كوسالا

كانت كوسالا ( IPA: [ koːɕɐlɐ ] )، والتي تُعرف أحيانًا باسم أوتارا كوسالا ( وتعني حرفيًا " كوسالا الشمالية " )، إحدى ممالك ماهاجاناباداس في الهند القديمة . [ 2 ] [ 3 ] برزت كدولة صغيرة خلال العصر الفيدي المتأخر ، [ 4 ] [ 5 ] وأصبحت (إلى جانب ماجادها ) من أوائل الدول التي انتقلت من مجتمع قائم على النسب إلى نظام ملكي . [ 6 ] وبحلول القرن السادس قبل الميلاد ، توحدت لتصبح إحدى القوى العظمى الأربع في شمال الهند القديمة، إلى جانب ماجادها وفاتسا وأفانتي . [ 2 ] [ 7 ]

كانت كوسالا تنتمي إلى ثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالي (حوالي 700-300 قبل الميلاد) [ 1 ] ، وتميزت ثقافيًا عن ثقافة الفخار الرمادي الملون في منطقة كورو - بانشالا المجاورة ، وذلك بعد تطورها المستقل نحو التحضر واستخدام الحديد . [ 8 ] وقد ميز وجود سلالة إكشفاكو - الموصوف بأنه راجا في الريجفيدا وبطل قديم في أثارفافيدا [ 9 ] - والتي يُعتقد أن راما وماهافيرا وبوذا ينتمون إليها - مملكة كوسالا. [ 10 ] [ 11 ]

تدور أحداث ملحمة رامايانا ، إحدى الملحمتين العظيمتين في الهند ، في مملكة "كوسالا- فيديها " حيث يتزوج الأمير الكوسالاني راما من الأميرة الفيدهانية سيتا .

بعد سلسلة من الحروب مع الممالك المجاورة، هُزمت كوسالا في النهاية وضُمت إلى مملكة ماجادها في القرن الخامس قبل الميلاد. بعد انهيار إمبراطورية موريا وقبل توسع إمبراطورية كوشان ، حكمت كوسالا سلالات ديفا ، وداتا ، وميترا .

موقع

الجغرافيا

كانت كوسالا محاطة بنهر جومتي من الغرب، ونهر ساربيكا من الجنوب، وسادانيرا من الشرق الذي فصلها عن فيديها ، وتلال نيبال من الشمال. وشملت أراضي شاكيان ، ومالاكاس ، وكولياس ، وكالاماس ، وموريا في ذروتها. وهي تُطابق تقريبًا منطقة أوده الحالية في الهند. [ 12 ]

المدن والبلدات

كانت منطقة كوسالا تضم ​​ثلاث مدن رئيسية هي أيوديا ، وساكيتا، وشرافاستي ، بالإضافة إلى عدد من البلدات الصغيرة مثل سيتافيا، وأوكاثا، [ 13 ] ودانداكابا، ونالاكابانا ، وبانكادها. [ 14 ] ووفقًا للبورانات وملحمة رامايانا ، كانت أيوديا عاصمة كوسالا خلال عهد إكشفاكو وذريته . [ 15 ] وتشير السجلات إلى أن شرافاستي كانت عاصمة كوسالا خلال فترة ماهاجانابادا (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد)، [ 16 ] ولكن بعد عهد موريا (القرنين الثاني والأول قبل الميلاد) أصدر الملوك عملاتهم من أيوديا.

ثقافة

كانت كوسالا تنتمي إلى ثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالي (حوالي 700-300 قبل الميلاد)، [ 1 ] والتي سبقتها ثقافة الفخار الأسود والأحمر (حوالي 1450-1200 قبل الميلاد حتى حوالي 700-500 قبل الميلاد). وكان سهل الغانج الأوسط أقدم منطقة لزراعة الأرز في جنوب آسيا، ودخل العصر الحديدي حوالي عام 700 قبل الميلاد. [ 1 ] ووفقًا لجيفري صموئيل، الذي استند إلى تيم هوبكنز، كان سهل الغانج الأوسط متميزًا ثقافيًا عن ثقافة الفخار الرمادي الملون للآريين الفيديين في كورو-بانكالا غربًا، وشهد تطورًا مستقلًا نحو التحضر واستخدام الحديد. [ 8 ]

دِين

كانت كوسالا تقع عند ملتقى طرق قلب الحضارة الفيدية ، كورو - بانشالا ، وحضارة ماجادها الكبرى . [ 17 ] ووفقًا لألكسندر وين، كانت حضارة كوسالا- فيديها مركزًا للتقاليد الفيدية غير التقليدية، والتقاليد الزهدية والتأملية، والتي ربما تعود جذورها إلى أواخر الريجفيدا . [ 18 ] ويُعتقد أن حضارة كوسالا-فيديها هي موطن مدرسة شوكلا في الياجورفيدا . [ 19 ]

بحسب مايكل ويتزل وجويل برينتون، كانت مدرسة كانفا للتقاليد الفيدية (وبالتالي أول أوبانيشاد، أي بريهادارانياكا أوبانيشاد ) متمركزة في كوسالا خلال العصور الفيدية الوسطى والمتأخرة. [ 20 ] وشهدت كوسالا حضورًا بارزًا لتقاليد الموني ، [ 21 ] التي شملت البوذيين والجاينيين والأجيفيكيين والناغا والياكشا وعبدة الأشجار ، بالإضافة إلى الموني الفيديين. [ 22 ] [ 23 ] وركزت تقاليد الموني على "ممارسة اليوغا والتأمل والزهد والتسول"، على عكس الريشيين الذين "كانوا يتلون الصلوات ويقيمون طقوس الهوما ويعيشون حياة رب الأسرة". [ 22 ]

بحسب صموئيل، توجد "أدلة أيقونية واسعة النطاق على وجود ديانة للخصوبة والتفاؤل". [ 24 ] ووفقًا لهوبكنز، تميزت المنطقة بـ "... عالم من القوى الأنثوية، والتحولات الطبيعية، والأرض المقدسة والأماكن المقدسة، والتضحيات الدموية، وممارسي الطقوس الذين قبلوا التلوث نيابة عن مجتمعهم". [ 24 ]

الجاينية

كانت لكوسالا صلة وثيقة بالجاينية . وكثيراً ما تُذكر شرافاستي في المصادر الجاينية. وتُعرف أيضاً باسم تشاندرا بوري أو تشاندريكا بوري أو آريا كشيترا، لأن النصوص الجاينية تُشير إلى أن اثنين من التيرثانكارا وُلدا فيها، وهما سامبهافاناثا (الثالث من بين 24) وتشاندرا برابها (الثامن من بين 24). كما تُعرف شرافاستي بأنها عاصمة مملكة كونالا . [ 25 ]

يُقال إن سامبهافاناثا قد تلقى التلقين، وتبرع بكل ممتلكاته، وأفطر في أول صيام له في شرافستي بعد أن استجدى الصدقات من الملك سوريندراداتا. [ 26 ] [ 27 ] زار مونيسوفاراتاسوامي ، التيرثانكارا العشرون ، شرافستي وتلقن العديد من أفراد العائلة المالكة. ووفقًا لنص جاين جاناتادهارماكاثا ، زار بارشفاناثا ، التيرثانكارا الثالث والعشرون، شرافستي أيضًا وألهم العديد من الأتباع العاديين لقبول التلقين. [ 28 ]

علاوة على ذلك، تُعدّ شرافستي مسرحًا للمناقشات الحادة واللقاءات بين ماهافيرا - التيرثانكارا الرابع والعشرين - وغوسالا مانخاليبوتا - مؤسس الأجيفيكاس ومنافسه. ووفقًا للنصوص الجينية، زار ماهافيرا شرافستي مرات عديدة، وقضى فيها موسم الرياح الموسمية العاشر قبل بلوغه العلم المطلق. وقد استضافه تاجر ثري يُدعى ناندينيبرايا. كما درس في شرافستي علماء جينيون قدماء مثل كابيلا وماغافان وكشي . [ 28 ] وفي شرافستي، أسس جمالي، صهر ماهافيرا، أولى الطوائف الهرطقية الثماني، مُعارضًا بذلك مبادئ الجينية التي علّمها ماهافيرا نفسه. أما الطائفة الهرطقية الثامنة، وهي طائفة ديغامبارا ، فقد أسسها سيفابهوتي في راثافيرابور. [ ٢٩ ] كما ورد في نص أوتاراديايانا سوترا الجايني، يُقال إن النقاش بين كيشيشراماناتشاريا وأول تلاميذ ماهافيرا، غوتاما سوامي ، قد جرى في شرافاستي. وهذا هو المكان الذي أسس فيه كيشيشراماناتشاريا أوبكيشا غاتشا بعد أن قبل سلوك ماهافيرا وأصبح راهبًا يرتدي ثوبًا أبيض مع جميع تلاميذه الذين كانوا يتبعون في البداية سلوك بارشفاناثا . [ ٣٠ ] علاوة على ذلك، يذكر باتافالي المذكور في كالبا سوترا وجود "شرافاستيكا شاخا"، أحد الفروع الأربعة لـ"فيشفاتيكغانا" التابعة للجماعة الجاينية. يعود أصل هذا المفهوم إلى أشاريا كاماردي، أحد تلاميذ أشاريا سوهاستيسوري، الذي عاش في بداية القرن الثالث قبل الميلاد. [ 31 ] ويؤكد أشاريا جينابرابهاسوري، في كتابه "فيفيدا تيرثا كالبا"، أن معبدًا جاينيًا يضم تمثالًا لسامبهافاناثا قد جُدِّد عدة مرات حتى تم تدنيسه بالكامل في عهد علاء الدين الخلجي . [ 32 ]

البوذية

جيتفانا سرافاستي تُظهر المساكن الثلاثة المفضلة لبوذا. سانشي .

كانت لكوسالا صلة وثيقة بحياة بوذا . فقد عرّف بوذا نفسه لملك ماجادها في سوتانيباتا بأنه كوسالاني. [ 33 ] وفي ماجهيما نيكايا أيضًا، يشير الملك براسيناجيت إلى بوذا بأنه كوسالاني. [ 34 ] وقد أمضى معظم وقته في التدريس في شرافستي ، وخاصة في دير جيتفانا . [ 35 ] ووفقًا لسامويلز، لم تكن البوذية المبكرة احتجاجًا على نظام فيديك-براهماني راسخ، والذي تطور في مملكة كورو-بانكالا، بل كانت معارضة للنفوذ المتزايد لهذا النظام، والمكانة الرفيعة الممنوحة للبراهمة فيه. [ 36 ]

المراجع النصية الدينية

في النصوص البوذية والجاينية

موكب براسيناجيت من كوسالا يغادر سرافاستي للقاء بوذا ، منحوت من سانشي . [ 37 ]

ماهافيرا ، التيرثانكارا الرابع والعشرون للجاينية، كان يُعلّم في كوسالا. ويذكر نص بوذي، هو ماجهيما نيكايا ، أن بوذا كان من كوسالا، مما يشير إلى أن كوسالا ربما أخضعت عشيرة شاكيا ، التي يُعتقد تقليديًا أن بوذا كان ينتمي إليها. [ 38 ]

في الأدب الفيدي

كوسالا
أطلال أسوار مدينة شرافستي ، عاصمة مملكة كوسالا.
نقش ذهبي يصور مدينة أيوديا الأسطورية في معبد أجمير جاين .

لم يُذكر اسم كوسالا في الأدب الفيدي المبكر ، ولكنه يظهر كمنطقة في النصوص الفيدية اللاحقة لكتاب شاتاباثا براهمانا (القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، [ 39 ] النسخة النهائية 300 قبل الميلاد [ 40 ] ) وكتاب كالبا سوتراس (القرن السادس قبل الميلاد). [ 41 ]

في البورانات

في ملحمة رامايانا ، ومهابهاراتا، والبورانات ، كانت أسرة إكشفاكو هي الأسرة الحاكمة لمملكة كوسالا ، وهي سلالة تنحدر من الملك إكشفاكو . [ 42 ] وتقدم البورانات قوائم بأسماء ملوك أسرة إكشفاكو، بدءًا من إكشفاكو وصولًا إلى براسيناجيت (باللغة البالية: باسينادي ). [ 43 ] ووفقًا لملحمة رامايانا، حكم راما مملكة كوسالا من عاصمته أيوديا . [ 44 ]

تاريخ

ما قبل الموري

خريطة سهل الغانج الشرقي قبل فتوحات فيدودابها
خريطة سهل الغانج الشرقي بعد غزو فيدودابها لكالاما وساكيا وكوليا
سهل نهر الجانج الشرقي بعد هزيمة فيضابها على يد أجاتاساتو من ماجادها

لم تكن عاصمة كوشالا الأولى، شرافاستي، قد استقرت إلا في القرن السادس قبل الميلاد، ولكن توجد بدايات لحصن طيني. وبحلول عام 500 قبل الميلاد، انتشر الفيديون في كوشالا. [ 45 ]

عملة كوسالا، 400-300 قبل الميلاد
كوسالا كارشابانا ، القرن الخامس قبل الميلاد.

بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، في عهد الملك ماهاكوسالا، تم غزو مملكة كاشي المجاورة. [ 46 ] كانت ابنة ماهاكوسالا الزوجة الأولى للملك بيمبيسارا ملك ماجادها. وكهدية، حصل بيمبيسارا على قرية في كاشي بدخل قدره 100,000. وقد ساهم هذا الزواج مؤقتًا في تخفيف التوترات بين كاشي وماجادها. [ 45 ]

بحلول زمن باسينادي ابن ماهاكوسالا، أصبح كوسالا سيد جمهورية كالاما القبلية، [ 47 ] وحافظت مملكة باسينادي على علاقات ودية مع قبيلة ليتشافي القوية التي كانت تعيش شرق مملكته. [ 48 ]

خلال عهد باسينادي، عرض أحد الملاكا، يُدعى باندولا، والذي تلقى تعليمه في تاكشاشيلا، خدماته كقائد عسكري لملك كوشاليا للحفاظ على العلاقات الطيبة بين الملاكا وكوسالا. لاحقًا، انتهك باندولا، برفقة زوجته ماليكا، حرمة خزان أبهيشيكا-بوخاراني المقدس الخاص بالليتشافيكاس ، مما أدى إلى اندلاع أعمال عدائية مسلحة بين كوشاليا والليتشافيكاس. قُتل باندولا غدرًا مع أبنائه على يد باسينادي. انتقامًا لذلك، ساعد بعض الملاكا ابن باسينادي، فيدودابها، على اغتصاب عرش كوسالا ثأرًا لمقتل باندولا، وبعد ذلك فرّ باسينادي من كوسالا ومات أمام أبواب عاصمة ماغادي، راجاغاها . [ 49 ]

في مرحلة ما من حكمه، ضمّ فيدودابها الكالاما بالكامل. ولعلّ عدم مطالبة الكالاما بحصة من رفات بوذا بعد وفاته يعود إلى فقدانهم استقلالهم آنذاك. [ 47 ]

بعد وفاة بوذا بفترة وجيزة، غزا فيدودابها جمهوريتي ساكيا وكوليا ، ساعيًا إلى غزو أراضيهما لكونهما جزءًا من كوسالا. انتصر فيدودابها في نهاية المطاف على الساكيا والكوليا وضم دولتهما بعد حرب طويلة خلّفت خسائر فادحة في الأرواح من كلا الجانبين. وقد بالغت الروايات البوذية اللاحقة في تفاصيل هذه الحرب، إذ زعمت أن غزو فيدودابها كان انتقامًا لتزويجه والده الفتاة التي أصبحت فيما بعد والدة فيدودابها، وأنه أباد الساكيا. في الواقع، ربما كانت دوافع غزو فيدودابها لساكيا مشابهة لدوافع غزو الملك ماغادي أجاتاساتو لرابطة فاجيكا ، لأنه كان ابن أميرة فاجيكا، وبالتالي كان مهتمًا بأراضي موطن والدته. وكانت نتيجة غزو كوشاليا ضمّ الساكيين والكوليين إلى مملكة فيدودابها. [ 50 ] [ 51 ]

أدت الخسائر الفادحة في الأرواح التي تكبدتها كوسالا خلال غزوها لساكيا إلى إضعافها بشكل كبير لدرجة أنها سرعان ما تم ضمها من قبل جارتها الشرقية، مملكة ماجادها ، وهُزم فيدودابها وقُتل على يد ملك ماجادها أجاتاساتو . [ 50 ]

في عهد ماهابادما ناندا ملك ماجادها، ثارت كوشالا ولكن تم قمع التمرد. [ 45 ]

في ظل حكم الموريين

يُفترض أنه خلال عهد الموريين ، كانت كوسالا إداريًا تحت حكم نائب الملك في كوشامبي . [ 52 ] يتناول نقش لوحة سوهغورا النحاسية ، الذي يُرجح أنه صدر خلال عهد تشاندراغوبتا موريا، مجاعة في شرافستي وإجراءات الإغاثة التي اتخذها المسؤولون. [ 53 ] يذكر قسم يوغا بورانا من غارغا سامهيتا غزو يافانا ( الهنود اليونانيين ) واحتلالهم اللاحق لساكيت خلال عهد آخر حكام الموريين، بريهادراثا أو بوشياميترا شونغا . [ 54 ]

فترة ما بعد الموريين

عملة للحاكم مولاديفا، سُكّت في أيوديا، كوسالا. الوجه: رمز مولاديفاسا ، فيل متجه لليسار. الظهر: إكليل، أعلى الرمز، أسفل الثعبان.
عملة للحاكم أرياميترا، صدرت في أيوديا، كوسالا. الوجه: طاووس متجه نحو اليمين إلى شجرة. الظهر: اسم أياميتاسا ، ثور ذو سنام متجه نحو اليسار إلى عمود.

تُعرف أسماء عدد من حكام كوسالا في فترة ما بعد موريا من العملات النحاسية المربعة التي أصدروها، والتي عُثر على معظمها في أيوديا . [ 55 ] هؤلاء الحكام، الذين شكلوا سلالة ديفا ، هم: مولاديفا، فايوديفا، فيشاكاديفا، دانا ديفا ، ناراداتا، جياستاداتا، وشيفاداتا. لا سبيل لمعرفة ما إذا كان الملك مولاديفا المذكور على العملات هو نفسه مولاديفا، قاتل حاكم شونغا فاسوميترا، أم لا (مع أن المؤرخ جاغاناث حاول ذلك). [ 56 ] يُعتقد أن الملك دانا ديفا المذكور على العملات هو نفسه الملك دانا ديفا (القرن الأول قبل الميلاد) المذكور في نقش أيوديا. في هذا النقش السنسكريتي، يذكر الملك كوشيكيبوترا دانا ديفا نصب كيتانا (سارية علم) تخليدًا لذكرى والده، فالغوديفا. في هذا النقش، ادّعى أنه السادس في النسب من بوشياميترا شونغا . أصدر دانا ديفا عملات معدنية مصبوبة وأخرى مصكوكة، وكلا النوعين يحمل صورة ثور على الوجه الأمامي. [ 57 ] [ 58 ]

ومن بين الحكام المحليين الآخرين الذين عُثر على عملاتهم في كوسالا: مجموعة من الحكام الذين تنتهي أسماؤهم بـ "-ميترا"، وهم: ساتياميترا، وأرياميترا، وفيجاياميترا، وديفاميترا، ويُطلق عليهم أحيانًا اسم " سلالة ميترا المتأخرة في كوسالا". [ 59 ] ومن الحكام الآخرين المعروفين من عملاتهم: كوموداسينا، وأجافارمان، وسانغاميترا. [ 60 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 صموئيل 2010 ، ص. 50.
  2. 1 2 "كوسالا | مملكة قديمة، الهند | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الوصول: 8 يونيو 2023. برزت كوسالا سياسيًا في أوائل القرن السادس قبل الميلاد لتصبح إحدى الدول الست عشرة المهيمنة في شمال الهند. وقد ضمت مملكة كاشي القوية. وفي حوالي عام 500 قبل الميلاد، خلال عهد الملك براسيناجيت (باسينادي)، كانت تُعتبر إحدى القوى الأربع في الشمال، وربما القوة المهيمنة.
  3. ماهاجان 1960 ، ص 230.
  4. صموئيل 2010 ، ص 61-63.
  5. ^ مايكل ويتزل (1989)، تتبع اللهجات الفيدية في اللهجات في الآداب الهندية الآرية أد. كيلات ، باريس، 97-265.
  6. ثابار (2013 :260) - ومن المثير للاهتمام أنه في الانتقال من المجتمعات القائمة على النسب إلى الدول، فإن ماجادها وكوسالا هما اللتان تظهران بين الدول السابقة التي تتجه نحو الممالك.
  7. فيكاس ناين، "التحضر الثاني في التسلسل الزمني للتاريخ الهندي"، المجلة الدولية للبحوث والتطوير الأكاديمي 3 (2) (مارس 2018)، ص 538-542 " اندمجت العديد من الممالك الست عشرة في أربع ممالك رئيسية بحلول عام 500/400 قبل الميلاد، أي في زمن غوتاما بوذا. وهذه الممالك الأربع هي: فاتسا، وأفانتي، وكوسالا، وماجادها. "
  8. 1 2 صموئيل 2010 ، ص 50-51.
  9. ثابار (2013 :138) - هناك إشارة واحدة في ريجفيدا إلى إكشفاكو باعتباره راجا، ويشير إليه أثارفافيدا على أنه بطل قديم.
  10. ثابار (2013 : 287) – كان لدى إكشفاكو، الابن الأكبر لمانو، وسلف سلالة سوريافامشا، ثلاثة أبناء، اثنان منهم كانا ذوي شأن واستقرا في كوسالا وفيديها، وهما منطقتان متجاورتان في سهل الغانج الأوسط، ولهما أهمية في سردية رامايانا. ولذلك، فإن حكام كوسالا وفيديها ينتمون إلى سلالات فرعية.
  11. بيتر شارف. راموباخيانا – قصة راما في الملحمة الهندية ماهابهاراتا: كتاب قراءة مستقل في اللغة السنسكريتية . روتليدج، 2014. ص 559. 
  12. رايشودري 1972 ، الصفحات 77-79، 99 
  13. رايشودري 1972 ، ص 89.
  14. القانون 1973 ، ص 132.
  15. بارجيتر 1972 ، ص 257.
  16. صموئيل 2010 ، ص 71.
  17. باوش (2015 :28) – ازدهرت كوسالا على حافة كل من العالم الفيدي وماجادها الكبرى، حيث شكلت مركزًا مهمًا خلال حياة الحكيم الفيدي ياجنافالكيا وكذلك بوذا شاكياموني.
  18. وين، أ. (2011). "مراجعة لكتاب يوهانس برونكهورست. ماجادها الكبرى: دراسات في ثقافة الهند القديمة." البوذية بتكليف من ديفيد أرنولد.
  19. ^ جونسون ، دبليو جي (2009)، “Kosala-Videha” ، قاموس الهندوسية ، مطبعة جامعة أكسفورد، دوى : 10.1093/acref/9780198610250.001.0001 ، ISBN 978-0-19-861025-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2023
  20. باوش (2015 : 19)
  21. باوش (2015 : 1-2، 28) بعد جاناكا، عندما تجاوز الفاجيون الفيديها، برزت كوسالا كمركز رئيسي للقوة السياسية والنشاط الديني.
  22. 1 2 باوش (2018 :30)
  23. صموئيل 2010 ، ص 48.
  24. 1 2 صموئيل 2010 ، ص. 61.
  25. تيمبل، ريتشارد. "المجلد 53 من كتاب الآثار الهندية" .
  26. www.wisdomlib.org (30 نوفمبر 2018). "الجزء 10: بدء سامبهافا" . www.wisdomlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2025 .
  27. www.wisdomlib.org (30 نوفمبر 2018). "الجزء 11: كسر سامبهافا للصيام" . www.wisdomlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2025 .
  28. 1 2 القانون 1935 ، الصفحات 25-26.
  29. تشاتيرجي، أسيم كومار. "تاريخ شامل للجاينية" .
  30. جاكوبي، هيرمان. "المحاضرة الثالثة والعشرون: كيسي وغوتاما" .
  31. جاكوبي، هيرمان. "قائمة ستافيرا" .
  32. ^ جينابرابهاسوري، اكاريا. "فيفيدا تيرثا كالبا" .
  33. باوش (2018 : 28-29) - وفقًا لسوتانيباتا، كانت مسقط رأس غوتاما بوذا تقع في منطقة كوسالا، التي تُعرف اليوم بشرق ولاية أوتار براديش. في باباجاسوتا (Sn 3.1)، يشرح غوتاما بوذا خلفيته الشخصية لملك ماجادها بيمبيسارا، مُخبرًا إياه بأنه ينحدر من بلد في كوسالا.
  34. باوش (2018 :29) – في رواية وردت في ماجهيمانيكايا، يصف الملك باسينادي ملك كوسالا بوذا بأنه كوسالاني.
  35. بوسويل، روبرت إي.؛ لوبيز، دونالد إس. (2017)، "كوشالا" ، قاموس برينستون للبوذية ، مطبعة جامعة برينستون، doi : 10.1093/acref/9780190681159.001.0001 ، ISBN 978-0-691-15786-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2023
  36. صموئيل 2010 ، ص 100.
  37. مارشال ص 59
  38. رايشودري 1972 ، ص 88-89 
  39. "تاريخ الهند المبكر: المعايير اللغوية والنصية" ، في كتاب "الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة" ، تحرير جي. إردوسي (1995)، ص 136
  40. كتاب ساتاباثا براهمانا . الكتب المقدسة للشرق، المجلدات 12، 26، 24، 37، 47، ترجمة يوليوس إيجلينج [نُشر بين عامي 1882 و1900]
  41. القانون 1926 ، الصفحات 34-85 
  42. ساستري 1988 ، ص 17.
  43. رايشودري 1972 ، ص 89-90 
  44. رايشودري 1972 ، الصفحات 68-70 
  45. 1 2 3 شارما، آر إس (2005). ماضي الهند القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 167-169 . ISBN  978-0-19-908786-0.
  46. رايشودري 1972 ، ص 138 
  47. 1 2 شارما 1968 ، ص 231-236.
  48. شارما 1968 ، ص 121.
  49. شارما 1968 ، ص 178-180.
  50. 1 2 شارما 1968 ، ص 182-206.
  51. شارما 1968 ، ص 207-217.
  52. ماهاجان 1960 ، ص 318 
  53. ثابار 2001 ، الصفحات 7-8 
  54. لاهيري 1974 ، ص 21-4 
  55. بهانداري (2006)
  56. لاهيري 1974 ، ص 141 حاشية 
  57. ^ بهاندار 2006 ، ص 77-8 ، 87-8 
  58. فالك 2006 ، ص 149 
  59. وقائع مؤتمر التاريخ الهندي – المجلد 1 – الصفحة 74
  60. باشام، آرثر ليويلين (3 نوفمبر 1968). "أوراق بحثية حول تاريخ كانيشكا: مقدمة إلى مؤتمر تاريخ كانيشكا، لندن، 20-22 أبريل 1960" . أرشيف بريل - عبر كتب جوجل.

مصادر

  • ثابار، روميلا (2013). الماضي أمامنا: التقاليد التاريخية لشمال الهند القديم (  الطبعة الأولى). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-72523-2.
  • هيرا لال (1986) [1933]. "مدى ورأس مال داكسينا كوسالا" . الآثار الهندية . 62 . سواتي.
  • بهانداري، س. (2006)، نظرة عامة على علم المسكوكات في فترة ماوريا-جوبتا، في: ب. أوليفيل (محرر)، بين الإمبراطوريتين: المجتمع في الهند من 200 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 0-19-568935-6{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر ( رابط ) .
  • فالك، هـ. (2006)، أمواج التاريخ الهندي العاتية ، في: ب. أوليفيل (محرر)، بين الإمبراطوريات: المجتمع في الهند من 200 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 0-19-568935-6{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • لاهيري، ب. (1974)، الدول الأصلية في شمال الهند (حوالي 300 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي) ، كلكتا: جامعة كلكتا{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • لو، بي سي (1926)، القبائل الهندية القديمة ، لاهور: موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 9781406751802{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint: موقع الناشر ( رابط )
  • لو، بي سي (1935). سرافاستي في الأدب الهندي . مذكرات هيئة المسح الأثري للهند: العدد 50، هيئة المسح الأثري للهند.
  • لو، بي سي (1973)، القبائل في الهند القديمة ، بونا: معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • ماهاجان، في دي (1960)، الهند القديمة ، نيودلهي: إس. تشاند، رقم ISBN 81-219-0887-6{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • بارجيتر، إف إي (1972)، التقاليد التاريخية الهندية القديمة ، دلهي: موتيلال بانارسيداس{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • رايشودري، إتش سي (1972)، التاريخ السياسي للهند القديمة ، كلكتا: جامعة كلكتا{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • صموئيل، جيفري ( 2010)، أصول اليوغا والتانترا: الديانات الهندية حتى القرن الثالث عشر ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 61-63 .
  • ثابار، ر. (2001)، أشوكا وانحدار الموريين ، نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 0-19-564445-X{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • ساستري، كا نيلاكانتا ، أد. (1988) [1967]، عصر ناندا ومورياس (الطبعة الثانية  دلهي : موتيلال بانارسيداس ، ISBN 81-208-0465-1
  • شارما، جيه بي (1968). الجمهوريات في الهند القديمة، حوالي 1500 ق.م - 500 ق.م. لايدن ، هولندا: إي جيه بريل . ISBN 978-9-004-02015-3.
  • سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، بيرسون ، رقم ISBN 978-81-317-1677-9
  • سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، بيرسون ، رقم ISBN 978-81-317-1677-9
  • كوسامبي، د.د (1952)، كوسالا وماغادا القديمة ، فرع بومباي الجمعية الملكية الآسيوية
  • باوش، إل إم (2015)، فلسفة كوسالا في "كانفا شاتاباثا براهمانا" و"سوتانيباتا" ، جامعة كاليفورنيا، بيركلي
  • برونخورست ، يوهانس (2007)، ماجادها الكبرى ، بريل، دوى : 10.1163 / ej.9789004157194.i-416 ، ISBN 978-90-474-1965-5
  • باوش، لورين م . (2018). "براهمانا كانفا والبوذيون في كوسالا". مجلة الرابطة الدولية للدراسات البوذية . 41. doi : 10.2143/JIABS.41.0.3285738 .