أزيكا

كانت عزيقة ( بالعبرية : עֲזֵקָה ، ʿazēqā ) مدينة قديمة في السهل الساحلي ("الأراضي المنخفضة في يهوذا") تحرس المرتفعات العليا لوادي إيلا ، على بعد حوالي 26  كم (16  ميل) شمال غرب الخليل .

يُعتقد أن التل الأثري الحالي الذي يحمل هذا الاسم، والمعروف أيضاً باسم تل عزيقة ( بالعبرية : תל עזקה ، ʿtel azēqā ) أو تل زكريا ، هو نفسه تل عزيقة المذكور في الكتاب المقدس، [ 1 ] والذي يعود تاريخه إلى العصر الكنعاني . يقع الموقع اليوم على أطراف منتزه بريتانيا . [ 2 ]

بحسب إبيفانيوس السلاميسي ، فإن الاسم يعني "أبيض" بالعبرية. [ 3 ] التل على شكل كمثرى، ورأسه يشير إلى الشمال. وبسبب موقعه في وادي إيلا، كان بمثابة إحدى المدن الحدودية الرئيسية ليهوذا، إذ يقع على الحدود بين شفيلا السفلى والعليا. [ 4 ] ورغم ذكره في سفر يشوع 15: 35 كمدينة في السهل، إلا أنه في الواقع يقع جزء منه في منطقة جبلية، وجزء آخر في السهل.

التاريخ التوراتي

ترقب مع آيات من الكتاب المقدس

يشوع

يذكر الكتاب المقدس أنها كانت من بين الأماكن التي هُزم فيها ملوك الأموريين على يد يشوع ، ومن بين الأماكن التي دُمّر فيها جيشهم بعاصفة برد ( يشوع ١٠: ١٠-١١ ). وقد أُعطيت لسبط يهوذا ( يشوع ١٥: ٢٠ ). [ ٥ ]

صموئيل

في زمن شاول ، حشد الفلسطينيون قواتهم بين سوخو وعزيقة، وقدموا جليات كبطل لهم ( صموئيل الأول 17 ). [ 5 ]

لاحقاً

قام رحبعام بتحصين المدينة في عهده، إلى جانب لخيش ومواقع استراتيجية أخرى ( أخبار الأيام الثاني 11: 5-10 ). [ 5 ] وذُكرت عزيقة في لوح طيني منقوش بالخط الآشوري كمدينة محصنة، خلال فترة الحملة العسكرية التي شنها سنحاريب على البلاد. [ 5 ]

كانت لخيش وعزيقة آخر مدينتين سقطتا في يد البابليين قبل سقوط القدس نفسها ( إرميا 34: 6-7 ). وكانت من بين الأماكن التي أعاد الشعب احتلالها عند عودتهم من السبي ( نحميا 11: 30 ). [ 5 ]

تعريف

على الرغم من أن التل يُعرف الآن على نطاق واسع باسم تل عزيقة، إلا أن أطلاله كانت تُعرف محليًا في أوائل القرن التاسع عشر باسم تل زكريا . [ 4 ] [ 6 ] وكان ج. شوارتز أول من حدد أطلال تل زكريا على قمة التل كموقع عزيقة استنادًا إلى مصادر مكتوبة. [ 7 ] وقد أيّد رأي شوارتز كلٌ من عالم الآثار ويليام ف. أولبرايت ، [ 8 ] و ر. أ. ستيوارت ماكاليستر ، [ 9 ] وبحلول عام 1953، كانت لجنة التسمية الحكومية في إسرائيل قد قررت بالفعل إطلاق اسم "تل عزيقة" على خربة تل زكريا . [ 10 ]

في عام 1838، مرّ المستكشف البريطاني الأمريكي إدوارد روبنسون بموقع تل زكريا ، الذي كان يقع إلى يسار القرية الحديثة التي تحمل الاسم نفسه ( الزكريا ، التي أُخليت من سكانها عام 1948 واستوطنها لاحقًا موشاف زكريا ). [ 11 ] اعتقد المستكشف الفرنسي فيكتور غيران أن "بيت زكريا" أخرى هي القرية المذكورة في سفر المكابيين الأول (6:32)، والتي حدد موقعها شرقًا في مكان يُسمى بيت زكريا (بيت سكاريا)، [ 12 ] [ 13 ] وهو رأي تبناه أيضًا سي آر كوندر الذي اعتقد أن موقع المعركة بين يهوذا المكابي والجيش اليوناني لم يكن سوى بيت سكاريا الواقعة شرقًا . [ 14 ] كان لدى سي دبليو إم فان دي فيلدي، الذي زار الموقع بين عامي 1851 و1852، رأي مفاده أن تل زكريا هذا وكفر زكريا المجاور له ليسا نفس بيت زكريا الذي ذكره يوسيفوس، حيث اشتبك يهوذا المكابي مع الجيش اليوناني الغازي. [ 15 ] ومع ذلك، لا تزال هذه المسألة محل خلاف.

يكتب غيران: "أما بالنسبة لعزيقة، فلم يتم العثور عليها بشكل قاطع بعد، إذ يبدو أن هذا الاسم قد اختفى." [ 16 ] ويعتقد الباحثون أن الاسم القديم للمدينة (عزيقة) يظهر في تحريفه الحديث، "الزكريا". [ 17 ] في المقابل، كان لدى كوندر ، من صندوق استكشاف فلسطين، تحفظات قوية بشأن ربط موقع تل زكريا بعزيقة المذكورة في الكتاب المقدس. [ 18 ]

في التصميم الفسيفسائي لخريطة مادبا في القرن السادس الميلادي (حوالي 565 م)، تم ذكر الموقع بالأحرف اليونانية الملتصقة : Το[ποθεσία] του Αγίου Ζαχαρίου, Βεθζαχαρ[ίου] (= موقع كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان). زكريا، بيت زخار [إياس]). [ 19 ] يكتب أبيفانيوس السلامي أنه في أيامه، كانت عزيكا تسمى بالفعل بالاسم السرياني حوارتا . [ 20 ] [ 21 ]

لاحظ علماء الآثار الإسرائيليون المعاصرون أنه نظراً لوجود أطلال مجاورة تُعرف الآن باسم خربة قيافة ، وتقع مقابل سوخو ، فضلاً عن "الحجم غير المعتاد للموقع وطبيعة التحصينات"، فإن هناك أسباباً وجيهة للاعتقاد بأن الموقع المعني قد يشير في الواقع إلى عزيقة التوراتية. [ 22 ]

العصر الحديدي

آيرون 2

عُرفت مدينة عزيقة، التي بُنيت على قمة جبل، [ 23 ] وذُكرت في مصدرين خارج الكتاب المقدس. يصف نصٌ من الملك الآشوري سنحاريب عزيقة ودمارها خلال حملته العسكرية.

(3) […شجعني آشور، سيدي]، فزحفتُ نحو أرض يهوذا. وفي أثناء حملتي، تلقيتُ الجزية من ملوك فلسطين...
(4) […بقوة] آشور يا سيدي، مقاطعة [حزقيا] يهوذا مثل […
(5) […] مدينة عزيقة، معقله، التي تقع بين حدودي وأرض يهوذا […]
(6) [مثل عش النسر؟] يقع على قمة جبل، مثل خناجر حديدية مدببة لا حصر لها تمتد عالياً نحو السماء [...]
(7) كانت أسوارها قوية وتضاهي أعلى الجبال، حتى أنها بدت للعيان كما لو أن رأسها يظهر من السماء؟
(8) [بواسطة منحدرات ترابية مدقوقة]، مدافع قوية؟ تم جلبها إلى مكان قريب، عمل [...]، مع هجوم جنود المشاة، [محاربي]...
(9) [...] لقد رأوا [اقتراب فرساني] وسمعوا هدير جيوش الإله آشور الجبارة، فخافت قلوبهم [...]
(10) [مدينة عزيقة التي حاصرتها،] استوليت عليها، وأخذت غنائمها، ودمرتها، وخربتها، [وأحرقتها] بالنار... [ 24 ]
وادي إيلاه كما يُرى من أعلى تل عزيقة.

ذُكرت عزيقة أيضًا في إحدى رسائل لخيش . تشير رسالة لخيش رقم 4 إلى أن عزيقة قد دُمرت، إذ لم تعد مرئية لمرسل الرسالة. جزء من النص الأصلي يقول:

"وبما أن سيدي أرسل إليّ بشأن بيت هارابيد، فليس هناك أحد. أما سمياه، فقد أخذه سمياه وأتى به إلى المدينة. وعبدك لا يرسله إلى هناك بعد الآن إلا عند الصباح. وليعلم سيدي أننا نترقب إشارات نار لخيش وفقًا لجميع العلامات التي أعطانا إياها سيدي، لأننا لا نستطيع رؤية عزيقة." [ 25 ]

أخبر زكريا

كوندر وكيتشنر ، نقلاً عن سوزومينوس ( Rel . Pal. ، ص 753)، [ 26 ] يذكران موقع كفر زكريا غير الكتابي ( باليونانية : Χαφάρ Ζαχαρία ) في منطقة إليوثيروبوليس ، ويستنتجان أن هذا سيشير إلى قرية زكريا بالقرب من تل زكريا. [ 27 ] أنتج ثيودوسيوس، رئيس الشمامسة والحاج إلى الأراضي المقدسة، خريطة لاتينية وخط سير رحلاته في فلسطين، بعنوان De Situ Terrae Sanctae ca. 518-530، كتب فيه: "De Eleutheropoli usque in locum, ubi iacet saintus Zacharias, milia VI" [= "من بيت جبرين، إلى المكان الذي يوجد فيه القديس [النبي] زكريا، هناك 6 معالم"]. [ 28 ] حدد عالم الآثار الإسرائيلي يورام تسافرير "مثوى القديس زكريا" هذا بقرية الزكريا العربية المجاورة التي تحمل الاسم نفسه، شمال بيت جبرين. [ 29 ] ويشير تسافرير إلى أن موقع ثيودوسيوس يتطابق مع "بيت زكريا" المنقوشة على خريطة مادبا ، والتي تقع بجوار سافيتا ( خريف الصافي حاليًا ). [ 30 ] ويرى ج. جيلدمايستر أنه يمكن التساؤل عما إذا كان كفار زكريا هو نفسه المكان الذي يظهر بأشكال محرفة (مثل بيت زكريا) في كتابات أخرى. [ 31 ] ورأى روبنسون أن زكريا، عند استخدامها للإشارة إلى قرية، تشير هنا إلى موقع كفار زكريا الذي ذكره سوزومين في منطقة إليوثيروبوليس . [ 32 ] يشير معظم العلماء إلى خربة بيت زكريا الأخرى ، باتجاه الشرق (الشبكة 1617.1190)، باعتبارها مكان دفن زكريا المذكور، حيث تم العثور هناك على أطلال كنيسة بيزنطية تحولت الآن إلى مسجد، والتي يُعتقد أنها تظهر في خريطة مادبا . 

خ. تل زكريا عام 1947

الحفريات

كهف أسفل تل أزيكا.

خلص الباحث في مؤسسة PEF ، سي دبليو ويلسون ، عام 1899 إلى أن تل زكريا كان مأهولًا في فترة ما قبل بني إسرائيل، وأنه هُجر على الأرجح بعد فترة وجيزة من الاحتلال الروماني. [ 33 ] ويُظهر السور المحيط بالآثار القديمة آثارًا تدل على إعادة بنائه عدة مرات. ويبدو من حيث القطع والتصميم أن الأحجار المستخدمة فيه تعود إلى العصر المكابي. [ 33 ]

وصف مساحو مؤسسة استكشاف فلسطين، كوندر وكيتشنر ، الأطلال في عملهم الرئيسي ، مسح غرب فلسطين ، قائلين إنهم لاحظوا على الجانب الجنوبي من القمة معصرة زيتون قديمة، من بين أطلال أخرى. [ 34 ]

كشفت الحفريات التي أجراها عالما الآثار الإنجليزيان فريدريك ج. بليس و ر. أ. ستيوارت ماكاليستر في تل عزيقة خلال الفترة من 1897 إلى 1900 عن حصن، وشبكات مياه، وكهوف اختباء استُخدمت خلال ثورة بار كوخبا ، بالإضافة إلى آثار أخرى، مثل أختام ل . م. ل. ك. وتركزت الحفريات الرئيسية في الطرف الجنوبي الغربي للقمة، حيث عُثر على أساسات ثلاثة أبراج؛ وفي الركن الجنوبي الشرقي من التل ، حيث كان يقع الحصن الذي بُني في الأساس من حجارة منحوتة؛ وفي حفرة تجريبية تقع في وسط القمة. [ 35 ] وكانت عزيقة من أوائل المواقع التي نُقِّبت في الأراضي المقدسة، وقد نُقِّبت تحت إشراف صندوق استكشاف فلسطين لمدة 17 أسبوعًا على مدار ثلاثة مواسم. [ 4 ] وفي ختام أعمال التنقيب، قام بليس وماكاليستر بردم جميع خنادق الحفر حفاظًا على الموقع. [ 4 ] يقع الموقع على أرض حديقة تابعة للصندوق القومي اليهودي ، وهي حديقة بريتانيا . [ 36 ]

في عامي 2008 و 2010، أجرى أوديد ليبشيتس ويوفال جادوت وشاتيل إيمانويلوف مسحًا للموقع نيابة عن معهد الآثار بجامعة تل أبيب . [ 37 ]

بدأت بعثة لاوتنشلاغر أزيكا، وهي جزء من مشروع وادي إيلا الإقليمي ، في صيف عام ٢٠١٢. ويشرف عليها البروفيسور عوديد ليبشيتس من معهد الآثار بجامعة تل أبيب ، بالتعاون مع الدكتور يوفال غادوت من الجامعة نفسها، والبروفيسور مانفريد أومينغ من جامعة هايدلبرغ . وتضم البعثة أكثر من اثنتي عشرة جامعة من أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا. في موسمها الأول، عمل ٣٠٠ متطوع لمدة ستة أسابيع، وكشفوا عن جدران ومنشآت ومئات القطع الأثرية. وكجزء من حديقة الصندوق القومي اليهودي، سيتم الحفاظ على المباني وعرضها للجمهور كلما أمكن ذلك. في أبريل ٢٠٢٥، أُعلن أن طفلاً إسرائيلياً يبلغ من العمر ثلاث سنوات عثر على ختم كنعاني عمره ٣٨٠٠ عام بالقرب من تل أزيكا. [ ٣٨ ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • إي. ستيرن، "عزيقة"، في: الموسوعة الجديدة للحفريات الأثرية في الأرض المقدسة ، إي. ستيرن (محرر)، جمعية استكشاف إسرائيل : القدس 1993، ص  123-124
  • فنسنت، هـ. (1899). “ملاحظات أثرية وحديثة: Les fouilles anglaises a Tell Zakariya”. مراجعة الكتاب المقدس (بالفرنسية). 8 (3). لوفين: دار نشر بيترز: 444– 459. JSTOR 44100447 . 

مراجع

  1. ^ أهاروني، ي. (1979). أرض الكتاب المقدس: جغرافيا تاريخية (2 ed.). فيلادلفيا: مطبعة وستمنستر. ص. 431. ردمك   0664242669. OCLC 6250553 . (الطبعة العبرية الأصلية: "أرض إسرائيل في العصور التوراتية - الجغرافيا التاريخية"، معهد بياليك ، القدس (1962))
  2. تيل أزيكا وخرائط جوجل
  3. إبيفانيوس (1935)، sv بخصوص أسماء الأماكن، القسم رقم 64 اقتباس : "لكنها تسمى الآن في السريانية هيوارتا، لأن قراءة عزيكا هي العبرية؛ وتترجم إلى اليونانية بمعنى "أبيض".".
  4. 1 2 3 4 غادوت وآخرون (2012)، الصفحات 196-206
  5. 1 2 3 4 5 أميت (الثاني)، ص 333-334
  6. زينجر (2008)، ص 721
  7. فريدمان (1992)، ص 538 (sv Azekah)
  8. ألبرايت (1921-1922)، ص 14
  9. ماكاليستر (1899)، ص 36
  10. ^ لجنة التسمية الحكومية (1953)، ص. 638 ("خ. تل زكريا = tle ʼकah ").
  11. روبنسون (1856)، الصفحات 16، 21
  12. غويرين (1869)، الصفحات 316-319 . كما يذكر يوسيفوس أنالمسافة بين بيت زكريا وبيت سور تبلغ 70 ستاديا ، يكتب غويرين في الصفحة 318 (مترجمًا من الفرنسية): "سبعون ستاديا تساوي تقريبًا ثلاثة عشر كيلومترًا من المسافة التي تفصل بيت زكريا عن بيت سور. لكننا نعلم، من نصوص أخرى كثيرة، أنه لا ينبغي لنا أن نطلب من يوسيفوس دقة رياضية بالأرقام، والمسافة التي يشير إليها بين بيت زكريا وقلعة بيت سور دقيقة بما يكفي لنستنتج أن النقطة الأولى من هاتين النقطتين لا يمكن أن تقع في أي مكان آخر غير قرية بيت زكريا الحالية" (انتهى الاقتباس).
  13. يوسيفوس ، الآثار (الكتاب الثاني عشر، الفصل التاسع، الآية 4)
  14. ^ كلود ر. كوندر (1878)، ص. 279
  15. ^ فان دي فيلدي (1858)، ص. 116 (الملاحظة 1)
  16. ^ غيرين (1869)، ص. 333 . الأصل الفرنسي: "Quant à Azéca, en hébreu A'zekah, elle n'a pas encore été retrouvée d'une manière معينة، ce nom paraissant avoir disparu."
  17. تسافرير، ي .؛ ليا دي سيجني؛ جوديث جرين (1994). (TIR): تابولا إمبيري روماني. يهودا، فلسطين: أرض إسرائيل في العصور الهلنستية والرومانية والبيزنطية؛ الخرائط والمعجم الجغرافي . القدس: الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والإنسانيات . ص. 72. ردمك  965-208-107-8.
  18. كوندر (1900)، ص 77
  19. ^ دونر (1995)، القديسة بيث زاكار[ias] ( اليونانية : ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] )
  20. ^ إبيفانيوس (1935)، ص. 72 (§ 64)
  21. نوتلي وآخرون (2005)، ص. أشار المرجع 19، الحاشية 47، إلى ما يلي: "بحسب صياغة إبيفانيوس، يبدو أنه كان يعتقد أن هيوارتا، التي تعني "أبيض" ( لافان )، هي ترجمة عزيقة. على بُعد حوالي خمسة كيلومترات جنوب شرق تل زكريا، يقع تل مرتفع يُسمى تل البيضاء، ويعني "أبيض" بالعربية. في الخرائط الحالية، يُسمى الموقع تل ليفنين ، والذي يعني تل الطوب ( ليفانيم )، وإلى هذا يُرجح أن يكون يوسابيوس (الذي كتب أيضًا عن عزيقة) قد أشار. كلمة "عزيقة" لا تعني "أبيض"، لا في العبرية ولا في الآرامية. كلمة "ليعزك" في العبرية تعني إزالة الحجارة، وعندها تبدو التربة أفتح لونًا. لذلك، يبدو أن إبيفانيوس، الذي وُلد في بيت تسيديك، بالقرب من إليوثيروبوليس ، قد حدد عزيقة بتل البيضاء. تقع عزيقة على بُعد ستة كيلومترات من إليوثيروبوليس، وتل تقع ليفنين على بُعد ثمانية كيلومترات من هناك. وقد اعتمد إبيفانيوس الاسم الجديد للموقع من خلال تفسير اشتقاقي لا يستند إلى أي أساس لغوي. على أي حال، لم تكن هناك أي مستوطنة على تل عزيقة خلال العصر الروماني البيزنطي. انتقل الموقع القديم من التل العالي إلى الحقول في السهل عند سفح التل. وربما يكون قد انتقل إلى منطقة خ. البيضاء ، على الرغم من صعوبة قبول ذلك.
  22. غارفينكل وآخرون (بدون تاريخ)
  23. ريني (1983)، ص 15
  24. نعمان (1974)، ص 25-39
  25. أهيتوف (2008)، ص 70 (sv رسائل لاخيش )
  26. سوزومين (1855)، الكتاب التاسع، الفصل 17 ، الذي يغطي السنوات 408-425 م
  27. كوندر وكيتشنر (1882) ، ص 418
  28. ثيودوسيوس (1882)، ص 17
  29. تسافرير (1986)، ص 130 (ملاحظة 9)
  30. تسافرير (1986)، ص 138، 141. يشير تسافرير في الصفحة 138 إلى أنه في خريطة مادبا تظهر "الكنيسة المجاورة لقبر النبي زكريا وبالقرب من بيت زكريا (Βεθζαχάρ) في كل روعتها [كتابة]، ترمز إلى loco, ubi requiescit sanctus Zacharias (الشكل 7)" [= حرفيًا "المكان الذي يرقد فيه القديس زكريا".]
  31. ثيودوسيوس (1882)، ص 17 (ملاحظة 17). انظر كلاين (1915: 168) الذي كتب: "إن عدم وجود كلمة "بيت" (בית) مسبوقة باسم صودان (ציידן) لا يمثل صعوبة في تفسير أن الاسمين متطابقان، حيث أن الأشياء المماثلة أكثر شيوعًا بين أسماء الجليل (مثل معون وميرون؛ بيت معون وبيت ميرون)." وبالمثل، كتب فيلناي (1954: 131) بخصوص كلمة "بيت" التي تُسبق بأسماء الأماكن: "اسم بيت جيريس – جيريس، يُذكّر بالأسماء التوراتية: بيت نمرة – نمرة؛ بيت أزموث – أزموث؛ بيت جلجال – جلجال؛ بيت لباوث – لباوث، إلخ. ويُوجد هذان الشكلان للاسم نفسه أيضًا في الأدب التلمودي: بيت حيفا – حيفا، بيت مورون – ميرون، بيت معون – معون ، إلخ." وكتب رومانوف (1935-1936: 156 (ملاحظة 7 )) بشكل مشابه: "كان مصطلح בית [= Beit] يُعادل أيضًا כפר [= Kefar]: على سبيل المثال، بيت شعاريم = كفار شعاريم، إلخ."
  32. روبنسون وآخرون (1856) ،ص 17
  33. 1 2 ويلسون (1899)، ص 334-336
  34. كوندر وكيتشنر (1882) ، ص 441
  35. أميت (بدون تاريخ)، ص 334
  36. التلال الأثرية
  37. هيئة الآثار الإسرائيلية ، تصريح التنقيب والحفريات لعام 2008 ، تصريح المسح رقم G-53؛ هيئة الآثار الإسرائيلية ، تصريح التنقيب والحفريات لعام 2010 ، تصريح المسح رقم S-159
  38. «طفلة في الثالثة من عمرها تعثر على ختم كنعاني حيث يذكر الكتاب المقدس أن داود حارب جليات | صحيفة تايمز أوف إسرائيل» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2026 .

فهرس