أماندوس بولانوس

كان أماندوس بولانوس فون بولانسدورف (16 ديسمبر 1561، أوبافا ، سيليزيا - 17 يوليو 1610، بازل ، سويسرا) لاهوتيًا ألمانيًا من أوائل اللاهوتيين الإصلاحيين . بعد تلقيه تعليمه في أوبافا، فروتسواف ، توبنغن ، بازل ، وجنيف (1577-1584)، عمل مُعلِّمًا لعائلة زيروتين في هايدلبرغ وبازل (1584-1590)، ثم درّس لاحقًا في مدرسة الإخوة البوهيميين في إيفانشيتسه . بين عامي 1591 و1595، عاد للتدريس لدى عائلة زيروتين، متنقلًا بين مورافيا وستراسبورغ وبازل . أمضى بولانوس الجزء الأخير من حياته في بازل، حيث أصبح أستاذاً للعهد القديم في أبريل 1596، وتزوج في وقت لاحق من ذلك العام ابنة أستاذ اللغات القديمة، يوهان ياكوب غرينيوس (1540-1617). كما شغل بولانوس منصب عميد كلية اللاهوت بين عامي 1598 و1600، ثم مرة أخرى بين عامي 1601 و1609، وكان رئيساً لجامعة بازل في عامي 1600 و1609.

كتب بولانوس العمل العقائدي المكون من ثلاثة مجلدات، " Partitiones theologicae" ( أقسام اللاهوت ) و "Syntagma theologiae christianae" ( نظام اللاهوت المسيحي ). ^{[ 1 ]} في عام 1603، استنادًا إلى ترجمة لوثر ، وضع بولانوس أول ترجمة ألمانية كالفينية للكتاب المقدس. تتميز أعماله المنهجية الرئيسية بالتحليل السببي الأرسطي، وبشكل لافت للنظر، بمنهجية الراميسم . أبدى اهتمامًا بالدقة والوضوح في عرض ودفاع المذهب الإصلاحي. ومع ذلك، لم يُبدِ اهتمامًا كبيرًا بالتأملات الميتافيزيقية. كان مذهبه عن الله محورًا أساسيًا، لكنه، إلى جانب مذهب القضاء والقدر، كان متوازنًا باهتمامات أخرى: علم المسيح، والعهد ، والأخلاق، والممارسة. كان بولانوس مُوحِّدًا لا مُبتدعًا، وكان همه الحفاظ على التعاليم الإصلاحية، وبالتالي تلبية احتياجات الكنيسة المعاصرة.

تأثرت معتقدات بولانوس اللاهوتية بشكل كبير بالمنطق الراميستي، الذي استخدمه كأداة لتنظيم العقيدة بطريقة منهجية. ورغم استخدامه للبنى الراميسية، فقد تناول مرارًا مواضيع مثل عهد النعمة ورسالة المسيح النبوية. ^{[ 2 ]} ميّز بولانوس بوضوح بين اللاهوت النموذجي الذي يمتلكه الله واللاهوت النموذجي الممنوح للمخلوقات. وجادل بأن معرفة البشر بالله هي تكييف لتلك المعرفة الكاملة، مُعدّلة لتناسب عقولنا المحدودة. ^{[ 3 ]} تأثرت معتقداته في المقام الأول بالكتاب المقدس، وفي المقام الثاني بالمنطق. كان هدف بولانوس هو التعبير عن العقيدة بطريقة تدعم تعاليم الكنيسة، بالإضافة إلى دعم الحياة اليومية لأفراد المجتمع المسيحي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} اعتقد أن بإمكان المسيحيين إعلان الحروب لمساعدة المؤمنين الذين يعانون في بلدان أخرى. نسب بولانوس النصر العسكري بالكامل إلى العناية الإلهية، وليس إلى المهارة أو الاستراتيجية البشرية، وهو ما يتوافق مع تأكيده الأوسع على أن الله هو من يدير شؤون العالم. ^{[ 4 ]}

اعتقد بولانوس أن للمسيحيين الحق في إعلان الحرب كوسيلة لمساعدة إخوانهم المؤمنين خارج أراضيهم. ويعكس هذا اهتمام الإصلاحيين الأوائل الأوسع نطاقًا بالدفاع عن أولئك الذين يشاركونهم هويتهم الدينية. ^{[ 4 ]}

كان لبولانوس تأثير كبير في جمع وتنظيم التعاليم القائمة بدلاً من تطوير مذاهب جديدة. وقد أثر تركيزه على الوضوح والتنظيم على علماء الإصلاح اللاحقين في شرح العقيدة. ورغم أن عمله طغى عليه عمل لاهوتيين بارزين آخرين، إلا أنه لعب دورًا هامًا في ترسيخ استقرار اللاهوت الإصلاحي في أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 2 ]} كما أن تركيز بولانوس على الحكمة (sapientia) دفع كتّاب الإصلاح اللاحقين إلى تناول الأجزاء الأولى من اللاهوت بطريقة أكثر عملية ورعوية وأخلاقية. ^{[ 3 ]}

• ليثام، روبرت (1990). "أماندوس بولانوس: عالم لاهوت مُهمَل؟". مجلة القرن السادس عشر . 21 (3): 463-476 . doi : 10.2307/2540280 . JSTOR 2540280 . 
• بيونغ سو هان، سيمفونيا كاثوليكا: دمج المصادر الآبائية والمعاصرة في المنهج اللاهوتي لأماندوس بولانوس (1561-1610)، غوتنغن: فاندينهوك وروبريخت، 2015 (اللاهوت التاريخي الإصلاحي، 30). - رقم ISBN 9783525550854

• قائمة بأعمال بولانوس في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح
• مراسلات أماندوس بولانوس من بولانسدورف في EMLO
• ملخصات كتاب "سينتاغما" بقلم ويس بريندنهوف
• جدول محتويات كتاب "التركيب النحوي في اللغة الإنجليزية" لترافيس فينتيمان
• معنى ومنهج اللاهوت النظامي عند أماندوس بولانوس بقلم ماكس يوجين ديل
• ترجمة إنجليزية لكتاب Syntagma في 10 مجلدات
• جوهر الدين المسيحي
• سينتاجما لاهوت كريستياناي – 10 مجلدات