أيوديا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

أيوديا ( بالهندية : Ayodhyā ، تُنطق [ ɐˈjoːd̪ʱjɐː ] أيوديا (ⓘ ) هي مدينة تقع على ضفافنهر سارايو [ 10 ] [ 11 ] فيأوتار براديشالهندية.وهي المقر الإداري لمنطقةأيوديا،وكذلكقسم أيوديافيولاية أوتار براديش، الهند. [ 12 ] [ 13 ] أصبحت أيوديا الوجهة السياحيةالأولىفي أوتار براديش، حيث استقبلت 110 ملايين زائر في النصف الأول من عام 2024، متجاوزةً بذلكمدينة فاراناسي. [ 14 ] [ 15 ]

كانت المستوطنة تُعرف تاريخيًا باسم ساكيتا حتى أُعيد تسميتها إلى أيوديا خلال فترة حكم سلالة جوبتا . [ 16 ] تشير النصوص البوذية والجاينية القديمة إلى أن الزعيمين الدينيين غوتاما بوذا وماهافيرا زارا المدينة وأقاما فيها. كما تصفها النصوص الجاينية بأنها مسقط رأس خمسة من التيرثانكارا، وهم : ريشاباناتا ، وأجيتاناتا ، وأبهينانداناناثا ، وسوماتيناثا، وأنانتاناثا ، وتربطها بالبطل الأسطوري بهاراتا تشاكرافارتي . ومنذ فترة حكم سلالة جوبتا فصاعدًا، تشير مصادر عديدة إلى أن أيوديا وساكيتا هما اسمان لنفس المدينة.

تُعرف مدينة أيوديا الأسطورية ، التي تُعرف شعبيًا باسم أيوديا الحالية، في ملحمة رامايانا ورواياتها المتعددة بأنها مسقط رأس الإله الهندوسي راما ملك كوسالا ، ولذا تُعتبر أول مواقع الحج السبعة الأكثر أهمية لدى الهندوس. [ 12 ] [ 17 ] تمحور نزاع أيوديا حول مسجد بابري ، الذي بُني في الفترة ما بين 1528 و1529 في عهد الإمبراطور المغولي بابر، ويُقال إنه بُني فوق معبد هندوسي كان قائمًا في موقع ميلاد راما . [ 18 ] في عام 1992، هدم حشد هندوسي المسجد ، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب في جميع أنحاء البلاد. [ 19 ] في عام 2019، أصدرت المحكمة العليا في الهند حكمها النهائي بأن الأرض ملك للحكومة استنادًا إلى سجلات الضرائب؛ [ 20 ] وأمرت بتسليم الأرض إلى صندوق استئماني لبناء معبد رام . والذي تم تدشينه في يناير 2024. كما أمرت الحكومة بمنح قطعة أرض بديلة مساحتها خمسة أفدنة لمجلس الأوقاف السنية المركزي في ولاية أوتار براديش لبناء المسجد . [ 21 ]

أصل الكلمة

كلمة "أيوديا" مشتقة من الفعل السنسكريتي " يود" (yudh ) الذي يعني "يقاتل أو يشن حربًا". [ 22 ] "يوديا " (yodhya ) هي صيغة اسم المفعول للمستقبل، وتعني "أن تُقاتل"؛ أما الحرف "أ" (a) في بداية الكلمة فهو بادئة النفي؛ وبالتالي، فإن الكلمة تعني "ألا تُقاتل" أو، بتعبير أكثر شيوعًا في اللغة الإنجليزية، "لا تُقهر". [ 23 ] هذا المعنى موثق في الأثارفا فيدا ، الذي يستخدمها للإشارة إلى مدينة الآلهة التي لا تُقهر. [ 24 ] كما تنص قصيدة "آدي بورانا" ( Adi Purana ) الجينية، التي تعود إلى القرن التاسع، على أن أيوديا "لا توجد بالاسم فقط، بل بفضل" كونها مدينة لا تُقهر من قِبل الأعداء. أما ساتيوباخيانا (Satyopakhyana) فيفسر الكلمة بشكل مختلف، إذ يقول إنها تعني "ما لا يمكن قهره بالذنوب" (بدلًا من الأعداء). [ 25 ]

"ساكيتا" هو الاسم القديم للمدينة، وقد ورد ذكره في مصادر سنسكريتية وجينية وبوذية ويونانية وصينية. [ 26 ] ووفقًا لفامان شيفرام أبتي ، فإن كلمة "ساكيتا" مشتقة من الكلمتين السنسكريتيتين " ساها " (مع) و "أكيتين " (بيوت أو مبانٍ). ويذكر كتاب "آدي بورانا " أن أيوديا تُسمى ساكيتا "بسبب مبانيها الفخمة التي كانت تحمل رايات مميزة كشعار لها". [ 27 ] ووفقًا لهانز تي. باكر ، قد تكون الكلمة مشتقة من الجذرين "سا" و "كيتو" ("مع راية")؛ وقد ورد الاسم البديل "ساكيتو" في كتاب "فيشنو بورانا" . [ 28 ]

ذُكرت أيوديا في ملحمة رامايانا بأنها عاصمة مملكة كوسالا القديمة ، ولذلك أُطلق عليها أيضًا اسم "كوسالا". ويذكر كتاب آدي بورانا أن أيوديا اشتهرت باسم سو-كوسالا "بسبب ازدهارها وحسن تدبيرها". [ 27 ]

سميت مدينتا أيوثايا (تايلاند) ويوجياكارتا (إندونيسيا) على اسم أيوديا. [ 29 ] [ 30 ]

تاريخ

تمثال من الطين المحروق لأحد التيرثانكارا الجاينيين ، يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد، تم اكتشافه في أيوديا
نقش ذهبي يصور مدينة أيوديا الأسطورية في معبد أجمير جاين

تذكر الملاحم الهندية القديمة المكتوبة باللغة السنسكريتية ، مثل رامايانا وماهابهاراتا ، مدينة أسطورية تُدعى أيوديا ، والتي كانت عاصمة ملوك إكشفاكو الأسطوريين في كوسالا، بمن فيهم راما. [ 31 ] لا تذكر هذه النصوص، ولا النصوص السنسكريتية السابقة مثل الفيدا ، مدينة تُدعى ساكيتا. بينما تذكرها نصوص سنسكريتية قديمة غير دينية وغير أسطورية، مثل أشتاديايي لبانيني وشرح باتانجالي له. [ 31 ] ويصف النص البوذي اللاحق ماهافاستو ساكيتا بأنها مقر ملك إكشفاكو سوجاتا، الذي أسس أحفاده عاصمة شاكيا كابيلافاستو . [ 32 ]

تُشير أقدم النصوص البوذية المكتوبة بلغة بالي والنصوص الجينية المكتوبة بلغة براكريت إلى مدينة تُدعى ساكيتا (ساجيا أو ساييا في براكريت) كمدينة مهمة في مملكة كوسالا ماهاجانابادا . [ 33 ] تُشير الدلائل الطبوغرافية في كلٍ من النصوص البوذية والجينية إلى أن ساكيتا هي نفسها أيوديا الحالية. [ 34 ] على سبيل المثال، وفقًا لساميوتا نيكايا وفينايا بيتاكا ، كانت ساكيتا تقع على بُعد ستة يوجانا من شرافاستي . يذكر فينايا بيتاكا وجود نهر كبير بين المدينتين، ويذكر سوتا نيباتا ساكيتا كأول محطة على الطريق المتجه جنوبًا من شرافاستي إلى براتيشثانا . [ 32 ]

ابتداءً من القرن الرابع الميلادي، ذكرت نصوص متعددة، بما في ذلك راغوفامشا لكاليداسا، أيوديا كاسم آخر لساكيتا. [ 35 ] ويصف النص الجيني الكلاسيكي اللاحق ، جامبودفيبا-باناتي، مدينة تُدعى فينيا (أو فينيتا) بأنها مسقط رأس ريشابهاناثا ، ويربط هذه المدينة ببهاراتا تشاكرافارتين ؛ ويصف كالبا سوترا إيخاجابومي بأنها مسقط رأس ريشابهاناثا. ويوضح فهرس النص الجيني باوماشاريا أن أوجا (أوديا)، وكوسالا-بوري ("مدينة كوسالا")، وفينيا، وسايا (ساكيتا) هي أسماء مترادفة. كما تذكر النصوص الجينية اللاحقة للنصوص الكلاسيكية "أوجا"؛ فعلى سبيل المثال، يصفها أفاساغاكورني بأنها المدينة الرئيسية لكوسالا، بينما يسميها أفاساغانيجوتي عاصمة ساغارا تشاكرافارتين . [ 36 ] تشير Avassaganijjutti إلى أن فينييا ("فينيا")، وكوسالابوري ("كوسالابورا")، وإكهاجابومي كانت مدنًا متميزة، وأطلق عليها اسم عواصم أبهينامدانا، وسوماي، وأوسابا على التوالي. تعليق أبهاياديفا على ثانا سوتا ، وهو نص آخر بعد القانون القانوني، يحدد ساكيتا وأيوديا وفينيتا كمدينة واحدة. [ 36 ]

بحسب إحدى النظريات، فإن مدينة أيوديا الأسطورية هي نفسها مدينة ساكيتا التاريخية وأيوديا الحالية. بينما ترى نظرية أخرى أن أيوديا الأسطورية مدينة خيالية، [ 37 ] وأن اسم "أيوديا" لم يُستخدم للإشارة إلى ساكيتا (أيوديا الحالية) إلا في القرن الرابع الميلادي تقريبًا، عندما نقل إمبراطور غوبتا (يُرجح أنه سكاندغوبتا ) عاصمته إلى ساكيتا، وأطلق عليها اسم أيوديا تيمنًا بالمدينة الأسطورية. [ 28 ] [ 38 ] وتشير نظريات أخرى، وإن كانت أقل ترجيحًا، إلى أن ساكيتا وأيوديا كانتا مدينتين متجاورتين، أو أن أيوديا كانت منطقة داخل مدينة ساكيتا. [ 39 ]

كما ساكيتا

تشير الأدلة الأثرية والأدبية إلى أن موقع أيوديا الحالية قد تطور إلى مستوطنة حضرية بحلول القرنين الخامس أو السادس قبل الميلاد. [ 34 ] ويُعتقد أن هذا الموقع هو موقع مدينة ساكيتا القديمة، التي نشأت على الأرجح كسوق عند ملتقى طريقين رئيسيين: طريق شرافستي - براتيشثانا الممتد من الشمال إلى الجنوب، وطريق راجاغريها - فاراناسي - شرافستي - تاكسيلا الممتد من الشرق إلى الغرب. [ 40 ] وتذكر النصوص البوذية القديمة، مثل ساميوتا نيكايا ، أن ساكيتا كانت تقع في مملكة كوسالا التي حكمها براسيناجيت (أو باسينادي؛ حوالي القرنين السادس والخامس قبل الميلاد)، وكانت عاصمتها شرافستي. [ 41 ] ويذكر التعليق البوذي اللاحق، دهاماباداتاتاكاثا ، أن مدينة ساكيتا أسسها التاجر دانانجايا (والد فيساخا ) بناءً على اقتراح الملك براسيناجيت. [ 32 ] يصفها ديغا نيكايا بأنها إحدى المدن الست الكبرى في الهند. [ 32 ] تذكر النصوص البوذية الأساسية المبكرة شرافاستي كعاصمة لكوسالا، لكن النصوص اللاحقة، مثل نصوص جاينية مثل ناياداماكاهاو وبانافانا سوتام ، ونصوص جاتاكا البوذية ، تذكر ساكيتا كعاصمة لكوسالا. [ 42 ]

باعتبارها مدينةً حيويةً يرتادها المسافرون، يبدو أنها اكتسبت أهميةً بالغةً لدى دعاةٍ مثل غوتاما بوذا وماهافيرا . [ 40 ] يذكر كلٌّ من ساميوتا نيكايا وأنجوتارا نيكايا أن بوذا أقام في ساكيتا في بعض الأحيان. [ 32 ] تشير النصوص الجينية المبكرة (مثل أنتاغادا داساو ، وأنوتاروفافايا داساو ، وفيفاجاسويا ) إلى أن ماهافيرا زار ساكيتا؛ ويذكر ناياداماكاهاو أن بارشفاناثا زار ساكيتا أيضًا. [ 36 ] تصف النصوص الجينية، سواءً الكلاسيكية أو اللاحقة، أيوديا بأنها موقعٌ للعديد من الأضرحة، مثل ضريح الثعبان، والياكشا باساميا ، وسوفراتاسفامين، وسورابيا. [ 36 ]

لا يزال مصير ساكيتا غامضًا بعد غزو الإمبراطور أجاتاشاترو ، إمبراطور ماجادها، لكوسالا حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. وتفتقر المصادر التاريخية إلى معلومات دقيقة حول وضع المدينة خلال القرون التالية: من المحتمل أنها ظلت مركزًا تجاريًا ثانويًا، ولم تتحول إلى مركز سياسي لماجادا، التي كانت عاصمتها باتاليبوترا . [ 43 ] ويُرجح أن العديد من المباني البوذية شُيّدت في المدينة خلال حكم الإمبراطور أشوكا من سلالة موريا في القرن الثالث قبل الميلاد: وربما كانت هذه المباني تقع على التلال الاصطناعية الحالية في أيوديا. [ 44 ] وقد أسفرت الحفريات في أيوديا عن اكتشاف جدار كبير من الطوب، حدّده عالم الآثار بي بي لال على أنه جدار تحصيني . [ 34 ] ويُعتقد أن هذا الجدار شُيّد في الربع الأخير من القرن الثالث قبل الميلاد. [ 45 ]

نقش داناديفا-أيوديا ، القرن الأول قبل الميلاد
عملة للحاكم مولاديفا، من سلالة ديفا، سُكّت في أيوديا، كوسالا. الوجه: رمز مولاديفاسا ، فيل متجه لليسار. الظهر: إكليل، أعلى الرمز، أسفل الثعبان.

بعد انهيار إمبراطورية موريا، يبدو أن ساكيتا قد خضعت لحكم بوشياميترا شونغا . ويشير نقش داناديفا الذي يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد إلى أنه عيّن حاكمًا هناك. [ 46 ] يذكر كتاب يوغا بورانا ساكيتا كمقر إقامة حاكم، ويصفها بأنها تعرضت لهجوم من قبل قوة مشتركة من اليونانيين والماثوريين والبانشاليين . [ 47 ] كما يشير تعليق باتانجالي على كتاب بانيني إلى الحصار اليوناني لساكيتا . [ 48 ]

لاحقًا، يبدو أن ساكيتا أصبحت جزءًا من مملكة صغيرة مستقلة. [ 49 ] يذكر كتاب يوغا بورانا أن ساكيتا حكمها سبعة ملوك أقوياء بعد انسحاب الإغريق. [ 46 ] كما يذكر كتابا فايو بورانا وبراماندا بورانا أن سبعة ملوك أقوياء حكموا عاصمة كوسالا. وتشهد على صحة وجود هؤلاء الملوك تاريخيًا اكتشاف عملات ملوك سلالة ديفا ، بمن فيهم داناديفا، الذي يصفه نقشه بأنه ملك كوسالا ( كوسالاديباتي ). [ 50 ] وبصفتها عاصمة كوسالا، ربما تفوقت ساكيتا على شرافاستي في الأهمية خلال هذه الفترة. ويبدو أن الطريق الشرقي الغربي الذي يربط باتاليبوترا بتاكسيلا ، والذي كان يمر سابقًا عبر ساكيتا وشرافاستي، قد تحول جنوبًا خلال هذه الفترة، ليصبح الآن يمر عبر ساكيتا وأهيشاترا وكانياكوبجا . [ 51 ]

بعد ملوك ديفا، يبدو أن ساكيتا خضعت لحكم ملوك داتا وكوشان وميترا ، مع أن الترتيب الزمني لحكمهم غير مؤكد. ويفترض باكر أن الداتاس خلفوا ملوك ديفا في منتصف القرن الأول الميلادي، وأن مملكتهم ضُمت إلى إمبراطورية كوشان على يد كانيشكا . [ 52 ] يذكر النص التبتي " حوليات بلاد لي" (حوالي القرن الحادي عشر) أن تحالفًا ضم الملك فيجاياكيرتي ملك خوتان ، والملك كانيكا ملك غوزان، وملك لي، زحف إلى الهند واستولى على مدينة سوكيد. وخلال هذا الغزو، أخذ فيجاياكيرتي العديد من الآثار البوذية من ساكيتا، ووضعها في ستوبا فرونو. وإذا ما تم تحديد كانيكا على أنه كانيشكا، وسوكيد على أنها ساكيتا، فيبدو أن غزو الكوشانيين وحلفائهم أدى إلى تدمير المواقع البوذية في ساكيتا. [ 53 ]

مع ذلك، يبدو أن ساكيتا ظلت مدينة مزدهرة خلال حكم الكوشانيين. [ 53 ] يذكر الجغرافي بطليموس، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ، مدينة "ساجيدا" أو "ساجودا"، والتي يُعتقد أنها ساكيتا. [ 49 ] يعود تاريخ أقدم نقش يذكر ساكيتا كاسم مكان إلى أواخر العصر الكوشاني: فقد عُثر عليه على قاعدة تمثال بوذا في شرافستي، ويسجل إهداء سيهاديفا ساكيتا لهذا التمثال. [ 52 ] قبل أو بعد الكوشانيين، يبدو أن ساكيتا كانت محكومة من قبل سلالة من الملوك تنتهي أسماؤهم بـ "-ميترا"، وقد عُثر على عملاتهم في أيوديا. ربما كانوا أعضاءً في سلالة محلية متميزة عن سلالة ميترا في ماثورا. لا يُعرف هؤلاء الملوك إلا من خلال عملاتهم المعدنية: سانغا ميترا، وفيجايا ميترا، وساتيا ميترا، وديفا ميترا، وآريا ميترا؛ كما تم اكتشاف عملات معدنية لكومودا سينا ​​وأجا فارمان. [ 54 ]

العصر الغوبتي

في القرن الرابع الميلادي تقريبًا، خضعت المنطقة لسيطرة سلالة جوبتا ، الذين أحياوا البراهمية . [ 55 ] ويشهد كل من فايو بورانا وبراماندا بورانا على أن ملوك جوبتا الأوائل حكموا ساكيتا. [ 31 ] لم تُكتشف أي طبقات أثرية من عصر جوبتا في أيوديا الحالية، على الرغم من اكتشاف عدد كبير من العملات المعدنية التي تعود إلى عصر جوبتا. من المحتمل أن تكون المساكن في المدينة خلال فترة حكم جوبتا قد امتدت إلى مناطق لم تُنقّب بعد. [ 56 ] ويبدو أن المواقع البوذية التي دُمّرت خلال غزو خوتان وكوشان قد ظلت مهجورة. [ 57 ] ويذكر الرحالة الصيني فاكسيان، الذي عاش في القرن الخامس الميلادي ، أن أطلال مبانٍ بوذية كانت موجودة في "شا-تشي" خلال فترة وجوده. [ 58 ] وتُشير إحدى النظريات إلى أن شا-تشي هي نفسها ساكيتا، إلا أن هذا التحديد ليس محل إجماع. [ 59 ] إذا كانت شا-تشي هي ساكيتا بالفعل، فيبدو أنه بحلول القرن الخامس، لم تعد المدينة تضم مجتمعًا بوذيًا مزدهرًا أو أي مبنى بوذي مهم لا يزال قيد الاستخدام. [ 49 ]

كان من أهم التطورات خلال عهد غوبتا الاعتراف بساكيتا كمدينة أيوديا الأسطورية ، عاصمة سلالة إكشفاكو . [ 55 ] ويذكر نقش كارامداندا (كارمداندا) الصادر عام 436 ميلاديًا، خلال عهد كوماراغوبتا الأول ، أن أيوديا كانت عاصمة مقاطعة كوسالا، ويسجل قرابين القائد بريثفيسينا للبراهمة من أيوديا. [ 60 ] وفي وقت لاحق، نُقلت عاصمة إمبراطورية غوبتا من باتاليبوترا إلى أيوديا. ويذكر بارامارثا أن الملك فيكراماديتيا نقل البلاط الملكي إلى أيوديا؛ ويؤكد شوانزانغ هذا أيضًا، مشيرًا إلى أن هذا الملك نقل البلاط إلى "بلاد شرافاستي"، أي كوسالا. [ 61 ] تذكر رواية شفهية محلية عن أيوديا، سُجلت لأول مرة كتابةً على يد روبرت مونتغمري مارتن عام 1838، [ 62 ] أن المدينة هُجرت بعد وفاة بريهادبالا ، أحد أحفاد راما . وظلت المدينة مهجورة حتى جاء الملك فيكراما ملك أوجين باحثًا عنها، فأعاد بناءها. قطع الغابات التي كانت تغطي الآثار القديمة، وشيّد قلعة رامغار، وبنى 360 معبدًا. [ 62 ]

كان فيكراماديتيا لقبًا للعديد من ملوك غوبتا، ويُعرف الملك الذي نقل العاصمة إلى أيوديا باسم سكاندغوبتا. [ 61 ] ويرى باكر أن الانتقال إلى أيوديا ربما كان مدفوعًا بفيضان نهر الغانج في باتاليبوترا، والحاجة إلى صد تقدم الهونا من الغرب، ورغبة سكاندغوبتا في مقارنة نفسه براما (الذي ترتبط سلالته إكشفاكو بأيوديا الأسطورية). [ 62 ] ووفقًا لكتاب باراماراثا " حياة فاسوباندو" ، كان فيكراماديتيا راعيًا للعلماء، ومنح فاسوباندو 300,000 قطعة ذهبية . [ 63 ] ويذكر النص أن فاسوباندو كان من سكان ساكيتا ("شا-كي-تا")، ويصف فيكراماديتيا بأنه ملك أيوديا ("أ-يو-جا"). [ 64 ] استُخدمت هذه الثروة لبناء ثلاثة أديرة في مملكة أيوديا. [ 63 ] ويذكر بارامارثا أيضًا أن الملك بالاديتيا (الذي يُعتقد أنه ناراسيمهاغوبتا ) ووالدته قد منحا فاسوباندو مبالغ طائلة من الذهب، واستُخدمت هذه الأموال لبناء معبد بوذي آخر في أيوديا. [ 65 ] ربما يكون الرحالة الصيني شوانزانغ ، الذي عاش في القرن السابع ، قد شاهد هذه المباني ، حيث وصف ستوبا وديرًا في أيوديا. [ 66 ]

تراجع مكانتها كمركز سياسي

ربما عانت أيوديا عندما غزا الهون بقيادة ميهيراكولا إمبراطورية جوبتا في القرن السادس. بعد سقوط جوبتا، يُحتمل أنها خضعت لحكم سلالة موخاري ، التي عُثر على عملاتها المعدنية في المناطق المجاورة. لم تُدمر المدينة، إذ وصفها شوانزانغ بأنها مدينة مزدهرة ومركز بوذي. [ 67 ] مع ذلك، فقدت مكانتها كمركز سياسي هام لصالح كانياكوبجا (كانوج). [ 68 ] في وقت زيارة شوانزانغ، كانت جزءًا من إمبراطورية هارشا ، وربما كانت مقرًا لأحد التابعين أو مسؤول إداري. يذكر شوانزانغ أن محيط المدينة كان يبلغ حوالي 0.6  كيلومتر (20 لي ). ويذكر مصدر آخر من القرن السابع، وهو كتاب كاسيكافريتي ، أن المدينة كانت محاطة بخندق مشابه للخندق المحيط بباتاليبوترا . [ 69 ]

بعد سقوط إمبراطورية هارشا، يبدو أن أيوديا خضعت لسيطرة ملوك محليين وحكام كانوج، بمن فيهم ياشوفارمان وغورجارا -براتيهارا . لم يُذكر اسم المدينة في أي من النصوص أو النقوش الباقية التي كُتبت بين عامي 650 و1050 ميلادي، مع أنه يُحتمل أن تكون هي نفسها "مدينة هاريشاندرا " المذكورة في قصيدة غودافاهو التي تعود إلى القرن الثامن . تشير الأدلة الأثرية (بما في ذلك صور فيشنو ، وتيرثانكارا الجاينية ، وغانيشا ، والماتريكات السبع ، وستوبا بوذية) إلى استمرار النشاط الديني في المنطقة خلال هذه الفترة. [ 70 ]

فترة العصور الوسطى المبكرة

بحسب عالم الهنديات هانز تي. باكر ، فإن الأهمية الدينية الوحيدة لأيوديا في الألفية الأولى الميلادية كانت مرتبطة بـ" جوبراتارا تيرثا" (المعروفة الآن باسم "جوبتار غات")، حيث يُقال إن راما وأتباعه صعدوا إلى السماء بدخولهم مياه نهر سارايو. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]

في القرن الحادي عشر، وصلت سلالة غاهادافالا إلى السلطة في المنطقة، وروّجت للفيشنافية . شيدوا العديد من معابد فيشنو في أيوديا، بقي منها خمسة حتى نهاية عهد أورنجزيب . ويخلص هانز باكر إلى أنه ربما كان هناك معبد في الموقع المفترض لميلاد راما بناه الغاهادافالا (انظر نقش فيشنو هاري ). في السنوات اللاحقة، تطورت عبادة راما داخل الفيشنافية، حيث اعتُبر راما من بين أبرز تجليات فيشنو. بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، ازدادت أهمية أيوديا كمركز للحج. [ 72 ]

في عام ١٢٢٦ ميلادي، أصبحت أيوديا عاصمةً لإقليم أوده (أو "أود") ضمن سلطنة دلهي . ويذكر المؤرخون المسلمون أن المنطقة لم تكن قبل ذلك سوى أرض قاحلة. كان الحج مسموحًا به، لكن الضريبة المفروضة على الحجاج لم تضمن حصول المعابد على دخل كبير. [ ٧٤ ]

العصر المغولي

أيوديا عام 1785 كما تُرى من نهر غاغارا ؛ لوحة بريشة ويليام هودجز . تُصوّر اللوحة سفارغادفار غات. ويظهر في الخلفية مسجد من عهد أورنجزيب. [ 75 ]

في ظل الحكم المغولي ، شُيّد مسجد بابري في أيوديا. وكانت المدينة عاصمة إقليم أوده (الذي نطقه البريطانيون "أوده")، والذي يُعتقد أيضاً أنه شكل مختلف من اسم "أيوديا". [ 76 ]

بعد وفاة أورنجزيب عام 1707م، ضعف الحكم الإسلامي المركزي، وأصبحت أوده مستقلة فعلياً، وعاصمتها أيوديا. ومع ذلك، ازداد اعتماد الحكام على النبلاء الهندوس المحليين، وتضاءلت سيطرتهم على المعابد ومراكز الحج. [ 74 ]

خريطة الولايات المتحدة لأغرا وأوده ، تُظهر "أجوديا"، عام 1903

الفترة البريطانية

في خمسينيات القرن التاسع عشر، هاجمت مجموعة من الهندوس مسجد بابري، بدعوى أنه بُني فوق مسقط رأس الإله الهندوسي راما . [ 77 ] ولمنع المزيد من النزاعات، قسمت السلطات الاستعمارية البريطانية حرم المسجد بين الهندوس والمسلمين. [ 78 ] ضُمت أيوديا عام 1856 إلى شركة الهند الشرقية البريطانية . كان حكام أوده من الشيعة ، وكانت الجماعات السنية قد احتجت بالفعل على تساهل الحكومة السابقة. تدخلت شركة الهند الشرقية البريطانية ونجحت في قمع الاحتجاجات السنية. في عام 1857، ضم البريطانيون أوده (أوده) وأعادوا تنظيمها لاحقًا في ولايتي أغرا وأوده المتحدتين . [ 74 ]

الهند المستقلة

في عام ١٩٨٤، أطلق حزب فيشفا هندو باريشاد حركةً لاستعادة موقع مسجد بابري لبناء معبد راما. وفي عام ١٩٩٢، تحوّل تجمعٌ قومي هندوسي يميني إلى أعمال شغب، ما أدى إلى هدم مسجد بابري . [ ٧٩ ] وشُيّد معبدٌ مؤقتٌ في رام جانمابهومي لرام لالا ، الطفل راما. [ ٨٠ ] وبموجب أوامر الحكومة الهندية، مُنع أي شخص من الاقتراب من الموقع لمسافة ٢٠٠ ياردة، وأُغلق الباب من الخارج. ومع ذلك، بدأ الحجاج الهندوس بالدخول من باب جانبي لأداء شعائرهم الدينية.

في عام ٢٠٠٣، أجرت هيئة المسح الأثري للهند (ASI) حفريات في موقع المسجد لتحديد ما إذا كان قد بُني فوق أنقاض معبد. وكشفت الحفريات عن قواعد أعمدة تشير إلى وجود معبد تحت المسجد. [ ٨١ ] [ ٨٢ ] وإلى جانب الهندوس، ادعى ممثلو البوذية والجاينية أن معابدهم كانت موجودة في الموقع الذي تم التنقيب فيه. [ ٨٣ ]

في الخامس من يوليو/تموز عام 2005، هاجم خمسة إرهابيين موقع معبد راملالا المؤقت في أيوديا. وقُتل الخمسة جميعاً في الاشتباك المسلح الذي تلا ذلك مع قوات الأمن، كما لقي مدني واحد حتفه في انفجار قنبلة انفجرت أثناء محاولتهم اختراق الجدار الأمني.

في 30 سبتمبر/أيلول 2010، قضت محكمة لكناو التابعة لمحكمة الله أباد العليا بتخصيص ثلث الأرض المتنازع عليها لمجلس الأوقاف السنية المركزي في ولاية أوتار براديش ، وثلث آخر لجماعة نيرموهي أخارا ، وثلث أخير للطرف الهندوسي لإقامة ضريح "رام لالا" (الطفل راما). كما قضت المحكمة في حكمها النهائي بتخصيص المنطقة التي تضم تماثيل راما للهندوس، بينما يُقسّم باقي الأرض بالتساوي بين الأطراف الثلاثة. [ 84 ] [ 85 ] وقد أيّد الحكم، إلى جانب الأدلة التي قدمتها هيئة المسح الأثري في الهند، أن مسجد بابري بُني بعد هدم المعبد الهندوسي الذي يُعدّ مسقط رأس راما، وأن المسجد لم يُبنَ وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية. أصدرت المحكمة العليا حكمها النهائي في القضية، حيث قضت بمنح الأرض المتنازع عليها لصالح الهندوس لبناء معبد رام، وأمرت بمنح قطعة أرض بديلة للمسلمين لبناء مسجد. [ 86 ] [ 87 ]

في حكم أصدرته هيئة مؤلفة من خمسة قضاة في المحكمة العليا الهندية بتاريخ 9 نوفمبر 2019، تم تسليم الأرض إلى الحكومة لتشكيل صندوق استئماني لبناء معبد. وأمرت المحكمة الحكومة أيضاً بتخصيص قطعة أرض مساحتها 2 هكتار (5 أفدنة) في أيوديا لمجلس الأوقاف السنية المركزي في ولاية أوتار براديش لبناء مسجد. [ 88 ]

ربط بعض الكوريين الجنوبيين بين "أيوتا" المذكورة في أسطورة سامغونغنيوسا القديمة وأيوديا. ووفقًا لهذه الأسطورة، فإن الأميرة الكورية القديمة هيو هوانغ أوك تنحدر من أيوتا. وفي العقد الأول من الألفية الثانية، أقرت حكومة أيوديا المحلية وكوريا الجنوبية بهذا الارتباط، وأقامتا احتفالًا لتدشين تمثال للأميرة. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

معبد رام

في الخامس من أغسطس/آب 2020، وضع رئيس الوزراء الهندي، ناريندرا مودي ، حجر الأساس الاحتفالي لمعبد جديد في الموقع الذي يُعتقد أنه مسقط رأس الإله راما . [ 92 ] [ 93 ] وكان من المخطط إنشاء مدينة جديدة، نافيا أيوديا، على مساحة 200 هكتار (500 فدان) بجوار الطريق السريع بين فيض آباد وغوراخبور ، والتي ستضم فنادق فاخرة ومجمعات سكنية. [ 94 ]

معبد رام ( يُعرف حرفيًا باسم " معبد راما " ) هو مجمع معابد هندوسية في أيوديا، بولاية أوتار براديش ، الهند. [ 95 ] [ 96 ] يعتقد العديد من الهندوس أنه يقع في موقع رام جانمابهومي ، الذي يُعتبر مسقط رأس راما ، أحد الآلهة الرئيسية في الهندوسية . [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] تم افتتاح المعبد [ 96 ] في 22 يناير 2024 بعد حفل برانا براتيشتا (التكريس). [ 95 ] [ 99 ]

التركيبة السكانية

  1. الهندوسية (93.2%)
  2. الإسلام (6.19%)
  3. الجاينية (0.16%)
  4. السيخية (0.14%)
  5. البوذية (0.12%)
  6. أخرى^ (0.16%)
^ يشمل المسيحيين وأتباع الديانات الأخرى

بحسب تعداد الهند لعام 2011 ، بلغ عدد سكان أيوديا 55,890 نسمة. وشكّل الذكور 56.7% من السكان، والإناث 43.3%. وبلغ متوسط ​​معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في أيوديا 78.1%. [ 7 ] ووفقًا لبيانات التعداد الديني لعام 2011 ، فإن غالبية السكان من الهندوس بنسبة 93.23%، يليهم المسلمون بنسبة 6.19%. [ 100 ]

الجغرافيا والمناخ

يتم الاحتفال بديبوالي في رام كي بايدي غات على ضفاف نهر ساريو في أيوديا

تتمتع أيوديا بمناخ شبه استوائي رطب، وهو مناخ نموذجي لوسط الهند. الصيف فيها طويل وجاف وحار، يمتد من أواخر مارس إلى منتصف يونيو، بمتوسط ​​درجات حرارة يومية تقارب 32 درجة مئوية (90 درجة فهرنهايت) . [ 101 ] يليه موسم الرياح الموسمية الذي يستمر حتى أكتوبر، مع هطول أمطار سنوي يبلغ حوالي 1067 ملم (42 بوصة) ومتوسط ​​درجات حرارة حوالي 28 درجة مئوية (82 درجة فهرنهايت) . يبدأ الشتاء في أوائل نوفمبر ويستمر حتى نهاية يناير، يليه ربيع قصير في فبراير وأوائل مارس. متوسط ​​درجات الحرارة معتدل، حوالي 16 درجة مئوية (61 درجة فهرنهايت) ، لكن الليالي قد تكون أبرد. [ 101 ]        

بيانات المناخ لمدينة جوكارنا
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)24 (75)27 (81)34 (93)40 (104)43 (109)41 (106)35 (95)35 (95)34 (93)33 (91)30 (86)26 (79)34 (92)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)12 (54)14 (57)20 (68)26 (79)31 (88)32 (90)29 (84)27 (81)26 (79)24 (75)20 (68)15 (59)23 (74)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)23 (0.9)18 (0.7)11 (0.4)8 (0.3)14 (0.6)113 (4.4)438 (17.2)316 (12.4)219 (8.6)49 (1.9)0 (0)2 (0.1)1211 (47.5)
المصدر: https://weatherandclimate.com/india/uttar-pradesh/ayodhya

أماكن سياحية

منظر بانورامي لرام كي بايدي غات

تُعدّ أيوديا وجهة حجّ مهمة للهندوس. يذكر بيت شعري في برهماندا بورانا أيوديا ضمن "أقدس المدن وأهمها"، إلى جانب ماثورا ، وهاريدفارا ، وكاشي ، وكانشي ، وأفانتيكا . ويُوجد هذا البيت الشعري أيضًا في بورانات أخرى مع اختلافات طفيفة. [ 23 ] ويُقال في جارودا بورانا إن أيوديا واحدة من أقدس سبعة أماكن لدى الهندوس في الهند، وتُعتبر فاراناسي الأكثر قدسية. [ 102 ] وفي عام 2023، حطّم احتفال ديوالي في أيوديا الرقم القياسي العالمي المسجل في موسوعة غينيس، والذي كان 1,576,944 مصباحًا زيتيًا، حيث عُرض 2,223,676 مصباحًا عشية ديوالي. [ 103 ]

رام ماندير

يُعتقد أن معبد رام في أيوديا هو مسقط رأس راما

معبد رام ، المعروف أيضًا باسم معبد شري رام جانمابهومي، هو مجمع معابد هندوسية قيد الإنشاء في أيوديا. [ 104 ] يُعدّ هذا الموقع ذا أهمية بالغة لدى الهندوس، إذ يُعتقد أنه مسقط رأس إلههم المُبجّل راما . بالاك رام، أو راما في صورته الرضيعة، هو الإله الرئيسي للمعبد الذي تم تدشينه في 22 يناير 2024. [ 105 ] [ 106 ]

قلعة هانومان غارهي

معبد هانومان غارهي

يُعدّ هانومان غارهي ، وهو حصن ضخم رباعي الأضلاع ذو أبراج دائرية في كل زاوية ومعبد لهانومان في داخله، أشهر مزار في أيوديا. يقع في وسط المدينة، ويمكن الوصول إليه عبر درج مكون من 76 درجة. تقول الأسطورة إن هانومان عاش هنا في كهف وحرس جانامبهومي، أو رامكوت. يحتوي المعبد الرئيسي على تمثال ما أنجاني مع بال هانومان جالسًا في حجرها. يعتقد المؤمنون أن الأمنيات تُستجاب بزيارة هذا المزار. أما كاناك بهاوان، فهو معبد يُقال إن زوجة أبي راما، كايكيي، أهدته لسيتا وراما كهدية زفاف، ولا يحتوي إلا على تماثيل لسيتا مع زوجها. [ 107 ]

رامكوت

رامكوت هي المكان الرئيسي للعبادة في أيوديا، وموقع القلعة القديمة التي تحمل الاسم نفسه، والواقعة على أرض مرتفعة في المدينة الغربية. ورغم أنها تستقبل الحجاج على مدار العام، إلا أنها تجذب المصلين من جميع أنحاء العالم في " رام نافامي "، ذكرى ميلاد راما. يُحتفل برام نافامي باحتفالات مهيبة في شهر تشايترا الهندوسي ، الذي يقع بين مارس وأبريل. يُعتقد أن سوارغ دوار هو موقع حرق جثمان راما. ماني باربات وسوغريف باربات عبارة عن تلال ترابية قديمة، يُعرف الأول بوجود ستوبا بناها الإمبراطور أشوكا ، والثاني دير قديم. تريتا كي ثاكور هو معبد قائم في موقع أشفاميدها ياجنيا لراما. قبل ثلاثة قرون، بنى راجا كولو معبدًا جديدًا هنا، قامت أهيليا باي هولكار من إندور بتحسينه عام 1784، في نفس الوقت الذي بُنيت فيه الغات المجاورة. تم استخراج التماثيل الأصلية المصنوعة من الحجر الرملي الأسود من سارايو ووضعها في المعبد الجديد، الذي عُرف باسم كاليرام كا ماندير. أما تشوتي ديفكالي ماندير فهو معبد الإلهة إيشاني، أو دورغا، إلهة سيتا. [ 108 ]

معبد ناجيشوارناث

أسس كوش ، ابن راما، معبد ناجيشوارناث. تقول الأسطورة إن كوش فقد سواره أثناء استحمامه في نهر سارايو ، واستعادته ناج كانيا التي وقعت في حبه. ولأنها كانت من أتباع شيفا، بنى لها كوش هذا المعبد. كان هذا المعبد الوحيد الذي نجا عندما هُجرت أيوديا حتى عهد فيكراماديتيا . وبينما كانت بقية المدينة في حالة خراب ومغطاة بغابة كثيفة، مكّن هذا المعبد فيكراماديتيا من التعرف على المدينة. ويُحتفل هنا بمهرجان شيفاراتري ببهاء عظيم. [ 109 ]

شري فالميكي رامايانا بهاوان

شري فالميكي رامايانا بهاوان

يُعدّ مبنى شري فالميكي رامايان بهاوان (श्री वाल्मीकि रामायण भवन) موقعًا دينيًا وثقافيًا بارزًا يقع في أيوديا، بولاية أوتار براديش، الهند. يُكرّس هذا المبنى للمهاريشي فالميكي، الشاعر الأول ومؤلف ملحمة رامايانا. ويُشكّل المجمع مركزًا لتلاوة ودراسة ونشر رامايانا. يجتمع فيه المُريدون والباحثون بانتظام لقراءة الملحمة والاستماع إليها، مُحافظين بذلك على التراث الروحي والثقافي لحياة وتعاليم اللورد راما. ويعكس تصميم المبنى طراز المعابد التقليدية في شمال الهند، بهياكله الرخامية وقبابه المزخرفة.

أماكن أخرى تستحق الزيارة

نصب تذكاري لهيو هوانغ أوك

يُعتقد أن الأميرة الأسطورية هيو هوانغ أوك ، التي تزوجت الملك سورو من غومغوان غايا في كوريا، من مواليد أيوديا. [ 110 ] في عام 2001، افتتح وفد كوري، ضم أكثر من مئة مؤرخ وممثل حكومي، نصبًا تذكاريًا لهيو هوانغ أوك . [ 111 ] وفي عام 2016، اقترح وفد كوري تطوير النصب التذكاري، وقد وافق على الاقتراح رئيس وزراء ولاية أوتار براديش، أخيلش ياداف . [ 112 ]

المدن الشقيقة

  • كوريا الجنوبيةجيمهاي ، كوريا الجنوبية
    • وقع رؤساء بلديتي أيوديا وجيمهاي اتفاقية توأمة في مارس 2001، استنادًا إلى اعتبار أيوديا مسقط رأس الملكة الأسطورية هيو هوانغ أوك . [ 113 ]
  • نيبالجاناكبور ، نيبال. [ 114 ]
    • أصبحت أيوديا وجاناكبور مدينتين توأمتين في نوفمبر 2014. [ 115 ] أيوديا هي مسقط رأس راما وجاناكبور هي مسقط رأس زوجته سيتا .

مواصلات

طريق

ترتبط أيوديا برياً بالعديد من المدن والبلدات الرئيسية، بما في ذلك لكناو ( 130 كم (81 ميلاً) )، وغوراخبور ( 140 كم (87 ميلاً) )، وبراياغراج ( 160 كم (99 ميلاً) )، وفاراناسي ( 200 كم (120 ميلاً) )، ودلهي ( 636 كم (395 ميلاً) ). [ 116 ]          

تم تدشين خدمة حافلات مباشرة بين أيوديا وجاناكبور (مسقط رأس سيتا) في نيبال كجزء من مسار رامايانا. [ 117 ]

السكك الحديدية

تقع المدينة على خط السكة الحديدية الشمالية ذي المقياس العريض عند تقاطع بانديت دين دايال أوبادياي والطريق الرئيسي لكناو مع محطتي سكة حديد أيوديا جانكشن وفيض آباد جانكشن (أيوديا كانت) .

قطار دائرة رامايانا  : قطار خاص يسير من دلهي إلى المواقع الرئيسية لدائرة رامايانا [ 118 ]

محطة سكة حديد أيوديا جانكشن

رحلة جوية

أقرب المطارات هي مطار أيوديا ، على بعد 5 كم (3.1 ميل) ، ومطار تشودري شاران سينغ الدولي في لكناو، على بعد 134 كم (83 ميل) ، ومطار براياجراج ، على بعد 166 كم (103 ميل) .      

مطار أيوديا

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ راي ، فيفيك (7 أكتوبر 2024). "في بداية الرحلة، على بعد 25 مليون أعماق من هوجي رام نجاري" . أخبار ABP (باللغة الهندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2024 .
  2. ↑ «أيوديا تتزين احتفالاً بـ'فيكاس ديبوتساف'؛ أكثر من 900 ألف مصباح فخاري لإضاءة المدينة المقدسة» . نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2021 .
  3. ↑ "دوامة محمومة تجتاح أيوديا، مدينة المعابد تتحول إلى احتفال صاخب قبيل تدشين معبد رام" . صحيفة التلغراف . ٢١ يناير ٢٠٢٤. مؤرشف من الأصل في ٢١ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢١ يناير ٢٠٢٤ .
  4. ↑ "أصوات أيوديا - شاهدوا الحلقة الخاصة من قناة NDTV من مدينة المعبد" . NDTV . 20 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2024 .
  5. ↑ "تعرّف على رئيس بلدية أيوديا الجديد: مرشح سابق لامتحان الخدمة المدنية (UPSC) ومهانت معبد في المدينة" . صحيفة هندوستان تايمز . ١٣ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ مايو ٢٠٢٣ .
  6. ↑ "تحديثات مباشرة لنتائج انتخابات مقاعد أيوديا، كانبور، غوراخبور، وغوندا: حزب ساماجوادي يتقدم في أيوديا بينما يتراجع لالو سينغ من حزب بهاراتيا جاناتا" . صحيفة هندوستان تايمز . 4 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2024 .
  7. 1 2 "أيوديا في فيض آباد (أوتار براديش)" . .citypopulation.de. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2020 .
  8. ١ ٢ " التقرير الثاني والخمسون لمفوض الأقليات اللغوية في الهند" (ملف PDF) . nclm.nic.in. وزارة شؤون الأقليات . صفحة ٤٩. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٥ مايو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠١٩ . 
  9. ↑ "الأوادي" . إثنولوج . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 7 مايو 2019 .
  10. ↑ "أوتار براديش: ارتفاع منسوب مياه نهر ساريو في أيوديا" . وكالة أنباء ANI . 15 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2025 .
  11. ↑ «إعلان حالة التأهب بعد تجاوز نهر ساريو العلامة الحمراء في أيوديا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٠ يوليو ٢٠٢٤. ISSN ٠٩٧١-٨٢٥٧ . تاريخ الاطلاع: ٣ يناير ٢٠٢٥ . 
  12. 1 2 "مقاطعة أيوديا - حكومة ولاية أوتار براديش | مدينة اللورد راما | الهند" . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2021 .
  13. ↑ "نبذة عن المنطقة" . منطقة أيوديا - حكومة ولاية أوتار براديش . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  14. ↑ "أيوديا وجهة سياحية رئيسية في ولاية أوتار براديش، حيث استقبلت 110 ملايين زائر" . صحيفة هندوستان تايمز . 15 سبتمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2024 .
  15. ↑ «تتصدر أيوديا قائمة الوجهات السياحية في ولاية أوتار براديش بأكثر من 110 ملايين زائر» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 16 سبتمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2024 .
  16. ↑ باكر، أيوديا، الجزء 1 1984 ، الصفحات 28-30: من المصادر الصينية نعلم أن الملك فيكراماديتيا، أي سكاندغوبتا، قد نصب البلاط الملكي في أيوديا (وفقًا لبارامارثا) ... ويبقى احتمال أن البلاط الملكي قد انتقل بالفعل من باتاليبوترا إلى ساكيتا/أيوديا خلال عهد كوماراغوبتا قائمًا.
  17. ↑ "كيف أدى المثلث المقدس إلى زيادة هائلة في عدد السياح في ولاية أوتار براديش - تايمز أوف إنديا" . تايمز أوف إنديا . 20 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2024 .
  18. ↑ جاين، ميناكشي (2017)، معركة راما - قضية معبد أيوديا ، دار آريان بوكس ​​إنترناشونال للنشر، رقم ISBN 978-8-173-05579-9
  19. ↑ «حكم أيوديا: لا مكان للخوف والسلبية في "الهند الجديدة"، يقول رئيس الوزراء» . بزنس ستاندرد . 9 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  20. ↑ «حكم أيوديا: المحكمة العليا ترفض استئناف مجلس الأوقاف الشيعية، وتقول إن الأرض ملك للحكومة» . إنديا توداي . 9 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  21. ↑ «حكم رام ماندير: حكم المحكمة العليا في قضية رام جانمابهومي-بابري مسجد» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 9 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  22. ↑ "يود – قاموس السنسكريتية الإلكتروني (KST)" . kosha.sanskrit.today . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2022 .
  23. 1 2 كونال، أيوديا المعاد النظر فيها 2016 ، ص. 2.
  24. ↑ باكر، صعود أيوديا كمكان للحج 1982 ، ص 103.
  25. ↑ كونال، أيوديا المعاد النظر فيها 2016 ، ص 4.
  26. ↑ لوتجندورف، تخيل أيوديا 1997 ، ص 22.
  27. 1 2 كونال، أيوديا المعاد النظر فيها 2016 ، ص. 5.
  28. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 12.
  29. ↑ سوبرامانيام، ك. (5 ديسمبر 2018). "أيوديا وأيوثايا" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  30. ↑ نوردوين، جاكوبوس (1986). "أصل اسم يوجياكارتا" . أرخبيل . 31 (1): 87-96 . doi : 10.3406/arch.1986.2272 . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2021 .
  31. 1 2 3 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 7.
  32. 1 2 3 4 5 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 5.
  33. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 5-6.
  34. 1 2 3 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 2.
  35. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 6-7.
  36. 1 2 3 4 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 6.
  37. ↑ آريا 1990 ، ص 44.
  38. ^ بهاجوان سينغ جوش . بيبان شاندرا ؛ هاربانس موخيا ; كي إن بانيكار ؛ مادهافان ك. بالات ؛ مريدولا موخرجي ؛ مظفر علام ; ر. تشامباكالاكشمي ؛ راجان جوروكال ؛ روميلا ثابار ; سارفيبالي جوبال ؛ وآخرون . (1990). “الإساءة السياسية للتاريخ: نزاع مسجد بابري-راما جانمابومي”. عالم اجتماعي . 18 (1/2): 76-81 . دوى : 10.2307/3517330 . جستور 3517330 .  
  39. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 3.
  40. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 13.
  41. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 5، 13.
  42. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 2,5-6.
  43. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 14.
  44. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 14-18.
  45. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 19-20.
  46. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 20.
  47. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 18-19.
  48. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 7,19.
  49. 1 2 3 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 18.
  50. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 21.
  51. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 22.
  52. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 24.
  53. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 25.
  54. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 23.
  55. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 26.
  56. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 27.
  57. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 25-26.
  58. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 17.
  59. ↑ جيه سي أغاروال؛ إن كيه تشودري (1991). رام جانمابهومي عبر العصور: جدل مسجد بابري . إس. تشاند. ص 7. ISBN  978-0-8364-2745-5أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2018 .
  60. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 28.
  61. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 29.
  62. 1 2 3 باكر، أيوديا، الجزء الأول 1984 ، ص. 30.
  63. 1 2 باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص. 31.
  64. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 8.
  65. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 32.
  66. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 18، 31.
  67. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 32-33.
  68. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول 1984 ، ص 33-34.
  69. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 33.
  70. ^ باكر، أيودهيا، الجزء الأول، 1984 ، ص. 34.
  71. ↑ باكر، صعود أيوديا كمكان للحج 1982 ، ص 105.
  72. 1 2 باراماسيفان، فاسودا (2009). “ياه أيودهيا فاه أيودهيا: الرحلات الأرضية والكونية في أناند لاهاري”. في هايدي آر إم باولز (محرر). المحسوبية والشعبية والحج والمواكب . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 101 – 116. ISBN  978-3-447-05723-3.
  73. ↑ كونال، أيوديا المعاد النظر فيها 2016 ، ص 12.
  74. 1 2 3 باكر، أيوديا: القدس الهندوسية 1991 .
  75. ↑ كونال، أيوديا المعاد زيارتها 2016 ، ص 439-440 : "من الجدير بالذكر أن ويليام هودجز، RA، الذي زار فيزاباد وأيوديا في عام 1783، قام برسم اللوحة الشهيرة للبنك مع مسجد سفارجادفاري." 
  76. ↑ خدمة تريبيون نيوز. "أرشيف أوده في أيوديا" . خدمة أخبار تريبيون إنديا . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  77. ↑ كريستوف جافريلو (1999). الحركة القومية الهندوسية والسياسة الهندية: من عام 1925 إلى تسعينيات القرن العشرين: استراتيجيات بناء الهوية وغرسها وتعبئتها (مع إشارة خاصة إلى وسط الهند) . دار بنجوين للنشر، الهند. ص 92. ISBN  978-0-14-024602-5أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2017 .
  78. ↑ بي. كارنيجي: لمحة تاريخية عن منطقة فيض آباد ، لكناو 1870، نقلاً عن هارش نارين، نزاع مسجد معبد أيوديا: التركيز على المصادر الإسلامية ، 1993، نيودلهي، منشورات بنمان. ISBN 81-85504-16-4ص 8-9، وبقلم بيتر فان دير فير، القومية الدينية ، ص 153
  79. ↑ إيمي تشوا (2007). يوم الإمبراطورية: كيف تصعد القوى العظمى إلى الهيمنة العالمية - ولماذا تسقط . دابلداي. ص 182. ISBN  978-0-385-51284-8.
  80. ↑ «سيتم نقل تمثال رام لالا إلى أيوديا» . صحيفة ذا هندو . ١٩ يناير ٢٠٠٢. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يونيو ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٠ .
  81. ↑ «اكتشاف دليل على وجود معبد في أيوديا: تقرير هيئة المسح الأثري الهندية» . Rediff.com . 25 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2010 .
  82. ↑ «اكتشاف دليل على وجود معبد: هيئة المسح الأثري للهند» . صحيفة ذا تريبيون (تشانديغار) . 25 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2003.
  83. ↑ تشيشتي، سيما (14 مارس 2003). "هل يمكن لحفريات أيوديا أن تحسم النزاع؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2012 .
  84. ↑ «حكم أيوديا: محكمة الله أباد العليا تقضي بتقسيم الأرض إلى ثلاثة أجزاء» . NDTV . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2010 .
  85. ↑ «المحكمة العليا في الله أباد، حكم رام جانمبهومي بابري مسجد، قرار الهيئة الكاملة الخاصة الموقرة في جلسة الاستماع لقضايا أيوديا» . Rjbm.nic.in. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2010 .
  86. ↑ غوبتا، باثيكريت سين (10 نوفمبر 2019). "حكم أيوديا: الموقع المتنازع عليه بالكامل يُمنح للهندوس لبناء معبد رام، والمسلمون يحصلون على 5 أفدنة من الأرض البديلة" . نيوز 18. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  87. ↑ ناير، أرون؛ تيواري، فايبهاف، محرران. (10 نوفمبر 2019). "تحديثات مباشرة لحكم أيوديا: المحكمة العليا تقرر منح الأرض المتنازع عليها لبناء معبد، وسيحصل المسلمون على قطعة أرض مساحتها 5 أفدنة في أيوديا" . NDTV . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2019 .
  88. ↑ «الحكم في قضية أيوديا مباشر: قادة دينيون يؤكدون تعزيز وحدة البلاد بعد صدور الحكم» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٠ نوفمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٠ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٩ نوفمبر ٢٠١٩ .
  89. ↑ مانجول، ترنم (21 يناير 2010). "قريب كوري لملوك أيوديا يبحث عن أدلة" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2010 .
  90. ↑ أرورا، في إن (12 سبتمبر 2004). "صلة كوريا الجنوبية بأيوديا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011.
  91. ↑ آن، سان وان (12 مايو 2000). "احتفالات تُنظم تكريمًا لأميرة هندية" . الهند في الخارج . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2012 - عبر هاي بيم ريسيرش .
  92. ↑ ميشرا، أفانيش (5 أغسطس 2020). "طقوس وضع حجر الأساس لمعبد رام: تبدأ المراسم الساعة 12:30 ظهرًا، حيث يقوم رئيس الوزراء بتقديم الصلوات للصنم وإلقاء كلمة أمام الحضور" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  93. ↑ تيكو، ألوك، محرر. (5 أغسطس 2020). "فصل ذهبي، يقول رئيس الوزراء مودي بعد وضع حجر الأساس لمعبد رام" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2021 .
  94. ↑ سينها، راكيش (5 أغسطس 2020). "وضع حجر الأساس لأيوديا اليوم" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2021 .
  95. 1 2 "لماذا يُعدّ معبد رام الجديد في الهند بهذه الأهمية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . 22 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 29 فبراير 2024 .
  96. 1 2 "معبد رام في أيوديا: رئيس الوزراء الهندي مودي يفتتح معبدًا هندوسيًا على موقع مسجد بابري المهدم" . بي بي سي نيوز. 22 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 29 فبراير 2024 .
  97. ↑ "بي بي سي" . ١٦ أكتوبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ سبتمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٨ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  98. ↑ باجباي، ناميتا (7 مايو 2020). "هيئة إدارة معبد رام في أيوديا ستشرع قريبًا في تسوية الأرض لبناء المعبد، وفقًا لما صرحت به بعد مؤتمر عبر الفيديو" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2020 .
  99. 1 2 "مودي رئيس الوزراء الهندي يقود تدشين معبد رام في أيوديا" . رويترز . 22 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024. قاد رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي، يوم الاثنين، مراسم تدشين معبد ضخم للإله الهندوسي اللورد راما في موقع يُعتقد أنه مسقط رأسه .
  100. ↑ "تعداد سكان مدينة أيوديا ناجار باليكا باريشاد 2011-2021 | ولاية أوتار براديش" . تعداد الهند لعام 2011. حكومة الهند. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2021 .
  101. ١ ٢ "الموقع الرسمي لبلدية أيوديا / مدينة أيوديا / الوضع الجغرافي" . nagarnigamayodhya.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٣١ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ أغسطس ٢٠٢١ .
  102. ^ ستيلا كرامريش. ريموند بورنير (1946). المعبد الهندوسي، المجلد 1 . موتيلال بانارسيداس. ص. 3. رقم ISBN  978-81-208-0223-0أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2016 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  103. ↑ أدو، أمينة (17 نوفمبر 2023). "أكبر عرض لمصابيح الزيت يضيء مدينة هندية احتفالاً بعيد ديوالي" . موسوعة غينيس للأرقام القياسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2024 .
  104. ↑ ترافيللي، أليكس؛ كومار، هاري (22 يناير 2024). "لماذا يُعد معبد رام الجديد في الهند بهذه الأهمية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 31 يناير 2024 .
  105. ↑ شارما، نيكيتا؛ تيواري، بوشكار (23 يناير 2024). "أبرز أحداث تدشين معبد رام في أيوديا: "22 يناير ليس مجرد تاريخ، بل هو بداية عهد جديد"، يقول رئيس الوزراء مودي" . إن دي تي في . أخبار الهند . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2024 .
  106. ↑ غوبتا، أنانت (25 يناير 2024). "حشود هندوسية منتصرة تثير المخاوف في الهند بعد تسليم مودي للمعبد" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 31 يناير 2024 .
  107. ↑ "كاناك بهاوان | مقاطعة أيوديا - حكومة ولاية أوتار براديش | الهند" . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  108. ^ براكاش ، ساتيا (10 أكتوبر 2018). "إن الأم هي كل شيء في المنزل كطفل صغير" . راجستان باتريكا (باللغة الهندية). مؤرشفة من الأصلي في 31 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2021 .
  109. ^ باندي ، دارمندرا (13 فبراير 2018). "في ولاية رامانغاري اليوم على قنبلة موقوتة" . داينيك جاجران (باللغة الهندية). مؤرشفة من الأصلي في 31 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2021 .
  110. ^ إيل يون (ترجمة بواسطة ها تاي هونغ وجرافتون ك. مينتز) (1972). سامجوك يوسا . سيول: مطبعة جامعة يونسي. رقم ISBN 89-7141-017-5.
  111. ↑ «نصب تذكاري كوري لأميرة هندية» . 6 مارس 2001. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2017 – عبر news.bbc.co.uk.
  112. ↑ رئيس وزراء ولاية أوتار براديش يعلن عن نصب تذكاري ضخم للملكة هوه وانغ أوك. مؤرشف في 12 ديسمبر 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، 1 مارس 2016، WebIndia123
  113. ↑ أرورا، في. إن. (12 سبتمبر 2004). "صلة كوريا الجنوبية بأيوديا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2021 .
  114. ^ "مذكرة تفاهم بشأن ترتيبات التوأمة بين كاتماندو-فاراناسي، وجاناكبور-أيوديا، ولومبيني-بود جايا كمدن شقيقة" . pib.gov.in . مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2020 .
  115. ↑ «رئيس الوزراء ناريندرا مودي يوقع 10 اتفاقيات مع نيبال، ويفتتح خدمة الحافلات» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 26 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2021 .
  116. ↑ "كيفية الوصول | مقاطعة أيوديا - حكومة ولاية أوتار براديش | الهند" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 .
  117. ↑ "مودي وأولي يدشنان معًا خدمة الحافلات المباشرة بين جاناكبور وأيوديا" . أوتلوك . 11 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2021 .
  118. ↑ «شرح: مسار سكة حديد رامايان الذي سيعيد سرد الملحمة في رحلة طولها 8000 كيلومتر» . www.outlookindia.com/ . 28 مايو 2022. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2022 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • دافاليكار، إم كيه (1988)، "مراجعة الأعمال: أيوديا الجزء الأول (الأجزاء من الأول إلى الثالث) لهانز باكر"، حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية ، المجلد  69، العدد  1/4، الصفحات 319-320 ، JSTOR 41693795  
  • جاين، ميناكشي (2017)، معركة راما: قضية معبد أيوديا ، دار آريان بوكس ​​إنترناشونال للنشر، رقم ISBN 978-81-7305-579-9
  • بي بي لال (2008)، راما، تاريخيته، المعبد، والجسر: أدلة من الأدب وعلم الآثار والعلوم الأخرى ، دار آريان للنشر، رقم ISBN 978-81-7305-345-0
  • ليج، جيمس (1886)، سجل الممالك البوذية: سردٌ لرحلات الراهب الصيني فا-هيان في الهند وسيلان (399-414 م) ، نيويورك، باراغون بوك ريبرينت كورب، 1965، أكسفورد، كلارندون برس
  • شوري، أرون (1995)، مرجع أيوديا: حكم المحكمة العليا والتعليقات ، نيودلهي : صوت الهند ، ISBN 978-81-85990-30-9
  • شوري، أرون ؛ جويل، سيتا رام ؛ نارين، هارش؛ دوباشي، جاي؛ سواروب، رام (1990)، المعابد الهندوسية - ما حدث لها، المجلد الأول ، دراسة تمهيدية، رقم ISBN 81-85990-49-2
  • Thomas، FW (1944)، “New Indian Antiquary VII”، Sandanes، Nahapāna، Caṣṭana وKaniṣka: Tung-li P'an-ch'i وتركستان الصينية ، ص.  90
  • واترز، توماس (1904-1905)، عن رحلات يوان تشوانغ في الهند، 629-645 م ، المجلد  5، موشيرام مانوهارلال: دلهي، لندن: الجمعية الملكية الآسيوية
  • ولاية أيوديا ، الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند ، صفحة 174، مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 ، تم استرجاعه في 20 فبراير 2021