ألكسندر أليس

ألكسندر أليس أو ألكسندر أليسيوس ( / ə ˈ l iː si ə s / ؛ ولد باسم ألكسندر ألان ؛ 23 أبريل 1500 - 17 مارس 1565) كان لاهوتيًا اسكتلنديًا هاجر إلى ألمانيا وأصبح مؤيدًا لوثريًا لاعتراف أوغسبورغ . 

وُلد ألكسندر ألين في إدنبرة . درس في جامعة سانت أندروز في كلية سانت ليوناردز التي تأسست حديثًا، وتخرج منها عام 1515. بعد ذلك بفترة، عُيّن كاهنًا في كنيسة الجامعة، حيث وعظ بحماسٍ مؤيدًا اللاهوت المدرسي ، والإنسانية في عصر النهضة ، ومعاداة البروتستانتية . إلا أن آراءه تغيرت تمامًا بعد أن شهد إعدام القس باتريك هاميلتون حرقًا عام 1528 ، وهو قس لوثري ورئيس دير فيرن السابق. اختير الأب ألين لمقابلة هاميلتون في مناظرة لاهوتية، بهدف إقناعه بأخطاء اللوثرية ، لكن الحجج اللاهوتية للقس الاسكتلندي، وفوق كل ذلك، ثباته على المحرقة، أثّرت في ألين بشدة لدرجة أنه اعتنق اللاهوت اللوثري على الفور. ^{[ 1 ]}

أثارت خطبة ألقاها أمام مجمع سانت أندروز ضد انحلال رجال الدين غضب رئيس المجمع ، الذي زجّ به في السجن، وربما كان سيزداد استياؤه لولا فرار أليسيوس إلى ألمانيا عام ١٥٣٢. بعد رحلة عبر شمال أوروبا، استقر في فيتنبرغ ، حيث صادق مارتن لوثر وفيليب ميلانكتون ووقع على اعتراف أوغسبورغ . في هذه الأثناء، حوكم من قبل أساقفة الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا بتهمة الهرطقة وحُكم عليه بالإعدام غيابياً . في عام ١٥٣٣، دفع مرسومٌ صادرٌ عن الأساقفة الاسكتلنديين، يحظر على عامة الشعب قراءة العهد الجديد ، أليسيوس إلى الدفاع عن حق الشعب، في رسالة مفتوحة إلى الملك جيمس الخامس ملك اسكتلندا. ^{[ ١ ]}

ردّ الكاهن الكاثوليكي الألماني والإنساني من عصر النهضة، يوهان كوخلايوس، على هذا الأمر ، موجهاً رسالةً إلى ملك اسكتلندا، مما دفع أليسيوس إلى كتابة رسالة ثانية، فصّل فيها حجته بقوة أكبر، وتناول فيها مسائل أكثر عمومية. ^{[ 1 ]} في أغسطس/آب 1534، حُرم هو وعدد قليل من الآخرين من الكنيسة في هوليرود على يد نائب رئيس أساقفة سانت أندروز. وعندما أعلن الملك هنري الثامن (1509-1547) نفسه الرئيس الأعلى لكنيسة إنجلترا ، اقتنع أليسيوس بالذهاب إلى إنجلترا ، حيث استُقبل بحفاوة (أغسطس/آب 1535) من قِبل الملك ومستشاريه المؤيدين للبروتستانتية، رئيس الأساقفة توماس كرانمر وتوماس كرومويل . ^{[ 1 ]} حضر لفترة وجيزة بلاط آن بولين ، زوجة هنري الثامن ، التي كان يكنّ لها تقديرًا كبيرًا، وكان موجودًا في لندن أثناء سقوطها ومحاكمتها وإعدامها بقطع الرأس ، على الرغم من اعتقاد أليسيوس أن بولين لم تكن مذنبة بالزنا أو أي من الجرائم الأخرى التي نُسبت إليها، لأنها أُعدمت. لاحقًا، خلال عهد الملكة إليزابيث الأولى ، ابنة آن بولين، كتب أليسيوس رسالة إلى الملكة الجديدة يصف فيها ذكرياته عن والدتها.

بعد إقامة قصيرة في قصر لامبث، تم تعيينه، من خلال تأثير كرومويل، الذي كان آنذاك مستشار الجامعة، لإلقاء محاضرات في اللاهوت في كلية كوينز، كامبريدج ؛ ^{[ 2 ]} ولكن عندما قدم بعض الشروحات للمزامير العبرية ، منعه الحزب المعادي للبروتستانتية من الاستمرار.

بعد عودته إلى لندن، عمل طبيباً لفترة من الزمن. وفي عام ١٥٣٧، حضر اجتماعاً لرجال الدين، وبناءً على طلب كرومويل، ناقش أليسيوس مع جون ستوكسلي ، أسقف لندن ، طبيعة الأسرار المقدسة . نُشرت حجته عام ١٥٤٤ تحت عنوان " في سلطة كلمة الله ضد أسقف لندن"، والتي تتضمن بعض المناظرات التي دارت في البرلمان بين الأساقفة حول عدد الأسرار المقدسة وأمور أخرى بالغة الأهمية، والتي أجراها ألكسندر ألين سكوت وأرسلها إلى دوق ساكسون. ^{[ ١ ]}

في عام ١٥٣٩، اضطر أليسيوس إلى الفرار للمرة الثانية إلى ألمانيا، نتيجةً لسقوط توماس كرومويل من حظوة الملك وسنّ قانون المواد الست . عُيّن أستاذاً للاهوت في جامعة فرانكفورت أودر ، حيث كان أول أستاذ يُدرّس اللاهوت اللوثري. عاد إلى إنجلترا لفترة وجيزة خلال عهد إدوارد السادس ، وكلفه كرانمر بترجمة كتاب الصلاة الأول (١٥٤٩) إلى اللاتينية لاستخدام مارتن بوسر ، الذي كان يُراد إبداء رأيه. ^{[ ١ ]}

وبعد عودته إلى لايبزيغ، أمضى ما تبقى من أيامه في سلام وشرف، وانتُخب مرتين رئيساً للجامعة .

اتسمت كتاباته بالتفسيرية والجدلية، ولكنها غلبت عليها الطابع الجدلي. ومن بينها كتاب "تفسير مزامير داود" (1550). وتتناول أعماله الجدلية مواضيع مثل ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العامية، ومعارضته لسرفيتس، وغير ذلك.

نشر أليسيوس عددًا كبيرًا من الأعمال التفسيرية والعقائدية والجدلية، وقد ذكر بيل أكثر من عشرين منها في قائمته للكتاب الإنجليز . وفي أعماله المثيرة للجدل، دافع عن الآراء التآزرية لعالم اللاهوت الاسكتلندي جون ميجور . وأظهر اهتمامه بوطنه الأم من خلال نشر كتاب " Cohortatio ad Pietatis, missa in Patriam suam " (1544)، الذي حظي بموافقة صريحة من لوثر، وكتاب " Cohortatio ad Pietatis Concordiam ineundam" (1559). ^{[ 1 ]}

• "ألكسندر أليسيوس"  . قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : كوزين، جون ويليام (1910). " ألكسندر أليسيوس ". قاموس مختصر للسير الذاتية في الأدب الإنجليزي . لندن: جي إم دينت وأولاده - عبر ويكي مصدر . 

• تشامبرز، روبرت ؛ طومسون، توماس نابير ( 1857). "أليس أو أليس، ألكسندر"  . قاموس سير الشخصيات الاسكتلندية البارزة  . المجلد  1. غلاسكو: بلاكي وأبناؤه. الصفحات 41-42 - عبر ويكي مصدر . 
• ديكي، روبرت ج. (2018). ألكسندر أليسيوس: أول مُصلح دولي من اسكتلندا في كتاب "دين اسكتلندا لمارتن لوثر" . إدنبرة: جمعية الإصلاح الاسكتلندية، ص  72-104. ISBN 978-1-908727-13-8

• أفضل سرد مبكر عن أليسيوس هو Oratio de Alexandra Alesio لجاكوب توماسيوس (أبريل 1661)، والذي طُبع في Orationes الأخير (رقم 14، لايبزيغ، 1683) (تشيشولم 1911).
• أليسيوس، الإسكندر في الموسوعة اللوثرية
• أعمال ألكسندر أليس في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح