ديبانكارا

ديبانكارا بوذا
تمثال من القرن السابع في محراب سوايامبوناث ، كاتماندو. يحيط بالستوبا العظيمة العديد من المعالم الأثرية والستوبا الثانوية والمنحوتات الدينية.
السنسكريتيةديبانكارا
باليديبانكارا
البورميةဒီပင်္ကရာ
( [dìpɪ̀ɰ̃kəɹà] )
الصينية燃燈佛
( بينيين : Rándēng Fó )
اليابانيةراقب(هاهاهاها)
( روماجي : نينتو بوتسو )
الخميريةهذا هو السبب وراء
"برياه بوث ديبانكارا"
كوري연등불
( RR : Yeondeung Bul )
المنغوليةهذا أمر طبيعي;
جولين زوهيوجتش، ديفانجار؛
زولا يين زوهياجسي، ديفانجار
السنهاليةදීපඞ්කර බුදුන්
ديبانكارا بودون واهانس
تايلانديفندق
فرا ثيبانجكون فوثاشاو
التبتيةམར་མེ་མཛད་
Wylie: mar me mdzad
THL: Marmedzé
الفيتناميةنيهين دانج فات
معلومة
مُبجل من قبلثيرافادا ، ماهايانا ، فاجرايانا
صفاتمُسبِّب النور [ بحاجة لمصدر ]
رمز بوابة الدين

ديبانكارا ( بالبالية : Dīpaṅkara ؛ بالسنسكريتية : Dīpaṃkara ، "حامل المصباح") أو ديبانكارا بوذا هو أحد بوذات الماضي . ويقال إنه عاش على الأرض منذ أربعة أسانخيا ومائة ألف كابا . [1] ووفقًا لبعض التقاليد البوذية أو الشعبية، كان ديبانكارا بوذا سابقًا بلغ عصر التنوير قبل غوتاما بوذا ، بوذا التاريخي.

يعتقد البوذيون عمومًا أن العديد من بوذات قد تعاقبوا في الماضي البعيد وأن العديد منهم سيظهرون في المستقبل. كان ديبانكارا أحد هؤلاء بوذات السابقين، بينما كان غوتاما بوذا هو بوذا المستنير الحالي والأحدث، وسيكون مايتريا بوذا التالي في المستقبل البعيد.

يكرم البوذيون الصينيون ديبانكارا باعتباره أحد العديد من بوذا في الماضي. ديبانكارا وغوتاما ومايتريا هم "بوذا الأزمنة الثلاثة" في ييجوانداو .

الأيقونات

سانجا (ديبانكارا) داخل المعبد الغربي في دير إيردين زو ، منغوليا .

يُمثل ديبانكارا عمومًا على أنه بوذا جالس، ولكن تصويره على أنه بوذا واقف شائع في الصين وتايلاند ونيبال ؛ وباليد اليمنى يشكل عادةً مودرا الحماية ( أبهايا مودرا )، وغالبًا ما يشكلها بكلتا يديه.

نادرًا ما يتم تصوير ديبانكارا بمفرده؛ بل يتم تصويره عمومًا مع اثنين من البوديساتفا ، مانجوشري وفاجراباني (شائع في جاوة ) أو أفالوكيتيشفارا وفاجراباني (شائع في سريلانكا )؛ أو مع بوذا الذين جاءوا بعده، غوتاما ومايتريا.

يقال إن أحد تماثيل بوذا في بامييان ، التي دمرها نظام طالبان في أفغانستان عام 2001، يصور ديبانكارا. كما يمكن العثور على تماثيل ديبانكارا في كهوف لونغمن ويونغانغ في الصين.

تنبؤ

تظهر إحدى القصص في الفن البوذي حيث نرى غوتاما بوذا في تجسد سابق يُعرف باسم سوميدا ، وهو براهما ثري تحول إلى ناسك راكعًا ووضع شعره الأسود الطويل على الأرض، في عمل من أعمال التقوى حيث يمكن لبوذا ديبانكارا عبور بركة من الطين دون تلويث قدميه. [2] [3]

حدث هذا اللقاء بين ديبانكارا وسوميدا قبل عدة أعمار من استنارة سوميدا في النهاية كبوذا غوتاما (شاكياموني). ومن هذا الفعل، قال ديبانكارا لسوميدا "في عصور المستقبل سوف تصبح بوذا يُدعى 'شاكياموني'"، [4] فأجابه سوميدا، "سأصبح بوذا، مستيقظًا للتنوير؛ أتمنى أن تطأ بقدميك على شعري - على ميلادي، وشيخوختي، وموتى".

ثم قال ديبانكارا، "بعد أن تحررت من الوجود البشري، ستصبح معلمًا فعالًا، من أجل العالم. وُلدت بين الشاكيين ، باعتبارك تجسيدًا للعالم الثلاثي ، ومصباح كل الكائنات، ستُعرف باسم غوتاما. ستكون ابن الملك سودودانا والملكة مايا . ستكون ساريبوتا وموجالانا تلاميذك الرئيسيين. سيتم تسمية القائم على رعايتك أناندا ".

يُقال إن غوتاما بوذا روى خلال الأربعين عامًا التي قضاها بعد التنوير ما يقرب من 554 قصة من حياته الماضية (تسمى حكايات جاتاكا ) عن وجوده السابق. يُقتبس من غوتاما بوذا قوله إن الشخص يبدأ رحلته ليصبح بوذا مكتملًا بعشرة باراميتا أو "الكماليات". تروي بعض المصادر والكتب المقدسة أن بوديساتفا غوتاما ولد باسم الأمير سوميدا في زمن ديبانكارا، وكان ثريًا وتبرع بكل ثروته ليصبح راهبًا. يُقال إن غوتاما بوديساتفا تلقى أول نياتا فيفارانا (أو البصيرة المحددة من بوذا) من ديبانكارا. يمكن العثور على هذا اللقاء، من بين العديد من التنبؤات الأخرى بتنوير غوتاما بوذا المستقبلي، في نص ماهايانا سانجاثا سوترا . [5]

التبجيل

تماثيل ديبانكارا في كاتماندو .

بحلول القرن السابع عشر، أصبح ديبانكارا شخصية محترمة في المجتمعات البوذية النيبالية . ويعتبره هؤلاء الأتباع حاميًا للتجار ويربطونه بإعطاء الصدقات. كما يُعتبر أيضًا حاميًا للبحارة، وفي بعض الأحيان توجد تماثيل ديبانكارا على الساحل لتوجيه السفن وحمايتها في طريقها.

كما كان بعض أتباع الديانات الشعبية الصينية في تايوان والمجتمعات الصينية في الخارج يعبدون أيضًا بوذا ديبانكارا.

يقول بوذافامسا أن ديبانكارا حقق النيرفانا في نانداراما، حيث تم بناء ستوبا يبلغ ارتفاعها ستة وثلاثين يوجانا . [ 6]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ دورات العالم عندما يظهر بوذا (PDF) . ص 117.
  2. ^ "حياة بوذا: تنبؤات ديبانكارا بالتنوير". أرشيف هنتنغتون - جامعة ولاية أوهايو. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2012 .
  3. ^ غوش ، ب (1987). “بوذا ديبانكارا السلف الرابع والعشرون لغوتاما” (PDF) . نشرة التبت . 2 : 33-38.
  4. ^ توماس كلياري (مترجم) (1998). سورة هوي نينج، الأستاذ الأعظم في الزن مع تعليق هوي نينج على سورة الماس (PDF) . ص 126. {{cite book}}: |author=له اسم عام ( مساعدة )
  5. ^ “سانغاتا سوترا”. سانجاتا سوترا .
  6. ^ جون س. سترونج (2007). بقايا بوذا. مطبعة جامعة برينستون. ص 45. ISBN 978-0691117645.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ديبانكارا&oldid=1196211702"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate