لوح روحي

لوحة الأرواح ، أو لوحة الذكرى ، أو لوحة الأجداد [ 1 ] هي لوحة كان الناس يستخدمونها لتحديد مكان إله أو سلف من الأجداد، وكذلك لوضعها حوله. وعادةً ما يُنقش اسم الإله أو السلف على اللوحة. تعود أصول لوحة الأرواح إلى الثقافة الصينية التقليدية ، وهي مشهد شائع في العديد من دول شرق آسيا، حيث تُمارس أشكال من تبجيل الأجداد . تُعد لوحات الأرواح من الأدوات الطقسية التقليدية الشائعة في المعابد والأضرحة ومذابح المنازل في جميع أنحاء الصين وتايوان. [ 2 ]

الاستخدام العام

تُستخدم الألواح التذكارية عادةً للآلهة أو الأجداد (بشكل عام أو خاص، كأن تكون لأحد الأقارب أو لشجرة العائلة بأكملها). وتوجد هذه الألواح عادةً داخل المنازل وحولها (لآلهة المنزل والأجداد)، وفي المعابد لآلهة محددة، أو في أضرحة الأجداد لمؤسسي العشيرة وأجدادهم. وفي كل مكان، توجد مواقع محددة لألواح تذكارية خاصة بالأجداد أو لإله معين. ويمثل اللوح التذكاري تمثالاً لإله أو جد معين. وعند استخدامه، تُحرق أعواد البخور عادةً أمام اللوح في مبخرة أو حامل بخور . وفي بعض الأحيان، تُوضع الفاكهة أو الشاي أو المعجنات أو غيرها من القرابين بالقرب من اللوح لتقديم الطعام لذلك الإله أو الروح.

في المعتقدات الشعبية الصينية، تحتوي كل أسرة على لوح أو أكثر مخصص لآلهة معينة وأسلاف العائلة:

  • توجد لوحة قرب الباب الأمامي، على مستوى النظر أو ما يقاربه، مخصصة للإمبراطور اليشم . عادةً، ولكن ليس دائمًا، تكون هذه اللوحة فوق اللوحة المخصصة لتوديجونغ. نص هذه اللوحة:天官赐福;天官賜福.
  • سيكون لدى بعض المنازل لوح عند البوابة أو بالقرب منها مكتوب عليه门官福神؛門官福神، "هذا اللوح مخصص لآلهة الباب ".
  • واحد خارج المنزل عند الباب الأمامي على الأرض، مخصص لتوديغونغ ، إله الأرض . عادةً ما يقرأ هذا الجهاز اللوحي اللغة الصينية المبسطة :门口土地财神؛ الصينية التقليدية :門口土地財神(أقل شيوعًا门口土地福神;門口土地福神).
  • واحدة في المطبخ، مخصصة لـ Zao Jun ، إله المطبخ، مكتوب عليها定福灶君.
  • واحد مخصص لـ dizhu shen . يأتي هذا الجهاز اللوحي في عدة أشكال: الشكل البسيط الذي يُقرأ "地主神位" ، أو الشكل الأطول والأكثر تعقيدًا والذي يتكون من مقطعين يُقرأان عادةً "前後地财神، 五方五土龙神؛前后地主財神، 五方五土龍神".
  • لوحتان في المنزل، عادةً واحدة على الأقل في غرفة المعيشة. توضع هذه الألواح عادةً في خزانة، على غرار ضريح البوتسودان الياباني المنزلي، وهي مخصصة عادةً لأجداد العائلة ولإله آخر قد يُمثَّل بلوح روحي أو لا.

في أبسط صورها، قد تكون ألواح الأرواح مجرد قطعة من الورق الأحمر مكتوب عليها الكلمات عموديًا (في الصين وهونغ كونغ ). وتوجد أشكال أكثر تعقيدًا؛ فقد تكون أضرحة صغيرة كاملة مصنوعة من البلاط أو الخشب أو المعدن أو غيرها من المواد؛ أو تماثيل ومساعدين مع نصوص؛ أو ملصقات صغيرة عليها أماكن للبخور؛ وما إلى ذلك. فعلى سبيل المثال، يتكون الشكل الشائع للوح توديغونغ (كما هو الحال في غوانغدونغ ، الصين ) من بلاطة مخبوزة تحمل النص الأساسي للوح:門口土地財神، محاطًا ببيتين إضافيين:户纳千祥, 门迎百福;戶納千祥, 門迎百福) بمعنى قريب من: "ليستقبل بيتي الكثير من الخير، ولتستقبل أبوابي مئات البركات".

في الطاوية ، تُستخدم ألواح الأرواح غالبًا للأجداد. أحيانًا تُوجد ألواح الأرواح أمام أو أسفل تماثيل الآلهة، والتي تُمثل روح الإله المحصورة.

لوحة تذكارية بوذية لإيتاغاكي تايسوكي (الجانب الأمامي)
لوحة تذكارية بوذية لإيتاغاكي تايسوكي (الجانب الخلفي): "قد يموت إيتاغاكي، لكن الحرية لا تموت أبدًا!"

في البوذية الصينية ، تُستخدم ألواح الأرواح، المعروفة باسم "مقاعد اللوتس" (蓮位) للموتى و"مقاعد الرخاء" (祿位) للأحياء، بنفس الطريقة للأجداد والأرواح الهائمة والشياطين والأشباح الجائعة والأحياء (للحصول على البركة الدائمة أو المؤقتة للمتبرع). وتنتشر الألواح المؤقتة المصنوعة من الورق في فترة مهرجاني تشينغمينغ وأولامبانا، حيث تُحرق جماعياً في ختام هذه الطقوس.

في البوذية اليابانية ، تُستخدم الألواح في طقوس الجنازة وتُحفظ في البوتسودان المنزلي . كما أن الألواح شائعة في المعابد اليابانية .

في الثقافة الكورية، تعتبر الألواح الروحية ذات أهمية كبيرة في طقوس الأجداد التي تسمى جيسا ، حيث أنها تمثل القطع المركزية لقرابين الطعام وتمثل الحضور الروحي للمتوفى.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ لي، شياو شيانغ؛ فو، تشونجيانغ؛ جوه ، جيرالدين (2004). أصول الشعب والعادات الصينية (  طبعة منقحة). سنغافورة: كتب آسياباك. ص.  130. ردمك 978-981-229-384-8لوح أجداد
  2. "الأجداد والآلهة: ألواح الأرواح الصينية" . متحف الأنثروبولوجيا . جامعة ميسوري . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2011 .