قائمة الشعوب والقبائل الهندية الآرية القديمة

هذه قائمة بالشعوب والقبائل الهندية الآرية القديمة المذكورة في أدبيات الأديان الهندية .

منذ الألفية الثانية أو الأولى قبل الميلاد، شكّلت الشعوب والقبائل الهندوآرية القديمة غالبية سكان الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية - وادي السند (تقريبًا البنجاب والسند الباكستانيتين اليوم )، وغرب الهند ، وشمال الهند ، ووسط الهند ، وشرق الهند ، وكذلك مناطق في الجزء الجنوبي مثل سريلانكا وجزر المالديف - وذلك من خلال عملية معقدة من الهجرة واستيعاب شعوب أخرى وتغير اللغة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

الأجداد

الخريطة 1: الهجرات الهندو-أوروبية كما هو موضح في كتاب الحصان والعجلة واللغة لديفيد دبليو أنتوني [ 1 ]
الخريطة ٢: حضارة سينتاشتا-بيتروفكا ( باللون الأحمر )، وتوسعها إلى حضارة أندرونوفو ( باللون البرتقالي ) خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، موضحةً التداخل مع مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري ( باللون الأخضر المصفر ) في الجنوب، ومع حضارة أفاناسيفو في الشرق. يظهر موقع أقدم العربات باللون الأرجواني . يربط العديد من الباحثين الشعوب الهندو-إيرانية البدائية بحضارة سينتاشتا-بيتروفكا . [ ٢ ] وقد يربط هؤلاء الباحثون أيضًا بعض الإشارات في الأفيستا (النصوص المقدسة للزرادشتية )، مثل " أريانام فايو" - " امتداد الآريين "، بذكريات بعيدة احتفظت بها التقاليد الشفوية لهذه الأرض الأصلية القديمة. [ 1 ] هناك أيضًا إشارات إلى Āryāvarta – " مقر الآريين " (في النصوص الهندوسية المقدسة مثل Dharmashastras و Sutras )، وهو المقابل الهندوسي لـ Airyanəm Vaēǰō ، على الرغم من أنه يشير إلى شمال الهند وهي لاحقة.
الخريطة 3: امتداد مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري (BMAC)، وفقًا لموسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . أثرت ثقافة وشعوب مجمع باكتريا -مارجيانا الأثري على المهاجرين الهندو-إيرانيين القادمين من الشمال.
الهند الفيدية .
الخريطة 5: تُظهر هذه الخريطة التفصيلية مواقع الممالك والجمهوريات المذكورة في الملاحم الهندية أو بهاراتا خاندا .

القبائل الفيدية

بانشا جانا (القبائل الخمس)

(पञ्च जना – Páñca Jánāḥ / Pancha-janah ) البانشا جانا هي خمس قبائل تم سردها بشكل غير صريح معًا خلال ( آريافارتا في هذا الوقت، حوالي 1700-1500 قبل الميلاد، والتي تتوافق تقريبًا مع البنجاب والمناطق المجاورة) (انظر خريطة الفترة الفيدية المبكرة )

جاناباداس المبكرة (حوالي 1700-1100 قبل الميلاد)

الخريطة 6: الثقافة الفيدية المبكرة (1700-1100 قبل الميلاد) وموقع الشعوب والقبائل الهندية الآرية المبكرة

بعد حوالي 1700 قبل الميلاد، توسعت الشعوب والقبائل الهندية الآرية بسرعة عبر شمال الهند القديمة ، وبالتالي ازداد عدد الشعوب والقبائل والعشائر (وكذلك عدد المتحدثين باللغات الهندية الآرية ) وأصبحت آريافارتا منطقة كبيرة جدًا (انظر الخريطة على الجانب الأيمن).

  • أجا – (ماديا-ديشا اريفارتا – وسط اريفارتا )
  • أمباشتا – (Madhya-desha Āryāvarta – وسط Āryāvarta )
  • آغا - براشيا اريفارتا - شرق اريفارتا (ماديا ديشا وبراتشيا اريفارتا - وسط وشرق اريفارتا في فامانا).
  • أنو – مصطلح سنسكريتي فيديكي يُطلق على إحدى القبائل الخمس الرئيسية في الريجفيدا ، RV 1.108.8، RV 8.10.5 (ذُكرت في كلتا الحالتين مع قبيلة دروهيو )، وفي وقت لاحق في الماهابهاراتا أيضًا . [ 23 ] في أواخر العصر الفيدي، ذُكر أحد ملوك أنو، الملك أنغا، بصفته " تشاكرافارتين " ( AB 8.22). أما أنافا ، وهو مشتق من أنو بصيغة vrddhi ، فهو اسم حاكم في رواية الريجفيدا لمعركة الملوك العشرة (7.18.13) وفي 8.4.1 مع قبيلة تورفاشا. لا يمكن إثبات معنى أنو "حي، بشري" (Naighantu) في الريجفيدا [ 24 ] ، وربما يكون مشتقًا من اسم القبيلة. (براتشيا أريافارتا – أريافارتا الغربية )
  • أيو [ 25 ]
  • بهاجيراتا [ 26 ]
  • بهالانا – كانت قبيلة بهالانا إحدى القبائل التي حاربت ضد قبيلة سوداس في معركة داساراجنا . وقد جادل بعض الباحثين بأن قبيلة بهالانا سكنت جنوب وسط وغرب باكستان ، وأن ممر بولان ، الذي يقطنه شعب براهوي ، هو موطن قبيلة بهالانا . [ 23 ] [ 27 ] (براتيشيا آريافارتا – آريافارتا الغربية )
  • بهارادفاجا – (ماديا-ديشا اريفارتا – وسط اريفارتا )
  • بريغوس [ 28 ]
  • بهيدا – (ماديا-ديشا اريفارتا – وسط اريفارتا )
  • بودا – (ماديا-ديشا اريفارتا – وسط اريفارتا )
  • الدروهيو – كان الدروهيو شعبًا من شعوب الهند الفيدية. ذُكروا في الريجفيدا، [ أ ] عادةً مع قبيلة أنو. [ 29 ] وضعهم بعض الباحثين الأوائل في المنطقة الشمالية الغربية. [ 30 ] أما النصوص اللاحقة، الملحمة والبورانات، فتحدد موقعهم في "الشمال"، أي في غاندارا وأراتا وسيتو. (فيشنو بورانا 4.17) طُرد الدروهيو من أرض الأنهار السبعة، واستقر ملكهم التالي، غاندارا، في منطقة شمالية غربية عُرفت فيما بعد باسم غاندارا . استقر أبناء ملك دروهيو اللاحق، براتشيتاس، أيضًا في المنطقة "الشمالية" (أوديسيا) (بهاغافاتا 9.23.15-16؛ فيشنو 4.17.5؛ فايو 99.11-12؛ براماندا 3.74.11-12؛ ماتسيا 48.9). كلمة "درويد" (من الغالية والسلتية "درويدس") مشتقة جزئيًا من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية " فيد " التي تعني "يرى، يعرف" [ 31 ] [ 32 ]. وقد زُعم أيضًا أن الريجفيدا والبورانات تصف هذه القبيلة بأنها هاجرت شمالًا [ 33 ] . ومع ذلك، لا يوجد شيء من هذا القبيل في الريجفيدا، والبورانات تذكر فقط أن الدروهيو "مجاورون (آشريتا) للشمال" (براتيشيا آريافارتا - آريافارتا الغربية ) .
  • غانداريس [ 34 ] (براتشيا أريافارتا – أريافارتا الغربية )
  1. غوانغو [ 35 ]
  2. إيكسفاكو [ 36 ] (براتشيا اريفارتا –أريافارتا)

أواخر جاناباداس (حوالي 1100–500 قبل الميلاد)

الخريطة 7: خريطة من العصر الفيدي المتأخر تُظهر حدود آريافارتا مع جاناباداس في شمال الهند. بداية ممالك العصر الحديدي في الهند - كورو ، بانشالا ، كوسالا ، فيديها .

من حوالي 1100 إلى 500 قبل الميلاد، توسعت الشعوب والقبائل الهندوآرية بشكل أكبر في جميع أنحاء شمال الهند القديمة (انظر الخريطة 6).

ماهاجاناباداس (حوالي 500 قبل الميلاد)

الخريطة 8: ماهاجاناباداس تقريبًا في عام 500 قبل الميلاد.

ماهاجانابادا – Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (الممالك الست عشرة) كانت الممالك الست عشرة ممالك وجمهوريات عظيمة ظهرت بعد أن غزت الكيانات السياسية الأقوى (التي كانت في البداية قائمة على أراضي الشعوب والقبائل) العديد من الكيانات الأخرى. وفقًا لـ Anguttara Nikaya و Digha Nikaya و Chulla-Niddesa ( النصوص البوذية )

وفقًا لـ Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra ( نص جاين )

إشارات من قبل مؤلفين يونانيين قدماء

الخريطة 9: المناطق القديمة من الهضبة الإيرانية وجزء من جنوب وسط آسيا تُظهر الشعوب والقبائل الإيرانية القديمة ؛ تُظهر هذه الخريطة أيضًا الشعوب القديمة في وادي السند في شمال غرب الهند القديمة .

شمال غرب الهند القديمة - حوض نهر السند

مناطق أخرى من الهند القديمة ( الهند إنترا جانجيم )

القبائل الهندية الآرية أو غيرها (محتمل)

  • ألينا (RV 7.18.7) (RV = ريجفيدا ) - كانوا إحدى القبائل التي هزمها سوداس من البهاراتيين في داساراجنا ( معركة الملوك العشرة ). [ 47 ] يُعتقد أنهم سكنوا شمال شرق الكامبوجا ( أسلاف النورستانيين الذين يعيشون في نورستان ) لأن الرحالة الصيني شوانزانغ ذكر هذه الأرض في القرن السابع الميلادي . [ 47 ] من المحتمل أن يكونوا على صلة بالألان أو الألاني ، وهم قبيلة إيرانية بدوية. كلمة "ألان" هي مشتقة من كلمة "أريانا"، وهي بدورها مشتقة من الجذر "أريا-" الذي يعني "آري"، وهو الاسم الشائع الذي يطلقه الشعوب الهندية الإيرانية على أنفسهم. ربما استُخدم هذا المصطلح في التاريخ المبكر للألان بهدف توحيد مجموعة متنوعة من القبائل من خلال الإشارة إلى أصل آري مشترك. ويُعرّف المؤرخ إس جي تالاغيري هذه القبائل بأنها يونانية (هيلينية). [ 48 ] مع ذلك، فإن تاريخ كتابة الريجفيدا والفترة التاريخية المفترضة لمعركة داساراجنا يودها ( معركة الملوك العشرة ) يعودان إلى آلاف السنين قبل تسجيل وجود الهيلينية في الهند.
  • بارسو (بارشو) - ارتبط البارسو بالفرس استنادًا إلى نقش آشوري يعود تاريخه إلى 844 قبل الميلاد، يشير إلى الفرس باسم بارشو، ونقش بيستون لداريوس الأول ملك فارس الذي يشير إلى بارسا باعتبارها موطن الفرس. بارسا هو الاسم الفارسي القديم لمنطقة فارس، مقاطعة بارس، وهو أيضًا أصل كلمة فارسي.
  • شاكيا – عشيرة من العصر الحديدي في الهند (الألفية الأولى قبل الميلاد)، سكنت منطقة في ماجادها الكبرى ، عند سفوح جبال الهيمالايا . وهي أيضًا العشيرة التي وُلد فيها سيدهارتا غوتاما (المعروف أيضًا باسم بوذا أو شاكياموني - حكيم الشاكيا) ( حوالي القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)، والذي أصبحت تعاليمه أساس البوذية . ووفقًا لشاندرا داس، فإن اسم "شاكيا" مشتق من الكلمة السنسكريتية "śakya"، والتي تعني "القادر". يرى بعض الباحثين أن الشاكيا كانوا منأصل موندا الأصلي [ 49 بينما يتكهن آخرون بأصل سكيثي ( ساكا ) (جزء من الشعوب الإيرانية ) واندمجوا في الشعوب الهندوآرية . [ 50 ] [ 51 ]

الهنود الآريون الافتراضيون

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. على سبيل المثال: RV 1.108.8؛ 7.18؛ 8.10.5؛ 6.46.8

مراجع

  1. 1 2 3 أنتوني 2007 .
  2. 1 2 مالوري وآدامز 1997 .
  3. باربولا، أسكو (2015)، جذور الهندوسية: الآريون الأوائل وحضارة وادي السند ، مطبعة جامعة أكسفورد
  4. سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . دلهي: بيرسون للتعليم. ص  187. ISBN 978-81-317-1120-0.
  5. 1 2 جاميسون وبريرتون 2014 ، ص 54.
  6. 1 2 3 ويتزل 1999 .
  7. 1 2 ويتزل 2001 .
  8. ويتزل 1995أ .
  9. ويتزل 1995 ، ص 262.
  10. 1 2 3 4 ويتزل 1995 ، ص 235.
  11. 1 2 جاميسون وبريرتون 2014 ، ص. 605، 695.
  12. 1 2 ويتزل 1995 ، ص 222 ، 262.
  13. 1 2 جاميسون وبريرتون 2014 ، ص 829.
  14. 1 2 ويتزل 1995 ، ص 237.
  15. ويتزل 1995 ، ص 239.
  16. سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . دلهي: بيرسون للتعليم. ص 187. ISBN  978-81-317-1120-0.
  17. ويتزل 1995 ، ص 204.
  18. 1 2 ويتزل 1995 ، ص 236.
  19. ويتزل 1995 ، ص 136.
  20. بريمر، جان ن. (2007). العالم الغريب للتضحية البشرية . دار نشر بيترز. ص 158. ISBN  978-90-429-1843-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2012 .
  21. ماكدونيل وكيث 1995 ، ص 317.
  22. ويتزل 1995 ، ص 234.
  23. 1 2 تالاغيري، شريكانت ج. (2005). "الأدلة النصية: الريجفيدا كمصدر لتاريخ الهندو-أوروبيين". في إدوين ف. براينت؛ لوري ل. باتون (محرران). الجدل الهندو-آري: الأدلة والاستدلال في التاريخ الهندي (ملف PDF) . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 332-340 . ISBN  978-0-700-71463-6.
  24. ^ مايرهوفر مانفريد (1992). "آنو". Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (في المانيا). المجلد. 1 (الفرقة 1). هايدلبرغ: دار الشتاء. ص. 74. ردمك   978-3-8253-3826-8.
  25. بلومفيلد، م. (1899). "أسطورة بورورافاس، أورفاتشي، وآيو". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، 20، 180-183.
  26. زيمر، س. (1986). "حول معنى خاص لكلمة jána- في الريجفيدا". المجلة الهندية الإيرانية ، 29 (2)، 109-115.
  27. ماكدونيل وكيث 1995 .
  28. ويلر، هـ. (1937). "من هم البريجيديون؟". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 18 (3)، 296-302.
  29. هوبكنز، إي دبليو (1893). "مقاطع إشكالية في الريجفيدا". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، 15، 252-283.
  30. ماكدونيل وكيث 1995 ، الجزء الأول 395.
  31. ^ لو رو، فرانسواز؛ جويونفاركه، كريستيان-جي (1982). ليه درويد (بالفرنسية). باريس: غرب فرنسا. ص. 37. 
  32. "درويد | أصل الكلمة ومعناها" . Etymonline . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2023 .
  33. ^ راجي ، سودهاكار (15 فبراير 2006). "السنسكريتية باللغة الإنجليزية" . IndiaDivine.org .
  34. واريش، م. توقير أحمد (يناير–يونيو 2011). "غاندارا: تقييم لمعانيها وتاريخها" . مجلة جمعية البحوث الباكستانية . 48 (1).رابط ملف PDF عبر جامعة البنجاب. 
  35. ^ جراسمان، هـ. (محرر). (1876). ريج فيدا (المجلد 1). إف إيه بروكهاوس.
  36. بينكوت، فريدريك (أكتوبر 1887). "الماندالا الأولى من الريجفيدا". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 19 (4): 598-624 . doi : 10.1017/S0035869X00019717 . المادة التاسعة عشرة.
  37. ويلسون، إتش إتش (هوراس هايمان) (1857). ريجفيدا سانهيتا: مجموعة من الترانيم الهندوسية القديمة . المجلد 3: يشكل الأشتاكا الثالث والرابع من ريجفيدا. لندن: تروبنر؛ دبليو إتش ألين وشركاه. 
  38. بايك، ألبرت (1930). الآلهة والعبادة الهندوآرية كما وردت في ريج فيدا . مجلس الماسونية، الولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة.[دار نشر كيسنجر (إعادة طبع) 1992.]
  39. بيري، إي دي (1885). "إندرا في الريجفيدا". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، 11، 117-208.
  40. 1 2 الريجفيدا . ترجمة رالف تي إتش جريفيث. 1896.
  41. ^ مولر، FM (1869). ريج فيدا سانهيتا (المجلد 1).
  42. ^ ويتزل ، مايكل (1999 ب). “الأسماء الآرية وغير الآرية في الهند الفيدية: بيانات الوضع اللغوي، ج. 1900-500 قبل الميلاد” . في يوهانس برونخورست؛ مادهاف ديسفاندي (محرران). الآرية وغير الآرية في جنوب آسيا: الدليل والتفسير والأيديولوجية . وقائع الندوة الدولية حول الآريين وغير الآريين في جنوب آسيا، جامعة ميشيغان – 25-27 أكتوبر 1996. سلسلة هارفارد الشرقية : أوبرا مينورا III. كامبريدج، ماساتشوستس (الولايات المتحدة): جامعة هارفارد؛ كتب جنوب آسيا. دوى : 10.11588/xarep.00000112 . رقم ISBN 9781888789041.
  43. 1 2 فراولي 2001 .
  44. ^ ميسرا، سوداما (1973). ولاية جانابادا في الهند القديمة . فاراناسي: بهاراتيا فيديا براكاسانا. ص. 78
  45. 1 2 إيان وورثينجتون 2014، ص. 219.
  46. 1 2 بيتر جرين 2013، ص 418.
  47. 1 2 ماكدونيل وكيث 1995 ، I 39.
  48. ^ تالاجيري، شريكانت ج. (2000). الريجفيدا: تحليل تاريخي . نيودلهي: أديتيا براكاشان. ص 397 – 408. 
  49. ليفمان، برايان ج. (2014). "بقايا ثقافية للشعوب الأصلية في النصوص البوذية" . مجلة الدراسات البوذية . 30 (2): 145-180 . doi : 10.1558/bsrv.v30i2.145 . تاريخ الاسترجاع: 4 يونيو 2022 .
  50. أتوود، جايارافا (2012). "الأصول الإيرانية المحتملة للشاكيا وجوانب من البوذية" . مجلة مركز أكسفورد للدراسات البوذية . 3 : 47-69 .
  51. بيكويث، كريستوفر آي. (2016). "مقدمة: الفلسفة السكيثية - بيرو، الإمبراطورية الفارسية، والهند". بوذا اليوناني: لقاء بيرو مع البوذية المبكرة في آسيا الوسطى . مطبعة جامعة برينستون. ص 1-21 . doi : 10.23943/princeton/9780691176321.003.0001 . ISBN  978-0691166445.

مصادر

  • أنتوني، ديفيد و. (2007). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-14818-2.
  • إردوسي، جورج، محرر. (1995). الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة، والثقافة المادية، والعرق . فقه اللغة الهندية ودراسات جنوب آسيا، المجلد 1. برلين: دي جرويتر. doi : 10.1515/9783110816433 . ISBN 9783110144475.
    • ويتزل، مايكل (1995). "تاريخ الهند المبكر: المعايير اللغوية والنصية". في جورج إردوسي (محرر). الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة، والثقافة المادية، والعرق . برلين: دي جرويتر. ص 85-125 . doi : 10.1515/9783110816433-009 . ISBN  9783110144475.رابط الفصل مع ترقيم الصفحات البديل : (الصفحات  85-290) – عبر Wayback Machine.
    • ويتزل، مايكل (1995أ). "تاريخ الريجفيدا: الشعراء والزعماء والكيانات السياسية". في جورج إردوسي (محرر). الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة والثقافة المادية والعرق . فقه اللغة الهندية ودراسات جنوب آسيا، المجلد 1. برلين: دي جرويتر. ص 307-352 . doi : 10.1515/9783110816433-019 . ISBN  9783110144475.
  • فراولي، ديفيد (2001). ريج فيدا وتاريخ الهند: ريج فيدا بهاراتا إيتيهاسا (  الطبعة الأولى). نيودلهي: أديتيا براكاشان. رقم ISBN 81-7742-039-9.
  • جاميسون، ستيفاني ؛ بريرتون، جويل (2014). الريجفيدا: أقدم الشعر الديني في الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199370184.
  • ماكدونيل، آرثر أنتوني ؛ كيث، أ.ب. (1995) [نُشر لأول مرة عام 1912]. فهرس الأسماء والمواضيع الفيدية . دلهي: دار نشر موتيلال بانارسيداس. ISBN 81-208-1332-4.
  • مالوري، جيه بي؛ آدامز، دوغلاس كيو، محرران. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . لندن: فيتزروي ديربورن. ISBN 978-1-884964-98-5.
  • ويتزل، مايكل (1999). "اللغات الأساسية في اللغة الهندية الآرية القديمة: (الريجفيدية، والفيدية الوسطى، والفيدية المتأخرة)". المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية . 5 : 3-33 . CiteSeerX 10.1.1.411.6137 . 
  • ويتزل، مايكل (2001). "هل الآريون أصليون؟: الأدلة من النصوص الهندية والإيرانية القديمة" (ملف PDF) . المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية . 7 (3): 1-118 . [دراسة]. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 4 نوفمبر 2001.

للمزيد من القراءة

  • بارجيتر، إف إي [1922] 1979. التقاليد التاريخية الهندية القديمة . نيودلهي: كوزمو.