ماندالا 1

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يحتوي الماندالا الأول (الكتاب) من الريجفيدا على 191 ترنيمة. ويُشكّل مع الماندالا العاشر الجزء الأخير من الريجفيدا. ويُرجّح أن يكون تاريخ تأليفه قد يعود إلى أواخر العصر الفيدي (1000-500 قبل الميلاد) أو إلى أوائل العصر الحديدي (حوالي 1000 قبل الميلاد). [ 1 ]

محتويات

تُوجَّه الترتيلة 1.1 إلى أغني ، وقد رُتِّبت بحيث يكون اسم هذا الإله هو الكلمة الأولى في الريجفيدا . أما الترتيلات المتبقية فهي موجهة في الغالب إلى أغني وإندرا . وتُوجَّه الترتيلات من 1.154 إلى 1.156 إلى فيشنو . وتُخصَّص الترتيلة 1.3 للأشفينيين . أما الترتيلة 1.164.46، وهي جزء من ترتيلة موجهة إلى فيشفاديفاس ، فكثيراً ما تُستشهد بها كمثال على ظهور التوحيد أو الوحدانية . وهي تُشكِّل أساس المقولة الشهيرة: "الحقيقة واحدة، والحكماء يُسمِّونها بأسماء مختلفة".

índram mitráṃ váruṇam agním āhur / átho divyáḥ sá suparṇó garútmān
ékaṃ sád vípra bahudha vadanty / agníṃ yamám mataríśvānam ahuh
"يسمونه إندرا، ميترا ، فارونا ، أغني / وهو غاروتمان السماوي ذو الأجنحة النبيلة ."
"ما هو واحد، يمنحه الحكماء ألقاباً كثيرة / يسمونه أغني، ياما ، ماتاريسفان ." (ترجمة غريفيث )
– ريجفيدا 1.164.46

تفسير

وصف ماكس مولر طبيعة الترانيم الفيدية بأنها شكل من أشكال التوحيد الجزئي ، حيث "تُمدح آلهة عديدة تباعًا كما لو كانت إلهًا واحدًا مطلقًا". [ 2 ] ووفقًا لغراهام، كان يُعتقد في المجتمع الفيدي أن البشر قادرون على التواصل مع الآلهة من خلال أقوال الرؤاة الفيديين، و"الحقيقة الواحدة" ( إيكام سات ) في 1.164.46 تشير إلى فاك ، التي تعني "الكلام" وإلهة الكلام، [ 3 ] "الإله الواحد المطلق الأسمى"، و"الإلهة الواحدة العليا". وفي الأدب الفيدي اللاحق، "يُعرَّف الكلام أو النطق أيضًا بالقوة العليا أو الحقيقة المتعالية"، و"يُساوى مع براهمان بهذا المعنى". [ 4 ] يذكر فراوالنر أن "العديد من الآلهة تعود أصولها إلى الإله الواحد . ولا يُقصد بكلمة "الواحد" ( إيكام ) صفةً، بل جوهراً، باعتباره المركز الداعم للواقع." [ 5 ]

ربما نشأت النزعة التوحيدية الجزئية الفيدية من إدراك متزايد لجوهر واحد يتجاوز جميع الآلهة، [ 2 ] حيث تم تصور الآلهة على أنها تجليات متعددة لنفس الجوهر الإلهي يتجاوز هذا التعدد. [ 6 ] [ 7 ] وتقول جينان فاولر إن التصور الفيدي للإله أو الواحد أكثر تجريدًا من الإله الموحد، فهو الحقيقة الكامنة وراء الكون الظاهري، والذي يُعامل على أنه "مبدأ مطلق لا حدود له، لا يوصف"، وبالتالي فإن الإله الفيدي هو نوع من وحدة الوجود . [ 8 ] في أواخر العصر الفيدي، مع بداية عصر الأوبانيشاد (حوالي 800-600 قبل الميلاد)، انبثقت من مفاهيم النزعة التوحيدية الجزئية ووحدة الوجود مفاهيم يسميها الباحثون تارةً اللا ثنائية وتارةً أخرى الواحدية ، بالإضافة إلى أشكال من اللا إلهية. [ 8 ] [ 9 ]

ترانيم مختارة

سوكتااسمإلهريشيمتربداية
1.1أغني - سوكتاأغنيمادهوششانداس فايشواميتراغاياتريagním īḷe puróhitaṃ
1.22فيشنو سوكتافيشنوميدهاتيثي كانفاغاياتريprātaryújā ví bodhaya
1.32إندرا سوكتاإندراهيرانياستوبا أنجيراستريشتوبíndrasya nú vīríyāṇi prá vocaṃ
1.89شانتي سوكتافيشفيديفاسغوتاما راهوجاناجاغاتي (تريشتوب)â no bhadrâḥ krátavo yantu viśváto
1.90مادهو - سوكتافيشفيديفاسغوتاما راهوجاناغاياتري (أنوشتوبه)ṛjunītî no váruṇo
1.99أغني - دورغا - سوكتاأغنيكاشيابا ماريكاتريشتوبjātávedase sunavāma sómam
1.162أشفاميدها - سوكتاالحصانديرغاتاماس أوكاثيا(تريشتوب)mâ no mitró váruṇo aryamâyúr

المنشورات

يعود الفضل في الطبعة الأولى من الكتاب إلى فريدريش أوغسطس روزن ، ونُشرت بعد وفاته في عام 1838. وكانت هذه الطبعة هي الأقدم من بين طبعات ماندالا ريجفيدا، حيث سبقت طبعة ماكس مولر لريجفيدا بأكملها بأكثر من 50 عامًا.

مراجع

  1. ↑ داهيا، بونام دلال (15-09-2017). كتاب إلكتروني عن الهند القديمة والوسيطة . ماكجرو هيل للتعليم. الصفحات  95، 113. ISBN 978-93-5260-673-3.
  2. 1 2 تاليافيرو، هاريسون وجوتز 2012 ، ص 78-79.
  3. ↑ غراهام 1993 ، ص 70-71.
  4. ↑ ويليام أ. غراهام (1993). ما وراء الكلمة المكتوبة: الجوانب الشفوية للكتاب المقدس في تاريخ الأديان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 70-71 . ISBN  978-0-521-44820-8.
  5. ↑ فراوالنر 1973 ، ص. xvii.
  6. ↑ إيلاي ألون؛ إيثامار غرينوالد؛ إيتامار سينغر (1994). مفاهيم الآخر في ديانات الشرق الأدنى . بريل أكاديميك. ص 370-371 . ISBN  978-9004102200.
  7. ↑ إروين فالبوش (1999). موسوعة المسيحية . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 524. ISBN  978-90-04-11695-5.
  8. 1 2 جينان د. فاولر (2002). منظورات الواقع: مدخل إلى فلسفة الهندوسية . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 43-44 . ISBN  978-1-898723-93-6.
  9. ↑ جيمس ل. فورد (2016). البحث الإلهي، الشرق والغرب: دراسة مقارنة للحقائق المطلقة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 308-309 . ISBN  978-1-4384-6055-0.

مصادر