شجرة البوذي

24°41′45.29″ شمالاً 84°59′29.29″ شرقاً / 24.6959139° شمالاً 84.9914694° شرقاً / 24.6959139; 84.9914694

شجرة ماهابودهي في معبد ماهابودهي في بود جايا
راهب بوذي أمام شجرة ماهابودهي
العرش الماسي ، أو فاجراشيلا ، في المكان الذي يُقال إن بوذا جلس فيه تحت شجرة بودي في بود جايا

شجرة البوذي (بالسنسكريتية والبالية: تعني " الصحوة " أو "التنوير" [ 1 ] ) هي شجرة التين المقدس ( Ficus religiosa ) [ 1 ] [ 2 ] ، وهي شجرة تين مقدسة تقع داخل معبد ماهابودهي البوذي ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، في بود جايا، بيهار، الهند. [ 3 ] ووفقًا للتقاليد البوذية ، تحت شجرة تين مقدسة تقع في هذا الموقع، بلغ سيدهارتا غوتاما ، المعلم الروحي الذي عُرف لاحقًا باسم غوتاما بوذا ، أو ببساطة بوذا، التنوير ، أو البوذية ، حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. [ 4 ] في الفن والأيقونات البوذية، تُصوَّر شجرة البوذي عادةً بأوراقها المميزة على شكل قلب، وهي سمة من سمات التين المقدس (Ficus religiosa) التي أصبحت ترمز إلى الحكمة والصحوة الروحية. [ 1 ] [ 2 ]

لم تعد الشجرة الأصلية باقية، لكن أحفادها يُقدَّسون منذ أكثر من ألفي عام. وعلى مرّ القرون، خضعت الشجرة وخلفاؤها للعديد من مراحل التدمير والتجدد. ومن أبرز الحوادث المسجلة قطعها في عهد الإمبراطور أشوكا ( حوالي 268-232 قبل الميلاد )، وتدميرها على يد الملكة تيساراكا حوالي عام 254 قبل الميلاد، وتضررها أو تدميرها خلال اضطهاد البوذية في عهد الملك بوشياميترا شونغا في القرن الثاني قبل الميلاد، ثم قطعها لاحقًا على يد الملك شاشانكا ملك غودا حوالي عام 600 ميلادي. وفي كل مرة، أُعيد غرسها من الشتلات الناجية. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

أُرسلت شتلة من شجرة البوذي الأصلية إلى سريلانكا عام 288 قبل الميلاد على يد الإمبراطور أشوكا وابنته سانغاميتا ثيري ، وزُرعت في أنورادابورا ، حيث لا تزال قائمة حتى اليوم باسم جايا سري ماها بودي، وتُعتبر أقدم شجرة حية زرعها الإنسان معروفة التاريخ. [ 10 ] [ 11 ] [ 8 ] أما شجرة البوذي الحالية في بود غايا، التي زرعها عالم الآثار البريطاني ألكسندر كانينغهام عام 1881 من غصن من الشجرة السريلانكية، فلا تزال تُعدّ من أكثر مواقع الحج تبجيلاً في البوذية. [ 9 ]

الأصل والذرية

بود جايا

صورة لمعبد صغير تحت شجرة ماهابودهي، بود جايا [ 12 ] 1810
شجرة ماهابودهي في بود جايا عام 2015
رسم توضيحي للمعبد الذي أمر ببنائه أشوكا في بود غايا حول شجرة البوذي. منحوتة من فترة ساتافاهانا في سانشي ، القرن الأول الميلادي.
لافتة شجرة بودي، 2013

شجرة البوذي في معبد ماهابودهي -المُبجّلة باسم سري ماها بودي- تُشير إلى الموقع المُقدّس الذي يُقال إن غوتاما بوذا قد بلغ فيه التنوير ( بودي ) أثناء تأمله تحت أغصانها. ووفقًا للنصوص البوذية ، حوالي عام 528 قبل الميلاد، جلس غوتاما تحت شجرة فيكوس ريليجيوزا في أوروفيلا ( بود جايا الحالية ، الهند). وعزمًا منه على عدم النهوض حتى يُدرك الحقيقة المطلقة، دخل في حالة تأمل عميق. وبعد تلك الليلة، بلغ سامبودهي (التنوير الكامل)، ليصبح بذلك بوذا - "المستنير". [ 13 ]

استُخدم هذا الموقع كمزار حتى في حياة بوذا. زار الإمبراطور أشوكا ، وهو راعٍ مُخلص للبوذية، بود غايا بعد حوالي قرنين من الزمان، وبنى درابزينًا حجريًا ومجمعًا معبديًا حول الشجرة المقدسة، مؤسسًا معبد ماهابودهي الذي لا يزال قائمًا هناك حتى اليوم. [ 14 ] شعرت زوجته، تيساراكا ، بالغيرة من الشجرة، وبعد ثلاث سنوات من توليها العرش (في السنة التاسعة عشرة من حكم أشوكا)، أمرت بقتلها. [ 15 ] ولكن في كل مرة تُدمر فيها الشجرة، تُزرع شجرة جديدة في نفس المكان، [ 16 ] وشُيّد دير عند عرش التنوير لبوذا . [ 17 ] سُمي الدير بوديماندا فيهارا ( بوديماندا تعني "مقر التنوير"، بينما فيهارا تعني معبدًا بوذيًا).

في عام 1862، كتب عالم الآثار البريطاني ألكسندر كانينغهام عن الموقع كأول مدخل في المجلد الأول الذي نشرته هيئة المسح الأثري للهند :

لا تزال شجرة البوذي الشهيرة قائمة، لكنها متآكلة بشدة؛ جذع كبير واحد، بثلاثة فروع متجهة غربًا، لا يزال أخضر، أما الفروع الأخرى فهي عارية من اللحاء ومتعفنة. ربما ينتمي الفرع الأخضر إلى شجرة أصغر سنًا، إذ توجد سيقان عديدة لأشجار مختلفة على ما يبدو متجمعة معًا. لا بد أن الشجرة كانت تُجدد باستمرار، إذ تقف شجرة البيبال الحالية على مصطبة ترتفع 30 قدمًا على الأقل فوق مستوى الأرض المحيطة. كانت في أوج ازدهارها عام 1811، عندما رآها الدكتور بوكانان (هاميلتون) ، الذي وصفها بأنها على الأرجح لا تتجاوز 100 عام. [ 18 ]

إلا أن الشجرة تدهورت حالتها أكثر، وفي عام ١٨٧٦، دُمر ما تبقى منها في عاصفة. وكتب كانينغهام أن الفرع الصغير من الشجرة الأم كان موجودًا بالفعل ليحل محلها. [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

منذ عام 2007، ساهم معهد أبحاث الغابات في الهند في رعاية شجرة ماهابودهي. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] وقد اتُخذت تدابير مختلفة لحماية صحة الشجرة، [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] كما نُظر في استنساخها عام 2008. [ 27 ]

جيتفانا، ولاية أوتار براديش

معبد ماهابودهي وشرش الماس لأشوكا في بود جايا، بُني حوالي عام 250 قبل الميلاد. النقش الموجود بين أقواس تشايتيا يقول: "Bhagavato Sakamunino/ bodho"، أي "المبنى المحيط بشجرة بودي المقدسة ساكاموني ". [ 28 ] إفريز بهارهوت (حوالي عام 100 قبل الميلاد).

يُقال في النصوص البوذية القديمة [ 29 ] أنه لكي يُقدّم الناس القرابين باسم بوذا أثناء غيابه في رحلة الحج، أذن بوذا بغرس بذرة من شجرة البوذي في بود غايا أمام بوابة دير جيتفانا ، بالقرب من سرافاستي. ولهذا الغرض، قطف موغالانا ثمرة من الشجرة وهي تسقط من ساقها قبل أن تصل إلى الأرض. وغرسها أناثابينديكا في جرة ذهبية ، في احتفال مهيب. ونبتت شتلة على الفور، بلغ ارتفاعها خمسين ذراعًا ، ولتقديسها، أمضى بوذا ليلة كاملة تحتها في التأمل. عُرفت هذه الشجرة، لأنها زُرعت بتوجيه من أناندا ، باسم شجرة أناندا بودي.

أنورادابورا، سريلانكا

أحضرت سانغاميتّا ثيري، ابنة الملك أشوكا ، قطعة من الشجرة معها إلى سيلان ، حيث لا تزال تنمو في عاصمتها القديمة أنورادابورا . [ 19 ] تُعرف هذه الشجرة باسم جايا سري ماها بودي . [ 30 ] [ 31 ] ووفقًا للمهافامسا ، زُرعت جايا سري ماها بودي عام 288  قبل الميلاد، مما يجعلها أقدم عينة موثقة من أي نوع من كاسيات البذور . في ذلك العام (العام الثاني عشر من حكم الملك أشوكا)، أحضرت سانغاميتّا الغصن الأيمن من شجرة بودي إلى أنورادابورا ووضعته عند قدم ديفانامبيا تيسا اليسرى . وكان بوذا، على فراش الموت، قد قرر خمسة أمور، أحدها أن ينفصل الغصن الذي سيُؤخذ إلى سيلان. [ 14 ] من بود جايا، نُقل الفرع إلى باتاليبوتا، ومن ثم إلى تاماليتي ، حيث وُضع على سفينة ونُقل عبر البحر. وصل أخيرًا إلى أنورادابورا، وتوقف في تيفاكا في الطريق .

هونولولو، هاواي

في عام ١٩١٣، أخذ أناغاريكا دارما بالا شتلة من شجرة جايا سري ماها بودي إلى هاواي، حيث قدمها إلى مُحسنته، ماري إي. فوستر ، التي مولت الكثير من الأعمال التبشيرية البوذية. زرعتها في أرض منزلها في هونولولو ، بجوار جدول نووانو. عند وفاتها، أوصت بمنزلها وأرضه لأهالي هونولولو، فأصبحت حديقة فوستر النباتية . [ ٣٢ ]

تشيناي، الهند

شتلة من شجرة ماها بودي التي زُرعت عام 1950 في الجمعية الثيوصوفية في أديار

في عام ١٩٥٠، أخذ جيناراجاداسا ثلاث شتلات من شجرة سري ماها بودي لزراعة اثنتين منها في تشيناي بالهند: واحدة بالقرب من المعبد البوذي التابع للجمعية الثيوصوفية، والأخرى على ضفاف نهر أديار كريك . أما الشتلة الثالثة فزُرعت بالقرب من مركز للتأمل في سريلانكا. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]

تران كوك، هانوي، فيتنام

في عام 1959، بمناسبة زيارة قام بها أول رئيس للهند، راجندرا براساد ، إلى فيتنام ، تم إهداء قطعة من الشجرة الأصلية في بود جايا، وهي موجودة حاليًا في أرض معبد تران كوك في هانوي. [ 35 ]

ثاوزند أوكس، كاليفورنيا

في عام 2012، أخذ فاعل الخير البنغلاديشي براماندا براتاب باروا شتلة من شجرة البوذي من بود جايا إلى ثاوزند أوكس، كاليفورنيا ، حيث قدمها إلى راعيه، أناغاريكا غلين هيوز، الذي مول الكثير من الأعمال البوذية ويدرس البوذية في الولايات المتحدة. [ 36 ]

نيهون-جي، اليابان

في عام 1989، قدمت حكومة الهند شتلة من شجرة البوذي إلى معبد نيهون جي كبادرة سلام عالمي.

ديكشابومي، ناجبور، الهند

زُرعت شجرة بودي في نصب ديكشابومي البوذي في ناجبور، الهند، من ثلاثة أغصان من شجرة بودي في أنورادابورا، سريلانكا. وقد جلب بهادانت أناند كوساليان الأغصان من سريلانكا تخليدًا لذكرى تنوير بوذا. يُعدّ هذا الموقع مقدسًا لدى البوذية النافايانية ، إذ إنه المكان الذي اعتنق فيه الزعيم السياسي الهندي بي. آر. أمبيدكار البوذية، برفقة 600 ألف من أتباعه، في 14 أكتوبر 1956، خلال مهرجان دهاماشاكرا برافارتان دين .

مدينة كويزون، الفلبين

تم غرس شتلة من شجرة بودي من أنورادابورا في 15 مايو 2011 في حديقة الحكمة في نيو مانيلا ، مدينة كويزون، الفلبين، من قبل دي إم جاياراتني ، رئيس وزراء سريلانكا، وماريانو إس. يوبيتون، مؤسس مؤسسة الحكمة العالمية.

بينديجو، فيكتوريا، أستراليا

تم إرسال شتلة من شجرة جايا سري ماها بودي في عام 2022 إلى ستوبا الرحمة العالمية العظيمة ، وهي أكبر ستوبا في العالم الغربي، بالقرب من بينديجو في وسط فيكتوريا، أستراليا. [ 37 ]

بريزبن، كوينزلاند، أستراليا

قام الفنان لي مينغوي بزرع شتلة من شجرة بودي من أنورادابورا في أبريل 2008 في كوريلبا بوينت، موقع معرض كوينزلاند للفنون ومعرض الفن الحديث ، لتكون محور مشروعه "مشروع شجرة بودي". [ 38 ]

البرازيل

يوجد نوعان من نسل شجرة البوذي في البرازيل: أحدهما في معبد بوشينجي، وهو المعبد الرئيسي لطائفة سوتو في أمريكا اللاتينية، في ساو باولو ، والآخر في معبد سوتو دايسينجي، في فلوريانوبوليس . [ 39 ]

كوريا الجنوبية

أُهديت شتلة من شجرة ماهابودهي في بود غايا إلى كوريا الجنوبية عام 2022 كرمز للصداقة بين البلدين. وكان من المخطط غرسها في معبد بوذي في نهاية المطاف. [ 40 ]

أشجار ماهابودهي لبوذا الأخرى

فيما يلي قائمة بأشجار ماهابودهي المختلفة التي نال تحتها جميع البوذات المعروفة في بوذية ثيرافادا البوذية : [ 41 ]

بوذا (اسم باللغة البالية)بوديروكا (شجرة التنوير؛ اسم بالي)الاسم العلمي
تانهاكاراروكاثاناألستونيا سكولاريس
ميدهانكاراكايلابوتيا مونوسبيرما
سارانكارابوليلادوليكاندرون سباثاسيا
ديبانكارابيباليفيكس أوبتوسيفوليا
Koṇḍaññasalakalyanīkaأوروكسيلوم إنديكوم
مانغالاناغاMesua ferrea
سوماناناغاMesua ferrea
ريفاتاناغاMesua ferrea
سوبهيتاناغاMesua ferrea
أنوماداسيأجوناTerminalia arjuna
بادوماماهاسوناأوروكسيلوم إنديكوم
ناراداماهاسوناأوروكسيلوم إنديكوم
بادوموتاراسالالاصنوبر روكسبورغي
سوميداماهانيباNeolamarckia cadamba
سوجاتاماهافيلوبامبوسا بامبوس
بياداسيكاكوداCrateva religiosa
أتاداسيكامباكاماغنوليا شامباكا
دهاماداسيبيمبيجالابافيتا إنديكا
سيدهاتاكانيكارانبات البتروسبيرموم أسيريفوليوم
تيساوضعيات اليوغاTerminalia elliptica
فوساأماكالاPhyllanthus emblica
فيباسيباتاليستيريوسبيرموم تشيلونويدس
السيخيةبونداريكامانجيفيرا إنديكا
فيسابوسالاشجرة السوريا روبوستا
كاكوسانداسيريساألبيزيا ليبك
كونغاماناأودومبارافيكس راسيموزا
كاسابانيغرودهافيكس بنغالينسيس
غوتاما بوذا (بوذا الحالي)أساتافيكوس ريليجيوزا
ميتيا (بوذا المستقبلي) [ 42 ]ناغاMesua ferrea

يوم بودي

في الثامن من ديسمبر، يُحتفل بيوم بودي ، ذكرى تنوير بوذا تحت شجرة بودي. يتبادل أتباع الدارما التحية قائلين: "بودو ساراني!"، والتي تُترجم إلى "ليكن سلام بوذا بينكم". [ 43 ] يُعتبر هذا اليوم عمومًا عيدًا دينيًا، على غرار عيد الميلاد في الغرب المسيحي، حيث تُقدم فيه وجبات خاصة، لا سيما الكعك على شكل قلوب (في إشارة إلى أوراق شجرة بودي التي تشبه القلب) وحلوى الكير ، وهي أول وجبة تناولها بوذا في نهاية سنوات زهده الست . [ 44 ]

شجرة بودي وشعار بيهار

تُعدّ شجرة البوذي العنصر الرئيسي في شعار ولاية بيهار . خلال الحكم البريطاني ، اعتمد قانون إعادة تنظيم الولايات لعام 1935 شجرة البوذي شعارًا للولاية، بناءً على توصية رُفعت إلى الجمعية الملكية بهذا الشأن . [ 45 ] [ 46 ]

بودا بوجا

Bodhi puja ، وتعني "تبجيل شجرة بودي"، هي طقوس لعبادة شجرة بودي والإله المقيم فيها (باللغة البالية: rukkhadevata ؛ السنسكريتية: vrikshadevata ).

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "شجرة البو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 .
  2. 1 2 شارما، أرفيند (2007). دليل إلى البوذية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 42. 
  3. "مجمع معبد ماهابودهي في بود جايا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 .
  4. بوسويل الابن، روبرت إي؛ لوبيز الابن، دونالد إس (2013). قاموس برينستون للبوذية . مطبعة جامعة برينستون. ص 118. 
  5. "دراسات بوذية: شجرة بودي" . buddhanet.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2025 .
  6. بنيماداب باروا. جايا وبوذا جايا المجلد الأول . براو، المكتبة الرقمية في الهند. ستيس شاندرا سيل كلكتا.
  7. ريس ديفيدز، تي دبليو (1903). الهند البوذية . تي. فيشر أنوين. ص 44-46 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 . 
  8. 1 2 جيجر، فيلهلم، محرر. (1912). "18-20". المهافامسا: السجل العظيم لسريلانكا . مطبعة جامعة أكسفورد.
  9. 1 2 كونينغهام، ألكسندر (1892). ماهابودهي؛ أو، المعبد البوذي العظيم تحت شجرة بودي في بوذا جايا . هيئة المسح الأثري للهند. ص 25-30 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 . 
  10. كارثرز، مايكل (1983). بوذا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 14. 
  11. "مدينة أنورادابورا المقدسة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 .
  12. معبد هندوسي صغير تحت شجرة بانيان، مكتبة بودغايا البريطانية.
  13. مالالاسيكيرا، جي بي (14 سبتمبر 2003). قاموس أسماء الأعلام البالية . خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 978-81-206-1823-7 عبر كتب جوجل.
  14. 1 2 "الفصل السابع عشر - وصول الآثار" . ماهافامسا، الفصل 17، 17.
  15. "الفصل العشرون: نيرفانا ثيرا" . ماهافامسا، الفصل 20، 4 وما يليها.
  16. ج. جوردون، ميلتون؛ مارتن، باومان (2010). أديان العالم: موسوعة شاملة للمعتقدات والممارسات ( الطبعة الثانية). ABC-CLIO ، سانتا باربرا. ص 358. ISBN   978-1-59884-204-3.
  17. "الفصل التاسع والعشرون: بداية ثوبا العظيم" . ماهافامسا، الفصل 29، 41.
  18. هيئة المسح الأثري للهند ، المجلد 1، أربعة تقارير أُعدت خلال الأعوام 1862-1863-1864-1866
  19. 1 2 "دراسات بوذية: شجرة بودي" . Buddhanet.net . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2013 .
  20. ماهابودهي، أو المعبد البوذي العظيم تحت شجرة البوذي في بوذا جايا ، ألكسندر كانينغهام، 1892: "رأيت الشجرة مرة أخرى في عام 1871، ثم مرة أخرى في عام 1875، عندما كانت قد تحللت تمامًا، وبعد ذلك بوقت قصير، في عام 1876، سقط الجزء الوحيد المتبقي من الشجرة فوق الجدار الغربي أثناء عاصفة، واختفت شجرة البيبال القديمة. ومع ذلك، فقد جُمعت بذور كثيرة، وكانت هناك بالفعل أغصان صغيرة من الشجرة الأم لتحل محلها."
  21. كازمي، إس إم إيه (7 أغسطس 2007). "معهد الغابات يقترح طرقًا لإنقاذ شجرة البوذي" . صحيفة إنديان إكسبريس .
  22. قادر، عبدول (31 أغسطس 2017). "عالمان من معهد أبحاث الغابات يفحصان شجرة بودي ويجمعان عينة منها" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 7 أبريل 2022 .
  23. ساهي، أناند موهان (25 أكتوبر 2007). "قطع غصن من شجرة البوذي قبل 3 سنوات: تقرير" . rediff.com . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2022 .
  24. كلام، فرحانة (8 نوفمبر 2018). "خطوات لحماية شجرة بودي المقدسة" . صحيفة التلغراف الهندية .
  25. كلام، فرحانة (1 ديسمبر 2018). "التقليم لمساعدة شجرة البوذي على إنقاص وزنها" . صحيفة التلغراف الهندية .
  26. خان، زياد مسرور (4 مايو 2018). "شجرة البوذي التي جلس تحتها بوذا ماتت. تعرف على العالم الذي يحافظ على سلالتها المقدسة" . فايس .
  27. بيدي، راهول (9 أبريل 2008). "يلجأ العلماء إلى الاستنساخ في محاولة لإنقاذ أقدس شجرة في البوذية للأجيال القادمة" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2022 .
  28. ^ لودرز ، هاينريش (1963). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.2 Pt.2 Bharhut Inscriptions . ص. 95. 
  29. "دليل البوذية من الألف إلى الياء" .
  30. "صانعو المطر: شجرة البوذي المقدسة - الجزء الثاني" . Srimahabodhi.org. 24 أبريل 2003. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2013 .
  31. ^ كيه جي ويجاياداسا. "سري مها بودي" . Srimahabodhi.org . تم الاسترجاع 1 أغسطس 2013 .
  32. "سنترال بارك" وايكيكي – محمية فورت ديروسي للقوات المسلحة waikikioutdoorcircle.org
  33. مادهافان، شيترا. "مزار بوذي في أديار" . تأملات مدراس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2015 .
  34. كريشنان، د. (3 أبريل 2017). "تحت شجرة البوذي" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . 
  35. «تصريح رئيس الهند، السيد براناب موخرجي، لوسائل الإعلام على متن الطائرة الخاصة في طريق عودته من زيارته الرسمية إلى جمهورية فيتنام الاشتراكية» . pib.gov.in. تاريخ الاطلاع: 22 ديسمبر 2022 .
  36. انظر "السرة في بوذا" على موقع Academia.edu https://www.academia.edu/43042460/Navel_in_Buddha . النص مقتبس حرفيًا. تعرض مواقع إنترنت متعددة النص نفسه، ولكن يبدو أن هذا الموقع هو المصدر الأكثر موثوقية.
  37. لام، ريموند (31 أغسطس 2021). "سيتم إطلاق سراح شتلة بودي المقدسة الموجودة في الحجر الصحي الأسترالي في مايو 2022" . بوديست دور غلوبال .
  38. "مشروع شجرة بودي" للي مينغوي" . qagoma.qld.gov.au . 4 ديسمبر 2022 . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2025 .
  39. ^ "As Raízes Culturais da Comemoração do Despertar (Rohatsu)" [ الجذور الثقافية لاحتفال الصحوة (Rohatsu) ] . budismohoje.org.br (باللغة البرتغالية). 4 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 9 يناير 2025 .
  40. "هدية الهند لكوريا الجنوبية: شتلة شجرة بودي مقدسة" . إن دي تي في . خدمة الأخبار الهندية الآسيوية. 8 مارس 2022.
  41. ساياداو، مينغون ، محرر (1992). "ملحق: قائمة أشجار ماهابودهي لـ 24 بوذا". السجل العظيم للبوذات . المجلد 1، الجزء 2. يانغون، ميانمار: دار نشر تي=ني. الصفحات 316-317 ، 322.  
  42. "سوتا تشاكافاتي: الإمبراطور الذي يدير العجلة" . accesstoinsight.org .
  43. سيلف، ديفيد (2 ديسمبر 2005). "مواعيد التجمع". ملحق التايمز التعليمي . العدد 4663. شركة TES العالمية المحدودة. ص 7. Nexis Uni 4HPS-4VC0-00X7-T39V-00000-00 .  
  44. براسون، شريكانت (2007). معرفة بوذا: [ الحياة والتعاليم ] . [دلهي]: كتب الهندوسية. ISBN 978-81-223-0963-8.
  45. "جميع شعارات الولايات ومعانيها - المؤتمر الوطني للمشرعين في الهند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2024 .
  46. "ولاية بيهار تبحث في التاريخ لاكتشاف جذور شعارها" . صحيفة هندوستان تايمز . 22 مارس 2010. تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2024 .

للمزيد من القراءة