بانو أسد
بنو أسد ( بالعربية : بَنُو أَسَدْ ) قبيلة عربية تنحدر من أسد بن خزيمة. هم من العرب العدنانيين ، قبائل قوية وذات نفوذ كبير. يحظون باحترام واسع من قبل العديد من القبائل العربية ، وخاصةً من قبل المسلمين الشيعة ، لأنهم دفنوا جثمان الحسين بن علي وأهل بيته وأصحابه بمساعدة علي بن الحسين زين العابدين ، ابن الحسين، كما أن العديد من شهداء معركة كربلاء ينتمون إلى هذه القبيلة. اليوم، يعيش العديد من أفراد القبيلة في مدن عراقية مثل البصرة ، والنجف ، والكوفة ، وكربلاء ، والناصرية ، والعمارة ، والكوت، والحلة ، وديالى ، وبغداد . وهناك فرع من بني أسد في شمال السودان يُعرف ببني كاهل، هاجروا من الحجاز إلى السودان . كما يوجد أفراد من قبيلة بني أسد في الأهواز في خوزستان بإيران، حيث تتواجد قبائل بني تميم وبني مالك وبني كعب وغيرها من القبائل العربية البارزة المجاورة.
السلالة
بنو أسد هم النسب الأبوي المنحدر من رجل اسمه أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ... بن قيدار بن إسماعيل ( إسماعيل ) بن إبراهيم ( إبراهيم ).
إن قبيلة أسد الموجودة اليوم تنحدر من مضر (المضرين)، ومن خزيمة على وجه التحديد، مما يجعلهم أبناء عمومة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الذين يشتركون معهم في نفس الجد خزيمة بن مدريكة بن إلياس بن مضر. [ 2 ]
تاريخ
إرث بني أسد
في القرن السادس الميلادي، ثار بنو أسد على مملكة كنده ، وقُتل ملك كنده المسمى حجر على يد بني أسد، وهو والد آخر ملوك كنده ، ابن قيس ، مما أشعل حربًا طويلة بين كنده، بمساعدة بعض القبائل مثل غلب التي كانت تحت سيطرتهم، ضد بني أسد. وقد ساندت مملكة حمير ابن قيس في هذه الحرب. وكانت نتيجة الحرب نهاية مملكة كنده وفرار ابن قيس من منطقة نجد. وكان الشاعر العربي الشهير عابد بن الأبرس، أحد رواة المعلقات، ينتمي إلى بني أسد، وكان مولعًا بالتباهي بمقتل حجر. في نقش نمرة ، ادعى ملك الحيرة النصري، عمرو القيس الأول بن عمرو، أنه قتل اثنين من زعماء بني أسد، وهو ما ذكره ابن إسحاق حيث أنشد ابن أخيه قصيدة عن عميه من بني أسد: "جاءني أحدهما مبكراً ليخبرني بوفاة أفضل اثنين من بني أسد، عمرو بن مسطيد والزعيم الموثوق (الصمد)". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
كان لبني أسد تلبية خاصة بهم للحج إلى مكة قبل الإسلام. [ 6 ]
الهجرة إلى العراق
هاجر بنو الأسد إلى العراق في القرن السابع الميلادي واستقروا في الكوفة. استقروا قرب ضفاف نهر الفرات بالقرب من الكوفة وكربلاء، كما استقروا في البصرة والأهواز، متقاسمين الأرض مع بني تميم . انحاز بنو الأسد إلى جانب علي في معركة الجمل . وينتمي العديد من صحابة النبي محمد وعلي إلى بني الأسد. كما انحاز بنو الأسد إلى جانب الحسين بن علي في معركة كربلاء ، التي وقعت في العاشر من محرم عام 61 هـ (الموافق 9 أو 10 أكتوبر 680 م) في كربلاء بالعراق. [ 7 ] وقد استشهد العديد من أبناء بني الأسد مع الحسين في معركة كربلاء.
إمارة مازيد التابعة لبني أسد
في عام 998، أسس علي بن مزيد، زعيم قبيلة بني أسد، دولة مازيدية شبه مستقلة في منطقة الكوفة بالعراق. وبدعم من جيش قبلي قوي، تمتعت الدولة المزيدية بنفوذ كبير في المنطقة لمدة قرن ونصف. وحصلت على ألقاب ومساعدات من البويهيين مقابل خدمات عسكرية. وكان من أبرز إنجازاتها تأسيس مدينة الحلة، إحدى المدن الرئيسية في العراق، والتي أصبحت عاصمتها عام 1101. [ 8 ] ويُنسب أصل اسم الدولة المزيدية إلى عالم وراوي حديث وكيميائي يُدعى مزيد بن مخلّد الصدقاء. وقد علّق عماد الدين الأصفهاني على حكام الدولة المزيدية قائلاً:
كانوا عربًا، ينتمون إلى بني مزيد من قبيلة بني أسد القوية. استقروا بقوة سيوفهم على ضفاف الفرات. كانوا ملجأً للمحتاجين، ومأوىً للراغبين، وعونًا للمسجدين، وسندًا للضعفاء. انجذب إليهم الطامعون، ووجد العلماء عندهم المال. ما أنفقوه في الخير معروفٌ للجميع، وكثرت أحاديث كرمهم. كان صدقة يرتجف فخرًا حين يستمع إلى الشعر، ويخصّص للشاعر نصيبًا من كرمه. أخرجهم من الفقر، واستقبلهم في مجلسه، وكان يصغي باهتمام لطلبات الناس، ويمنحهم ما يحتاجون إليه بسخاء.
أفراد من عشيرة بني الأسد خارج العراق
لعب منصور موسى المزيدي دوراً هاماً في تطوير دستور الكويت الصادر في 29 يناير 1963 كجزء من المجلس التأسيسي . [ 9 ]
تُعدّ عائلة المزيدي من الشيعة في العراق، مما يُعزز بشكل كبير نفوذ الأقليات الشيعية في الجزيرة العربية. كما توجد عائلات شيعية من عائلة المزيدي في الكويت، بالإضافة إلى عائلات سنية. وقد اكتُشف مؤخرًا أن بعض أفراد عائلة المزيدي هاجروا إلى اليمن قبل بضع مئات من السنين واستقروا في منطقة حضرموت. يُعرفون باسم قبيلة المزيد أو بني أسد، وأسماء عائلاتهم هي الأسدي أو المزيدي. كما وُجد عدد منهم (حوالي 1000 فرد) في عُمان والهند، وتحديدًا في ولاية كارناتاكا ، حيث يتركز وجودهم في قرية ثوكور التابعة لمدينة مانجالور . وصلت مجموعة من المسلمين السنة، يحملون اسم الأسدي، إلى ميناء مانجالور خلال حكم تيبو سلطان . ادّعى هؤلاء البحارة الناطقون بالفارسية أن أصولهم تعود إلى بني أسد . وقد بنوا مركزًا اجتماعيًا باسم مسجد ثوكور الجامع في قرية ثوكور بمانجالور .
خسائر بني أسد في معركة كربلاء
حبيب بن مظاهر (قائد الجهة اليسرى)، مسلم بن عوسجة الأسدي ، أنس بن حارس الأسدي، قيس بن معشر الأسدي، أبو سمامة عمرو بن عبد الله.
الدفن
في الثالث عشر من محرم، بعد ثلاثة أيام من المذبحة، تشرف أفراد بني أسد في كربلاء بدفن جثامين الحسين وأهل بيته وأصحابه. وتحظى قبيلة بني أسد باحترام واسع بين القبائل الشيعية العربية الأخرى. وقد ساعد علي بن الحسين زين العابدين، الإمام الرابع من أئمة الشيعة الإثني عشرية ، بني أسد في دفن جثامين الشهداء، كما ساعدهم في التعرف على جثامين الحسين بن علي، ووالده، وأهل البيت وأصحابهم.
العشائر الحديثة
جميع العشائر مرتبطة ببعضها البعض، ويعود ذلك إلى نفس سلف أسد بن خزيمة.
Āl Ghrēj (Gharīq)
المصدر: [ 10 ]
- الشريعة
- الحاج يعقوب
- الهلال
- الحمودي
ومن بينها تلك الموجودة في منطقة المشراب بين الهندية وتويراج على مشارف كربلاء. وهي:
- إلبوغانيم
- إلبو دهاهي
- إلبو مجدي
- إلبو بحر
- إلبو مازيم
ومن بينها النجف والأهواز: [ 11 ]
- التاراهيين
ومن بينهم في كربلاء:
- الكمونة
ومن بينها:
- الشيخ جعفر
- الخضري
- الشيخ عليوي
ومن بينهم في كركوك:
- النفطجي
آل الشيخ
المصدر: [ 12 ]
قيادتهم في آل خايون.
- الخايون
- الحسن
- الجاييد
- الجنة
- الشيخ
أما فروعهم الأخرى فهي
- الوانيس
- الفريح
- الخيطان
- البدير
- الغيثان
- الجاسم
- الشحاف
- الترشان
- الحمد
- الخميس
- العباس
- إلبو صودا
- إلبو سيديو
- إلبو زهرون
- Āl 'Aneesy (isa)
- السهر
- الأعطاب
- Āl Sweenij
حدادين
المصدر: [ 13 ]
الحدادين
- الرشيدة
- آل مسعود
- الساجية
- الشنين
- العواد
- Āl Hjool
- Āl Hlool
- الأصغر
- بني عسكري
- العبد الأمير
- العبيد
- الشيخ علي
- الشحاب
- الخطير
- الشبيب
- هناك سادة انضموا إلى قبيلة بني الأسد في جنوب العراق منذ قرون عديدة
- هناك المزيد من القبائل والعشائر من بني أسد
الشخصيات البارزة
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "ملف الأنساب: تميم بن مر" . Royalblood.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-09-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-02-2017 .
- ↑ ابن إسحاق، غيوم (1955). حياة محمد: ترجمة لسيرة ابن إسحاق . لندن. ص 3. ISBN 0195778286ينحدر
نسب محمد وأسد ومحمد من الجد نفسه خزيمة
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ ابن إسحاق، غيوم (1955). حياة محمد: ترجمة لسيرة ابن إسحاق . لندن. الصفحات 736، 120، 568، 720، 305، 557، 756. ISBN 0195778286.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ وات، مونتغمري (1956). محمد في المدينة المنورة . الصفحات 30، 36، 79، 88. ISBN 9780199064731
معركة قطن (صفحة 30)، معركة مكة (صفحتا 36 و79)، معركة تليها (صفحة 88)
.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) رابط بديل - ↑ شهيد (1989). بيزنطة والعرب في القرن الخامس . واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. ISBN 0884021521.
- ↑ أنجليكا نويورث؛ نيكولاي سيناي؛ مايكل ماركس، محرران (2010). القرآن في سياقه: دراسات تاريخية وأدبية في البيئة القرآنية . ليدن: بريل. ص 302. ISBN 9789047430322.تمت أرشفة الرابط البديل بتاريخ 2015-10-02 على موقع Wayback Machine
- ↑ كربلاء: سلسلة الأحداث - قسم المعركة
- ↑ جورج مقدسي، ملاحظات حول الحلة والمزيديين في الإسلام في العصور الوسطى، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 74، العدد 4 (أكتوبر - ديسمبر 1954)، الصفحات 249-262
- ↑ ديوان الأميري، جهود المجلس التأسيسي ، دولة الكويت 2006
- ↑ العزاوي، عشائر العراق، ج 4، ص 44؛ العامري، القاموس العشائري العراقي، ج1، ص33.
- ↑ العامري، القاموس العشائري العراقي، ج1، ص 33.
- ↑ الكوراني، سلسلة القبائل العربية في العراق (بنو أسد بن خزيمة)، ص 13.
- ↑ الكوراني، سلسلة القبائل العربية في العراق (بنو أسد بن خزيمة)، ص 13.
مصادر أخرى
- فيزنهوفر، جوزيف. بلاد فارس القديمة . الصفحات من 231 إلى 235. رقم ISBN 964-311-130-X.
- بني أسد في عاشوراء .
- https://web.archive.org/web/20170330190328/http://al-hakawati.net/english/Culture_Traditions/bani_asad.asp
- مودار
- قبائل الجزيرة العربية
- قبائل المملكة العربية السعودية
- قبائل العراق
- القبائل اليمنية
