معركة الملوك العشرة
| معركة الملوك العشرة | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| المتحاربون | |||||||||
|
بهاراتا ترتسو |
المرحلة الأولى:
المرحلة الثانية:
| ||||||||
| القادة والزعماء | |||||||||
|
سوداس بايجافانا فاشيشتا |
المرحلة الأولى:
المرحلة الثانية:
| ||||||||
تم الإشارة إلى معركة الملوك العشرة (بالسنسكريتية: दाशराज्ञ युद्ध، وبالهندية: Dāśarājñá yuddhá) لأول مرة في الماندالا السابعة من الريجفيدا ( RV ) ووقعت بين ملك بهاراتا يُدعى الملك سوداس ضد اتحاد من القبائل . وقد أسفرت عن انتصار حاسم للبهاراتا وتشكيل نظام كورو لاحقًا . ربما تكون معركة الملوك العشرة المذكورة في الريجفيدا " شكلت 'نواة' القصة" لحرب كوروكشترا في المهابهارتا . [5]
معركة
يذكر الكتاب الثالث من الريجفيدا أن قبيلة بهاراتا عبرت نهر بيس ونهر سوتليج ، متجهة نحو منطقة كوروكشترا (المستقبلية) حيث صادفوا تحالفًا قبليًا ناشئًا (ومؤقتًا) [6] من كل من الهنود الآريين وغير الهنود الآريين . واجه هذا التحالف معركة موصوفة في الترنيمة الثامنة عشر (الآيات 5-21) من الكتاب السابع. الدوافع الدقيقة غير واضحة؛ يزعم مايكل ويتزل أنه ربما كان نتاجًا للاستياء داخل القبيلة أو مؤامرات كاهن عائلي معزول ، [ أ] بينما يزعم رانبير تشاكرافارتي أن المعركة ربما خاضت للسيطرة على الأنهار، والتي كانت شريان حياة للري. [6] [7] [8] [2] تذكر الترانيم أيضًا القبائل المتفق عليها التي تسعى إلى سرقة الأبقار من بهاراتا. [2]
هانز بيتر شميت ، الذي يعتبره ويتزل أنه أنتج "أكثر إعادة تفسير تفصيلية وإبداعًا" للترانيم، يحدد لحظة شعرية فريدة من نوعها عبر مجموعة RV، في استخدامها الوفير بشكل غير عادي للإشارات الساخرة والتشبيهات والتورية للسخرية من التحالف القبلي. [6] [8] [9] يبدو أن بعض هذه الإشارات مرتبطة بشكل كبير بالسياق و(ما زالت) غير معترف بها؛ توجد نزاعات كبيرة حول تفسيرات كلمات معينة، في ضوء المجازات الكلامية المستخدمة والأجهزة الشعرية الأخرى. [8] [2]
المرحلة الأولى
وقعت المرحلة الأولى من المعركة على ضفاف نهر رافي (باروسني آنذاك) بالقرب من قرية مانوسا ، غرب كوروكشترا . [6] [10] تم ذكر ملك بهاراتا وكاهنهم على التوالي باسم سوداس بايجافانا وفاسيستا، في ريج فيدا؛ ومع ذلك، تتغير الأسماء في سامافيدا وياجورفيدا سامهيتاس . [6] الخصم الرئيسي مشكوك فيه، [ب] ومن الصعب استرجاع أسماء القبائل المشاركة، في ضوء التشوهات الصوتية لأسمائهم. [6] [8] [2] يشمل المتحاربون المحتملون للاتحاد القبلي (بالترتيب) بوروس (قبيلة بهاراتا الرئيسية سابقًا)، يادو (ربما تحت قيادة تورفاسا)، ياكسو (غير مهم نسبيًا أو تورية يادو)، ماتسياس ، دروهيوس ، باكثاس ، بهالاناس ، أليناس ، فيشانين ، سيفاس، فايكارنا ، وأنو . [6] [8]
على الرغم من أن المعركة بدت غير متكافئة، إلا أنه بالنظر إلى الأرقام (تم تسليط الضوء على هذا الجانب عدة مرات في الترانيم)، فقد فاز سوداس بشكل حاسم على التحالف القبلي من خلال خرق استراتيجي لسد على النهر وبالتالي غرق معظم (؟) المعارضين. [6] [9] يُعزى هذا التغيير المفاجئ في الثروات إلى إحسان وتخطيط إندرا ، إله بهاراتاس، الذي تم تأمين بركاته من خلال شعر فاسيستا. [6] [2]
المرحلة الثانية
بعد ذلك، انتقلت ساحة المعركة (على الأرجح) إلى ضفاف نهر يامونا ، حيث هُزم الزعيم المحلي بهيدا إلى جانب ثلاث قبائل أخرى - أجاس، وسيجرا، وياكسوس. [6] [2]
في أعقاب
أدت معركة الملوك العشرة إلى احتلال بهاراتاس لكامل أراضي بورو في غرب البنجاب (بانشانادا آنذاك) المتمركزة حول نهر ساراسواتي وإكمال هجرتهم شرقًا. [6] احتفل سوداس بانتصاره بطقوس أشواميدها لإحياء ذكرى تأسيس مملكة خالية من الأعداء من الشمال والشرق والغرب. لا يزال لديه أعداء في غابة خاندافا إلى الجنوب، والتي كان يسكنها الكيكاتا المحتقرون (غير المعروف ما إذا كانوا من الهندو آريين أم غير الهندو آريين) . [6]
ربما تبع ذلك إعادة تنظيم سياسي بين Purus و Bharatas في وقت قريب بما فيه الكفاية وربما كان من الممكن أن يشمل فصائل أخرى من الاتحاد القبلي أيضًا؛ يتضح هذا من الطريقة التي تتميز بها المجموعة الأساسية من RV بشكل بارز بترانيم العشائر لكلا الجانبين. [12] [6]
أصبحت المنطقة في النهاية أول "ولاية" جنوب آسيوية تحت حكم قبيلة كورو في فترة ما بعد إعادة الإعمار. أصبحت قلب الثقافة والنقاء البراهمي، والتي أثرت في النهاية على الثقافة الهندية وحولتها، واندمجت مع التقاليد المحلية وتطورت إلى الدين الفيدي التاريخي . [6] [12] استمر البوروس في البقاء كقوة هامشية في البنجاب؛ يعتقد ويتزل وبعض العلماء الآخرين أن البوروس (حوالي أوائل عام 300 قبل الميلاد) كان ملكًا من نفس القبيلة. [6] [12]
تاريخية
اعتبر العديد من المترجمين منذ القرن التاسع عشر، بما في ذلك كيه إف جيلدنر، المعركة حدثًا تاريخيًا، استنادًا إلى خصائص السرد في الأبيات. [8] يرجع ويتزل المعركة إلى ما بين عامي 1450 و1300 قبل الميلاد تقريبًا؛ ويعتبر الترانيم المعنية إضافات متأخرة. [13] تحذر ستيفاني دبليو جاميسون من استخدامها كمصدر رئيسي لإعادة بناء التاريخ لأن وصف المعركة "ليس واضحًا على الإطلاق". [2] [10]
يجد كل من ويتزل وجاميسون أن الترنيمة التالية (7.19، الآية 3) تظهر تحولًا مذهلاً في الولاء مع مساعدة إندرا لسوداس وكذلك البوروس، الذين فازوا بالأرض. [6] [2]
تشير ستيفاني دبليو. جاميسون إلى أن هذا هو الصراع التاريخي الأكثر شهرة في RV - حيث ضمن هيمنة بهاراتا على القبائل الفيدية - كما يفعل ويتزل. [2] [9]
نموذج أولي محتمل لحرب كوروكشترا
ويشير ويتزل إلى أن هذه المعركة هي النموذج الأولي المحتمل لحرب كوروكشترا ، التي رواها المهابهاراتا . [14] ويتبنى جون بروكنجتون نهجًا مشابهًا. [15] ويذهب إس إس إن مورثي إلى حد اقتراح المعركة باعتبارها "النواة" لحرب كوروكشترا ؛ ويتبنى والتر روبن موقفًا مشابهًا. [5] [16] ومع ذلك، يزعم ويتزل أن النص الأساسي للمهابهاراتا هو وصف لبعض الأحداث في الفترات الفيدية المتأخرة؛ وقد أعيد تشكيله (وتوسيعه) منذ ذلك الحين على مدى قرون من النقل والإعادة ليعكس (ربما) معركة الملوك العشرة. [6] يرفض ألف هيلتيبيتيل حجج ويتزل وبروكنجتون باعتبارها "خيالًا محيرًا" ويشير إلى الافتقار التام إلى الوسائل لربط المعركة بـ "الصراع الأخوي" في المهابهاراتا. [17] [15]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ تم تأليف الكتاب الثالث بواسطة فيشواميترا ، كاهن عائلة بهاراتا، ولم يذكر أي شيء عن المعركة. تم تأليف الكتاب السابع بواسطة فاسيستا ، الذي حل محل فيشواميترا. ومع ذلك، يرفض جاميسون وجود أي دليل على وجود عداوة بين فاسيستا وفيشواميترا في RV. [2]
- ^ اعتبرها كارل فريدريش جيلدنر بهيدا، بشكل غير صحيح. يقترح ويتزل تراساداسيو. Palihawadana يقترح Purukutsa، والد Trasadasyu. [11]
مراجع
- ^ "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم استرجاعها في 12 أبريل 2021 .
{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط ) - ^ abcdefghijkl Brereton, Joel P.; Jamison, Stephanie W., eds. (2014). The Rigveda: The Earlyliest Religious Poetry of India . المجلد الأول. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 880، 902-905، 923-925، 1015-1016. ISBN 9780199370184.
- ^ ويتزل، مايكل (1997). "تطور الشريعة الفيدية ومدارسها: الوسط الاجتماعي والسياسي" (PDF) . سلسلة هارفارد الشرقية، أوبرا مينورا . 2 : 264.
- ^ "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم استرجاعها في 12 أبريل 2021 .
{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط ) - ^ ab Murthy, SSN (8 سبتمبر 2016). "التاريخية المشكوك فيها للمهابهاراتا". المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية . 10 (5): 1-15. doi :10.11588/ejvs.2003.5.782. ISSN 1084-7561. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2019. تم الاسترجاع في 26 يناير 2019 .
- ^ abcdefghijklmnopq ويتزل، مايكل (1995). "4. التاريخ الهندي المبكر: المعايير اللغوية والنصية". في إردوسي، جورج (المحرر). الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة والثقافة المادية والعرق. فقه اللغة الهندي ودراسات جنوب آسيا. دي جرويتر. ص 85-125. doi :10.1515/9783110816433-009. ISBN 978-3-11-081643-3. S2CID 238465491. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021. استرجاع 12 أبريل 2021 .
- ^ سينها، كاناد (2015). "ورقة تذكارية للأستاذ في كيه ثاكور: عندما سعى بهوباتي إلى ثروة جوباتي: تحديد موقع "اقتصاد ماهابهاراتا". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 76 : 67-68. ISSN 2249-1937. JSTOR 44156566. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاسترجاع 12 أبريل 2021 .
- ^ abcdef شميت، هانز بيتر (مارس 1980). "ملاحظات حول ريجفيدا 7.18.5–10". إنديكا . 17 : 41–47. ISSN 0019-686X.
- ^ abc Stuhrmann, Rainer (11 October 2016). "Die Zehnkönigsschlacht am Ravifluß". المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية (باللغة الألمانية). 23 (1): 1–61. doi :10.11588/ejvs.2016.1.933. ISSN 1084-7561. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 15 أبريل 2021 .
- ^ ab Brereton, Joel P.; Jamison, Stephanie W., eds. (2020). The Rigveda: A Guide . Oxford University Press. p. 34. ISBN 9780190633363.
- ^ باليهاوادانا، ماهيندا (2017). موم، بيتر أرنولد؛ ويست، تينا (المحررون). "عبادة إندرا كأيديولوجية دليل على صراع السلطة في مجتمع قديم". المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية . 24 (2): 51.
- ^ abc Witzel, Michael (1997). "The development of the Vedic canon and its schools: the social and political milieu". crossasia-repository.ub.uni-heidelberg.de : 263, 267, 320. doi :10.11588/xarep.00000110 (غير نشط 25 أبريل 2024). مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 15 أبريل 2021 .
{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من أبريل 2024 ( الرابط ) - ^ Witzel, Michael (2000). "لغات هارابا: البيانات اللغوية المبكرة وحضارة السند": 37. doi :10.11588/xarep.00000120. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاسترجاع 12 أبريل 2021 .
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ ويتزل مايكل (1997). “أصول السنسكريتية المبكرة وتطور ولاية كورو”. في كولفر، بيرنهارد (محرر). Recht، Staat und Verwaltung im klassischen Indien / الدولة والقانون والإدارة في الهند الكلاسيكية . Schriften des Historischen Kollegs. أولدنبورغ فيسنشافتسفيرلاج. دوى :10.1524/9783486594355. رقم ISBN 978-3-486-59435-5. تم أرشفة من الأصل في 12 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 12 أبريل 2021 .
- ^ أب هيلتيبيتيل، ألف (30 أكتوبر 2001). "مقدمة". إعادة التفكير في المهابهاراتا: دليل القارئ إلى تعليم ملك دارما . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 2. رقم ISBN 978-0-226-34054-8.
- ^ روبن، والتر (1977). "كريشنا وباريس وسبعة أبطال مشابهين". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 58/59: 299. ISSN 0378-1143. JSTOR 41691699. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2021 .
- ^ هيلتيبيتيل، ألف (1 يونيو 2000). "جون بروكنجتون، الملاحم السنسكريتية". المجلة الهندية الإيرانية . 43 (2): 162. doi :10.1163/000000000124993958. ISSN 1572-8536. S2CID 189772160.
