حكايات جاتاكا

ترجمات حكايات جاتاكا
إنجليزي	تاريخ الميلاد
السنسكريتية	نجاة ( IAST : جاتاكا )
البورمية	������������
الخميرية	ជាតក ( UNGEGN : Chéadâk )
السنهالية	ජාතක කථා ( جاتاكا كاتا )
تايلاندي	تشادو ( RTGS : تشادوك )
معجم مصطلحات البوذية

جزء من سلسلة عن
البوذية
المصطلحات فِهرِس مخطط تفصيلي
تاريخ الخط الزمني بوذا البوذية ما قبل الطائفية المجالس نقل البوذية عبر طريق الحرير الانحدار في شبه القارة الهندية البوذيون اللاحقون الحداثة البوذية
دارما المفاهيم أربع حقائق نبيلة المسار النبيل الثماني عجلة دارما خمسة مجمعات عدم الثبات معاناة ليس ذاتيا المنشأ التابع الطريق الوسط الفراغ الأخلاق كارما ولادة جديدة سامسارا علم الكونيات
النصوص البوذية بوذا فاكانا النصوص المبكرة تريبيتاكا ماهايانا سوترا قانون بالي الأدب السنسكريتي الشريعة التبتية الشريعة الصينية ما بعد القانون
الممارسات ثلاث جواهر الطرق البوذية للتحرر خمس وصايا الكمالات تأمل التفكير الفلسفي الممارسات التعبدية صنع الجدارة ذكريات اليقظة حكمة مساكن سامية مساعدات التنوير الرهبنة الحياة العلمانية ترانيم بوذية الحج Vegetarianism
Nirvāṇa Awakening Four Stages Arhat Pratyekabuddha Bodhisattva Buddha
Traditions Theravāda Pāli Mahāyāna Hinayana Chinese Vajrayāna Tibetan Navayana Newar
Buddhism by country Bhutan Brazil Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Mongolia Myanmar New Zealand Russia Singapore US Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam
Buddhism portal
v t e

الجاتاكا ( بالسنسكريتية : Jātaka ) هي مجموعة ضخمة من الأدب الأصلي في شبه القارة الهندية والتي تتناول بشكل أساسي الولادات السابقة لغوتاما بوذا في كل من الشكل البشري والحيواني. تم تصوير قصص الجاتاكا على سياج وأعمدة الستوبا. ^{[1] [2]} وفقًا لبيتر سكيلينج، فإن هذا النوع هو "أحد أقدم فئات الأدب البوذي". ^[3] تعتبر بعض هذه النصوص أيضًا أعمالًا أدبية عظيمة في حد ذاتها. ^[4]

في هذه القصص، قد يظهر بوذا المستقبلي كملك أو منبوذ أو ديفا أو حيوان - ولكن، مهما كان شكله، فإنه يُظهر بعض الفضائل التي تغرسها القصة. ^[5] غالبًا ما تتضمن حكايات جاتاكا مجموعة كبيرة من الشخصيات التي تتفاعل وتدخل في أنواع مختلفة من المشاكل - حيث تتدخل شخصية بوذا لحل جميع المشاكل وتحقيق نهاية سعيدة . يعتمد نوع جاتاكا على فكرة أن بوذا كان قادرًا على تذكر كل حياته الماضية وبالتالي يمكنه استخدام هذه الذكريات لسرد قصة وتوضيح تعاليمه. ^[6]

بالنسبة للتقاليد البوذية، توضح الجاتاكا العديد من الحيوات والأعمال والممارسات الروحية المطلوبة على الطريق الطويل إلى البوذية . ^[1] كما توضح الصفات العظيمة أو الكمالات التي يتمتع بها بوذا (مثل الكرم ) وتعلم الدروس الأخلاقية البوذية، وخاصة في إطار الكارما والبعث . ^[7] كما تم توضيح قصص الجاتاكا في العمارة البوذية في جميع أنحاء العالم البوذي وتستمر في كونها عنصرًا مهمًا في الفن البوذي الشعبي . [ 7 ^] يمكن العثور على بعض أقدم هذه الرسوم التوضيحية في سانشي وبهارهوت .

وفقًا لناومي أبلتون، ربما لعبت مجموعات جاتاكا أيضًا "دورًا مهمًا في تكوين ونقل الأفكار حول البوذية والكرمة والجدارة ومكانة بوذا فيما يتعلق بالبوذات والبوديساتفا الآخرين " . ^[7] وفقًا للرأي التقليدي الموجود في بالي جاتاكانديانا ، وهي مقدمة للقصص، فقد نذر غوتاما أن يصبح بوذا في المستقبل، أمام بوذا ديبانكارا السابق . ثم أمضى العديد من الأعمار على طريق البوذية، وتم تسجيل القصص من هذه الحيوات باسم جاتاكا. ^[8]

ترتبط الجاتاكا ارتباطًا وثيقًا (وتتداخل غالبًا مع) نوع آخر من السرد البوذي، وهو الأفادانا ، وهي قصة عن أي فعل ذي أهمية كرمية (سواء كان من قبل بوديساتفا أو غير ذلك) ونتيجته. ^{[2] [9]} وفقًا لناومي أبلتون، يمكن تصنيف بعض الحكايات (مثل تلك الموجودة في العقد الثاني والرابع من الأفاداناساتاكا ) على أنها جاتاكا وأفادانا. ^[9]

قد تكون حكايات جاتاكا قديمة جدًا. يظهر المصطلح كجزء من مخطط للأشكال الأدبية البوذية تسمى الأنواع التسعة المكونة لتعاليم بوذا ( navaṅga-buddhasāsana )، وتظهر صورها في الفن الهندي المبكر (في وقت مبكر من القرن الثاني قبل الميلاد). ^{[6] [10]} كما أنها ممثلة على نطاق واسع في النقوش الهندية القديمة . ^[11] وفقًا لستراو، "من المفترض أن أقدم عينات السرد المفصل بالكامل منتشرة في جميع أنحاء فينايابيتاكا وسوترابيتاكا للمجموعات الكنسية للمدارس البوذية المختلفة . تنتقل هذه النصوص باللهجات الهندية المختلفة وتنبع من تقليد شفوي سابق." [ ^2]

وعلاوة على ذلك، في حين لا يمكن تأريخ هذه النصوص بطريقة دقيقة، فإن "حقيقة أن العديد من الروايات تنتقل في شكل متطابق تقريبًا داخل شرائع المدارس المختلفة تُظهر أنها تعود إلى الوقت الذي سبق حدوث الانقسامات بين المدارس". ^[2] تقول سارة شو، في كتابها عن بالي جاتاكا ، أن الجزء الأقدم من جاتاكا ، أجزاء الآيات، "يُعتبر من بين أقدم أجزاء التقليد البالي ويرجع تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد" بينما "تم دمج الأجزاء اللاحقة خلال الفترة حتى القرن الثالث الميلادي". ^[8]

وفقًا لـ AK Warder ، فإن الجاتاكا هي مقدمة للسير الذاتية الأسطورية المختلفة لبوذا، والتي تم تأليفها في تواريخ لاحقة. ^[12] على الرغم من أن العديد من الجاتاكا قد كُتبت من فترة مبكرة، والتي تصف حياة بوذا السابقة، إلا أنه لم يتم تسجيل سوى القليل جدًا من المواد السيرة الذاتية عن حياة غوتاما نفسه. ^[12] تستوعب حكايات الجاتاكا أيضًا العديد من الأساطير والفولكلور الهندي التقليدي الذي لا ينتمي إلى البوذية على وجه التحديد. ومع انتشار هذا النوع خارج الهند، فقد استعان أيضًا بالحكايات الشعبية المحلية. ^[6]

يقدم المؤلف الماهايانا أسانج تعريفًا عمليًا لـ jātaka في Śrāvakabhūmi : ^[13]

ما هو الجاتاكا ؟ ذلك الذي يربط الممارسات الصارمة وممارسات البوديساتفا للواحد المبارك في ولادات مختلفة سابقة: وهذا ما يسمى الجاتاكا .

إن فكرة تدريس الجاتاكا من أجل توضيح مسار البوديساتفا هي فكرة قديمة وترد في مصادر مثل ماهافاستو ، والتي تنص على: "إن الأعظم [البوذا]، الذين هم ماهرون في الجاتاكا والعقائد الأخرى، يعلمون مسار ممارسة البوديساتفا". ^[11]

يتم سرد العديد من القصص الخيالية باستخدام مخطط ثلاثي الأبعاد مشترك يحتوي على: ^[2]

• "سرد في الحاضر" ( paccupannavatthu )، مع بوذا وشخصيات أخرى،
• "سرد في الماضي" ( atītavatthu )، قصة من حياة بوذا السابقة
• "رابط" ( سامودهانا ) حيث يوجد "تحديد بين أبطال الماضي وأبطال الحاضر". ^[2]

في الجاتاكا الموجودة في سوتابيتاكا ، والتي تكون دائمًا تقريبًا في النثر، يُصوَّر بوذا دائمًا تقريبًا كشخص ذي مرتبة عالية في حياة سابقة (وليس حيوانًا). تتضمن بعض هذه أيضًا حياة سابقة لبعض تلاميذ بوذا. ^{[2] [11]} أحد الأمثلة الشهيرة هو بالي ماهابارينيرفاناسوترا ، الذي يتضمن قصة ماهاسودارشانا. ^[2] على عكس مجموعات السوترا، تحتوي مصادر فينايا مثل فينايافاستو على جاتاكا أكثر تنوعًا، بما في ذلك تلك التي يُصوَّر فيها بوذا كحيوان. ^[2]

تحتوي العديد من الجاتاكا على عناصر من الشعر والنثر. ووفقًا لمارتن ستراوب، فإن "التقسيم إلى أبيات تقليدية ونثر ما بعد تقليدي يشير إلى شكل السرد الهندي القديم للأخيانا، والذي يحتوي على صياغة ثابتة للمقاطع فقط، في حين أن القصة الفعلية يجب أن تتشكل من جديد أثناء كل أداء شفوي". ^[2] تتراوح حبكات الجاتاكا من حكايات الحيوانات الأبسط على غرار إيسوبيك إلى الدراما الأطول والأكثر تعقيدًا والتي تشبه الملاحم أو الروايات ذات الحوار المعقد والشخصيات والشعر. وعلى الرغم من تنوع الحبكات والشخصيات، إلا أنها جميعًا موحدة بشخصية البوديساتفا البطولية غوتاما (الذي لا يتم الكشف عن هويته عمومًا إلا في نهاية القصة) ونضالاته في السعي إلى الصحوة . ^[4] وعلى الرغم من ذلك، فإن غوتاما ليس دائمًا الشخصية المركزية في كل هذه القصص وأحيانًا يلعب دورًا ثانويًا فقط. ^[14] تشمل الشخصيات المتكررة الأخرى تلاميذ بوذا المهمين ، ديفاداتا (بشكل عام كشخص شرير ) وأفراد عائلة غوتاما، مثل زوجته ياسودارا وابنه راهولا . ^[14]

عنصر مهم آخر من القصص هو الفضائل البوذية المختلفة، والتي تسمى الكمالات، والتي زرعها بوديساتفا غوتاما طوال حياته السابقة، والتي تعمل كدروس علمتها الجاتاكا. ^[15] تركز الجاتاكا الأخرى، مثل تلك الموجودة في Buddhavaṃsa ( سجل بوذا )، على لقاء غوتاما وخدمته وتبجيله لبوذا الماضي وتعمل على وضع مسار بوديساتفا الخاص به في تسلسل زمني لبوذا الماضي. تركز هذه القصص عمومًا على أعمال التفاني لبوذا الماضي وكيف يولد هذا الكثير من الفضل الذي يؤدي إلى العديد من النتائج الإيجابية في المستقبل. ^[9] يوضح عدد أقل من الجاتاكا الأخطاء المختلفة أو الأفعال السيئة التي ارتكبها بوديساتفا في حياة سابقة (والعقاب الكرمي اللاحق) وبالتالي توضح عيوب بوديساتفا الماضية. ^[9]

فيما يتعلق بالجمهور المستهدف لهذه النصوص، يلاحظ مارتن ستراوب أنه على الرغم من وجود وجهة نظر واسعة النطاق مفادها أن الجاتاكا نشأت بسبب "تلبية الرهبان لاحتياجات وأذواق الممارسين العلمانيين الأميين للبوذية كوسيلة دعائية للتبشير أو التحول" إلا أنه لا يوجد دليل تاريخي على ذلك. ^[2] بدلاً من ذلك، قد يكون العكس صحيحًا، حيث إن "الأجزاء النثرية من الجاتاكا البالية غالبًا ما يكون جمهورها من الرهبان والراهبات، الذين يصلون أحيانًا إلى مستويات عالية من الإدراك الروحي بعد الاستماع إلى قصة الجاتاكا". ^[2] تلاحظ نعومي أبلتون، في تحليلها للعقد الثاني والرابع من أفاداناساتاكا ، أن كلتا المجموعتين من القصص "تفترض جمهورًا رهبانيًا". ^[9] وبالمثل، كتبت كيت كروسبي أن "شكل الجاتاكا يشير في الواقع إلى أن إدراجها الأصلي في المجموعة الكنسية كان في المقام الأول لصالح الرهبان". ^[16] يلاحظ كروسبي أن العديد من هذه القصص مرتبطة بالسلوك الرهباني واللياقة، وبعضها يهدف أيضًا إلى توضيح قواعد معينة في فينايا . وعلى الرغم من هذا الجمهور المستهدف الرئيسي، فإن تنسيقها البسيط جعلها أيضًا قابلة للتكيف بسهولة لاستخدامات أخرى. وبالتالي، تم إعادة تعبئتها كأدوات ترفيه وتعليم فنية للعلمانيين، كأغاني وقائية وكأدب تاريخي (فامسا) . ^[16]

ويشير شتراوب أيضًا إلى أن الكهوف الصخرية في أجانتا وباغ كانت مأهولة بالرهبان وكانوا هم من أمروا وأداروا جداريات الجاتاكا الموجودة هناك. وهناك أيضًا أدلة من النقوش على ستوبا قديمة في مواقع هندية مختلفة (مثل سانشي وبهارهوت ) بزخارف الجاتاكا والتي تشير إلى أنها بُنيت بسبب رعاية الرهبان والراهبات، بعضهم من رتبة عالية مثل بهانكا (القارئ). ^{[2] كما خلص} بعض العلماء إلى أن قراء الجاتاكا كانوا جزءًا من قسمهم الخاص من القراء. ^[11]

نُقلت الجاتاكا في الأصل بلغات براكريت وأشكال مختلفة من السنسكريتية (من الكلاسيكية إلى السنسكريتية الهجينة البوذية ). ثم تُرجمت إلى لغات آسيا الوسطى (مثل الخوتانية والتوخارية والأويغورية والسغدية) . ^[17] كما تُرجمت قصص الجاتاكا المختلفة والنصوص المصدرية إلى الصينية والتبتية للشرائع البوذية التبتية والصينية . ^[6] كانت من أوائل النصوص التي تُرجمت إلى الصينية. كان كانج سينجوي (الذي عمل في نانكينج حوالي عام 247) أحد أوائل المترجمين الصينيين للجاتاكا. ولعل ترجمته الأكثر تأثيرًا هي كتاب مجموعة الكمالات الستة. ^[17]

كانت لدى المدارس البوذية الهندية المختلفة مجموعات مختلفة من الجاتاكا. أكبر مجموعة معروفة هي الجاتاكاتافانانا من مدرسة ثيرافادا. ^[7] في البوذية الثيرافادية ، الجاتاكا هي قسم نصي من شريعة بالي ، مدرجة في خوداكا نيكايا من سوتا بيتاكا . قد يشير مصطلح الجاتاكا أيضًا إلى التعليقات التقليدية ( أتاكاثا ) على هذا الكتاب. يرجع تاريخ الحكايات إلى ما بين 300 قبل الميلاد و400 بعد الميلاد. ^[18]

كانت طوائف الماهسامجيكا كايتيكا من منطقة أندرا تمتلك أيضًا جاتاكا كجزء من قانونها ومن المعروف أنهم رفضوا بعض جاتاكا ثيرافادا التي يرجع تاريخها إلى ما بعد زمن الملك أشوكا . ^[19] زعمت الكايتيكاس أن جاتاكا الخاصة بهم تمثل المجموعة الأصلية قبل انقسام التقليد البوذي إلى سلالات مختلفة. ^[20]

في التقليد البوذي الشمالي ، تم تأليف الجاتاكا في النهاية باللغة السنسكريتية الكلاسيكية . ربما يكون نص الجاتاكا السنسكريتي الأكثر تأثيرًا وأهمية هو الجاتاكا ( إكليل الجاتاكا ) لأرياشورا والذي يتضمن 34 قصة جاتاكا. ^[21] يختلف هذا العمل عن المصادر السابقة في أنه قصيدة متطورة للغاية تستخدم أدوات أدبية سنسكريتية مختلفة. ^[22] كانت الجاتاكا مؤثرة للغاية وقد قلدها مؤلفون لاحقون كتبوا الجاتاكا الخاصة بهم ، وخاصة هاريباتا وجوباداتا. تمت كتابة كل هذه الأعمال في نوع سنسكريتي كلاسيكي يُعرف باسم كامبو ، وهو مزيج من النثر والشعر في أوزان مختلفة. تستخدم الجاتاكا أيضًا الكماليات الستة (باراميتا) كإطار رئيسي لها. ^[2] يمكن رؤية تأثير الجاتاكامالا في مجمع كهف أجانتا ، حيث نُقشت رسوم الجاتاكا مع اقتباسات من آرياشورا، ^[23] بخط يعود تاريخه إلى القرن السادس. كما تُرجمت الجاتاكامالا إلى الصينية في عام 434 م. يحتوي بوروبودور ، وهو موقع بوذي ضخم يعود للقرن التاسع في جاوة ، على صور لجميع الجاتاكا البالغ عددها 34 من الجاتاكامالا . ^[24]

هناك مؤلفان سنسكريتيان آخران مرتبطان بنوع الجاتاكا وهما كومارالاتا (القرن الثاني الميلادي)، مؤلف كتاب كالباناماديتيكا دريستبانتابانيكتي ( مجموعة من الأمثلة المزينة بترتيب فني )، وكتاب بوسا بينيوان جينج (سوترا أفادانا البوديساتفا ) لساينجاسينا (التاريخ غير معروف) . كلا العملين موجودان فقط في الترجمة الصينية (ولكن هناك أجزاء سنسكريتية). هذه النصوص هي نوع من السلف لكتاب الجاتاكامالا وهي أقل تعقيدًا من الناحية الشعرية. ^[2]

استمر المؤلفون السنسكريتيون اللاحقون في الكتابة في هذا النوع. ومن بين هذه النصوص المتأخرة كتاب بوديساتفافاداناكالبالاتا (الزاحف الذي يحقق الأمنيات ويتكون من آفادانا للبوديساتفا) لكشيمندرا (حوالي 1036-1065)، وهو نص جاتاكا فريد من نوعه مكتوب بالكامل بالشعر. كان لهذا العمل تأثير كبير على التقليد التبتي. ^[2]

تعتبر الجاتاكا أيضًا مهمة في البوذية التبتية . كانت واحدة من المصادر الرئيسية للتدريس والدراسة لمدرسة كادام الشعبية وأنتج المؤلفون التبتيون اللاحقون مجموعات مختصرة مثل كتاب مائة ميلاد لكارمابا رانججونج دورجي وملخص بادما تشوبل لكتاب أفاداناكالبالاتا. ^[25]

هناك العديد من المصادر لحكايات جاتاكا الكلاسيكية أو التقليدية، بما في ذلك: ^{[26] [2]}

• الفينايابيتاكا والسوترابييتاكاس من الشرائع المختلفة للمدارس البوذية المبكرة
• تحتوي نصوص البوذية الغاندهارا على العديد من روايات الجاتاكا، على الرغم من أنها تُسمى هنا بشكل أكثر شيوعًا بـ pūrvayogas ("الاتصال السابق")
• تحتوي مجموعة جاتاكا ثيرافادا (جزء من خوداكا نيكايا ) على 547 جاتاكا في مزيج من الشعر والنثر وقد تم جمعها حوالي عام 500 ميلادي. تسبقها نيداناكاتا ، وهي سيرة ذاتية لبوذا تروي القصص عن حياته. وهي أكبر مجموعة من جاتاكا. ^[7]
• كارييابيتاكا ، وهي أطروحة عن بوديساتفا باراميس ، والتي تتضمن 35 جاتاكا. ^[6]
• مجموعة من الأمثلة المزينة بترتيب فني ( كالباناماندايتيكا دريستانتابانكتي ) لكومارالاتا (القرن الثاني الميلادي)
• سانغاسينا (التاريخ غير معروف) بوسا بينيوان جينغ (菩薩本縁經؛ سوترا من أفادانا بوديساتفا )
• مجموعة بلا عنوان من النصوص السنسكريتية avadānas و jātakas التي تم العثور عليها في واحة ميرف والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي
• تحتوي جميع التعليقات البالية ( Aṭṭhakathā ) على Vinayapiṭaka و Suttapiṭaka على Jātakas، والتعليق على Dhammapada هو مصدر شعبي ومعروف.
• كتاب Buddhavaṃsa (سجلات بوذا) وهو نص سيرة ذاتية لمدرسة ثيرافادا السنهالية
• المهافاستو ( الحدث العظيم )، وهو نص من مدرسة ماهاسانجيكا لوكوتارافادا ، يحتوي على العديد من الجاتاكا والأفادانا
• يحتوي كتاب فينايا فاستو من مدرسة مولاسارفاستيفادا (الذي لم يبق منه إلا شكل كامل في الترجمة التبتية) على العديد من الجاتاكا والأفادانا
• يحتوي Avadānaśataka ( المائة Avadānas، القرن الثاني إلى السادس الميلادي) على العديد من "Jātakāvadānas" . ^[27]
• الكارماساتاكا​
• ديفيافادانا (أفادانا السماوية )
• يحتوي التعليق على Udānavarga الذي كتبه Prajñāvarman (القرن الثامن)، والذي بقي في التبت، على العديد من Jātakas
• لاليتافيستارا ( المسرحية كاملة )، سيرة ذاتية لبوذا تحتوي على العديد من الجاتاكاس.
• كتاب ليو دو جي جينج (六度集經، مخطوطة مجموعة الكمالات الستة ، تايشو 152)، ترجمه كانج سينغ هوي (؟ - 280) في القرن الثالث الميلادي. ^[28]
• Jātaka Sūtra ( Sheng jing ، 生經، Taisho Tripitaka 154)، مجموعة صينية مكونة من 55 Jātakas تمت ترجمتها إلى الصينية بواسطة Dharmaraksa (القرن الثالث). ^[28]
• زيان يو جينغ (賢愚經، تايشو 202)، مكون من 69 قصة. ^[28]
• دا تشوانغ يان لون جينغ (大莊嚴論經، *Kalpanāmaṇḍitikā ، Taisho 201)، ترجمة كوماراجيفا ، مع 90 قصة. ^[28]
• Jātakamālā (إكليل Jātakas)، سلسلة من قصائد kāvya السنسكريتية الكلاسيكية التي كتبها Āryaśūra (القرن الرابع)، تحتوي على 34 Jātakas. ^[21]
• هاريبهاتا جاتاكامالا (السنسكريتية)
• Sarvarakṣita's Maṇicūḍajātaka (القرن الثاني عشر)، وهو نص مدرسي ساميتييا يتكون من 376 مقطعًا بأسلوب كافيا.
• سوترا الحكماء والجهلاء (سنسكريتية: Damamūka-nidāna-sūtra ؛ بالتبتية: mdo mdzangs blun ؛ بالصينية: hsien-yü ching )
• تحتوي العديد من سوترات الماهايانا على جاتاكا مدمجة فيها. على سبيل المثال، تحتوي سوترا بوديساتفابيتاكا على العديد من الجاتاكا التي تستخدم لتوضيح صفات بوديساتفا المختلفة. ^{[29] وبالمثل، تعد} الجاتاكا عنصرًا مهمًا في سوترا براجناباراميتا الكبيرة وسوترا سوفارنابراباسا و بهادراكالبيكاسوترا . ^[3] تحتوي بهادراكالبيكاسوترا على قسم طويل عن الكمالات الستة والذي يتضمن حوالي مائة قصة من الحياة الماضية، بما في ذلك الجاتاكا والبورفايوجا والأفاداناس . [ ^30]
• يحتوي كتاب Dà zhìdù lùn (大智度論) وهو عبارة عن أطروحة بوذية ضخمة وتعليق عليها والتي نجت من الترجمة الصينية بواسطة كوماراجيفا ، على العديد من الجاتاكا التي تستخدم لتوضيح الكمالات الستة بالإضافة إلى مواضيع أخرى. ^[31]
• بوديساتفافاداناكالبالاتا (الزاحف الذي يحقق الأمنيات ويتكون من أفادانا للبوديساتفا) لكشيمندرا (حوالي 1036-1065)

في إطار التقاليد البالية، هناك أيضًا العديد من الجاتاكا غير الرسمية من تأليف لاحق (بعضها يرجع تاريخه إلى القرن التاسع عشر) ولكن يتم التعامل معها كفئة منفصلة من الأدب عن قصص الجاتاكا "الرسمية" التي تم تصنيفها رسميًا إلى حد ما منذ القرن الخامس على الأقل - كما هو موثق في أدلة كتابية وأثرية واسعة النطاق، مثل الرسوم التوضيحية الموجودة في النقوش البارزة على جدران المعابد القديمة. تم تكييف الجاتاكا غير القانونية من شريعة البوذية البالية، مثل تلك التي تنتمي إلى مجموعة Paññāsa Jātaka ، لتناسب الثقافة المحلية في بعض دول جنوب شرق آسيا وتم إعادة سردها مع تعديلات على المؤامرات لتعكس الأخلاق البوذية بشكل أفضل. ^{[32] [33]} وفقًا لكيت كروسبي، "هناك أيضًا مجموعة من الجاتاكا لعشرة بوذا المستقبليين، بدءًا من ميتيا ، والتي على الرغم من أنها أقل شهرة اليوم إلا أنها انتشرت على نطاق واسع في عالم ثيرافادا". ^[34]

هناك أيضًا مؤلفات متأخرة مبنية على جاتاكا الكلاسيكية، مثل Kavsiḷumiṇa، وهي قصيدة مبنية على Kusa Jātaka باللغة السنهالية القديمة التي كتبها الملك باراكاماباهو الثاني (القرن الثالث عشر) و Mahachat kham luang ، "النسخة الملكية" من Vessantara jātaka، والتي تم تأليفها في بلاط الملك باراماترايلوكاناتا (حوالي عام 1482). لا يزال فن وضع جاتاكا الكلاسيكية في الشعر التايلاندي تقليدًا حيًا حتى يومنا هذا. ^{[35] [34]}

تتألف ثيرافادا جاتاكا من 547 قصيدة، مرتبة تقريبًا حسب عدد متزايد من الأبيات. ووفقًا للأستاذ فون هينوبير، ^[36] فإن آخر 50 قصيدة فقط كانت تهدف إلى أن تكون مفهومة في حد ذاتها، دون تعليق. يقدم التعليق قصصًا نثرية يزعم أنها توفر السياق للأبيات، وهذه القصص هي التي تهم علماء الفولكلور . يمكن العثور على إصدارات بديلة لبعض القصص في كتاب آخر من بالي كانون، كاريابيتاكا ، ويمكن العثور على عدد من القصص الفردية متناثرة في كتب أخرى من القانون. تم العثور على العديد من القصص والزخارف الموجودة في جاتاكا مثل الأرنب في قمر ساشاجتاكا (حكايات جاتاكا: رقم 316)، ^[37] في العديد من اللغات والوسائط الأخرى.

تتضمن القائمة التالية بعض الجاتاكا المهمة من التقليد البالي:

يحتوي كتاب آرياشورا " جاتاكامالا" ، وهو عمل سنسكريتي مؤثر للغاية تم تصويره في جميع أنحاء العالم البوذي، على الجاتاكا التالية (التي تعلم الفضائل المختلفة): ^[39]

كانت الجاتاكا مهمة كوسيلة لنشر التعاليم البوذية، وكانت تستخدم على نطاق واسع كجزء من الخطب والطقوس والمهرجانات وأشكال مختلفة من الفن. كتبت كيت كروسبي أنها تم تصويرها بأشكال متنوعة مثل "الأدب غير الرسمي، وإعادة سرد القصص العامية، والأداء، وفن المعابد، وفن الشوارع والمهرجانات المؤقتة، والأفلام، والقصص المصورة، والرسوم المتحركة". ^[40] في النهاية، نمت رعاية تلاوات الجاتاكا والنسخ والفنون لتصبح بمثابة عمل يولد الجدارة للبوذيين العاديين. هذه الأعمال أكثر شيوعًا حول المهرجانات المهمة مثل فيساك . ^[41]

أقدم الاكتشافات الأثرية التي تصور الجاتاكا هي الرسوم التوضيحية الموجودة على سياج ستوبا بهاروت وكذلك في سانشي (حوالي أواخر القرن الثاني - الأول قبل الميلاد)، والتي تتضمن أيضًا نقوشًا. ^{[42] [2]} بعد ذلك، ظهرت الجاتاكا في العديد من المواقع البوذية، مثل أجانتا . تم العثور على حكايات جاتاكا مماثلة في جداريات مواقع طريق الحرير في فترة ما قبل تانغ (حوالي 421-640 م)، مثل كوتشا . كما تم العثور عليها في مواقع جنوب شرق آسيا المبكرة، وخاصة في مواقع باغان . تتمتع البوذية البورمية بتقليد واسع من الرسوم التوضيحية للجاتاكا، ومن أفضل الأمثلة الرسوم التوضيحية الموجودة في معبد أناندا (الذي يصور 554 حكاية). ^[42]

غالبًا ما ترتبط حكايات جاتاكا بمواقع محددة. في الأصل، كان هذا ينطبق على أماكن محددة في الهند، والتي كانت بمثابة مواقع حج بوذية . وسعت التقاليد اللاحقة هذا ليشمل أماكن أخرى في جميع أنحاء العالم البوذي. وفقًا لناومي أبلتون، فإن حقيقة أن حكايات جاتاكا تفتقر إلى إشارات محددة إلى أماكن محددة سمحت بنقلها وإعادة تحديد موقعها بسهولة. ساهمت هذه المرونة في الشعبية الدائمة لجاتاكا. ^[43] لعب هذا التقليد المتمثل في ربط حكايات جاتاكا بمناطق خارج الهند دورًا مهمًا في الترويج للبوذية وإضفاء الشرعية عليها في هذه المناطق. ^[43]

وهكذا، يُقال إن العديد من الستوبا في نيبال وشمال الهند تشير إلى مواقع من حكايات جاتاكا. وقد ذكر الحجاج الصينيون مثل شوانزانغ وفاكسيان العديد من هذه الستوبا وناقشوا القصص المرتبطة بها. وتشمل المواقع التي ناقشها هؤلاء الشخصيات "الستوبا الأربعة العظيمة" بالإضافة إلى الستوبا في بوشكالافاتي ، ومنغالورا، وجبل هادا، وسارفاداتان. ^{[44] [45]}

وفقًا لناومي أبلتون، فإن "المعابد الأربعة العظيمة" التي زارها فاكسيان (337-422 م) هي:

الأول (في "سو-هو-تو") كان حيث فدى بوذا حياة حمامة بلحمه؛ والثاني (في غاندهارا ) كان حيث أعطى عينيه لمتسول أعمى؛ والثالث والرابع (في تاكشاسيلا ) كان حيث أعطى رأسه لرجل وجسده بالكامل لنمرة جائعة كانت على وشك أن تأكل أشبالها، وحيث "يتنافس الملوك والوزراء وشعوب جميع الممالك المحيطة مع بعضهم البعض في تقديم القرابين". بعد قرن من الزمان، كتب سونغ يون عن نفس المواقع الأربعة وذكر أيضًا منطقة كاملة مرتبطة بفيسانتارا جاتاكا . ^[43]

تحتوي العديد من المواقع الأثرية البوذية الهندية على رسوم توضيحية لـ Jātakas، وبالتالي فهي مصادر فنية مهمة لـ Jātakas. تشمل بعض المواقع الرئيسية ما يلي: ^{[26] [2]}

• كهوف أجانتا
• أمارافاتي
• كهوف باغ
• بهارهوت
• جولي
• كاناجانهالي
• ماثورا
• ناغارجوناكوندا
• سانشي

تشمل المواقع القديمة الأخرى خارج الهند والتي تحتوي على رسوم جاتاكا بوروبودور ، ودونهوانغ ( كهوف موغاو )، وبولونورووا ، وأنورادهابورا ، ومدينة باغان ، وناخون باثوم . ^[46] تنتشر رسوم جاتاكا (خاصة تلك التي تتناول آخر 10 قصص من مجموعة بالي الكنسية) على نطاق واسع في عالم البوذية الثيرافادا، حيث تزين العديد من المعابد والوات والمواقع الرئيسية. ^[47]

وفقًا للحاج الصيني ييجينغ ، الذي زار الهند في القرن السابع، تم تقديم مسرحيات الجاتاكا "في جميع أنحاء البلدان الخمسة في الهند". انتشرت ثقافة الأداء هذه إلى مناطق أخرى أيضًا. ^[25]

في التبت، تم تحويل Viśvāntara-jātaka إلى مسرحية شعبية تسمى Dri med kun ldan . تشمل مسرحيات الجاتاكا الشهيرة الأخرى نور بزان أو سودهانا وقصة الأمير مانيتشودا (لوكاناندا). ^[25]

في بلدان ثيرافادا ، لا تزال العديد من الحكايات الأطول مثل " الأخوات الاثنتي عشرة " ^[48] و Vessantara Jataka ^[49] تُؤدى بالرقص، ^[50] والمسرح، والعرائس، ^[47] والتلاوة الرسمية (شبه الطقسية). ^[51] ترتبط مثل هذه الاحتفالات بأعياد معينة في التقويم القمري المستخدم في تايلاند وميانمار وسريلانكا ولاوس . لا يزال تلاوة Vessantara Jataka احتفالًا مهمًا في بلدان ثيرافادا اليوم. [ ^52]

• 
  تشادانتا جاتاكا، سانشي
• 
  ساما جاتاكا، سانشي
• 
  ستوبا سياما جاتاكا سانشي
• 
  موجا باكها جاتاكا، بهارهوت
• 
  فترة فيسانتارا جاتاكا، بهارهوت، شونجا
• 
  كهف أجانتا 1، ماهاجاناكا جاتاكا
• 
  هامسا جاتاكا، كهوف أجانتا
• 
  كهف أجانتا 1، تشانبيا جاتاكا
• 
  سيبي جاتاكا، غاندهارا
• 
  مها-أوماجا جاتاكا، غاندارا، القرن الثاني الميلادي
• 
  ديبانكارا جاتاكا، جمالغارهي
• 
  تومشوق، دير طقكوز ساراي، فيسفامتارا-جاتاكا
• 
  غزال جاتاكا ذو التسعة ألوان، شمال وي، كهف موغاو 257
• 
  ثانكا بوذا مع مائة حكاية جاتاكا في الخلفية، التبت ، القرنين الثالث عشر والرابع عشر.
• 
  خودا بودي جاتاكا، بوروبودور
• 
  بوروبودور جاتاكا، درابزين المستوى الأول، الجدار الجنوبي
• 
  بوروبودور جاتاكا، درابزين المستوى الأول، الجدار الجنوبي
• 
  كوتشا ، ملك السلاحف جاتاكا
• 
  تقديم حديث لحكايات جاتاكا بواسطة مركز فيباسانا في ميانمار بالهند
• 
  مخطوطة سردية من كتاب "فيسانتارا جاتاكا" التايلاندي
• 
  على الرغم من أن الملك Bhuridatta تم القبض عليه من قبل Alambayana إلا أنه يحتفظ بفضيلته، Bhuridatta Jataka
• 
  لوحة فيسانتارا جاتاكا التايلاندية
• 
  "طفل الجبل المغطى بالثلوج"، بقلم سوجا شوهاكو حوالي عام 1764
• 
  قصة الملك ماندهاتار؛ قصة الملك تشاندرابرابها؛ حكاية جزيرة فادارادفيفا، لوحة تبتية من سلسلة أفادانا كالبالاتا جاتاكا
• 
  بوذا التبتي شاكياموني مع حكايات "جاتاكا".
• 
  وعاء دائري يصور فيسانتارا جاتاكا - سبيكة فضية - القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين - ميانمار.

تم ترجمة المجموعة البالية القياسية من الجاتاكا، مع تضمين النص القانوني ، بواسطة إي بي كويل وآخرين، ونشرت في الأصل في ستة مجلدات بواسطة مطبعة جامعة كامبريدج (1895-1907) وأعيد طبعها في ثلاثة مجلدات بواسطة جمعية النصوص البالية (بريستول). ^[53] هناك أيضًا العديد من الترجمات الإنجليزية لمختارات وقصص فردية من مصادر مختلفة.

تتضمن بعض الترجمات الرئيسية لـ jātakas المتوفرة باللغة الإنجليزية ما يلي:

• بيكشو دارما ميترا، ترجمة قصص رائعة من كتاب كمال الحكمة: 130 قصة تعليمية من تفسير آريا ناجارجونا لسورة كمال الحكمة العظيم . دار كالافينكا للنشر، 2008.
• بورلينجيم، إي دبليو، المترجم، الأساطير البوذية: مترجمة من النص البالي الأصلي لتعليق دهامابادا ، 3 مجلدات، HOS 28-30، كامبريدج ماساتشوستس، 1921.
• كويل، إي بي، و نيل آر إيه، المحررون، الجاتاكا أو قصص ولادات بوذا السابقة، 6 مجلدات، كامبريدج المملكة المتحدة، 1895-1907.
• كويل، إي بي، و نيل آر إيه، المحررون، الديفيافادانا: مجموعة من الأساطير البوذية المبكرة، كامبريدج المملكة المتحدة، 1886.
• كون، مارغريت. الكرم المثالي للأمير فيسانتارا: ملحمة بوذية ، دار كلارندون للنشر (1977)
• فراي، ستانلي. سوترا الحكماء والحمقى ، مكتبة الأعمال والأرشيف التبتية، 2006.
• شيفنر، ف. أنطون فون. حكايات تبتية مستمدة من مصادر هندية، مترجمة من كتاب كاه جور التبتي (ترجمها من الألمانية دبليو آر إس رالستون) (نشرت في دلهي: سري ساتجورو، 1988)
• هان، م.، الطبعة، الرؤية الشعرية لحياة بوذا السابقة: سبعة عشر أسطورة من جاتاكامالا لهاريبهاتا، نيودلهي، 2011.
• هورنر، آي بي، المترجم، مختارات صغيرة من كتاب بالي كانون: الجزء الثالث: تاريخ بوذا (بوذافاماسا) وسلة السلوك (كاريابيتاكا)، SBB 31، لندن، 1975.
• هورنر، آي بي، وإتش إس جيهمان، المترجمون، المختارات الصغيرة من كتاب بالي: الجزء الرابع: فيمانافاتو: قصص القصور، إس بي بي 30، لندن 1974.
• آي بي هورنر، ترجمة، مختارات ثانوية ، الجزء الثالث، الطبعة الثانية، 1975، جمعية النصوص البالية ، بريستول.
• جاياويكراما، NA، عبر، قصة جوتاما بوذا: نيدانا-كاتا لجاتاكاثاكاتا، أكسفورد، 1990.
• جاياويكراما، NA، الطبعة، بودهافاسا وكاريابيتاكا ، PTSTS 166، لندن، 1974.
• جونز، جيه جيه، المترجم، المهافاستو: مترجم من اللغة السنسكريتية البوذية ، 3 مجلدات، SBB 16، 18 و19، لندن، 1949-1956.
• Kern, H.، ed.، The Jātaka-Mālā أو Bodhisattvāvadāna-Mālā بقلم آريا كورا، HOS 1، بوسطن، 1891.
• خوروتشي، ب.، ترجمة، كان بوذا قردًا ذات يوم: جاتاكامالا لأريا شيرا ، لندن، 1989.
• نعومي أبلتون، العديد من بوذا، بوذا واحد: دراسة وترجمة أفاداناساتاكا 1-40 (شيفيلد: إكوينوكس، 2020)
• نعومي أبلتون وسارة شو (ترجمة)، القصص العشر العظيمة لميلاد بوديساتا (تشيانغ ماي: مطبعة سيلك وورم، 2015).
• أبلتون، نعومي؛ شو، سارة. قصص الميلاد العشر العظيمة لبوذا: ماهانيباتا جاتاكاثافانونوانا؛ كتب دودة القز، (2016)
• نانامولي، حياة بوذا وفقًا لشريعة بالي ، كاندي، 1992.
• روتمان، أ.، المترجم، القصص الإلهية: ديفيافادانا: الجزء الأول: كلاسيكيات البوذية الهندية، بوسطن، 2008.
• روتمان، أ.، ترجمة القصص الإلهية، الجزء الثاني ، منشورات الحكمة، 2017.
• تاتلمان، جيه، محرر ومترجم، المآثر السماوية: سيرة ذاتية بوذية من الديفيافادانا، المجلد الأول، نيويورك، 2005.

توجد أيضًا قصص مشابهة للجاتاكا في الديانة الجاينية ، والتي تركز قصصها على مسار ماهافيرا نحو التنوير في الحيوات السابقة. ^[54] تتضمن القصص الجاينية أشكالًا عديدة من إعادة الميلاد لدى ماهافيرا، مثل الحيوانات بالإضافة إلى اللقاءات مع الكائنات المحررة في الماضي ( جيناس ) والتي تتنبأ بتنوير ماهافيرا في المستقبل. ^[54] ومع ذلك، فإن الاختلاف الرئيسي هنا هو أنه بينما يحصل ماهافيرا على تنبؤ بالتنوير في المستقبل، فإنه لا يتعهد بأن يصبح جينا في المستقبل، على عكس البوديساتفا غوتاما. ^[54] لا توجد أيضًا فكرة مكافئة لمسار بوديساتفا في الديانة الجاينية، على الرغم من وجود بعض الروايات حول حياة ماهافيرا الماضية. ^[54]

مجموعة مماثلة من حكايات الحيوانات الهندية هي مجموعة Pañcatantra الهندوسية ، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 200 قبل الميلاد. ^[55]

كما تم تبني بعض الجاتاكا البوذية وإعادة سردها من قبل المؤلفين الإسلاميين (والمسيحيين لاحقًا)، مثل عالم الشيعة في القرن العاشر ابن بابويا ، الذي قام بتكييف الجاتاكا إلى قصة بعنوان "بلاوهَر وبوذاسف"، والتي أصبحت الرواية المسيحية لبرلام ويواساف . ^[56]

• كويل، إي بي؛ محرر (1895). "جاتاكا أو قصص ولادات بوذا السابقة، المجلد 1-6، كامبريدج في مطبعة الجامعة. المجلد 1، المجلد 2، المجلد 3، المجلد 6"
• فرانسيس، هنري توماس (1916). حكايات جاتاكا، كامبريدج: مطبعة الجامعة
• جافني، شون (2018) sKyes pa rabs kyi gleṅ gźi (Jātakanidāna): طبعة نقدية تعتمد على ستة إصدارات من التبت bKa' gyur. إنديكا وبوديكا جاتاكانيدانا، المجلد. I. أكسفورد: إنديكا وبوذيكا. ISBN 978-0-473-44462-4 (ملف PDF مفتوح الوصول). 
• جافني، شون (2019) sKyes pa rabs kyi gleṅ gźi (Jātakanidāna): مقدمة لقصص الميلاد: ترجمة إنجليزية لطبعة نقدية تعتمد على ستة إصدارات من كتاب bKa التبتي. إنديكا وبوديكا جاتاكانيدانا، المجلد. ثانيا. أكسفورد: إنديكا وبوذيكا. ISBN 978-0-473-50261-4 (ملف PDF مفتوح الوصول). 
• جراي، ليزلي (1990). معجم قصص الميلاد البوذية ، أكسفورد: جمعية النصوص البالية. (يُدرج المراسلات بين مجموعات الجاتاكا المختلفة)
• هورنر، إيزالين بلو؛ جايني، بادماناب س. (1985). قصص الميلاد غير القانونية (Paññāsa-Jātaka) ، لندن؛ بوسطن: جمعية النصوص البالية، توزيع روتليدج وكيجان بول. رقم ISBN 9780860132332 
• جاكوبس، جوزيف (1888)، أقدم نسخة إنجليزية من حكايات بيدباي، لندن{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)كتب جوجل (تم تحريرها واستنباطها من كتاب الفلسفة الأخلاقية لدوني للسير توماس نورث، 1570)
• خان، نور عنايات (1939). عشرون حكايات جاتاكا ، جورج جي هاراب وشركاه، لندن
• مارتن، راف (1998) "النمرة الجائعة: الأساطير والخرافات البوذية وحكايات جاتاكا". رقم ISBN 0938756524 
• ريس ديفيدز، تي دبليو (1878). قصص ميلاد بوذية: حكايات جاتاكا. مقدمة التعليق بعنوان "نيداناكاثا؛ قصة النسب". ترجمت من طبعة ف. فوسبول للنص البالي، لندن: جي. روتليدج
• شو، سارة (2006). الجاتاكاس: قصص ميلاد البوديساتا ، نيودلهي: كتب البطريق
• سكيلينج، بيتر (2006). جاتاكا وباناسا جاتاكا في جنوب شرق آسيا، مجلة جمعية النصوص البالية 28، 113-174

• جاتاكا – المجلد الأول، المجلد الثاني، المجلد الثالث، المجلد الرابع، المجلد الخامس، المجلد السادس من إي بي كويل 1895
• حكايات جاتاكا – بقلم إلين سي بابيت 1912
• حكايات جاتاكا – رسوم متحركة باللغة الإنجليزية أرشيف 2019-04-08 على موقع واي باك مشين
• "جاتاكا المصورة وقصص أخرى عن بوذا" للدكتور سي بي فارما - مصور، باللغة الإنجليزية
• جاتاكا: من أسماء بالي الخاصة
• حكايات بوذية
• jathakakatha.lk محفوظ في 2019-03-16 على موقع Wayback Machine
• فيلم وثائقي عن قصص جاتاكاس ولاليتافيستارا وغاندافيوها من النقوش البارزة في بوروبودور ، يوتيوب
• قصص جاتاكا، قاعدة بيانات لقصص جاتاكا تديرها جامعة إدنبرة
• حكايات جاتاكا كتاب صوتي متاح للعامة على LibriVox