أزد
| الأزد الأزد | |
|---|---|
| قبيلة القحطانيين العربية | |
لواء الأزد من معركة صفين | |
| عِرق | عربي |
| نيسبا | الأزدي ( الأزدي ) |
| موقع | جنوب الجزيرة العربية ، شبه الجزيرة العربية ، المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط |
| دِين | الوثنية ، المسيحية ، [1] الإسلام اللاحق |
الأزد ( بالعربية : أزد)، أو الأزد ( بالعربية : ٱلْأَزْد )، هي قبيلة عربية قديمة . احتلت أراضي الأزد منطقة غرب بيشة والباحة في ما يعرف اليوم بالمملكة العربية السعودية .
أرض الأزد
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام

وتشير النقوش ما قبل الإسلامية ، وتحديداً النقوش السبئية من عهد الشاعر أوتار ( 210-230م )، إلى أن أرض الأزد كانت تمتد إلى الغرب من بيشة ، في المرتفعات الجنوبية الغربية من المملكة العربية السعودية ، وتمتد بين منطقتي الباحة وعسير . [2]
عشية الاسلام

كانت أرض الأزد في عشية الإسلام مماثلة لأرض أزد سراة المعاصرة، تمتد من بيشة إلى شواطئ تهامة ، والحد الجنوبي هو النماص تقريبًا والحد الشمالي هو مدينة الباحة الحديثة . [3]
في العصور القديمة، سكن الأزد محافظات منطقة عسير ومنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية الحديثة ، على حدود السبئيين في اليمن الحديثة . سكنت قبيلة الأزد دائمًا جبال السروات في الحجاز ؛ سكن أزد شنوعة ( زهران وغامد ) [4] سكن بارق تهامة ؛ سكن أزد مازن ( الأنصار والغساسنة ) منطقتين مختلفتين، حيث استقر الأنصاريون في المدينة المنورة ، الحجاز ، بينما استقر الغساسنة في أقصى شمال شبه الجزيرة العربية . [5]
الفلكلور اليمني
وفقًا للفولكلور اليمني التقليدي في العصور الوسطى، عاشت قبيلة الأزد في اليمن في الأصل، حتى انهيار سد مأرب ، فبدأت في الهجرة إلى أجزاء أخرى من شبه الجزيرة العربية بسبب الظروف المعيشية غير المواتية. ويرجع تاريخ هذه الحركة الكبيرة خارج اليمن إلى أواخر القرن الثالث الميلادي.
الخلفية الأنثروبولوجية والوراثية
وقد تم الإشارة إلى أن المجموعة الجينية J-BY74، والتي غالبًا ما ترتبط بقبائل الأزديت، نشأت في شمال شبه الجزيرة العربية أو بلاد الشام . [6]
.jpg/440px-L'Arabie(cropped).jpg)
الفروع
وفي القرن الثالث الميلادي انقسمت قبيلة الأزد إلى أربعة فروع، كل منها يقودها أحد أبناء المزيقية . [7]
عمران بن عمرو
ذهب عمران بن عمرو وأغلب القبيلة إلى عمان، حيث أسسوا وجودًا للأزديين في شرق الجزيرة العربية . وفي وقت لاحق غزوا كرمان وشيراز في جنوب بلاد فارس ، وعُرفوا باسم "أزد دبا". اتجه فرع آخر غربًا إلى اليمن، وذهبت مجموعة أخرى إلى الغرب حتى تهامة على البحر الأحمر . عُرفت هذه المجموعة باسم "أزد عمان" بعد ظهور الإسلام. [ بحاجة لمصدر ]
جفنة بن عمرو
توجه جفنا بن عمرو وأسرته إلى الشام ، حيث استقر هناك وأسس مملكة الغساسنة ، وقد أطلق عليهم هذا الاسم نسبة إلى نبع ماء توقفوا عنده في طريقهم إلى الشام، وقد أنتج هذا الفرع:
- الدولة الغساسنية في سوريا
- إمبراطور روماني ( فيليب العربي ، عربي غساني من سوريا، حكم في الفترة من 244 إلى 249 ميلادي) [ بحاجة لمصدر ]
- سلالة بيزنطية (الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث الإيساوري ، المعروف أيضًا باسم "السوري"، حكم من 717 إلى 741 م)
ثعلبة بن عمرو
غادر ثعلبة بن عمرو قبيلته إلى الحجاز، وسكن بين ثعلبية وذي قار. ولما اشتد عوده اتجه إلى يثرب فأقام بها. ومن نسله الأوس والخزرج أبناء حارثة بن ثعلبة . وهؤلاء هم الأنصار المسلمون ، وهم آخر سلالة عربية في الأندلس ( النصريون ).
حارثة بن عمرو
كان حارثة بن عمرو قائداً لفرع من قبائل الأزد القحطانية، فتجول مع قبيلته في الحجاز حتى وصلوا تهامة، وكان له ثلاثة أبناء هم عدي، وعفصة، ولحي، فعدي والد بارق ، ولحي والد خزاعة ، وعفصة والد أسلم. [8] [9]
أزد
|
.---------------+------------.
| |
مازن شاهنفاه
| |
.----------+----------. .--------+----------.
| | | | | |
| | | | | |
| | | سمالة (بنو) دوس حدان
ثعلبة حارثة جفنة
| | (الغسانيون/الغسانيون)
.--+----. |
| | |_________________
(بني) أوس (بني) خزاعة/الخزرج |
|
.-----+---+----------.
| | |
عدي عفسة لوهي
| | |
بارق أسلم ( بنو ) خزاعة
| |
سلمان مستلک
زهران
قبيلة زهران هي فرع عربي قديم من قبيلة الأزدي.
أزد عمان
كانت أزد عمان القبيلة العربية المهيمنة في الممالك الشرقية للخلافة وكانت القوة الدافعة في غزو فارس ومكران والسند . كانوا المجموعة التجارية الرئيسية في عمان والأبلة ، الذين نظموا شتاتًا تجاريًا مع مستوطنات من العرب الفارسيين على سواحل كرمان ومكران، وامتدوا إلى السند منذ أيام أردشير . [10] كانوا متورطين بقوة في التجارة الغربية مع الهند، ومع توسع الفتوحات الإسلامية ، بدأوا في تعزيز سلطتهم التجارية والسياسية على الحدود الشرقية. خلال السنوات الأولى من الفتوحات الإسلامية ، كانت موانئ الأزد في البحرين وعمان نقاط انطلاق للأساطيل البحرية الإسلامية المتجهة إلى فارس (بلاد فارس) والهند (الهند). منذ عام 637 م، كانت فتوحات فارس ومكران تحت سيطرة الأزدي والقبائل المتحالفة من عمان . بين عامي 665 و683 م، برز الأزديون بشكل خاص في البصرة بسبب الفضل من زياد بن أبيهي ، حاكم معاوية الأول ، وابنه عبيد الله. عندما أصبح أحد أفراد قبيلتهم أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة حاكمًا، زاد نفوذهم وثروتهم حيث وسع الفتوحات الإسلامية إلى مكران والسند ، حيث استقر العديد من الأزديين الآخرين. بعد وفاته في عام 702، فقدوا قبضتهم على السلطة مع صعود الحجاج بن يوسف حاكمًا للعراق . اتبع الحجاج سياسة منهجية لكسر السلطة الأموية ، مما عانى الأزد أيضًا نتيجة لذلك. مع وفاة الحجاج وتحت حكم سليمان بن عبد الملك كخليفة ، انعكست ثرواتهم مرة أخرى، مع تعيين يزيد بن المهلب . [10]
الأشخاص أو الفروع المؤثرة
- الغساسنة
- بنو تنوخ
- بنو طيئ
- بني صخر
- بنو معن (جزء من اتحاد قبائل التنوخي)
- سلالة بني نصر في الأندلس
- سلالة آل سعيد في عمان
- بني ياس
- سلالة آل نهيان في أبو ظبي فيما يعرف الآن بالإمارات العربية المتحدة [ بحاجة لمصدر ]
- سلالة آل مكتوم في دبي [ بحاجة لمصدر ]
- أبو داود جامع الحديث
- ابن دريد
- كُثَيِّر [11] شاعر عربي
- جابر بن زيد ، المؤسس المشارك للطائفة الإباضيه في الإسلام
- قبيلة بلقرن (القرني) أو (القرني)
- غاميد
- قبيلة العياض (العياض) أو (العياضة) من شمال دلتا النيل وشمال غرب شبه جزيرة سيناء في مصر مع المجموعة الجينية J1
- الزوجة الثانية للأمير علي كمال باشا نجل صاحب السمو الأمير مصطفى فاضل باشا أمير مصر الأميرة صالحة زينب عياد
- بني شهر
- زهران
- الرواد
- قبيلة البارق
- جابر بن حيان (تاريخه غير مؤكد؛ ربما كان أيضًا مولى غير عربي أو "عميل" للأزد) [12]
- حذيفة البارقي
- خليل بن أحمد
- عروة البارقي
- عرفجة البارقي
- حميضة البارقي
- ابن الذهبي
- ابن البنا
- جميلة بنت عدوان
- أسماء بنت عدي البارقية
- المهلب بن أبي صفرة
- مُوقِير
- فاطمة بنت سعد
- سراقة البارقي
- ابن الذهبي
- بنو الخزرج
- بللسمر (الاسمري)
- جميلة بنت عدوان
- بلحمر (الاحمري)
- بني عمرو (العمري)
- عمرو بن خالد
- أم الخير
- الدواسر
- البلوش ( البلوش )
- بني مالك
- الطحاوي
- الفضل بن شاذان نيسابور ، إيران
- عطار (طبقة) ، الهند
انظر أيضا
مراجع
- ^ بيري، جون (يناير 1958). تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة من وفاة ثيودوسيوس الأول إلى وفاة جستنيان، الجزء الثاني. منشورات كورير دوفر. رقم ISBN 9780486203997.
- ^ جيريمي شيتيكاتي، منير أرباش. الخريطة السياسية لشبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط في القرن الثالث الميلادي كما كشفت عنها نقوش سبأ – منظر من الجنوب. علم الآثار والنقوش العربية، 2016، 27 (2)، ص 176-196. 10.1111/aae.12071. halshs-01388356
- ^ سترينزيوك 1960: 834
- ^ “تأريخ مكّة دراسات في السياسة والعلم والاجتماع والعمران”. 2020-02-10. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-02-10 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-09 .
- ^ بيطار، أمينة. "الموسوعة العربية |". الموسوعة العربية . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-09 .
- ^ Urasin؛ Waas؛ Nogueiro؛ Kull (أبريل 2019). "Haplogroup J-Z640: genetic insight into the Levantine Bronze Age". ResearchGate .
بناءً على التشتت الجغرافي، كما يتضح من تحليل GIS (الشكل 3)، فإن المنطقة الأكثر احتمالاً التي نشأ فيها J-Z640 هي بلاد الشام. وهذا يتوافق مع دراسات أخرى تبحث في J-P58، وهو SNP أسلاف لـ J-Z640 [25]. وكان البديل الأكثر احتمالاً بناءً على تحليل GIS هو شبه الجزيرة العربية.
- ^ علي/المسعودي, أبي الحسن علي بن الحسين بن (2012-01-01). مروج الذهب ومعادن الجوهر 1-4 ج2 (باللغة العربية). دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. ص. 204.
- ^ بناء الأزد: الهوية القبلية والمجتمع في القرون الإسلامية المبكرة. ص 92. ISBN 978-0-549-63443-0. تم الاسترجاع بتاريخ 2013-12-26 .[ رابط ميت دائم ]
- ^ دور القبائل العربية في المشرق في عهد الأمويين (40/660-132/749). مطبعة الجامعة، 1978. ص 35، 34. تاريخ الوصول: 2013-12-26 .
- ^ ab Wink pg 51-52؛ " ليس من قبيل المصادفة أن قبيلة أزد عمان من بين العرب كانت ذات دور فعال في فتح فارس ومكران والسند، وأنهم أصبحوا لبعض الوقت القبيلة العربية المهيمنة في الخلافة الشرقية " .
- ^ ابن خلكان وافيات عليان ص. 524. طبعة الوراق.
- ^ فورستر 2018. روسكا 1923، ص 57 لا يزال يعتقد أن نسبة اسم الأزدي إلى جابر كاذبة، لكن المصادر اللاحقة (من هولميارد 1927 فصاعدًا) تفترض صحتها.
المصادر المستخدمة
- فورستر، ريجولا (2018). "جابر بن حيان". في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . دوى :10.1163/1573-3912_ei3_COM_32665.
- هولميارد، إريك ج. (1927). ""رسالة في جابر بن حيان"." في روسكا، يوليوس (محرر). Studien zur Geschichte der Chemie: Festgabe Edmund O. v. Lippmann . برلين: سبرينغر. ص 28 – 37. دوى :10.1007 / 978-3-642-51355-8_5. رقم ISBN 978-3-642-51236-0.
- روسكا، يوليوس (1923). "Über das Schriftenverzeichnis des Ħābir bin Hajjān und die Unechtheit einiger ihm zugeschriebenen Abhandlungen". Archiv für Geschichte der Medizin . 15 : 53 – 67. جستور 20773292.
قراءة إضافية
- سترينزيوك، ج. (1960). "أزد" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص 811 – 813. OCLC 495469456.
- وينك، أندريه (2002). الهند، صناعة العالم الهندي الإسلامي . دار بريل للنشر الأكاديمي. رقم ISBN 0-391-04173-8.
