المحفل الكبير القديم لإنجلترا

كانت المحفل الكبير القديم لإنجلترا ، كما يُعرف اليوم، أو المحفل الكبير لأقدم وأشرف أخوية للماسونيين الأحرار والمقبولين (وفقًا للدساتير القديمة التي منحها صاحب السمو الملكي الأمير إدوين في يورك، عام 926 ميلاديًا، وفي عام 4926 للماسونية)، كما وصفوا أنفسهم في وثائقهم، ^{[ 2 ]} محفلًا كبيرًا منافسًا للمحفل الكبير الأول لإنجلترا . وقد وُجد من عام 1751 حتى عام 1813، عندما تم إنشاء المحفل الكبير الموحد لإنجلترا من المحفلين الكبيرين. ويُطلق عليهما الآن اسم " القدماء" ، في مقابل " المحدثين" ، وهو المحفل الكبير الأصلي الذي قال منتقدوه، ولا سيما لورانس ديرموت ، إنه ابتعد عن طقوس اسكتلندا وأيرلندا، والآن المحفل الكبير القديم. وكان يُطلق على هذا المحفل الكبير أيضًا اسم " محفل أثول الكبير" بشكل غير رسمي، لأن الدوقين الثالث والرابع لأثول ترأساه كأستاذين كبيرين لنصف فترة وجوده التي امتدت 62 عامًا. ^{[ 3 ]}

تأسست جماعة "القدماء" على نفس التوترات الدينية والطبقية التي دعمت نجاح الميثودية في تحدي كنيسة إنجلترا . إضافةً إلى ذلك، أقامت المحفل الكبير القديم روابط أوثق من المحفل الكبير الرئيسي مع المحافل الكبرى في اسكتلندا وأيرلندا ، وسعى إلى استقطاب أعضاء من الطبقات الدنيا في المقاطعات الإنجليزية، على عكس المحفل الكبير الرئيسي الأكثر تحضرًا ونخبوية. كان المحفل الكبير الرئيسي ذا توجهات ليبرالية وعقلانية ، بينما يُنظر إلى المحفل الكبير القديم على أنه يعكس نزعات مناهضة للتنوير . ^{[ 4 ]}

على الرغم من أن المحفل الكبير لم يكتب كلمة "Antient" بحرف "t" مطلقًا، إلا أن المحفل الحديث اتبع هذا التقليد، ولا يزال المحفل الكبير الموحد يستخدمه . وينشأ بعض الالتباس من وثائق المحفل القديم نفسه. فقد نُقش على أختامهم " المحفل الكبير في لندن للماسونيين الأحرار والمقبولين وفقًا للمؤسسة القديمة" ، بينما في شهاداتهم الماسونية، الصادرة للأعضاء الجدد، أطلقوا على أنفسهم اسم " المحفل الكبير للماسونيين الأحرار والمقبولين في إنجلترا وفقًا للدساتير القديمة" . ^{[ 5 ]}

ابتداءً من حوالي عام ١٧٢١، انتهجت المحفل الكبير الجديد، الذي تأسس في لندن عام ١٧١٧، والذي سرعان ما انتشر إلى بقية أنحاء إنجلترا وويلز وخارجها، سياسة الترويج الذاتي والتوسع، الأمر الذي لم يلقَ استحسانًا دائمًا لدى الماسونيين الآخرين. فقد تخلوا عن الأساليب القديمة المتمثلة في "رسم" شعارات المحافل بالطباشير (والتي تُمسح بالممسحة)، واستبدلوها بالشريط اللاصق والحروف المعدنية المحمولة. ^{[ ٦ ]} وفي عام ١٧٣٥، رفضوا قبول رئيس ومسؤولي محفل أيرلندي زعموا أنهم وفد من اللورد كينغستون، الذي كان آنذاك الرئيس الأعلى لأيرلندا والرئيس الأعلى السابق للمحفل الكبير الإنجليزي. عُرض على الماسونيين الأيرلنديين الانضمام بشرط قبولهم الدستور الإنجليزي، وهو ما رفضوه. ^{[ ٧ ]} وفي ثلاثينيات القرن الثامن عشر، غيّر المحفل الكبير الإنجليزي طقوسه لتجنب انكشاف أمره للعامة. وخلال هذه الفترة، استقطبت لندن العديد من المهاجرين الاقتصاديين من أيرلندا. كان الماسونيون أنفسهم غالبًا ما ينفرون من التغييرات التي أدخلتها المحفل الماسوني الكبير الإنجليزي، فقاموا إما بتأسيس محافلهم الخاصة، أو بالانضمام إلى أحد المحافل العديدة غير المنتسبة في العاصمة. وفي عام ١٧٥١، اتحدت خمسة من هذه المحافل، بالإضافة إلى محفل سادس كان قد تأسس حديثًا، لتشكيل محفل ماسوني كبير منافس، سرعان ما أصبح منظمة جامعة للمحافل الأخرى غير المنتسبة في إنجلترا. ^{[ ٣ ]}

يجب النظر إلى هذا النجاح على أنه انتصارٌ لطاقة وذكاء وجرأة سكرتيرهم الأكبر الثاني، لورانس ديرموت . معظم ما نعرفه عنه مستمد من محاضر المحفل الكبير وكتابه عن الدساتير. كانت اللجنة الكبرى تجتمع في أول أربعاء من كل شهر، وفي 5 فبراير 1752، حلّ ديرموت محل جون مورغان في منصب السكرتير الأكبر. في الشهر التالي، تعامل مع ماسونيي "فخذ الضأن"، وهما رجلان كانا يُدخلان الماسونيين إلى القوس الملكي مقابل فخذ ضأن، لكنهما لم يكونا على دراية بهذه الدرجة عند استجوابهما من قبل ديرموت. كما زعما أنهما يُعلّمان طريقة ماسونية لتحقيق الاختفاء. في أبريل، أقنع ديرموت إخوانه باستبدال لوائح مورغان بلوائح محفله في دبلن. في يونيو، قام ديرموت بتنصيب كبار الضباط. اجتمع المحفل كالمعتاد يوم الأربعاء 2 سبتمبر، واستمعوا إلى محاضرة ألقاها ديرموت حول طقوسهم. بسبب تغيير التقويم في ذلك العام من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري ، كان اليوم التالي هو الخميس 14 سبتمبر، مما أدى إلى فقدان 11 يومًا. وقد عُقدت أعمال المحفل الفعلية في اجتماع "طارئ" في الرابع عشر من الشهر، مما ضمن ظهور كلا التاريخين في محضر الاجتماع. ^{[ 8 ]}

أهدى ديرموت لهم كتابًا للدساتير، يحمل عنوانًا غريبًا هو " أهيمان ريزون ، أو عون الأخ". وقد صُمم على غرار دساتير سبرات الأيرلندية، التي بدورها صُممت على غرار دساتير أندرسون . استُبدل التاريخ التمهيدي بسرد ساخر لمحاولة ديرموت كتابة دستور أفضل (يتتبع تاريخ الماسونية إلى ما قبل الخلق). ربما تأخر نشر الطبعة الأولى، عام 1756، حتى وجدت الجمعية راعيًا نبيلًا ليتولى منصب الأستاذ الأعظم. وقد جاء هذا الراعي في صورة إيرل بليسنجتون ، الذي سبق له أن شغل منصب الأستاذ الأعظم في أيرلندا. قارنت الطبعة الثانية، عام 1764، الممارسات القديمة للمحفل الكبير الجديد بأعمال "المحدثين". وقد وُصف المحفل الكبير الأقدم بـ"المحدثين" منذ عشرينيات القرن الثامن عشر، ولا يزال هذا المصطلح مستخدمًا حتى اليوم. كان وصف ديرموت للمحدثين لاذعًا وساخرًا، ومع كل طبعة لاحقة خلال حياته، ازداد الازدراء الموجه إلى هذه الجمعية التي انحرفت عن معالم النظام الماسوني الراسخة، والتي كان رمزها الأبرز هو السكين والشوكة. بعد وفاته عام ١٧٩١، قام المحررون المتعاقبون لكتاب "أهيمان ريزون" بحذف الإهانات تدريجيًا. ^{[ ٦ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]}

رغم ما أثارته من انقسام، لاقت حركة أهيمان ريزون رواجًا واسعًا، وازدهرت الحركة القديمة. وقد حظيت الحركة القديمة باعتراف المحافل الكبرى في أيرلندا واسكتلندا، اللتين استمرتا في النظر إلى ابتكارات الحركة الحديثة بعين الريبة. وبلغت العلاقات بين المحفلين الكبيرين أدنى مستوياتها في سبعينيات القرن الثامن عشر، عندما حاول ويليام بريستون ، الذي كان آنذاك مساعد السكرتير العام للحركة الحديثة، تسميم العلاقة بين الحركة القديمة والمحفل الكبير في اسكتلندا. ^{[ 8 ]}

بعد وفاة ديرموت، اتجهت المحافل الكبرى ببطء نحو الاتحاد. وبرزت الحاجة إلى الوحدة خلال الحروب النابليونية، عندما تعاون قادة محافل القدماء والمحدثين والمحفل الكبير لاسكتلندا لمنع حظر محافلهم. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، لم تبدأ عملية التوحيد الفعلية إلا في عام 1811، عندما شرع المحدثون في الإجراءات الإدارية لإعادة طقوسهم إلى شكل مقبول لدى المحافل الكبرى البريطانية الأخرى. وكان الاتحاد النهائي في يد اثنين من أبناء الملك، دوق ساسكس ، الأستاذ الأعظم للمحدثين، ودوق كينت . وكان كينت قد حقق بالفعل اتحادًا في كندا بمجرد إلغاء محافل المحدثين ودمج محافلهم مع محافل القدماء. واحتفظ المحفل الكبير الجديد، المحفل الكبير الموحد لإنجلترا ، بالبنية التحتية للمحدثين وطقوس القدماء. ^{[ 12 ]}

في عام ١٨٢٣، أدى سوء التعامل مع شكاوى بعض البنائين من لانكستر إلى محاولة إحياء المحفل القديم فيما عُرف لاحقًا باسم محفل ويغان الكبير . وكانت الشكوك تحوم بالفعل حول المحفل الكبير الجديد عندما طلب المحفل الكبير الإقليمي، المنعقد في مانشستر عام ١٨١٨، تعديل كتاب الدساتير لينص على وجوب إعادة المحفل لرخصته إذا انخفض عدد أعضائه عن سبعة، بدلًا من الخمسة المذكورة سابقًا. ^{[ ١٣ ]} وتفاقمت المخاوف عندما أُبلغ بعض البنائين في باث بأنه "ليس من المستحب جعل عدد فصول (القوس الملكي) في أي مكان مساويًا لعدد المحافل". فقد كان الحد الأدنى المنخفض يعني ضمنيًا إمكانية إدارة محفل بدون شمامسة، على غرار طقوس المحدثين، وكان البنائين القدماء ينظرون إلى القوس الملكي على أنه الدرجة الرابعة، مما يجعل تشكيل فصل واجبًا على كل محفل. تجاهلت المحفل الكبير هذه الاستفسارات، التي أثارها القلق من عودة تدريجية، أو حتى فرض، للحداثة على محافل الماسونية القديمة. أدى ذلك إلى تقديم احتجاج أكثر حدة في عام 1820. ونظرًا لعجز المقاطعة المحلية عن التعامل مع العداء المتزايد، قام المحفل الكبير في عام 1822 بتعليق عضوية 34 ماسونيًا ممن وقعوا على الوثيقة الأخيرة، وتم حلّ أحد محافل ليفربول . ورغم عودة العديد من المتمردين إلى صفوف الماسونية أو تركهم لها نهائيًا، إلا أن قسوة معاملتهم حظيت بدعم من محافل أخرى في شمال غرب إنجلترا. تأسس محفل كبير جديد في ليفربول عام 1823، وأطلق على نفسه اسم " المحفل الكبير للماسونيين الأحرار والمقبولين في إنجلترا وفقًا للدساتير القديمة" . ومنذ عام 1825، اقتصرت اجتماعاته على ويغان . ومع نسيان النزاع الأصلي تدريجياً، تم استيعاب محافله الاثني عشر أو أكثر من قبل المحفل الكبير لإنجلترا، على الرغم من أن آخرها لم ينضم مرة أخرى حتى عام 1913. وتوقف عن العمل كمحفل كبير في عام 1866. ^{[ 14 ]}

• 1753، روبرت تيرنر
• 1754-1756، إدوارد فوغان
• 1756–1760، ويليام ستيوارت، إيرل بليسينغتون الأول
• 1760-1766، توماس إرسكين، إيرل كيلي السادس
• 1766-1770، المحترم توماس ماثيو
• 1771-1774، جون موراي، الدوق الثالث لأثول
• 1775-1781، جون موراي، الدوق الرابع لأثول
• 1783-1791، راندال ماكدونيل، إيرل أنترم السادس
• 1791-1812، جون موراي، الدوق الرابع لأثول
• 1813، الأمير إدوارد أوغسطس، دوق كينت وستراثيرن ^{[ 15 ]}

• 1751، جون مورغان
• 1752-1770، لورانس ديرموت
• 1771-1776، ويليام ديكي
• 1777-1778، جيمس جونز
• 1779-1782، تشارلز بيربلوك
• 1783-1784، روبرت ليزلي
• 1785-1789، جون ماكورميك
• 1790–1813، روبرت ليزلي ^{[ 15 ]}

• تاريخ الماسونية
• المخطوطات الماسونية
• جمعية سويدنبورغ

• تأسيس المحفل الكبير للقدماء (Ars Quatuor Coronatorum)
• سرد لتاريخ المحفل الكبير "القديم"
• المحفل الأيرلندي اللندني والمحفل الكبير للآثار