أسوانغ

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الأسوانغ مصطلح شامل يُطلق على مختلف المخلوقات الشريرة والمُتحوّلة في الفلكلور الفلبيني، مثل مصاصي الدماء ، والغيلان ، والساحرات ، وممتصي الأحشاء، والكائنات الهجينة المُتحوّلة بين الإنسان والحيوان (عادةً الكلاب والقطط والخنازير). يُعدّ الأسوانغ موضوعًا للعديد من الأساطير والقصص والفنون والأفلام، نظرًا لشهرته الواسعة في جميع أنحاء الفلبين. [ 1 ] لاحظ المستعمرون الإسبان أن الأسوانغ كان أكثر المخلوقات الأسطورية رعبًا في الفلبين، حتى في القرن السادس عشر. [ 2 ] على الرغم من عدم وجود دافع مُحدد لديه سوى إيذاء الآخرين، إلا أن سلوكه يُمكن تفسيره على أنه مُخالف للقيم الفلبينية التقليدية. يحظى الأسوانغ بشعبية خاصة في الأجزاء الجنوبية من لوزون ، وبعض أجزاء مينداناو وفيساياس ، وخاصةً مقاطعة كابيز في فيساياس . [ 3 ]

أصل الكلمة

Aswang مشتق من وسط الفلبين الكبرى *aswang ("مصاص الدماء" أو "الروح الشريرة" أو "الساحرة"). وتشمل الكلمات المشتركة لها السيبيونو ، وأكلانون ، وبيكول ، وكابامبانجان أسوانج ؛ التاغالوغية أسوانج ، أسوانج ، أو أوسوانج ؛ ماراناو أنسوانج ("الساحرة الشيطانية")؛ مانساكا أسوانج ("شيطان")؛ و سانجير أنسوانج ("العملاق"). ويُعتقد أيضًا أنها أصل معتقدات إندونيسيا الشرقية في سوانغي (أيضًا كيسوانج أو إيوانجي ؛ "الروح الشريرة" أو "الساحرة" أو "الشبح"). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

الروايات التاريخية

كان يُطلق على السادس اسم " سيلاغان "، وكانت مهمته، إذا رأوا أي شخص يرتدي ملابس بيضاء، أن يمزقوا كبده ويأكلوه، مما يؤدي إلى موته. وقد حدث هذا، كما حدث سابقًا، في جزيرة كاتاندوانيس. ولا ينبغي لأحد أن يعتبر هذا خرافة، لأنه في كالافان، مزقوا بهذه الطريقة من خلال فتحة الشرج جميع أمعاء كاتب عدل إسباني، دُفن في كاليلايا على يد الأب فراي خوان دي ميريدا.

كان يُطلق على السابع اسم "مانانانغال" ، وكان هدفه الظهور ليلاً أمام العديد من الأشخاص، دون رأسه أو أحشائه. وبهذه الطريقة، كان الشيطان يتجول حاملاً رأسه، أو متظاهراً بحمله، إلى أماكن مختلفة؛ وفي الصباح، كان يعيده إلى جسده، ويبقى حياً كما كان. يبدو أن هذه خرافة، مع أن السكان المحليين يؤكدون أنهم رأوها، لأن الشيطان ربما أوهمهم بذلك. وقد حدث هذا في كاتاندوانيس.

أما الثامن، فكانوا يسمونه "أوسوانغ "، أي "ساحر"، ويقولون إنهم رأوه يطير، وأنه كان يقتل الرجال ويأكل لحومهم. وكان هذا في جزر فيساياس؛ أما في تاغالوس، فلم يكن هذا موجوداً.

الأب. خوان دي بلاسنثيا، عادات التاغالوغ (1589) [ 7 ]

أسوانغ. هو اسم جني أو ساحر أو شيطان، معروف في معظم أنحاء الأرخبيل، وخاصة بين التاغالوغ والبامبانغوس والبيكوليين والفيسايا والماندايا. إنه شيطان ليلي يتخذ الأشكال التي يريدها، مثل شكل كلب أو قطة أو طائر أو أي حيوان آخر. يفضل الأسوانغ التقاط الأطفال المهجورين والمارة الوحيدين. بلسانه المتسع بشكل مرعب، الأسود، والمرن كالحرير، يقوم بإخراج الأجنة من النساء المسجلات. تُنسب إليه آلام الولادة. تشير العديد من الخرافات المختلفة، بل والمتناقضة، إلى الأسوانغ، لأن الدول المتحضرة في الأرخبيل تخلط تحت اسم الأسوانغ ذكريات شياطين مختلفة غير تلك الموجودة في ديانتهم القديمة والبدائية. لذا، يُستخدم مصطلح "أسوانغ" اليوم، لدى الإسبان والهنود على حد سواء، كاسم عام لمجموعة من العفاريت، أو ما يُعادل معناه في اللغة الإسبانية "ساحر" أو "عفريت". ويبدو أنه في لغة التاغالوغ، كان يُطلق عليه اسم "أوسوانغ" أو "أوسوانغ"، وهو أقدم اسم يُطلق على هذا الشيطان الماليزي، والذي يُعرف أيضًا في إندونيسيا. ويُعلن طائر "تيكتيك"، أي طائر الليل، عن قرب "أسوانغ" بتغريده.

فرديناند بلومنتريت 1895 [ 8 ]

الوصف والتصنيف

بحسب ماكسيمو راموس، يُمكن اعتبار مصطلح "أسوانغ" مصطلحًا جامعًا لمجموعة كبيرة من المخلوقات الخارقة للطبيعة في الفلبين. يُمكن تصنيف هذه المخلوقات إلى خمس فئات تُوازي مخلوقات من التقاليد الغربية. هذه الفئات هي: مصاص الدماء، ومصاص الأحشاء المُجزأ ذاتيًا، والمستذئب، والساحرة، والغول. [ 9 ]

مصاص الدماء

يتنكر مصاص الدماء "أسوانغ" في هيئة امرأة جميلة. ويشترك مع مصاصي الدماء في الثقافات الغربية في نظام غذائي يعتمد على الدم؛ إلا أنه يختلف عنهم في أنه يمتص الدم باستخدام لسان يشبه الخرطوم بدلاً من أسنانه الحادة. علاوة على ذلك، لا يسكن "أسوانغ" في المقابر. يعيش بعضهم في غابات بعيدة عن التجمعات البشرية، لكن بإمكان "أسوانغ" التسلل إلى المجتمع البشري عن طريق الزواج من أحد أفراده، إما باستنزاف دم الزوج ببطء أو باستخدامه كمخبأ فقط، ثم يغادرون ليلاً لمهاجمة القرى الأخرى، محافظين بذلك على غطائهم. [ 10 ] ومن الأمثلة على مصاصي الدماء "أسوانغ" " ماندوروغو " التاغالوغي ، الذي يُقال إنه يعيش في منطقة كابيز. [ 11 ]

ممص الأحشاء

يُقال إنّ ماصّ الأحشاء، المعروف أيضاً باسم مانانانغال ، يتغذّى على الأعضاء الداخلية أو إفرازات المرضى البلغمية. ومثل مصاص الدماء أسوانغ، يتناول طعامه بلسانه الأنبوبي الضيق، لكنه ليس مدبباً كلسان مصاص الدماء. يتخذ نهاراً شكل امرأة جذابة ذات بشرة فاتحة وشعر طويل. وفي الليل، تنمو له أجنحة وينقسم إلى أجزاء، تاركاً جسده من الخصر إلى الأسفل. ويحرص بشدة على إخفاء نصفه السفلي، ثم يطير بحثاً عن ضحاياه. وينجذب بشكل خاص إلى الأجنة النامية داخل رحم النساء الحوامل. ويُقال إنّ ماصّ الأحشاء يعيش في مساكن في أعماق الغابة، إن لم يكن في الأشجار نفسها. ولكن مثل مصاص الدماء أسوانغ، يتسلل معظمه إلى المجتمعات البشرية عن طريق الزواج. [ 12 ]

المستذئب

يُشير ماكسيمو راموس إلى هذه الفئة باسم "المستذئب" ، مع أن هذا المخلوق لا يتحول بالضرورة إلى كلب. ويُبرر راموس ذلك بأن مخلوق منطقة معينة يُسمى باسم أشرس مخلوقاتها. فعلى سبيل المثال، يوجد في أوروبا مستذئبون ، وفي الهند مستذئبون نمور ، وفي أفريقيا مستذئبون فهود. أما الفلبين، فلا يوجد بها ذئاب أصلية، مما يجعل مصطلح "المستذئب" أكثر ملاءمة. [ 13 ] ومثل "الأسوانغ" السابق، يتسلل المستذئب إلى القرى ويتحول إلى مخلوق في الليل، حوالي منتصف الليل. وغالبًا ما يكون هذا المخلوق كلبًا، ولكن قد يكون قطًا أو خنزيرًا أيضًا. ثم يقتل المستذئب الناس ويأكلهم، وخاصة النساء الحوامل على الطريق ليلًا، ولا يترك شعره الطويل منسدلًا. (ويُقال إن فعل ذلك يحميه من "الأسوانغ"). ويُقال إن المستذئب يُطور شهية للحم البشري من خلال تناول الطعام الذي بصق عليه أو لعقه مستذئب آخر. (وينطبق الأمر نفسه على مصاص الأحشاء). على عكس الأسوانغ السابق، لا يتسلل المستذئب إلى المجتمعات البشرية عن طريق الزواج، بل كمسافر من نوع ما، مثل بائع متجول أو عامل بناء. [ 14 ]

الساحرة

تتميز الساحرات الأَسْوَانْغ برغبة شديدة في الانتقام؛ إذ يُلعنّ من أساء إليهنّ بإخراج أشياء مثل الأرز أو العظام أو الحشرات من فتحات أجساد ضحاياهنّ. يمتلكن عيونًا تعكس الصور رأسًا على عقب، وقزحية طويلة، ويسكنّ على أطراف المدن والقرى. في الفلبين، تُخشى هؤلاء الساحرات ويُنبذن ويُكرهن. لا يُمكن للمرأة أن تُصبح أَسْوَانْغ إلا إذا كانت تمتلك بالفعل سمات مُعينة مرتبطة بالأَسْوَانْغ. عند التحوّل، تشتدّ قواها، مما يجعلها أكثر رعبًا من الساحرات الأخريات. إذا قُبض على أَسْوَانْغ، تُعدم فورًا دون نقاش. أما الساحرات العاديات، على النقيض، فيتم تجنّبهنّ والنظر إليهنّ بخوف؛ ومع ذلك، إذا وقع حادث بالقرب من مسكن ساحرة، فقد يبحث عنها المجتمع لإلقاء اللوم عليها ومعاقبتها. [ 15 ]

الغول

تُوصَف مخلوقات الغول أسوانغ بأنها شبيهة بالبشر، لكنها عادةً ما تكون مختبئة. يتكون غذاؤها من جثث البشر؛ فهي تتغذى على الجيف. أظافرها وأسنانها حادة وقوية لتساعدها في سرقة الجثث والتهامها. نظامها الغذائي يجعل رائحتها كريهة ونفاذة. تتجمع في الأشجار القريبة من المقابر لاستخراج الجثث المدفونة حديثًا والتهامها. [ 16 ]

سلوك

عادةً ما تسكن مخلوقات الأسوانغ ليلاً في أماكن مثل المقابر والغابات، إذ تتضاءل قدراتها بشكل ملحوظ، أو حتى كلياً أحياناً، خلال النهار. [ 17 ] ومع ذلك، فبالرغم من وصفها بأنها وحوش متوحشة تعيش غالباً في البراري وعلى أطراف المجتمعات، إلا أنها تُوصف أيضاً بأنها قادرة على العيش على مقربة من القرى أو حتى داخلها، مما أدى إلى ورود تقارير عديدة عن هجمات الأسوانغ في المدن الكبيرة المكتظة بالسكان. وتُعدّ قدرتها على التكيف والعيش في البيئات الحضرية والريفية المأهولة بالبشر مع الحفاظ على طبيعتها الوحشية المتوحشة سمةً تميزها عن معظم الوحوش الأخرى. [ 17 ] كما أن الأسوانغ تخاف من الضوء عموماً، فكانت الجنازات تُضاء بشكل ساطع لضمان عدم قدومها لسرقة الجثة والتهامها. وهي أيضاً تنفر من الضوضاء، ولكن في حالات نادرة، يُذكر حضورها حفلات صاخبة. [ 17 ]

تُوصَف مخلوقات الأسوانغ تقليديًا بأنها وحوش أحادية البُعد وشريرة بطبيعتها، دون أي دوافع مفهومة سوى إيذاء الكائنات الأخرى والتهامها. ويمكن وصف سلوكها الشرير الصريح بأنه انقلاب على القيم الفلبينية التقليدية. [ 18 ] لا تُبدي الأسوانغ التقليدية أي تحيز عند اختيار فرائسها، ولن تتردد في استهداف أقاربها: وهو ما يُعدّ انقلابًا على القيمة الفلبينية التقليدية المتمثلة في قوة الروابط الأسرية والترابط العائلي. تُوصَف الأسوانغ بأنها نجسة وتُفضّل لحم البشر النيء على الطعام الموجود في الثقافة الفلبينية التقليدية. كما تُوصَف الأسوانغ غالبًا بأنها فاحشة في سلوكها، حيث تكشف إناثها عن أعضائها التناسلية في تناقض مع قيم الحشمة التقليدية.

التدابير المضادة

توجد عدة علاجات وتدابير مضادة لطرد أو قتل الأَسْوَانْغ. وتختلف هذه التدابير باختلاف الدلالة الثقافية والرمزية لكل أداة. ومن بين هذه الأدوات: الأشياء المقدسة، والتوابل، والملح، والرماد، وذيل سمكة الراي اللاسعة، والقشريات الكبيرة، والخل، ومضغ جوز التنبول، والبول. كما يُقال إن قلب السلم المؤدي إلى المنزل يُعدّ من التدابير المضادة للأَسْوَانْغ. [ 17 ]

لاعتقادهم بأن الأرواح الشريرة (الأَسْوَانْغ) هي سبب الإجهاض، طُوِّرت تدابير مضادة لطردها ومنعها من التجول أثناء الولادة. إحدى هذه الطرق هي أن يبقى زوج المرأة الحامل عارياً تحت المنزل وهو يلوّح بسيف بعنف. [ 19 ] كما يُنصح بوضع عصي حادة أو رماح بين أعمدة الخيزران في أرضية المنزل لمنع الأرواح الشريرة من الاختباء تحته. إضافةً إلى ذلك، يُنصح المرضى بعدم البقاء في منازل بها ثقوب، ويُطلب منهم عدم الأنين حتى لا يجذبوا الأرواح الشريرة. [ 20 ]

يوجد أيضًا زيت خاص مضاد للأرواح الشريرة (أسوانغ) يمكن تحضيره. [ 20 ] لصنع هذا الزيت، اختر جوزة هند معينة وراقب نموها. اقطفها عند الغسق في ليلة اكتمال القمر عندما تكون رطبة وكئيبة، ويجب أن يكون النسيم باردًا أيضًا. ابشر جوزة الهند واعصر عصيرها. اغلي المزيج حتى يصبح زيتًا. ردد أدعية سرية وألقِ بكل المخلفات في المحيط حتى لا تتمكن الأرواح الشريرة من تتبع من صنع الزيت. بمجرد الانتهاء، علق الزيت على باب المنزل؛ سيغلي عندما تكون روح شريرة قريبة.

توجد طرق أخرى للكشف عن وجود الأَسْوَانْغ دون استخدام الزيت الخاص. فغالبًا ما تكون أصوات الخدش المسموعة من سقف المنزل علامة على وجود أْسْوَانْغ قريب. ويمكن الكشف عن الأْسْوَانْغ المتخفي بملاحظة ما إذا كان انعكاسك في عينه مقلوبًا. [ 21 ] إضافةً إلى ذلك، يُقال إن الكلاب والقطط والخنازير التي لا ذيل لها هي أْسْوَانْغ متخفي. وخلال الصلوات، يحاول الأْسْوَانْغ أيضًا التهرب من البركات. [ 20 ]

لقتل ساحرة من نوع أسوانغ، يمكن استخدام سكين بولو لضرب منتصف ظهر الساحرة؛ إذا لم تُصب تلك المنطقة، يمكن للساحرة أن تلعق جروحها لتشفى. بعد قتل أسوانغ بسكين بولو، يجب غرس السكين تحت الأرض. لا يُنصح باستخدام الأسلحة النارية لقتل أسوانغ، ومن غير المجدي طعن أسوانغ أو تقطيعه وهو على هيئة حيوان. يمكن استخدام الأدعية السحرية لجعل أسوانغ ضعيفًا؛ وبينما هو في هذه الحالة العاجزة، يجب تقطيع جسده إلى أجزاء. إذا قُطّع أسوانغ إلى قطعتين، يجب فصل كل قطعة ونقلها إلى ضفتي النهر المتقابلتين. [ 20 ]

الأصول والتأثيرات

بسبب جغرافية الأرخبيل في الفلبين والطريقة الشفوية الأساسية لنقل الروايات من الماضي وحفظها أو لأغراض تعليمية، فقد تطورت القصص المتعلقة بالأسوانغ وتكيفت وفقًا للموقع المعني. [ 9 ]

نشأت أسطورة الأَسْوَانْغ من الفلكلور الفلبيني، حيث تعود قصص هذا المخلوق المرعب إلى القرن السادس عشر على الأقل، عندما دوّن المستعمرون الإسبان أول سجل مكتوب لهذا الوحش. لاحظ الإسبان أن الأَسْوَانْغ كان أكثر الوحوش رعبًا لدى السكان الأصليين من بين جميع الوحوش في فلكلورهم. [ 22 ] أحد أشهر أصول مصطلح الأَسْوَانْغ يعود إلى تقاليد الأَسْوَانْغ في منطقة بيكول خلال القرن السادس عشر. [ 23 ] آمن سكان بيكول بالإله غوغورانغ، الذي كان إله الخير الذي كان بمثابة المحسن لمنطقتهم، والمدافع عن منازلهم وحاميها، وحاميهم من شر الإله أْسْوَانْغ. أما الإله أْسْوَانْغ، فكان إله الشر والمنافس، الذي كان يسعى دائمًا لإلحاق الأذى بغوغورانغ ويجد متعة في ذلك. كان غوغورانغ دائمًا موضع إشادة من سكان بيكول، بينما كان أْسْوَانْغ منبوذًا وملعونًا.

لكن في قصة أخرى، يُصوَّر غوغورانغ إلهًا يمتلك النار، وإذا غضب من البشر، فإنه يُفجِّر بركان مايون . [ 24 ] لم يكن لدى الأَسْوَانغ أي سيطرة على الناس، فحسد غوغورانغ على قوته. وبينما كان الأَسْوَانغ يتوسل إلى غوغورانغ ليمنحه ناره، شعر غوغورانغ أن الأَسْوَانغ يسعى فقط للحصول على النار لكسب ودّ الناس، فبدأ الاثنان يتجادلان لقرون. لكن الأَسْوَانغ استطاع سرقة النار بجعل نفسه غير مرئي وإخفاء النار في قشرة جوز الهند. ومع ذلك، لم يستطع الأَسْوَانغ السيطرة على القوة، فتسبب في اشتعال العالم بأسره. تتبّع غوغورانغ ألسنة اللهب، التي قادته إلى الأَسْوَانغ واستعاد النار. استدعى الآلهة ليساعدوه في إخماد الحريق بالمطر والانتقام من الأَسْوَانغ بجعل الرعد والبرق يضربان الجبال. جلب هذا الفعل كل الشرور والدمار إلى الأرض، وهو ما لم ينساه الناس أبدًا بسبب الأَسْوَانغ.

موطن الأسوانج

ترتبط مخلوقات الأسوانغ عادةً بمقاطعة كابيز ، الواقعة في جزيرة باناي بمنطقة فيساياس الغربية ، [ 25 ] حتى أن كابيز أصبحت تُلقب بـ"موطن" هذا المخلوق. [ 26 ] في فيلم وثائقي بُثّ في 29 أبريل 2019 من برنامج "كابوسو مو، جيسيكا سوهو " (KMJS)، زُعم أيضًا مشاهدة الأسوانغ في هيماميلان ، نيغروس أوكسيدنتال ، الواقعة أيضًا في فيساياس الغربية، حيث أفاد العديد من السكان بتعرضهم للترهيب بسبب ظهور الأسوانغ ليلًا. [ 27 ] حاول فريق KMJS التحقق من ادعاء السكان من خلال تركيب كاميرات لتصوير المخلوق المزعوم، ولكن دون جدوى. [ 27 ]

من منظور الأنثروبولوجيا الاجتماعية، يمكن إرجاع ما ألهم أساطير الأسوانغ إلى مصدرين محتملين: سلوك الحياة البرية في المنطقة، وانتشار مرض باركنسون المرتبط بالكروموسوم X في المنطقة. [ 26 ]

سلوك الحيوانات البرية

تُشبه الأصوات المنسوبة إلى نداءات صيد حيوان الأسوانغ ("تيكتيك" و"واكواك") أصوات حيوانات الغابات الليلية مثل الخفافيش والليمور الطائر الفلبيني (المعروف محليًا باسم كاغوانغ ). [ 26 ] [ 28 ] وقد أدت هذه الأصوات إلى اصطيادها، للاشتباه في أن هذه المخلوقات هي حيوانات أسوانغ متنكرة. [ 26 ]

بروز خلل التوتر العضلي المرتبط بالكروموسوم X ومرض باركنسون

خلل التوتر العضلي المرتبط بالكروموسوم X (XDP) هو شكل وراثي من خلل التوتر العضلي، يُصيب بشكل شبه حصري الذكور من أصول فلبينية (XDP كندا). يُعرف أيضًا باسم خلل التوتر العضلي في باناي، نظرًا لأن معظم الحالات الحالية تعود إلى سلف مشترك في باناي. [ 29 ] ووفقًا لأحدث الدراسات، فإن 93% من الحالات الحالية موجودة في جزيرة باناي، منها 63% في كابيز. [ 29 ]

يُظهر الأفراد المصابون بهذا المرض أعراضًا مُنهكة تُدخلهم في حالة تحوّل، ينتج عنها التواء أجسادهم، وبروز ألسنتهم من أفواههم، وسيلان لعابهم. [ 29 ] ونظرًا لتوطن هذا الاضطراب في المنطقة لأجيال، فقد فُسِّرت الأعراض الظاهرة على أنها عامل رئيسي في انتشار الروايات التي تُصوِّر كابيز موطنًا لـ"أسوانغ". [ 30 ] يُوصَم المصابون بهذا المرض بـ"أسوانغ" ويُنبذون اجتماعيًا، مما يمنع عائلاتهم من الحصول على علاج طبي فعّال ويُجبرهم على عزل أنفسهم عن المجتمع الأوسع. [ 29 ] [ 30 ]

التأثيرات في المجتمع المعاصر

يُعتقد أن الفلكلور المتعلق بالـ"أسوانغ" قد أثر على بعض الخصائص المميزة للشعب الفلبيني. ويقترح ماكسيمو راموس، بالتركيز على جانب الغول وجانب امتصاص الأحشاء في الـ"أسوانغ"، أن بعض سلوكيات الفلبينيين المعاصرين تعود إلى تقاليد وعادات قديمة كانت تهدف إلى حماية أنفسهم من الـ"أسوانغ". [ 31 ] ومن بين السلوكيات المعاصرة التي ذكرها:

  • تتميز التجمعات الفلبينية بالصخب والحيوية، مقارنةً بالطابع الرصين والهادئ للجماعات العرقية الأخرى. ويتضح هذا جلياً عندما يلتقي الفلبينيون في أماكن غير فلبينية. [ 31 ]
  • لا تُكنس الأرضيات أثناء وجود الميت مسجى، لأن كنس الأرضية سينشر رائحة الموت في جميع أنحاء المكان، مما سيجذب الغيلان. [ 31 ]
  • تُلقى دجاجةٌ قُطِعَ وريدها الوداجي من أعلى الدرج، وتُترك لتطير وتموت بينما يُحمل الجثمان خارج المنزل. تُستخدم الدجاجة كتمويهٍ للغيلان. [ 31 ]
  • في بعض مناطق لوزون، يرتدي الأيتام شرائط قماش حمراء حول معاصمهم وأعناقهم وأخصارهم، لأن اللون الأحمر يرمز إلى النار، وهي وسيلة شائعة لمواجهة الغيلان. وهذا يفسر سبب تفضيل "الفلاحين الفلبينيين" للملابس الحمراء، والتي تظهر في رقصاتهم وأزيائهم. (تتمتع الغيلان بحاسة سمع حادة ولكن برؤية ضبابية). [ 31 ]
  • لا يتزوج الأرامل والأرامل إلا بعد مرور عام على الأقل من وفاة الزوج أو الزوجة، خشية الخلط بين الزوج الجديد والزوج السابق. وهذا ما يفسر عدم قبول المجتمع للأرامل حديثاً في المجتمعات المحافظة على التقاليد. [ 31 ]
  • لا تزال العبارات التي تهدف إلى تحديد أن المتحدث ليس من الأسوانغ، وإلى إعلان وجود المرء للأرواح، شائعة في الفلبين. [ 32 ]
  • خلال تمرد الهوك في أوائل الخمسينيات، نشرت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية شائعات مفادها أن الأشرار سيتعرضون لهجوم من قبل مخلوق أسطوري يُدعى "أسوانغ". ثم قاموا بثقب جثة أحد أفراد الهوك وسحبوا كل دمه قبل ترك الجثة ليتم اكتشافها على الطريق. [ 33 ] من المرجح أن العقيد إدوارد لانسديل كان من بين الذين شجعوا على هذه الممارسة ونشروها كجزء من عمليات التضليل النفسي ضد الهوك. [ 34 ]

التصوير في وسائل الإعلام

في الأفلام

كانت مخلوقات الأسوانج محور أفلام الرعب والإثارة الفلبينية :

كما ظهرت مخلوقات الأسوانج في الأفلام الغربية التالية:

  • فيلم "أسوانغ " (1994) هو فيلم رعب أمريكي من إخراج وكتابة راي مارتن وباري بولترمان. يستند الفيلم إلى المخلوق الأسطوري الذي يتغذى على الأجنة في الفولكلور الفلبيني، إلا أن شخصيات الأسوانغ في الفيلم، على غير العادة، من أصول أمريكية بيضاء، بدلاً من كونها فلبينية تقليدية.
  • فيلم "النجاة من الشر " (2009) هو فيلم رعب بريطاني من إخراج وكتابة تيرينس داو. تدور أحداثه حول صانعي أفلام وثائقية يسافرون إلى جزيرة فلبينية، ليكتشفوا أن مستعمرة من مخلوقات "أسوانغ" المتحولة الشكل والآكلة لحوم البشر تسكن الجزيرة. [ 38 ]
  • فيلم "Aswang Halloween " (2023) هو فيلم رعب أمريكي من نوع "لقطات عُثر عليها" ، يروي قصة مجموعة من المخيمين يحاولون النجاة من مطاردة مخلوق أسطوري يُدعى "أسوانغ" في ليلة الهالوين . [ 39 ]

في التلفزيون

في الأدب

  • تظهر شخصية أسوانغ في العدد الرابع من سلسلة القصص المصورة الكوميدية المرعبة على الإنترنت Fantastic Crap Comics . [ 42 ]
  • مسلسل Tikbalang, Aswang, Atbp. B1 Gang هو مسلسل خيالي يتابع أربعة أطفال في تحقيقاتهم الخارقة للطبيعة.
  • خوان والأسوانغ: حكاية عن الأشباح والأرواح الفلبينية هو كتاب مصور للأطفال من تأليف خوسيه أرويغو، يحكي قصة صبي صغير يصادف العديد من الأسوانغ في الغابة أثناء رحلة لمواجهة المانانانغال التي كانت تهاجم كلاب ودجاج قريته.
  • يجمع تحقيق أسوانغ الأبحاث الخارقة للطبيعة لفرانك لينش، إس جيه، وريتشارد أريند، إس في دي [ 43 ]
  • يُعدّ "أسوانغ" الخصم الرئيسي في الرواية الفرعية لسلسلة " خارق للطبيعة": "اللحم الطازج".
  • "مجمع الأَسْوَانْغ في الفولكلور الفلبيني" هو بحث أكاديمي تحوّل إلى كتاب من تأليف الدكتور ماكسيمو روزاليس. وهو عبارة عن تجميع لصفات الأَسْوَانْغ المختلفة في مناطق مختلفة من الفلبين. [ 44 ]
  • يتناول كتاب "الوحوش والظواهر الخارقة للطبيعة: الآلهة الليلية" أساطير ومعتقدات وحكايات شعبية عن الوحوش من خلال منظور سكان بلدة أتيمونان. [ 45 ]
  • Aswang هي الموضوعات الرئيسية في رواية المؤلف الفلبيني الأمريكي جيسون تانامور مصاصي دماء بورتلاند . [ 46 ]
  • يصف دينيس جونسون في روايته الحائزة على جائزة الكتاب الوطني " شجرة الدخان" مخلوقًا أسطوريًا يُرعب قرية نائية في الفلبين . [ 47 ]
  • شخصية شيطانية تُدعى "أسوانغ" هي عضو في الديواتاس، وهي آلهة فلبينية في عالم مارفل كوميكس . [ 48 ]
  • في رواية ميليسا تشادبورن الأولى، "دفعة صغيرة للأعلى" ، تتحول شابة مقتولة تنحدر من سلالة أسلاف لم يحققوا طموحاتهم، بفعل الموت إلى "أسوانج" تسعى لتحقيق العدالة. [ 49 ]
  • تُعتبر مخلوقات الأسوانج الخصوم الرئيسيين في رواية الرعب التي صدرت عام 2018 بعنوان " 100 قامة تحت الماء" . [ 50 ]
  • الشخصية الرئيسية في رواية أندرو جالبوينا باسابورتي الموجهة للفئة العمرية المتوسطة، جيمو جونيور وعشيرة أسوانغ ، [ 51 ] هي ابن زعيم أسوانغ الأكثر شهرة.
  • الشخصية الرئيسية في كتاب "أسياد الموت" الأكثر مبيعاً بحسب صحيفة نيويورك تايمز، فيولا ماريك، هي من فصيلة الأسوانغ.

آخر

  • لونا: An Aswang Romance هي مسرحية فلبينية تدور أحداثها حول هذا المخلوق. [ 52 ]
  • مسرحية "أنج أونانج أسوانج" هي مسرحية تجسد مفهوم كيفية ظهور أول أسوانج. [ 53 ]
  • اتخذ المصارع المحترف تي جيه بيركنز شخصية "أسوانغ" كجزء من شخصيته في عرض "ريسل كينغدوم 18" . ويرتدي بيركنز، بشخصية "أسوانغ"، قناعًا مرعبًا، وتنورة ممزقة، وعدسات لاصقة حمراء. وقد استخدم مؤخرًا شخصية "أسوانغ" في بطولة "أفضل المصارعين الصغار" 31. [ 54 ]
  • أضافت لعبة الفيديو المستقلة للتحقيق في الأشباح "فاسموفوبيا" نوع "أسوانغ" إلى أنواع الأشباح التي يمكن العثور عليها خلال حدث "آلان ويك " في 12 مايو 2026.

للمزيد من القراءة

  • كروز، نيل (31 أكتوبر 2008). "كما أراه: وحوش الأساطير الفلبينية" . صحيفة فلبينية يومية .
  • أوجينيو، داميانا (2002). الأدب الشعبي الفلبيني: الأساطير . مدينة مات أسومبرادو باكولبا: مطبعة جامعة الفلبين. ص.  490. ردمك 978-971-542-357-1.
  • « جزر الفلبين، ١٤٩٣-١٨٩٨ . حرره إيما هيلين بلير وجيمس أ. روبرتسون. المجلد السابع، ١٥٨٨-١٥٩١؛ المجلد الثامن، ١٥٩١-١٥٩٣؛ المجلد التاسع، ١٥٩٣-١٥٩٧. (كليفلاند: شركة آرثر هـ. كلارك. ١٩٠٣. الصفحات ٣٢٠، ٣٢٠، ٣٢٩).» المجلة التاريخية الأمريكية . ١٩٠٤. doi : 10.1086/ahr/9.3.554 . ISSN 1937-5239 . 
  • راموس، ماكسيمو د. (1971). مخلوقات الأساطير الفلبينية الدنيا . مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين. ISBN 978-971-06-0691-7.
  • أوكامبو، أمبيث (16 فبراير 2010). "نظرة إلى الماضي: 'أسوانغ' ومكافحة التمرد" . صحيفة فلبين ديلي إنكوايرر . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2010.

مراجع

  1. ↑ تان، مايكل. "أسوانج! أسوانج!" . مجلة صنداي انكوايرر . المستفسر . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2019 .
  2. ↑ سكوت، دبليو إتش (18 يوليو 2018). بارانغاي: ثقافة ومجتمع الفلبين في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-971-550-135-4.
  3. 1 2 كلارك، جوردان. "أصل كلمة أسوانغ: من أين أتت الكلمة؟" . مشروع أسوانغ . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2026 .
  4. ^ تان ، مايكل ل. (2008). إعادة زيارة أوسوج، باسما، كولام . مطبعة جامعة الفلبين. ص. 71. ردمك  9789715425704.
  5. ↑ بلوست، روبرت؛ تروسيل، ستيفن. "قروض" . قاموس اللغة الأسترونيزية المقارن . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2026 .
  6. ^ نيفانجيليو ، مارتينوس (2020). Kehidupan manusia sesudah kematian Menurut pandangan orang Tanimbar (بكالوريوس الفلسفة. الأطروحة). بينيلنغ: Sekolah Tinggi Filsafat Seminari Pineleng . تم الاسترجاع 18 يوليو، 2026 .
  7. ↑ «جزر الفلبين، 1493-1898. حررها إيما هيلين بلير وجيمس أ. روبرتسون. المجلد السابع، 1588-1591؛ المجلد الثامن، 1591-1593؛ المجلد التاسع، 1593-1597. (كليفلاند: شركة آرثر هـ. كلارك. 1903. الصفحات 320، 320، 329.)». المجلة التاريخية الأمريكية . 1904. doi : 10.1086/ahr/9.3.554 . ISSN 1937-5239 . 
  8. ^ فيريرو أرديونس، مانويل. ليزون فالدوبيكو، خوان (2017). ""ديل أرشيفو لا بصمة"" . ثقافة لوس Cuidados Revista de Enfermería y Humanidades (48). دوى : 10.14198/cuid.2017.48.01 . اتش دي ال : 10045/69288 . ردمك 1138-1728 . 
  9. 1 2 راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع أسوانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 238-248 . doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  10. ↑ راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع الأَسْوَانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 238-239 . doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  11. ^ بونسون ماثيو (1993). موسوعة مصاصي الدماء . نيويورك: كتب غراميرسي. ص. 169. 
  12. ↑ راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع الأَسْوَانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 239-242 . doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  13. ↑ راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع أسوانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 242. doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  14. ↑ راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع الأَسْوَانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 242-244 . doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  15. ^ بريوسو جونيور، أمادور ف. (2015). قصة الأسوانج . ماندالويونغ. رقم ISBN 9789719482581. OCLC 969973375 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  16. ↑ راموس، ماكسيمو (أكتوبر 1969). "التزامن مع الأَسْوَانغ في الفولكلور الفلبيني". الفولكلور الغربي . 28 (4): 245-248 . doi : 10.2307/1499218 . JSTOR 1499218 . 
  17. 1 2 3 4 بيرتييرا، راؤول (1983). "مصاصات الأحشاء والتفاعل الاجتماعي الأنثوي: أسوانغ الفلبينية". دراسات فلبينية . 31 (3): 322. JSTOR 42633556 . 
  18. ↑ بيرتييرا، راؤول (1983). "مصاصات الأحشاء والتفاعل الاجتماعي الأنثوي: أسوانغ الفلبينية". دراسات فلبينية . 31 (3): 324. JSTOR 42633556 . 
  19. ↑ بيرتييرا، راؤول (1983). "مصاصات الأحشاء والتفاعل الاجتماعي الأنثوي: أسوانغ الفلبينية". دراسات فلبينية . 31 (3): 323. JSTOR 42633556 . 
  20. 1 2 3 4 لينش، فرانك (1998). تحقيق أسوانغ . مدينة كويزون: كتب جي سي إف. ص 1-31 . 
  21. ↑ ليتش، ماريا (1961). كان لله كلب: فولكلور الكلب . مطبعة جامعة روتجرز. ص 169. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2020 . 
  22. ^ "أسوانج" . Mythology.net . 21 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2019 .
  23. ^ لينش ، فرانك (1963). “أنغ مغا أسوانغ: اعتقاد بيكول”. سلسلة العقيدة والسلوك الديني . 1 : 55.84-88.
  24. ↑ "أسوانغ وغوغورانغ" . مشروع أسوانغ . شركة هاي بانكس إنترتينمنت المحدودة. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2019 .
  25. ↑ "بحثًا عن أسوانغ: قصة أشباح ووحش وساحر في المجتمع الفلبيني" . مجلة كيوتو لاستعراض جنوب شرق آسيا . 3 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2019 .
  26. 1 2 3 4 جيلر، أستاذ (8 أكتوبر 2016). "أسوانغ - مخلوق أسطوري من الفلبين" . Mythology.net . تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2019 .
  27. 1 2 "كابوسو مو، جيسيكا سوهو: Pagala-galang 'Yanggaw' sa Himamaylan، totoo nga ba؟" . أخبار GMA والشؤون العامة . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021 – عبر يوتيوب .(10:29) ما الذي يحدث في هذا الأمر؟ إيبيناكيتا نامين أنج فيديو كاي دكتور خوسيه بامباروس، طبيب بيطري في المدينة، يمكنه أن يلتقط فيديو هنديًا وهو يتجول في بانيكي أو خفاش الفاكهة. خريطة Madalas da talaga ng mga ito na aswang.
  28. ^ كابوسو مو، جيسيكا سوهو: Aswang o Kagwang ، 4 يوليو 2016، أرشفة من النسخة الأصلية في 22 ديسمبر 2021 ، استرجاعها 19 أبريل، 2019
  29. 1 2 3 4 "الحقيقة حول ASWANG في كابيز" . مشروع أسوانج . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2019 .
  30. 1 2 ظاهرة أسوانج - فيلم وثائقي كامل عن مصاص الدماء الفلبيني ، 4 أكتوبر 2011 ، تم استرجاعه في 19 أبريل 2019
  31. 1 2 3 4 5 6 راموس، ماكسيمو (يوليو 1968). "الاعتقاد بالغيلان في المجتمع الفلبيني المعاصر" . الفولكلور الغربي . 27 (3): 184-190 . doi : 10.2307/1498104 . JSTOR 1498104 . 
  32. ^ ليموزين ، ماريو ألفارو (11 فبراير 2020). "بويرا أوسوج وتاو بو وتابي بو: التاريخ الغريب لثلاث عبارات فلبينية" . المحترم . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2021 .
  33. ↑ توماس، إيفان (1996). أفضل الرجال الأربعة الذين تجرأوا: السنوات الأولى لوكالة المخابرات المركزية . سيمون وشوستر. ص 57. 
  34. ↑ أندرسون، سكوت (2020). الأمريكيون الهادئون ( الطبعة الأولى). سيجنال. ص 275-276 . ISBN   978-0-593-29520-5.
  35. ↑ "الأفلام الستة الوحيدة من نوع 'هزّ، خشخشة، ودحرجة' التي عليك مشاهدتها" . Esquiremag.ph . 31 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2019 .
  36. ^ "تيكتيك: سجلات أسوانج" . www.fareastfilm.com (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2024 .
  37. ^ "كوبوت: سجلات أسوانج 2 | مهرجان فريبورغ الدولي للسينما" . www.fiff.ch . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2024 .
  38. ↑ بارتون، ستيف (15 مارس 2010). "النجاة من الشر (2010)" . دريد سنترال . تم الاسترجاع في 13 مارس 2024 .
  39. ↑ "عيد هالوين أسوانغ" . IMDb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2023 .
  40. ↑ صحيفة إنكوايرر (7 مارس 2014). "مسلسل غريم التلفزيوني الأمريكي يعرض أكثر وحوشه رعباً حتى الآن - "أسوانغ"" . 7 مارس 2014.
  41. ↑ " "​ ソニ ・ ピ ク チ ャ ズ 公式(باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2024 .
  42. ↑ "Fantastic Crap Comics، العدد 4، الغلاف!!! | Fantastic Crap Comics" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2019 .
  43. ↑ تحقيق أسوانغ . تم توزيعه حصريًا بواسطة دار نشر أنفيل. يناير 1998. تم استرجاعه في 19 أبريل 2019 – عبر www.amazon.com.
  44. ^ "مجمع أسوانج في الفولكلور الفلبيني" . مشروع أسوانج . 19 يوليو 2015 . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2019 .
  45. ↑ دي غراسيا، ألتا غريس كيو. (2011). أسوانغ (الوحوش) والخوارق: آلهة الليل . نُشر ووزع بواسطة مكتبة ريكس. ISBN 978-9712360879.
  46. ↑ "مصاصو دماء بورتلانديا" . جيسون تانامور - مؤلف "مصاصو دماء بورتلانديا" . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2020 .
  47. ↑ جونسون، دينيس (2007). شجرة الدخان . دار نشر FSG. ص 42. ISBN  9780330449205.
  48. ↑ أنتوني فلاميني ، جريج باك ، فريد فان لينت ، وبول كورنيل ( كتابة )، كيفن شارب ( رسم )، كيفن شارب ( تحبير ). ثور وهرقل: الموسوعة الأسطورية ، العدد 1 (يوليو 2009). مارفل كوميكس .    
  49. ↑ "دفعة صغيرة للأعلى" . ماكميلان . تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2022 .
  50. ↑ "مراجعة كتاب بقلم توني ف. سويني: 100 قامة تحت الماء" . www.nyjournalofbooks.com . تاريخ الاطلاع: 27 يونيو 2023 .
  51. ↑ TDT (3 ديسمبر 2023). "عودة جيمو" . صحيفة ديلي تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024 .
  52. ^ لونا، قصة أسوانج – تاغالوغ ، 23 فبراير 2014، أرشفة من النسخة الأصلية في 22 ديسمبر 2021 ، استرجاعها 19 أبريل، 2019
  53. ^ أنج أونانج أسوانج ، 20 فبراير 2014، أرشفة من النسخة الأصلية في 22 ديسمبر 2021 ، استرجاعها 19 أبريل، 2019
  54. ↑ اتحاد المصارعة الياباني الجديد (NJPW). "أسوانغ تي جيه بي يساعد كاتش 2/2 على الفوز بلقب الفرق الزوجية 【WK18】 | اتحاد المصارعة الياباني الجديد" . اتحاد المصارعة الياباني الجديد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2024 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Aswang في ويكيميديا ​​​​كومنز