تاجليب

في العصر الجاهلي (قبل القرن السابع الميلادي)، كان التغلب من أقوى وأكبر القبائل البدوية في الجزيرة العربية. ^{[ 4 ]} وقد تجلى تماسكهم القبلي الكبير في التشكيلات الضخمة التي كانوا يتخذونها أثناء المعارك. ^{[ 4 ]} وشاركت القبيلة في العديد من المعارك الكبرى خلال هذه الفترة. ^{[ 3 ]} ومنذ القرن الرابع الميلادي، كان التغلب ضمن نطاق نفوذ الإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائها العرب، ملوك لخمية في الحيرة . ^{[ 3 ]} ويُذكر أنه في ذلك الوقت، أرسل الملك الساساني شابور الثاني أسرى من التغلب للإقامة في دارين والخات ، وكلاهما في منطقة البحرين (شرق الجزيرة العربية). ^{[ 3 ]}

في أواخر القرن الخامس الميلادي، اغتيل زعيم قبيلة التغالبي، كليب بن ربيعة ، من فرع زهير من الحارث بن مرة، على يد صهره، جساس بن مرة الشيباني من بني بكر. ^{[ 8 ]} وقد أشعل هذا الاغتيال فتيل صراع طويل، عُرف بحرب الباسوس ، بين التغالبي وبكر. ^{[ 3 ]} تولى أبو ليلى المهلهل، شقيق كليب ، زعامة التغالبي، لكنه تنازل عن منصبه بعد هزيمة التغالبي الحاسمة في معركة يوم الطحلاق، والتي على إثرها فرّ معظم التغالبي من نجد إلى منطقة الفرات الأدنى . ^{[ 3 ]} وهناك، عاشوا جنبًا إلى جنب مع قبيلة نامر بن قاسم، أقارب التغالبي من جهة الأب. ^{[ 3 ]} وكان جزء من التغالبي قد استقر بالفعل في الفرات الأدنى قبل هجرة القبيلة الجماعية. ^{[ 3 ]}

تزامن مع حرب الباسوس صعود مملكة كيندي في وسط وشمال الجزيرة العربية. ^{[ 3 ]} أصبح كل من التغلب والبكر رعايا للمملكة خلال عهد الحارث بن عمرو بن حجر (أوائل القرن السادس الميلادي). ^{[ 3 ]} بعد وفاة الحارث (بعد عام 530)، تنازع ابناه شرهبل وسلامة على العرش. ^{[ 3 ]} ساند التغلب ونامر سلامة ضد البكر الذين ساندوا شرهبل. وكان السفاح، وهو محارب تغلبي من فرقة مالك، قائدًا لفرسان سلامة، بينما قتل تغلبي آخر، هو أسوم بن النعمان، شرهبل في المعركة. ^{[ 3 ]} انتهت حرب الباسوس في منتصف القرن السادس الميلادي عندما وقّع التغلب والبكر معاهدة سلام في سوق ذي المجاز قرب مكة . ^{[ 3 ]}

هاجر التغالب شمالًا على طول نهر الفرات إلى بلاد ما بين النهرين العليا (المعروفة لدى العرب باسم "الجزيرة") بعد أن اغتال زعيمهم عمرو بن كلثوم، قائد فرقة جوشام، الملك اللخمي عمرو بن هند عام 568. ^{[ 3 ]} وحتى القرن الثامن الميلادي، مجّد رجال التغالب عمرو بن كلثوم كواحد من أبرز العرب في الجاهلية، وأشادوا بمهاراته الشعرية، ونضاله ضد ملوك الحيرة، وبطولاته في الصراع مع البكر. ^{[ 9 ]} وفي عام 605، تقاتل التغالب والبكر في صفوف متقابلة في معركة ذي قار ، حيث ساندت قبيلة التغالب الساسانيين ضد البكر. ^{[ 4 ]}

تراجع النفوذ السياسي للغالب بشكل ملحوظ مع ظهور الإسلام في منتصف القرن السابع الميلادي. ^{[ 4 ]} ونظرًا لبُعدهم عن مكة والمدينة ، المدينتين اللتين لعبتا دورًا محوريًا في انتشار الإسلام، لم يشارك الغالب في الشؤون الإسلامية في عهد النبي محمد . ^{[ 4 ]} وخلال حروب الردة (632-633) بين المسلمين والقبائل العربية المرتدة، قاتل الغالب إلى جانب الأخيرة. ^{[ 4 ]} وقاتلت بعض فصائل الغالب، ولا سيما فرع العتبة من الزهير، جيوش المسلمين في العراق وبلاد ما بين النهرين العليا خلال الفتح الإسلامي لبلاد فارس . ^{[ 4 ]} وقد أُسرت أم حبيب، ابنة زعيم العتبة ربيعة بن بجير، وأُرسلت إلى المدينة المنورة، حيث اشتراها علي بن أبي طالب ، وأنجبت له توأمين، عمر الكبير ورقية. ^{[ 4 ]}

في مرحلة ما خلال الفتوحات الإسلامية ، انضم التغالب إلى المسلمين مع احتفاظهم بدينهم المسيحي. ^{[ 4 ]} وكان من أبرز المنشقين عتبة بن الوغل، وهو ناشط من الكوفة ينتمي إلى فرع سعد من فرقة جشم. ^{[ 4 ]} واستقرت غالبية قوات التغالب في الجيش الإسلامي في الكوفة. ^{[ 4 ]} وخلال الحرب الأهلية الإسلامية الأولى (656-661)، قاتل أفراد من التغالب إلى جانب علي بن أبي طالب في معركة الجمل (656) ومعركة صفين (657). ^{[ 10 ]} إلا أنه في صفين، قاتلت قوة كبيرة من التغالب أيضًا إلى جانب معاوية. ^{[ 10 ]}

إن إعفاء الدولة الإسلامية للغالب من الجزية ، مع احتفاظهم بديانتهم المسيحية، أمرٌ جديرٌ بالملاحظة. ^{[ 11 ]} رفض الغالب دفع الجزية كغيرهم من المسيحيين، وطلبوا بدلاً منها دفع الزكاة (وهي ضريبة يدفعها المسلمون للفقراء). ^{[ 12 ]} وبرر الغالب ذلك بأنهم عرب، ولا ينبغي معاملتهم كغير مسلمين، بل يرغبون في أن يُعاملوا كمسلمين. ^{[ 13 ]} ونظرًا لأن هذه المسألة الضريبية قد دفعت بعض العرب المسيحيين إلى الانضمام إلى الإمبراطورية البيزنطية، فقد استجاب الخليفة عمر بن الخطاب لمطلبهم، وفرض على الغالب إما الزكاة أو الصدقة (وهما ضريبتان تُفرضان عادةً على المسلمين). ^{[ 14 ]} وقد لاقى إعفاء عمر موافقة واسعة من كبار علماء المسلمين الأوائل ، ورأى فقهاء مسلمون لاحقون أن الحاكم المسلم يجوز له إعفاء غير المسلمين من الجزية شريطة أن يجمع ضريبة بديلة معادلة لها في القيمة. ^{[ 13 ]} يرى يوسف القرضاوي أن الدول ذات الأغلبية المسلمة يمكنها تطبيق هذا الدرس على مواطنيها غير المسلمين من خلال فرض ضريبة مكافئة بدلاً من الجزية (مما يعفي غير المسلمين من دفع الزكاة المفروضة على المسلمين). ^{[ 13 ]}

كان اعتناق التغالب للمسيحية وقربهم من عدو المسلمين، الإمبراطورية البيزنطية ، السبب المرجح لعدم تعيين أفراد القبيلة في مناصب مهمة في الدولة خلال العصر الأموي. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، فقد ساندوا الأمويين خلال الحرب الأهلية الإسلامية الثانية (680-692). ^{[ 10 ]} في البداية، دعموا اسميًا قبائل القيسي المتمردة في صراع قيس-يمان ، وهو أحد أحداث الحرب الأهلية. ^{[ 10 ]} ولكن بعد أن توغلت قبيلة بني سليم القيسي في قراهم في وادي الخابور وهاجمت القبيلة بتفويض من الزعيم المناهض للأمويين عبد الله بن الزبير ، انقلب التغالب على القيسي. ^{[ 10 ]} ومن المرجح أن الصراع مع القيسي قد عجل بمصالحة التغالب مع بني بكر. ^{[ 10 ]} نجح زعيم قبيلة التغالبي، همام بن المطرف، في تأمين السلام والتحالف بين القبيلتين بتعويض قبيلة بكر عن خسائرها في معركة ذي قار. ^{[ 10 ]} شغل عبد ياسوع، أحد قادة التغالبي، منصب المبعوث المشترك للقبيلتين إلى الخليفة عبد الملك ( حكم من 685 إلى 705 ). ^{[ 10 ]}

كان بطل التغلب خلال صراعهم مع القيس الشاعر التغلبي الشهير الأختال ، الذي كان خصمه الشعري الرئيسي القيسي جرير ، والذي خاض معه "حربًا كلامية" في البلاط الأموي. ^{[ 15 ]} في عهد عبد الملك، كان الأختال الشاعر الرسمي للبلاط الأموي، ودافع بشدة عن الأمويين ضد خصومهم. ^{[ 15 ]} بلغ الصراع التغلبي-القيسي ذروته بانتصار حاسم للغلبيين في يوم الحشاشك بالجزيرة قرب نهر دجلة ، حيث قُتل زعيم السليمية عمير بن الحباب ؛ فأرسل التغلب رأس الأخير إلى عبد الملك، الذي ابتهج بمقتل قائد الثوار. ^{[ 10 ]} قام آخر خلفاء بني أمية، مروان الثاني ( حكم من 744 إلى 750 )، بتعيين هشام بن عمرو بن بستم، وهو من قبيلة التغلبي ومن نسل السفاح، واليًا على الموصل والجزيرة. ^{[ 10 ]}

أعاد الخليفة العباسي المنصور ( حكم من 754 إلى 775 ) هشام بن عمرو إلى السند . ^{[ 10 ]} ثم استبدل الخليفة المهدي ( حكم من 775 إلى 785 ) هشام بأخيه بستام، قبل أن يعيده إلى أدهربيجان . ^{[ 10 ]} كان كل من هشام وبستام مسلمين. وقاد عبد الرزاق بن عبد الحميد، وهو مسلم اتغلبي آخر، حملة عباسية ضد البيزنطيين في صيف عام 793. ^{[ 10 ]} وفي أوائل القرن التاسع، اكتسب فرع عدي بن أسامة من شعبة مالك، المعروف باسم عدي اتغلب أو العدوية، مكانة سياسية بارزة في الجزيرة. ^{[ 10 ]} عُيّن أحد أعضائهم، الحسن بن عمر بن الخطاب، واليًا على الموصل من قِبل الخليفة الأمين عام 813. ^{[ 10 ]} بعد سنوات، أصبح تاجلبي آخر، تربطه صلة قرابة بالحسن عن طريق المصاهرة، وهو طوق بن مالك من فرع العتاب في جوشام، واليًا على ديار ربيعة في عهد الخليفة المأمون (حكم من 813 إلى 833). ^{[ 10 ]} شغل مالك بن طوق، نجل طوق ، منصب والي جند دمشق (إحدى مناطق دمشق) وجند الأردن (إحدى مناطق الأردن) في عهد الخليفتين الواثق ( حكم من 842 إلى 847 ) والمتوكل ( حكم من 847 إلى 861 ). ثم أسس لاحقًا مدينة الرحبة الحصينة على نهر الفرات ( ميادين الحديثة ). ^{[ 16 ]}

في ثمانينيات القرن التاسع الميلادي، انضم حمدان بن حمدان ، أحد أعضاء قبيلة عدي تغالب، إلى ثورة الخوارج ضد الخليفة المعتدد . ^{[ 17 ]} في ذلك الوقت، كان حمدان يسيطر على عدد من الحصون في الجزيرة، منها ماردين وأردومشت ، ولكن في عام 895، استولى العباسيون على ماردين، وبعد ذلك، استسلم حسين بن حمدان في أردومشت وانضم إلى قوات المعتدد. ^{[ 17 ]} استسلم حمدان للعباسيين خارج الموصل وسُجن، لكن مساعي حسين الحسنة لدى المعتدد أسفرت عن عفوٍ عنه. ^{[ 17 ]} قاد الحسين أو شارك في حملات العباسيين ضد الدلافيين والقرامطيين والطولونيين خلال عهد الخليفة المكتفي ( حكم من 902 إلى 908 )، لكنه سقط من حظوته لمشاركته في مؤامرة تنصيب عبد الله بن المعتز خليفةً عام 908. ^{[ 17 ]} ظل إخوة الحسين ، أبو الهيجاء عبد الله (والي الموصل من 905 إلى 913 ومن 914 إلى 916)، وإبراهيم (والي ديار ربيعة عام 919)، وداود (والي ديار ربيعة عام 920)، وسعيد، موالين للعباسيين، ونال الحسين في النهاية عفوًا وعُيّن واليًا على ديار ربيعة عام 910. ^{[ 17 ]} ثم ثار لاحقًا، وأُسر وأُعدم عام 916. ^{[ 17 ]} أبو وفي الوقت نفسه، تم تعيين الهيجاء مرة أخرى واليًا على الموصل في عام 920، واستمر في منصبه حتى وفاته في عام 929. ^{[ 17 ]}

بعد وفاة أبي الهيجة، سعى ابنه ناصر الدولة ، الذي حكم كنائبٍ لوالده في الموصل، جاهداً لتأمين ولاية المدينة. ^{[ 18 ]} عارض حكمه عمّاه سعيد ونصر، وبني الحبيب (عشيرة تغلبية منافسة)، والخليفة المقتدر ( حكم من 908 إلى 929 ). ^{[ 18 ]} وبحلول عام 935، انتصر ناصر الدولة عليهم، وعيّنه الخليفة الراضي ( حكم من 934 إلى 940 ) والياً على الموصل ومحافظات الجزيرة الثلاث: ديار ربيعة، وديار مضر ، وديار بكر . ^{[ 18 ]} في ذلك العام، غادر بنو الحبيب، الذين بلغ عددهم 12 ألف فارس مع عائلاتهم، نيسبين التي كانت تحت حكم الحمدانيين ، وانضموا إلى بيزنطة. خُصصت لهم أراضٍ على طول الحدود، وقُدمت لهم حيوانات وهدايا أخرى من قبل البيزنطيين، الذين كانوا يسعون إلى تعزيز قوتهم البشرية على طول الحدود. بعد ذلك، شنّ الحبيب غارات سنوية على الجانب الإسلامي من الحدود، وتحديدًا ديار مضر، خلال موسم الحصاد، واستولوا على حصون حصن زياد وحصن منصور. ^{[ 19 ]}

في عام 942، أصبح ناصر الدولة الحاكم الفعلي للخلافة العباسية حتى أطاح به ضابطه التركي المتمرد، توزون ، في العام التالي. ^{[ 18 ]} وفي عام 967، عزله أبناؤه من منصب والي الموصل والجزيرة. ^{[ 18 ]} وبقيت المحافظة تحت سيطرة الحمدانيين حتى عام 1002. ^{[ 18 ]} وفي هذه الأثناء، أسس سيف الدولة ، شقيق ناصر الدولة، إمارة الحمدانيين في حلب وشمال سوريا عام 945. ^{[ 20 ]} واستمر أحفاده في حكم الإمارة حتى عزلهم الغلام ( الجندي المملوكي)، لولو الكبير، عام 1002. ^{[ 21 ]} ولم يعتمد الحمدانيون على رجال قبيلة التغلبي في شؤون الدولة، بل اعتمدوا بدلاً من ذلك على الغلمان والبيروقراطيين غير العرب في الشؤون العسكرية والمالية. بعد السنوات الأولى من حكم السلالة الحمدانية، اختفت قبيلة التغالب، مثل العديد من القبائل العربية التي استقرت في المنطقة قبل وبعد الفتوحات الإسلامية في القرن السابع، "في طي النسيان". ^{[ 22 ]}