتالية.

- يارون ماتراس، قواعد الدومري

لا تزال هناك أوجه تشابه بين اللغتين، إلى جانب أصلهما الهندي المشترك من المنطقة الوسطى ، مما يشير إلى فترة من التاريخ المشترك كجماعات متنقلة في الشرق الأوسط. وتشمل هذه أوجه التشابه: كلمات قديمة مشتركة، فُقدت في اللغات الهندية الآرية الوسطى على مر آلاف السنين منذ هجرة الدوم/الروم، وسلسلة من الابتكارات التي تربطهما بمجموعة المنطقة الشمالية الغربية ، مما يدل على مسار هجرتهما من الهند، وعدد من التغييرات النحوية الجذرية، نتيجة لتأثير لغات الشرق الأوسط، بما في ذلك الفارسية والعربية واليونانية البيزنطية .

علم الأصوات

حروف العلة

توجد خمسة أصوات حركات رئيسية؛ ومع ذلك، يُظهر هذا الجرد تنوع وعدد الحركات القصيرة. معظمها قابل للتبادل مع صوت حركة مجاور له؛ ومع ذلك، فإن جميع الأصوات المذكورة أعلاه مطابقة للهجة العربية الفلسطينية المحلية. [ 9 ]

أماموسط المدينةخلف
عاليɪ ʊ
منتصفɛ ə ~ [ ʌ ] ~ [ ɜ ]ɔ
قليلɑ

الحروف الساكنة

تتأثر معظم هذه الحروف الساكنة باللهجة الفلسطينية، كالتضعيف؛ إلا أن حروفًا ساكنة مثل [ ب ] ، [ غ ] ، [ تْش ] ، و [ هـ ] غير موجودة في اللهجة المحلية. ويرى اللغويون أن هذه الأصوات تُعتبر جزءًا من المكون ما قبل العربي. كما أن الحروف الساكنة الاحتكاكية السنخية الحنكية، مثل [ تْش ] و [ دْج ] ، تختلف في نطقها عن العربية. [ 1 ]

ثنائي الشفتينطب الأسنان الشفويطب الأسنانخلف السنخحنكيحلقياللهاةالبلعومالمزمار
سهلصيدلاني.
انفجاري / احتكاكيبلا صوتصت̪t̪ˤt͡ʃكqʔ
صوتبد̪د̪ˤدʒɡ( ɢ )
احتكاكيبلا صوت( ɸ )وs̪ˤشx( χ )حح
صوت( β )vz̪ˤʒɣ( ʁ )ʕ
الأنفمن̪( ŋ )
تقريبي( ʋ )لـɫ̪جw
رفرفɾ

ضغط

يُعدّ موضع النبر أبرز اختلاف في التعبير اللغوي بين العربية والدوماري. ففي العربية، يكون النبر على مستوى الصوت، بينما في الدوماري يكون على مستوى الكلمة. تُركّز الدوماري على النبر في المقطع الأخير، بالإضافة إلى علامات الجنس والعدد. معظم الأسماء، باستثناء أسماء العلم، المُقتبسة من العربية تبدو مختلفةً بسبب النبر الفريد في الدوماري. [ 9 ] يُعتقد أن الدوماري استعارت العديد من الكلمات والتراكيب النحوية من العربية، إلا أن هذا ليس صحيحًا تمامًا. فالأفعال المركبة ومعظم حروف الجر الأساسية لم تنتقل إلى قواعد الدوماري. وتبقى البنية النحوية مستقلةً عن التأثير العربي. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الأرقام التي استخدمها الدوم ورثوها من الكردية. ورغم تأثر الدوماري بالعربية المحلية، إلا أنها تأثرت أيضًا بالكردية وبعض اللهجات الإيرانية في قواعدها. [ 17 ]

الأرقام

إليكم جدول الأرقام (1-10، 20، و100) باللغات الهندية ، والرومانية ، والدومارية، واللومافرينية ، والكردية ، والفارسية للمقارنة.

رقمالهنديةرومانيدوماريلومافرينكرديالفارسية
1إيكإيك، جيكيك، ييكاياك، ياكالياكيك
2يفعلدوجديلويدويفعل
3القصديرترينتيرينترينانظرانظر
4سيارةنجمنجمإيشدورčwar, čarčahār, čār
5بانكباندزبانيهبينيقلم رصاصبانجي
6تشيšovŝaŝŝeŝŝaŝšeš
7قعدإفتاحار، ساخنمقبضساخنمقبض
8āṭhأوكستوhayŝt, haytekهاتهاشتهاشت
9ناوإنجانونولالا، لا
10dasديشديسمبرلاسداداه
20بيسbišwisزيارةبيستبيست
100صلصةشيليقوليقولسادحزين

مراجع

  1. 1 2 3 4 ماتراس 2012 .
  2. ^ الدوماري في غات العالم (الطبعة التاسعة عشرة، 2016)رمز الوصول المغلق
  3. هيرين 2016 .
  4. "تاريخ اللغة الرومانية" . مشروع الرومانية . جامعة مانشستر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2017 .
  5. 1 2 "دوماري". CiteSeerX 10.1.1.694.7907 . 
  6. ماتراس 2000 .
  7. ويليامز 2000 .
  8. ماتراس 1996 .
  9. 1 2 3 ماتراس 1999 .
  10. ماتراس، يارون (10 سبتمبر 2009). التداخل اللغوي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 57. ISBN  978-0-521-82535-1.
  11. راو ند .
  12. ماتراس 2005 .
  13. هانكوك بدون تاريخ .
  14. "ما هو دوماري؟" . مشروع الغجر . جامعة مانشستر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2008 .
  15. هيرين 2013 .
  16. فريدمان 2014 .
  17. هيرين 2012 أ.

فهرس

للمزيد من القراءة

  • هيرين، برونو (2012ب). "لغة دوماري في حلب (سوريا)". الاكتشاف اللغوي . 10 (2): 1-52 . doi : 10.1349/PS1.1537-0852.A.412 .
  • هيرين، برونو (2014). “اللهجات الشمالية للدومري”. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 164 (2): 407- 450. جستور 10.13173/zeitdeutmorggese.164.2.0407 . 
  • هيرين، برونو (2024). "الدوماري الشمالي: نصان في دوماري حلب". في تشارلز ج. هابرل (محرر). التنوع اللغوي في إيران: نصوص جديدة ووجهات نظر من لغات غير إيرانية . برلين، بوسطن: دي جرويتر موتون. ص 79-118 . doi : 10.1515/9783110641578-004 . 
  • ماتراس، يارون (2002). اللغة الرومانية: مدخل لغوي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-63165-3.