القارعة

سورة القارعة [ ^{1 ]} ( بالعربية : القارعة ، وتُعرف أيضًا بالضاربة ) ^{[ 2 ]} هي السورة رقم 101 من القرآن الكريم ، وتتألف من 11 آية . سُميت هذه السورة بهذا الاسم نسبةً إلى كلمتها الأولى " قارعة " ^{[ 3 ]، في} إشارة إلى مفهوم القرآن الكريم عن نهاية الزمان وعلم الآخرة . وقد تُرجمت كلمة "قارعة " إلى معانٍ مختلفة، منها المصيبة، والضربة، والكارثة، والضجيج. ^{[ 4 ]} وبحسب ابن كثير ، وهو مفسر تقليدي ، فإن سورة القارعة هي أحد أسماء يوم القيامة، مثل الحاقة، والطمة ، والسخخة، وغيرها. ^{[ 5 ]}

• 1-5 يوم القيامة يوم المصائب ^{[ 1 ] [ 6 ]}
• 6-9 سيُحاسب الصالحون والأشرار بحسب أعمالهم
• 10-11 وصف هاويا ^{[ 6 ]}

بعد وصفٍ بديع ليوم القيامة في الآيات الخمس الأولى، ^{[ 7 ]} تصف الآيات الأربع التالية قيام محكمة الله ومحاسبة الناس على أعمالهم. فالذين كثرت أعمالهم الصالحة، نالوا النعيم والسعادة، والذين قلّت أعمالهم الصالحة، أُلقوا في نار جهنم. ^{[ 8 ]}

تصف الآيتان الأخيرتان الهوية ^{[ 9 ]} بأسلوبٍ مماثلٍ في التأكيد ^{[ 10 ] [ 11 ]} كما تم التأكيد على القارعة ^{[ 12 ] [ 13 ]} في البداية. ووفقًا للمترجم البابوي، لودوفيكو ماراشي ، فإن كلمة "هويات" الأصلية هي اسم أدنى زنزانة في جهنم، وتعني في الأصل حفرةً عميقةً أو هوةً سحيقة. ^{[ 14 ]} ويعلق محمد أسد ، وهو يهودي اعتنق الإسلام، هنا قائلًا: حرفيًا، "ستكون أمه [أي غايته] هاوية" (من المعاناة واليأس). ووفقًا للمترجم القرآني ، سام جيرانس ، فإن مصطلح "الأم" ( أم ) يُستخدم مجازيًا للدلالة على شيءٍ يحتضن أو يحيط. ^{[ 15 ]}

يشير جلال الدين السيوطي ، المؤلف المشارك لتفسير الجلالين ، إلى أن بعض السور سُميت نسبةً إلى بداياتها (أي الكلمات الأولى منها). ويُعرف حميد الدين الفراهي، العالم الإسلامي البارز في شبه القارة الهندية ، بعمله الرائد في مفهوم النظم، أو الترابط، في القرآن الكريم. ويذكر أن بعض السور سُميت نسبةً إلى كلمات بارزة وردت فيها. ^{[ 16 ]} فالسورة التي سُميت نسبةً إلى كلمتها الأولى "القارئة"، ليست مجرد اسم، بل هي أيضًا عنوان موضوعها، إذ إن السورة مخصصة ليوم القيامة - أبو الأعلى المودودي . ^{[ 17 ]}

فيما يتعلق بتوقيت وخلفية نزول سورة القارعة ، فإن سورة القارعة سورة مكية . ^{[ 18 ]} والسور المكية هي سور أقدم زمنيًا ، أُنزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة عام 622 ميلادي . وهي عادةً أقصر، بآيات قصيرة نسبيًا ، وتأتي في الغالب قرب نهاية سور القرآن الكريم البالغ عددها 114 سورة. ومعظم السور التي تحتوي على مقاطع هي سور مكية. وقد نسب كل من ثيودور نولدكه وويليام موير ^{[ 19 ]} هذه السورة إلى أوائل سور القرآن الكريم - جورج سيل ^{[ 20 ]} . ووفقًا للتفسير الغربي المذكور، فإن التفاسير الإسلامية ^{[ 21 ]} تؤكد أيضًا أن محتوى هذه السورة يدل على أنها من أوائل السور التي نزلت في مكة.

يرى بعض علماء الإسلام أن سور القرآن تتبع ترتيبًا مُتعمّدًا يعكس ترابطًا موضوعيًا. ويُعارض هذا الرأي آخرون، إذ يرون أن الترتيب الحالي مُستمد من التاريخ لا من منهجية مُحددة . باختصار، وفقًا لهذا الترتيب، يُقسّم القرآن إلى سبع مجموعات متميزة، وتأتي السور داخل كل مجموعة في أزواج. ^{[ 22 ]} ويستند هذا الاقتران بين السور إلى المواضيع التي تتناولها، ولكل سورة في الزوج علاقة تكاملية مع السور الأخرى. وتُستثنى من هذا الترتيب بعض السور، مثل سورة الفاتحة، التي تُعدّ بمثابة مقدمة للقرآن الكريم. كما أن بعض السور الأخرى تأتي كملحق أو خاتمة لمجموعة. وقد نُوقشت فكرة العلاقة النصية بين آيات السورة الواحدة تحت مسميات مختلفة، مثل النظم والمناصب في الأدب غير الإنجليزي، والترابط ، والعلاقات النصية ، والتناص ، والوحدة في الأدب الإنجليزي. يُعرف حميد الدين الفراهي ، وهو عالم إسلامي من شبه القارة الهندية ، بأبحاثه حول مفهوم النظم، أو التماسك، في القرآن الكريم. وقد أسهم في هذه الدراسات كلٌ من فخر الدين الرازي (توفي عام ١٢٠٩م)، والزركشي (توفي عام ١٣٩٢م)، والعديد من علماء القرآن الكلاسيكيين والمعاصرين. ^{[ ٢٣ ]}

تنتمي هذه السورة إلى المجموعة السابعة والأخيرة من السور، والتي تبدأ بسورة الملك (67) وتنتهي في آخر القرآن. وموضوع هذه المجموعة هو تحذير قادة قريش من عواقب الآخرة، وبيان الحق لهم بحيث لا يبقى لهم عذرٌ لإنكاره، وبالتالي تحذيرهم من عذاب شديد، وبشر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسيادة دينه في الجزيرة العربية. ويمكن تلخيص ذلك في أنه تحذير وبشر. ^{[ 24 ]}

بلاغيا القارية لها تشابهان مع الحاقة (69). أولاً تشبه فاتحة السورة الحاقة (69) التي تبدأ بالألفاظ 69:1 الْحَاقَّةُ 69:2 مَا الْحَاقَّةُ 69:3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ

لاحظ أن القارية تفتح بنفس الأسلوب تمامًا 101:1 الْقَارِعَةُ 101:2 مَا الْقَارِعَةُ 101:3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ

ثانياً، تظهر كلمة القارعة خمس مرات في القرآن، منها ثلاث مرات في هذه السورة، ومرة ​​واحدة في سورة الحاقة أيضاً.

تركز السورة على الحساب والآخرة. تشير آياتها الأولى إلى القارعة ، التي تُترجم غالبًا إلى "المصيبة الكبرى"، وتقدم صورًا مرتبطة بيوم القيامة، منها تشتت الناس كالفراشات، ومقارنة الجبال بالصوف الممشط. وتصف الآيات اللاحقة وزن الأعمال: فمن كثرت أعماله الصالحة يدخل في حالة من الرضا، بينما يُربط من خفّت أعماله بالحاوية ، التي وُصفت بأنها نار متأججة. ^{[ 17 ]} قسم جورج سيل السورة إلى ثلاثة أقسام رئيسية: الآيات من 1 إلى 5، المتعلقة بيوم القيامة؛ والآيات من 6 إلى 9، المتعلقة بحساب الأعمال الصالحة والسيئة؛ والآيات من 10 إلى 11، التي تصف الحاوية . ^{[ 20 ]}

• نصوص على ويكي مصدر:
  • الكارثة ، ترجمة محمد مارمادوك بيكثال، 1930
  • 101. الكارثة ، ترجمة مولانا محمد علي عام 1917
• القرآن ١٠١ ، ترجمة مصطفى خطاب ٢٠٢٠