أوغسطينوس روتوندوس

أوغسطينوس روتوندوس ( بالبولندية : Augustyn Rotundus ، بالليتوانية : Augustinas Rotundas ، 1520-1582) كان مسيحيًا بولندي المولد ، وإنسانيًا من عصر النهضة ، وعالمًا واسع الاطلاع، وفقيهًا قانونيًا، وكاتبًا سياسيًا، وأول مؤرخ ومدافع عن ليتوانيا . شغل روتوندوس منصب حاكم فيلنيوس ، والسكرتير العام للدوق الأكبر والملك سيغيسموند أوغسطس ، وشيخ ستاكليشكيس . بعد انضمامه إلى طبقة النبلاء (شلاختا)، اتخذ روتوندوس لقب ميليسكي أو ميليفسكي. ^{[ 1 ]}

وُلد روتوندوس في فيلون بمملكة بولندا حوالي عام 1520. يُفترض أن لقبه هو "ميليسكي"، على الرغم من أن بعض الباحثين يشيرون إلى أنه تبناه لاحقًا. روتوندوس هو لقب يُترجم إلى "لقب"، ربما ورثه عن والده - ميكولاي ( بالإنجليزية: Nicolas ) "أوكراغلي" ( باللاتينية : Rotundus )، الذي كان تاجر فراء ثريًا في مدينة فيلون.

درس روتوندوس في جامعة فيتنبرغ وأكاديمية لوبراينسكي في بوزنان ، حيث اتُهم بكتابة هجاء لاذع عن فرع الكنيسة الكاثوليكية في بوزنان. ومما لا شك فيه أن روتوندوس كان كاثوليكيًا متدينًا بعد تخرجه، ودعم الملكية الوراثية وحركة الإعدام .

وصل إلى فيلنيوس ، عاصمة دوقية ليتوانيا الكبرى، في 20 أغسطس 1551. ^{[ 2 ]} دُعي من قبل دوق ليتوانيا الأكبر، سيغيسموند أوغسطس، كمستشار قانوني، وكان على دراية بقوانين الدوقية الكبرى وقوانين التاج . عُيّن حاكمًا لفيلنيوس عام 1552 (على الأرجح بناءً على اقتراح من سكان المدينة)، وأصبح مواطنًا ليتوانيًا مخلصًا، وكتب العديد من المؤلفات عن تاريخ ليتوانيا، بالإضافة إلى كتابات سياسية جدلية دافع فيها عن حقوقها. وفي عام 1558 ، عُيّن شيخًا لستاكليشكيس . ^{[ 3 ]}

تزوج من صوفيا مونتانوفنا، وهي إيطالية الأصل (توفيت بعد 10 مارس 1604). أنجبا ابناً اسمه نيكولاس، توفي في طفولته، وابنتين: ريجينا وإليزابيث. ^{[ 4 ]} تقديراً لجهوده وإنجازاته، مُنح روتوندوس لقب النبيل عام 1568 من قبل مجلس النواب المنعقد في غرودنو ، وحصل على شعار رولا .

توفي أوغسطينوس روتوندوس في 20 مارس 1582 ودفن في كنيسة القديس يوحنا المعمدان والإنجيلي في فيلنيوس.

أيد روتوندوس قيام دولة ليتوانيا في مواجهة مزاعم التاج البولندي. كان رائدًا في الاستنتاجات الأسطورية، وكان شغوفًا بالعائلات النبيلة . ساهم روتوندوس في صياغة النظامين الأساسيين الثاني والثالث لليتوانيا ، بالتعاون مع بيتر رويسيوس ، وأوستافي وولوفيتش، وميكولاي "الأسود" رادزيويل . ترجم روتوندوس النظام الأساسي الثاني بنفسه إلى اللاتينية ، وأضاف دراسته "ملخص دوقات ليتوانيا" (Epitome principum Lituaniae ) كمقدمة. في هذه الدراسة، روّج روتوندوس لفكرة أن لليتوانيين ودوقاتهم جذورًا في الإمبراطورية الرومانية القديمة ، من سلالة باليمونيد الأسطورية . طرح يان دوجوش نظريات مماثلة ، لكن كلاهما افتقر إلى الأدلة لدعمها.

ربما كان روتوندوس يساهم في الطبعة الثانية من سجلات ليتوانيا . زعم أن بوبليوس ليبونوس، القائد الروماني الذي فرّ من يوليوس قيصر واستقر في ليتوانيا، هو سلف حكام ليتوانيا وروثينيا . ويُقال إن اسم ليفونيا مشتق من ليبونوس . في رأيه، يُفسر هذا شيوع اللغة اللاتينية في الكومنولث البولندي الليتواني ، كما أنه يُسهم في دعم مُثل السارماتية . ^{[ 5 ]} كان روتوندوس صديقًا مُقربًا لعلماء عصر النهضة في فيلنيوس، مثل الطبيب يان أنتونين ( باللاتينية : Joannes Antoninus ) والشاعر كليمنس يانيكي ( باللاتينية : Clemens Ianicius )، وبعد وفاة الأخير، نشر كلاهما أعمالًا فنية ليانيكي. ^{[ 6 ]}

في عام 1564، وبناءً على طلب شخصي من ميكولاي "الأسود" ، كتب رادزيويل روتوندوس كتاب " محادثات بين بولندي وليتواني " ( Rozmowy Polaka z Litwinem )، وهو عمل جدلي دافع فيه عن كرامة ليتوانيا ضد إهانات الكاتب البولندي ستانيسواف أورزيكوفسكي في كتابه " كوينكونكس " (1554)، " ...ضد كتابات ستانيسواف أورزيكوفسكي المخزية والمضللة، التي أساءت إليها دوقية ليتوانيا الشهيرة البريئة... ". وعلى الرغم من أن الكتاب يُعتبر عملاً شخصياً لروتوندوس، إلا أن المؤرخة الليتوانية إنجي لوكشايت، بعد تحليل دقيق له، أشارت إلى أنه عمل جماعي لعدة مؤلفين. ^{[ 7 ]}

• Rozmowa Polaka z Litwinem 1564 ( محادثة بين قطبي وليتوانيا )
• Epitome Principum Lituaniae 1566 ( خلاصة الدوقات الليتوانية )
• دي كرامة Ordinis ecclesiastici Regni Poloniae Kraków 1582 ^{[ 8 ]}

• (في الليتوانية) Poleminiai ir istoriografiniai Augustino Rotundo raštai (كتابات جدلية وتاريخية بقلم Augustinus Rotundus)، مقالات وترجمات لمؤلفين مختلفين في "Šešioliktojo amžiaus raštija، السلسلة: Senoji Lietuvos lteratūra vol.5، Vilnius 2000. ISBN 9986-9435-8-2ص  75-44.
• (بالبولندية) Rozmowa Polaka z Litwinem (كتاب رقمي، يتطلب جافا)