رئيس الدير

لقب الأرشمندريت ( باليونانية : ἀρχιμανδρίτης ، بالحروف اللاتينية : archimandritēs ) ، المستخدم في المسيحية الشرقية ، كان يُشير في الأصل إلى رئيس دير ( باليونانية : ἡγούμενος ، اسم فاعل من فعل بمعنى "يقود") يُعيّنه الأسقف للإشراف على عدد من رؤساء الأديرة "العاديين" ، أو كرئيس دير كبير ومهم بشكل خاص. أما اليوم، فيُستخدم غالبًا كلقب تشريفي بحت ( دون أي صلة بدير فعلي) ويُمنح للراهب كعلامة احترام أو امتنان لخدمته للكنيسة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} 

لا يُمنح هذا اللقب إلا للكهنة الذين تم حلق رؤوسهم كرهبان، بينما يُمنح الكهنة المتميزون غير الرهبان (المتزوجون عادةً) لقب بروتوبريسبيتر .

مصطلح "أرشمندريت" مشتق من اليونانية: العنصر الأول من ἀρχι- archi- بمعنى "الأعلى" أو من archon بمعنى "حاكم"؛ والجذر الثاني من μάνδρα mandra بمعنى "حظيرة" أو "مخزن" أو "قلعة" ويشير إلى "دير" (قارن استخدام "قطيع" بمعنى "جماعة").

كان اللقب شائع الاستخدام منذ القرن الخامس، ولكنه ذُكر لأول مرة في رسالة إلى إبيفانيوس ، مُقدمة لكتابه "باناريوم" ( حوالي 375 )، ولكن قد يُشير تاريخ بالاديوس إلى شيوع استخدامه في القرن الرابع عند إطلاقه على القديس باخوميوس . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بحلول نهاية القرن الخامس، بدأ استخدام مصطلح "أرشمندريت" في بطريركية القدس للإشارة إلى الشخص المسؤول عن الإشراف على جميع رهبان منطقة أو أبرشية معينة. وكما هو الحال مع رئيس الدير الزائر، كان الأرشمندريت يزور الأديرة التي تحت إشرافه للتأكد من التزام الرهبان بحياة دينية جادة، ولتنبيههم إلى أي تجاوزات، وحلّ المشكلات، ومنح الثقة والتشجيع لكل من يحتاج إليهما. ولذلك، عندما توفي الأرشمندريت مارسيان حوالي عام 491/492، توجه الرهبان في البرية المحيطة بالقدس إلى البطريرك طالبين تعيين سابا أرشمندريتًا على النساك وسكان الكهوف، وثيودوسيوس أرشمندريتًا على جميع الرهبان الأحرار الأحياء . ^{[ 4 ]}

عندما انتقلت مسؤولية الإشراف على الأديرة إلى مسؤول أسقفي آخر - وهو الساكيلاريوس الكبير (" sacristan ") - أصبح لقب الأرشمندريت لقبًا فخريًا لرؤساء الأديرة المهمة (مقارنة برئيس الدير العادي، hegumenos ).

تختار الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية البيزنطية عادةً أساقفتها من بين صفوف الأرشمندريت.

بصفتهم رؤساء أديرة، فإن واجبات كل من رئيس الدير ورئيس الأديرة هي نفسها؛ ومع ذلك، أثناء الخدمة الإلهية ، يرتدي رئيس الدير عباءة بسيطة ، بينما تكون عباءة رئيس الأديرة مزينة بنصوص مقدسة؛ كما يحمل رئيس الأديرة عصا رعوية ( باتيريتسا ).

الاستخدام الروسي

في عام 1764، نظمت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أديرتها وصنفتها إلى ثلاث فئات، ومنحت لقب أرشمندريت لرؤساء أديرة الفئتين الثانية والأولى فقط. أما رؤساء أديرة الفئة الثالثة فكان يُلقبون بـ"هيغومن".

في التقاليد الروسية، يرتدي رئيس الدير تاجًا أسقفيًا .

يُطلق على رئيس الدير الذي لا يعمل كرئيس دير لقب "رئيس الدير المبجل للغاية"، بينما يستخدم من لديه واجبات رئاسة الدير لقب "رئيس الدير المبجل".

وردت الكلمة في كتاب "Regula Columbani" (حوالي 7)، ويذكر دو كانج بعض الأمثلة الأخرى لاستخدامها في الوثائق اللاتينية، لكنها لم تنتشر في الغرب؛ ومع ذلك، وبسبب التفاعل مع المسيحية اليونانية والسلافية، يظهر اللقب أحيانًا في جنوب إيطاليا وصقلية، وفي كرواتيا والمجر وبولندا. ^{[ 3 ]} ومنذ عام 1979، توجد نسخة واحدة على الأقل في بريطانيا. ^{[ 5 ]}

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : "Архимандрит" . قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (باللغة الروسية). 1906.   
• Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (بالفرنسية)

• بلانك، بيتر (1999)، "أرشمندريت"، في فالبوش، إروين (محرر)، موسوعة المسيحية ، المجلد  1، غراند رابيدز: ويليام ب. إيردمانز، ص 118 ، ISBN  0802824137

• تعريف كلمة "أرشمندريت" في قاموس ويكشنري