المستكفي

وُلد المستكفي في 11 نوفمبر 908، ^{[ 2 ]} وهو ابن الخليفة المكتفي ( حكم من 902 إلى 908 ) وجارية يونانية تُدعى غصن. ^{[ 3 ]} يصفه المؤرخون بأنه كان مولعًا بالرياضة والألعاب، ومحبًا للنبيذ . ويُقال إنه كان متعاطفًا مع الشيعة ، وكان على اتصال وثيق بالعيارون (المتشردين والمقاتلين) في بغداد . ^{[ 3 ]} وقد اعتبرت علاقته بالعيارون ، ومشاركته في الألعاب "المبتذلة"، إهانةً للفئات الأكثر تدينًا في المجتمع . ^{[ 4 ]}

بحلول ثلاثينيات القرن العاشر الميلادي، كانت الخلافة العباسية، التي كانت ذات يوم دولة عظيمة ، قد بدأت بالانحدار: فقدت ولاياتها النائية لصالح حكام محليين، وانهارت مواردها المالية، وتنافس أمراء الحرب - الهمدانيون في الموصل ، والبريديون في البصرة ، والبويهيون في غرب إيران، بالإضافة إلى العديد من القادة العسكريين الأقوياء - على السيطرة على عاصمة الخلافة، بغداد ، وعلى لقب أمير الأمراء ، الذي كان يمنحهم السيطرة الفعلية على الحكومة العباسية. ^{[ 5 ] [ 6 ]} في الوقت نفسه، كانت الدولة العباسية نفسها غارقة في الصراعات والاقتتال الداخلي، لا سيما بين أحفاد المقتفي من جهة، وأحفاد أخيه وخليفته، المقتدر ( حكم من 908 إلى 932 )، من جهة أخرى. في عهد ابن المقتدر، الراضي ( حكم من 934 إلى 940 )، تم إعدام أو سجن ثلاثة من أبناء المقتفي، بينما واجه الخليفة تحديات من اثنين من إخوته ومن فروع أخرى من أمراء العباسيين. ^{[ 7 ]}

تولى شقيق الراضي، المتقي ( حكم من 940 إلى 944 )، العرش على يد أمير الأمراء بجكم . حاول المتقي استغلال تنافس أمراء الحرب الإقليميين لاستعادة استقلالية منصبه وسلطته، لكن محاولاته باءت بالفشل، فخلعه أمير الأمراء توزون وعمّاه في سبتمبر 944. ^{[ 8 ] [ 9 ]} ويرى المؤرخ الخطيب البغدادي ، الذي عاش في القرن الحادي عشر ، أن هذا العمل غير المسبوق كان إيذاناً بالانهيار النهائي لسلطة الخلافة. ^{[ 10 ]} وخلف المتقي، تولى المستكفي العرش وهو في الحادية والأربعين من عمره. ^{[ 3 ]}

كان تولي المستكفي للخلافة بمثابة عودة سلالة المكتفي إلى العرش بعد ستة وثلاثين عامًا، ومنذ البداية، تعمد الخليفة الجديد التلميح إلى والده: فقد اختار اسمًا ملكيًا مطابقًا لاسم المكتفي، ويُقال إنه ارتدى غطاء الرأس الاحتفالي لوالده (القلنسوة ) عند دخوله بغداد. ^{[ 11 ]} هذا، بالإضافة إلى التعيين السريع لابنه، أبو الحسن محمد ، وليًا للعهد، يُظهر أن المستكفي كان ينوي بثقة محاكاة عهد والده الناجح، ^{[ 12 ]} ولكن في الواقع، كان الخليفة الجديد دمية في يد القوات التركية، يواجه خزانة خاوية، وما نتج عن ذلك من فوضى وفقر هدد حتى بغداد بالمجاعة. ^{[ 3 ]} كانت الحرية الوحيدة المتبقية للخلفاء في تلك الفترة للمناورة السياسية هي اختيار أي من أمراء الحرب المجاورين يتحالفون معه. بالنسبة لأمراء الحرب، كان الخليفة مصدرًا للشرعية، وقد يتمكن الخليفة الذكي من تناوب دعمه بين أمراء الحرب المختلفين بنفس الطريقة التي كان أسلافه يغيرون بها وزراءهم . ^{[ 13 ]}

في الوقت نفسه، اضطهد المستكفي منافسيه المحتملين، وعلى رأسهم الفضل، كبير أبناء المقتدر الباقين وشقيق الخليفتين السابقين، المتقي والرادي. ويُقال إن المستكفي والفضل كانا يكرهان بعضهما منذ إقامتهما في قصر التحرير وهما أميران شابان. وعندما تُوِّج المستكفي، اختفى الفضل بحكمة، فأمر المستكفي المنتقم بإحراق منزله. ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 14 ]} وكان النظام الجديد في بغداد مُهدَّدًا من الشرق والجنوب من قِبَل البويهيين، الذين تحالفوا مع البريديين في البصرة. ^{[ 3 ] [ 15 ]} فشلت محاولة البويهيين للاستيلاء على واسط في ربيع عام 944، كما فشلت محاولتهم للهجوم على بغداد بينما كان توزون منشغلاً في الشمال في صيف عام 944. وفي ربيع عام 945، تمكن البويهيون من احتلال واسط، ولكن بعد أن أبرم توزون صلحًا مع الحمدانيين، اضطروا إلى التراجع. ^{[ 16 ]}

استطاع توزون صدّ العديد من المنافسين والاحتفاظ بالسيطرة على بغداد، لكنه توفي في أغسطس 945، وخلفه كاتبه ابن شيرزاد ، الذي لم يكن يتمتع بنفس السلطة مع الجنود. ^{[ 3 ] [ 17 ] [ 18 ]} استغل الخليفة ضعف ابن شيرزاد سريعًا، واتخذ لقبًا جديدًا، هو " الإمام الشرعي " ( إمام الحق )، لتعزيز ادعائه بالزعامة الإسلامية. كما اتخذ إجراءات ضد أتباع الشيعة، فسجن زعيمهم الشافعي، وعزل قضاة فاسدين، بمن فيهم كبير القضاة محمد بن أبي الشوارب . ^{[ 19 ]}

لما وجد ابن شيرزاد نفسه عاجزًا عن السيطرة على الأمور، طلب عون ناصر الدولة الحمداني من الموصل. ^{[ 3 ]} في ذلك الوقت، استسلم والي واسط لقائد البويهيين أحمد بن بويا، وانضم إليه في زحفه نحو بغداد. ^{[ 20 ]} وباتت القوات التركية في العاصمة بلا قائد، فلم تستعد للمقاومة. اختبأ ابن شيرزاد والخليفة، ولم يظهرا إلا بعد أن غادر الأتراك المدينة وانضموا إلى الحمدانيين. ولما وصل رسول أحمد بن بويا إلى العاصمة، تظاهر المستكفي بالسرور بقدومهم. ^{[ 21 ]}

دخلت القوات البويهية بغداد دون مقاومة، وفي 21 ديسمبر، أُجبر المستكفي على الاعتراف بسلطة البويهيين. مُنح أحمد لقب معز الدولة ، ومُنحت ألقاب مماثلة لأخويه، الحسن ( ركن الدولة ) وعلي ( عماد الدولة). ^{[ 3 ] [ 16 ] [ 22 ]} ووفقًا للنظام البويهي القائم على النسب، لم ينتقل لقب أمير الأمراء إلى معز الدولة، بل إلى الأخ الأكبر، عماد الدولة، الذي كان أمير البويهيين الأكبر. ^{[ 23 ]} ولما أصبح المستكفي تحت سيطرة البويهيين، توقف الحمدانيون على الفور عن الاعتراف به خليفةً، وأعلنوا ولاءهم للخليفة السابق المتقّي. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

يُقال إن المستكفي نفسه تآمر مع بعض ضباط الديلميين التابعين للبويهيين ضد معز الدولة. ونتيجة لذلك، عُزل في 29 يناير 946 (أو 9 مارس، وفقًا لروايات أخرى) بأمر من معز الدولة. ^{[ 2 ] [ 26 ]} ويبدو أن السبب المُعلن لعزل المستكفي كان مجرد ذريعة؛ ^{[ 26 ]} فقد وصف المؤرخ هارولد بوين هذا الفعل بأنه "ضرورة سياسية" ذات دلالة رمزية بالغة، إذ أوضحت بوضوح أين تكمن السلطة الآن. ^{[ 14 ]}

على الرغم من تعاطف البويهيين وأتباعهم مع الشيعة، فضّل معز الدولة عدم المخاطرة بتنصيب خليفة شيعي (أو الاعتراف بالخلفاء الفاطميين الإسماعيليين )، خشية أن يطيع رجاله الخليفة بدلاً منه. وبدلاً من ذلك، عيّن الفضل، الذي خرج من مخبئه، خليفةً باسم المطي . وبسبب افتقاره لأي سلطة حقيقية، كان الخليفة الجديد حاكمًا صوريًا يمنح النظام البويهي شرعية. ^{[ 14 ]} بعد إبرام اتفاقية سلام في صيف عام 946، اعترف الحمدانيون بالمطي خليفةً، لكن في الشرق، استمر السامانيون في الاعتراف بالمستكفي خليفةً حتى عام 955. ^{[ 27 ]}

أُصيب المستكفي بالعمى أيضًا، على ما يبدو كعمل انتقامي بدأه المطيع، ^{[ 28 ]} وقضى بقية حياته سجينًا في قصر الخلافة، حيث توفي في سبتمبر 949. ^{[ 2 ] [ 26 ] [ 29 ]} بُذلت بعض المحاولات لاستعادة الخلافة من المطيع من قِبل أفراد من سلالة المستكفي، لكنها باءت بالفشل. حاول أحد أبناء أخ المستكفي، أبو النصر إسحاق، إشعال ثورة في أدهربيجان عام 960، متخذًا اسم الخلافة المستجير بالله، لكنه هُزم على يد حكام المسافريين المحليين . ^{[ 30 ]} بعد وفاة معز الدولة عام 967، قدم أبو الحسن محمد، ابن المستكفي وولي عهده المُعيّن، إلى العراق، وتمكن من حشد أتباع كثر بإخفاء هويته وادعائه أنه المهدي ، لكن تم اكتشافه وأسره في النهاية. ورغم تمكنه من الفرار، إلا أن آماله في الاستيلاء على العرش لم تتحقق. وكان ذلك بمثابة نهاية لمطامع الخلافة لدى سلالة المستكفي. ^{[ 30 ] [ 31 ]}