حروب ريدا

في يوليو 632، أرسل أبو بكر رسلاً إلى القبائل المعادية، داعياً إياهم إلى التمسك بالإسلام ومواصلة دفع الزكاة . إلا أن هذه القبائل المتمردة رفضت هذا الطلب. وقام طليحة، الذي اعترفت به العديد من القبائل العربية نبياً، بتعزيز جيشه في جع قصّة، وهي مدينة تقع على بعد حوالي ثلاثين ميلاً شرق المدينة المنورة. ومن هناك، كان طليحة وقواته يستعدون لشن هجوم على المدينة المنورة. ^{[ 14 ] [ 13 ] [ 15 ]}

تلقى أبو بكر معلومات استخباراتية عن تحركات الثوار، فاستعد على الفور للدفاع عن المدينة المنورة. وذكر ابن كثير أن أبا بكر شكّل على الفور وحدات حرس نخبة منظمة ، هي الحرس والشرطة، للدفاع عن المدينة. ^{[ 16 ]} وعُيّن صحابة مخضرمون، مثل علي بن أبي طالب ، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، قادةً لهذه الوحدات. ^{[ 15 ]} وركبت قوات الحرس والشرطة جمالها ليلاً إلى ممرات المدينة الجبلية، فاعترضت قوات التحالف الثائر المهاجمة، حتى تراجع العدو إلى ذي قشة. ^{[ 15 ] [ 17 ]}

في الرابع من أغسطس عام 632، عاد جيش أسامة إلى المدينة المنورة. فأمر أبو بكر أسامة بالراحة وإعادة تزويد رجاله بالمؤن استعدادًا للعمليات اللاحقة. وفي غضون ذلك، في الأسبوع الثاني من أغسطس عام 632، نقل أبو بكر جيشه إلى ذو قصة. وفي اليوم التالي، سار أبو بكر بقوات الحامية من المدينة المنورة مع الجيش الرئيسي واتجه نحو ذو حصة. ^{[ 1 ]}

بما أن الجيش الرئيسي جلب جميع الخيول والجمال المدربة إلى البلقاء، فقد ورد في الروايات أن أبا بكر وبقية قوات الحراس المتبقية في العاصمة اضطروا إلى قتال الثوار بجمال غير مدربة فقط. ^{[ 18 ]} ومع تراجع الثوار إلى سفوح التلال على مشارف المدينة، لم يتمكن أبو بكر وجيش المدينة من اللحاق بالمعركة على مشارف المدينة بسبب جمالهم غير المدربة، فاضطروا إلى الانتظار حتى اليوم التالي لحشد قوتهم للهجوم الثاني. ^{[ 19 ]} وقد هربت هذه الجمال، لعدم تدريبها على القتال، عندما شن هيبال، قائد الثوار في ذو حسى، هجومًا مفاجئًا من التلال؛ ونتيجة لذلك، لم يتمكن المسلمون من السيطرة على جمالهم غير المدربة وقرروا التراجع نحو المدينة، واستعاد الثوار المواقع الأمامية التي خسروها قبل أيام. ^{[ 15 ]} ثم أعاد المدنيون تنظيم قواتهم استعدادًا لمواجهة المتمردين في معركة ذي قصة في اليوم التالي. ^{[ 20 ]} ضم أبو بكر ما تبقى من قوات النعمان بن مقرن إلى قواته، ^{[ 20 ]} حيث قاد أبو بكر من الوسط، بينما ركب النعمان بن مقرن على الجناح الأيمن، وعبد الله بن مقرن على الجناح الأيسر، وسويد بن مقرن في المؤخرة. ^{[ 21 ]} تسبب الهجوم المفاجئ من المدنيين في فوضى عارمة بين صفوف المتمردين، وخلال ذروة المعركة، تمكن عكاشة بن المحسن من قتل زعيم المتمردين هيبال، شقيق طليحة. ^{[ 21 ]} واستولت القوات المدنية أخيرًا على ذي قصة في الأول من أغسطس عام 632. ^{[ 21 ] [ 19 ]}

تراجعت القبائل المتمردة المهزومة إلى أبرق، حيث تجمع المزيد من رجال قبائل غطفان وهوازن وطيّ. أبقى أبو بكر قوة متبقية بقيادة النعمان بن مقرن في ذي قصة، وعاد بجيشه الرئيسي إلى المدينة المنورة. ^{[ 15 ]} تراجع المتمردون المتبقون إلى بزاخة، حيث كان المدعي المنافس للنبي طليحة قد تحرك بجيشه من سميرة. ^{[ 15 ]} بعد ذلك، وبعد انسحاب المتمردين من ضواحي المدينة المنورة، توجه الخليفة شمالًا لسحق ثورة بدوية أخرى في دومة الجندل . ^{[ 22 ]}

في منتصف أغسطس من عام 632، وقعت معركة أبرق في منطقة أبرق، الواقعة على بعد حوالي 8 كيلومترات (5 أميال) شمال مدينة الحناكية ، ضمن منطقة نجد، ضد قبائل عربية متمردة بقيادة هيبال بن خويلد. ^{[ 23 ]} ردًا على انسحاب المتمردين إلى أبرق، قاد أبو بكر الصديق بنفسه فيلقًا إلى  الربدة، حيث التقى بمتمردي بني ذبيان، وبني بكر بن عبد منات، وغيرهم. هناك، اشتبكوا في أبرق. قُتل الحارث بن فلان، من بني السبيع، وعوف بن فلان بن سنان في القتال، بينما أُسر الحطيعة. بعد المعركة، مكث أبو بكر في أبرق لبضعة أيام. كان بنو ذبيان يسيطرون على المنطقة. ثم خُصصت أبرق لخيول المسلمين، بينما حُوّلت بقية الأراضي في الربادة إلى مراعي مشتركة. ^{[ 24 ]}

فور عودة حملة أسامة بن زيد، شرع أبو بكر على الفور في تجهيز قواته لمواصلة القتال ضد المتمردين قرب المدينة المنورة. وقبل إرسال خالد لمواجهة طليحة، سعى أبو بكر إلى إضعاف الأخير. لم يكن بالإمكان فعل شيء حيال قبيلتي بني أسد وبني غطفان ، اللتين كانتا تدعمان طليحة بقوة، لكن قبيلة التي لم تكن بنفس القدر من التأييد لطليح، وكان زعيمهم، عدي بن حاتم ، مسلمًا متدينًا. عيّن أبو بكر عدي للتفاوض مع شيوخ القبيلة لسحب قواتهم من جيش طليحة. تكللت المفاوضات بالنجاح، وأحضر عدي معه 500 فارس من قبيلته لتعزيز جيش خالد. ثم زحف خالد لمواجهة قبيلة جديدة متمردة أخرى، وهي الجديدة. وهنا أيضًا، عرض عدي بن حاتم خدماته لإقناع القبيلة بالاستسلام دون إراقة دماء. استسلمت بنو الجديدة، وانضم ألف من محاربيهم إلى جيش خالد.

زحف خالد، وقد ازداد قوةً عما كان عليه حين غادر زو قصة، نحو بزاخة. وهناك، في منتصف سبتمبر من عام 632 ميلادي، هزم طليحة في معركة بزاخة . ^{[ 25 ]} قاد خالد رتلاً سريعاً لمطاردة قائد المتمردين عيينة، الذي فرّ إلى الجنوب الشرقي مع عشيرته بني فزارة وبعض عناصر بني أسد بقيادة عيينة حتى غمرة، على بُعد 60 ميلاً. ^{[ 25 ]} بعد عدة اشتباكات، تشير الروايات الإسلامية إلى أن عيينة في هذه المرحلة فقد ثقته بنبوة طليحة، على الرغم من أنه ظلّ، كما يُزعم، متحدياً وغير نادم في الوقت نفسه. ^{[ 25 ]} يُقال إن خالد اشتبك شخصياً مع حراس عيينة في قتال، قبل أن يأمر بأسر عيينة. ^{[ ٢٥ ]} تراجعت فلول جيش المدعي المنافس للنبي طليحة إلى غمرة، على بُعد ٢٠ ميلاً من بزاخة، وهُزمت في معركة غمرة في الأسبوع الثالث من سبتمبر. ^{[ ٢٥ ]} بعد معركة غمرة، انطلق خالد إلى نقرة حيث تجمعت بعض قبائل بني سليم لمواصلة التمرد. ^{[ ٢٥ ]} ومع استسلام بقية القبائل المتمردة، تحرك خالد جنوبًا من بزاخة، ثم إلى نقرة في أكتوبر، بجيش قوامه الآن ٦٠٠٠ جندي، ^{[ ٢٥ ]} وهزم قبيلة بني سليم المتمردة في معركة نقرة . وفي الأسبوع الثالث من أكتوبر، هزم خالد زعيمة قبلية تُدعى سلمى في معركة ظفر . بعد ذلك، توجه إلى نجد لمواجهة قبيلة بني تميم المتمردة وشيخهم مالك بن نويرة . ^{[ 26 ]} في إطار حملاته ضد مقاومة بني تميم، أرسل خالد ضرار بن الأزور لإخماد هذا التمرد. ^{[ 27 ]} كان ضرار أحد زعماء بني أسد العرب الذين ظلوا موالين للحكومة الإسلامية في المدينة المنورة بمبايعتهم للخليفة الجديد أبي بكر. ^{[ 28 ]} أظهر ضرار ولاءه بتحذير وتأديب من ثاروا على الخلافة. ^{[ 29 ]}

وزّع الخليفة القوى العاملة المتاحة على 11 فيلقًا رئيسيًا، لكل منها قائده الخاص، ويحمل رايته الخاصة. وُزّعت القوى العاملة المتاحة بين هذه الفيالق، وبينما كُلّف بعض القادة بمهام فورية، كُلّف آخرون بمهام تُنفّذ لاحقًا. وفيما يلي أسماء القادة وأهدافهم المُحدّدة: ^{[ 20 ]}

• خالد بن الوليد : التحرك ضد طليحة بن خويلد الأسدي (طُلیحة بن خویلد الاسدی) من قبيلة الأسد (بنو اسد) في بوزاخة (بزاخة)، ثم بني سليم.
• عكرمة بن أبي جهل : واجه مسيلمة في اليمامة ولكن لا تنخرط في القتال حتى يتم حشد المزيد من القوات.
• عمرو بن العاص : قبائل القزاعة والوديعة المتمردة في منطقة تبوك ودومات الجندل.
• شورحبيل بن حسنة : اتبع عكرمة وانتظر تعليمات الخليفة.
• خالد بن سعيد: بعض القبائل المتمردة على الحدود السورية.
• طريف بن حجاز: قبائل هوازن وبني سليم المتمردة في منطقة شرق المدينة المنورة ومكة.
• علاء بن الحضرمي : الثوار في البحرين.
• حذيفة بن محصن : المتمردون في عمان.
• عرفجة : الثوار في المهرة .
• المهاجر بن أبي أمية: المتمردون في اليمن، ^{[ 30 ] [ 31 ]} ثم الكنديون في حضرموت.
• سويد بن مقرن: المتمردون في المنطقة الساحلية شمال اليمن.

فور اكتمال تنظيم الفيلق، انطلق خالد، وتبعه بعد قليل عكرمة وعمرو بن العاص. أما بقية الفيالق، فقد أبقاها الخليفة في الخلف وأرسلها بعد أسابيع، بل وحتى أشهر، تبعاً لتقدم عمليات خالد ضد معاقل العدو. ^{[ 1 ]}

لكن قبل أن تغادر الفيالق المختلفة تشو قصة، أرسل أبو بكر مبعوثين إلى جميع القبائل المتمردة في محاولة أخيرة لحثهم على الاستسلام.

قاد مسيلمة ، وهو نبي منافس، حركة التمرد على الإسلام في وسط الجزيرة العربية في منطقة اليمامة الخصبة. وكان يحظى بدعم رئيسي من قبيلة بني حنيفة القوية . وفي بزخة بشمال وسط الجزيرة العربية، قاد طليح ، وهو شيخ قبيلة بني أسد ، تمرداً آخر ضد المدينة المنورة بمساعدة قبائل بني غطفان والحوازن والطي المتحالفة معه . ^{[ 32 ]}

في هذه الأثناء، برزت ثورة أخرى مناهضة للمدينة المنورة بقيادة ساجاه من بني تميم من الشمال. ^{[ 33 ]} كان وضع قبيلة تميم خلال حياة ساجاه يتمثل في خضوعها للإمبراطورية الساسانية . وقد ترسخت هذه العلاقة من خلال مملكة حراء، وهي مملكة كانت امتدادًا لبلاد فارس في شبه الجزيرة العربية. كان التجار الفرس يمرون عبر عدة مناطق قبل الوصول إلى حراء. ولعب بنو تميم دورًا في الحفاظ على أمن قوافل التجارة الفارسية التي كانت تعبر شبه الجزيرة العربية. في الوقت نفسه، وبسبب اعتناقهم المسيحية، طورت قبيلة تميم أيضًا علاقات وثيقة مع المسيحيين في منطقة الفرات وشمال سوريا. كان لفرع يربو الذي تنتمي إليه ساجاه احتكار في سوق عكاظ ، إلا أن سيطرتهم على السوق انتهت فجأة قبل عامين من ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ^{[ 33 ]} بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أعلنت ساجاه نفسها نبيّة. ^{[ 33 ]} في البداية، وصلت ساج إلى منطقة حزن، حيث تمكنت من كسب ولاء بني مالك بقيادة واكي بن ​​مالك، وبني يربو بقيادة مالك بن نويرة . إلا أن دعوتها لم تكن ناجحة تمامًا، فمع أن قبيلة تغالب بقيادة هديل بن عمران بايعتها بالتخلي عن المسيحية، إلا أن غالبية فروع اتحاد تميم رفضت دعوتها، مما جعل ساج تفقد الأمل في الحصول على دعم أغلبية أقاربها. ^{[ 33 ]} ومع اندلاع حروب الردة ، انتقلت إلى اليمامة ، حيث انضمت إلى مسيلمة في تحالف ضد المدينة . ^{[ 34 ]} بعد ذلك، تجمع حولها 4000 شخص للزحف نحو المدينة المنورة . وانضم إليها آخرون في قتال المدينة. ومع ذلك، ومع مرور الوقت، انتهى التحالف بين مسيلمة وساج فجأةً، إذ بدأ مسيلمة يشك في ساج. وهكذا، ترك ساجا قوات مسيلمة وحدها لمحاربة الجيش الإسلامي في اليمامة. ^{[ 33 ]}

نجد

في نجد ، عندما علمت قبائل عديدة من بني تميم بانتصارات خالد الحاسمة على المتمردين في بزاخة، سارعت لزيارته، لكن بني يربو، وهم فرع من بني تميم، بقيادة زعيمهم مالك بن نويرة ، ترددوا. كان مالك زعيماً ذا شأن: محارباً، معروفاً بكرمه، وشاعراً فذاً. وكانت الشجاعة والكرم والشعر من أكثر الصفات الثلاث التي حظيت بالإعجاب عند العرب.

في عهد النبي محمد ، عُيّن مالك جابي ضرائب لقبيلة بني تميم . وما إن سمع بوفاة النبي محمد، حتى ردّ جميع الضرائب إلى قومه قائلاً: "أنتم الآن أصحاب ثرواتكم". ^{[ 35 ]} وقد أجمع معظم العلماء على أنه كان يلتزم بالمعتقدات السائدة لدى العرب في عصره، والتي كانت تقضي بإنهاء مبايعة القبيلة بوفاة شيخها.

أوقف جيش خالد فرسانه عند بلدة بطا. سألهم خالد عن الاتفاق الذي أبرموه مع المدعية المنافسة للنبوة ساجاه؛ فأجابوا بأنه كان مجرد انتقام من أعدائهم. ^{[ 36 ]}

عندما وصل خالد إلى نجد، لم يجد جيشًا معاديًا. فأرسل فرسانه إلى القرى المجاورة وأمرهم برفع الأذان على كل مجموعة يقابلونها. فقام ضرار بن أزوار، قائد سرب، باعتقال عائلة مالك، مدعيًا أنهم لم يستجيبوا للأذان. تجنب مالك الاشتباك المباشر مع جيش خالد، وأمر أتباعه بالتفرق، ويبدو أنه وعائلته انتقلوا عبر الصحراء. ^{[ 37 ]} وامتنع عن إخراج الزكاة، مفرقًا بين الصلاة والزكاة.

ومع ذلك، اتُهم مالك بالتمرد على دولة المدينة المنورة، كما اتُهم بتحالفه مع ساجاه ضد الخلافة. ^{[ 38 ]} أُلقي القبض على مالك مع أفراد عشيرته. ^{[ 39 ]}

سأل خالد مالك عن جرائمه، فأجاب مالك: "قال سيدك كذا، وقال سيدك كذا"، مشيرًا إلى محمد . فأعلن خالد مالك مرتدًا متمردًا وأمر بإعدامه. ^{[ 40 ]}

في منتصف سبتمبر من عام 632، أرسل أبو بكر فيلق حذيفة بن محسان لقمع التمرد في عُمان ، حيث ثارت قبيلة أزد المهيمنة بقيادة زعيمها لاقيت بن مالك، المعروف باسم "ذو التاج". ووفقًا لبعض الروايات، فقد ادعى النبوة أيضًا. ^{[ 42 ]}

دخل حذيفة عُمان، لكنه لم يكن يملك القوة الكافية لمواجهة ذي التاج، فطلب تعزيزات من الخليفة، الذي أرسل عكرمة من اليمامة لمساعدته في أواخر سبتمبر. ثم هزمت القوات المشتركة ذي التاج في معركة دبا ، إحدى معاقله، في نوفمبر. وقُتل ذي التاج نفسه في المعركة. ^{[ 43 ]}

عُيّن حذيفة واليًا على عُمان، وشرع في إعادة إرساء القانون والنظام. أما عكرمة، الذي لم يكن لديه أي مسؤولية إدارية محلية، فقد استخدم قواته لإخضاع المنطقة المحيطة بدبة، ونجح، من خلال عدد من العمليات الصغيرة، في كسر مقاومة الأزد الذين استمروا في تحدي سلطة المدينة المنورة. ^{[ 1 ]}

في وقت ما من شهر أكتوبر عام 632، أُرسلت فرقة عمرو إلى الحدود السورية لإخضاع القبائل المتمردة، ولا سيما قبيلتي القزاعة والوديعة (جزء من بني كلب)، في المنطقة المحيطة بتبوك ودومة الجندل ( الجوف ). لم يتمكن عمرو من إخضاع القبائل حتى انضم إليه شرهابيل في يناير بعد معركة اليمامة.

كانت اليمن أول ولاية تثور على سلطة الإسلام عندما ثارت قبيلة أنس بقيادة زعيمها ومنافسها في ادعاء النبوة ، الأسود الأنسي. كانت اليمن آنذاك تحت سيطرة الأبناء ، وهم جماعة تنحدر من الحامية الفارسية الساسانية في صنعاء. بعد وفاة بدهان ، أصبح ابنه شهر واليًا جزئيًا على اليمن، لكن الأسود قتله. ثم قُتل الأسود على يد فيروز الديلمي ، وهو أيضًا من الأبناء، والذي أرسله محمد، وبعد ذلك تولى فيروز واليًا على اليمن في صنعاء . ^{[ 13 ] [ 44 ]}

انطلق عكرمة من عُمان ، امتثالاً لأوامر أبي بكر، إلى المهرة للانضمام إلى عرفجة بن حرثاما . ولأن عرفجة لم تكن قد وصلت بعد، لم ينتظرها عكرمة، بل اشتبك مع المتمردين المحليين بمفرده.

في جيروت، التقى عكرمة بجيشين متمردين يستعدان للمعركة. وهناك أقنع الأضعف باعتناق الإسلام، ثم انضم إليهما لهزيمة خصومهم. وبعد أن أعاد الإسلام إلى مهرا، نقل عكرمة فيلقه إلى أبين ، حيث أراح رجاله وانتظر تطورات الأحداث.

بعد معركة اليمامة، أرسل أبو بكر فيلق علاء بن الحضرمي لمواجهة ثوار البحرين . وصل علاء إلى البحرين فوجد قوات الثوار متجمعة في الحجر ومحصنة في موقع قوي. شنّ علاء هجومًا مفاجئًا في إحدى الليالي واستولى على المدينة. تراجع الثوار إلى المناطق الساحلية، حيث صمدوا مرة أخرى لكنهم مُنيوا بهزيمة ساحقة. استسلم معظمهم وعادوا إلى الإسلام. اكتملت هذه العملية في نهاية شهر يناير من عام 633 هـ.

كانت آخر الثورات الكبرى ضد الإسلام ثورة قبيلة كندة القوية ، التي سكنت منطقة نجران وحضرموت وشرق اليمن. ولم يثوروا حتى يناير ^{633. [ 40} ]

شنّ زياد بن لبيد، والي حضرموت المسلم، هجومًا عليهم، فشنّ غارة على رياض ، وبعدها ثارت كندا بأكملها بقيادة الأشعث بن قيس، واستعدت للحرب. ^{[ 53 ]} إلا أن قوة الطرفين، أي قوات الثوار وقوات المسلمين، كانت متكافئة لدرجة أن أياً منهما لم يشعر بالقدرة على بدء أعمال عدائية جادة. فانتظر زياد وصول التعزيزات قبل مهاجمة الثوار.

في البداية، تمكن الأشعث من هزيمة الجيش الإسلامي الأكبر، الذي ضمّ في صفوفه العديد من الكنديين من فرقة سكون الكبيرة، في وادي زرقان. ^{[ 53 ]} بعد ذلك، دفع وصول المزيد من القوات الإسلامية بقيادة عكرمة بن أبي جهل الأشعث إلى قيادة رجاله وعائلاتهم للتحصّن في قلعة النجير، ^{[ 54 ]} حيث حاصرتهم القوات الإسلامية. ^{[ 55 ]} أمّن الأشعث ممرًا آمنًا لعدد من أقاربه، لكن أُعدم باقي المقاتلين المحاصرين. ^{[ 56 ]} أُبقي على حياته، لكنه أُسر وأُرسل إلى الخليفة أبي بكر ( حكم من 632 إلى 634 )، الذي وافق على إطلاق سراحه بعد توبته. بعد ذلك، استقر في المدينة المنورة ، عاصمة الخلافة، حيث تزوج من أم فروة، أخت أبي بكر. ^{[ 57 ]} كان هذا تكريمًا نادرًا، ولم يُعامل أيٌّ من قادة حروب الردة الآخرين معاملةً مماثلة. ^{[ 58 ]} أنجبت أم فروة، الزوجة الرئيسية للأشعث، له خمسة أبناء، من بينهم ابنه الأكبر محمد . ^{[ 58 ]}

كانت التعزيزات في طريقها. هزم المهاجر بن أبي أمية ، آخر قادة الفيالق الذين أرسلهم أبو بكر، بعض القبائل المتمردة في نجران، جنوب شرق الجزيرة العربية، وأمره أبو بكر بالزحف إلى حضرموت والانضمام إلى زياد ضد كندا. كما أمر الخليفة عكرمة، الذي كان في أبين، بالانضمام إلى قوات زياد والمهاجر. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

في أواخر يناير 633، اجتمعت قوات المهاجرين وزياد في ظفر، عاصمة حضرموت، تحت القيادة العامة للأول، وهزمت الأشعث، الذي تراجع إلى مدينة النجير المحصنة.

بعد هذه المعركة مباشرة، وصل فيلق عكرمة أيضاً. وتقدمت الفيالق الإسلامية الثلاثة، بقيادة مهاجر، نحو النجير وحاصرت المدينة المحصنة.

سقطت النجير في منتصف فبراير من عام 633. ومع هزيمة الكنديين في النجير، انهارت آخر حركات التمرد الكبرى، وعادت الجزيرة العربية إلى كونها ذات أغلبية إسلامية.

خيضت حملة الردة وانتهت خلال السنة الحادية عشرة للهجرة . وبدأ العام الثاني عشر للهجرة في السادس عشر من مارس عام 633، وقد توحدت الجزيرة العربية تحت السلطة المركزية للخليفة في المدينة المنورة.

في مرحلة ما من حكم عمر بن الخطاب ، الخليفة الثاني، ثار أهل اليمن مرة أخرى بقيادة رجل يُدعى غيث بن عبد يغوث. وكان الهدف المعلن للمتمردين هو طرد المسلمين من اليمن باغتيال فيروز وغيره من القادة المسلمين البارزين. تمكن فيروز بطريقة ما من الفرار ولجأ إلى الجبال في يونيو أو يوليو من عام 632. وبقي فيروز في معقله لمدة ستة أشهر، انضم إليه خلالها آلاف من المسلمين اليمنيين. ^{[ 40 ]} ولما استعاد قوته، زحف فيروز إلى صنعاء وهزم قيس، الذي تراجع مع من تبقى من رجاله شمال شرقًا إلى أبين، حيث استسلموا جميعًا وعفا عنهم الخليفة لاحقًا. ^{[ 13 ]} من جهة أخرى، أرسل عثمان بن أبي العاص أيضًا قوة من الطائف ضد قبائل متمردة من قبيلتي أزد وبجيلة في اليمن. وفي وقت لاحق، أرسل أيضاً قوة مؤلفة من عشرين رجلاً من المدينة بقيادة أخيه لمساعدة المدينة المنورة في مجهودها الحربي في اليمن. أبقى أبو بكر عثمان في منصبه، كما فعل خليفته عمر. ^{[ 31 ]}