إيكام

تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع أو القراءات ذات الصلة أو الروابط الخارجية ، ولكن مصادرها تظل غير واضحة لأنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة من خلال تقديم استشهادات أكثر دقة. ( فبراير 2017 ) ( تعرف على كيفية ومتى تحذف هذه الرسالة )

جزء من سلسلة عن
أيوازي
علم اللاهوت إيكام فيثان ثيرومال سيفان فايكوندار الثالوث
الكتب المقدسة أكيلاثيراتو أماناي أكيلام واحد أكيلام اثنين أكيلام ثلاثة أكيلام أربعة أكيلام خمسة أكيلام ستة أكيلام سبعة أكيلام ثمانية أكيلام تسعة أكيلام تين أكيلام الحادي عشر أكيلام اثنا عشر أكيلام ثلاثة عشر أكيلام أربعة عشر أكيلام خمسة عشر أكيلام ستة عشر أكيلام سبعة عشر أرول نول أوكاباديبو أوتشيباديبو نادوثيرفاي أولا بوثيبوا ساتو نيتولاي باثيرام بانشاديفار أورباتي سيفاكانتا أثيكاراباتيرام ثينجال باثام كانيمار بادال كاليانا فازثو
الأماكن المقدسة بانشا باثي سواميثوب باثي أمبالا باثي موتا باثي ثاماريكولام باثي بو باثي باتيس فاكايباتي أفاتارا باثي ثانجالات أولية تشيتيكودييروبو أغاستيسوارام بالور سوندافيلاي فاداليفيلاي كادامبانكولام بامبانكولام
الأنظمة ذات الصلة الهندوسية أدفايتا سمارتيزم الشيفية الفايشنافية
بين الأديان Ayyavazhi في التقارير المسيحية
بوابة الهندوسية
ف ت هـ

"إيكام" هي كلمة سنسكريتية تعني " واحد ، أعزب، منعزل" (جنس محايد)، كاسم يعني " الوحدة ". في آيافازي والهندوسية ، تشير إلى مفهوم الوحدة المشابه لمفهوم براهمان في فلسفة أدفايتا ولاهوت سمارتا .

هناك عبارة معروفة وهي " الحقيقة واحدة، يطلق عليها الحكماء أسماء مختلفة". وهي مستمدة من Rig Veda Samhita 1.164.46 : "إنهم يسمونه إندرا، وميترا، وفارونا، وأجني، وهو جاروتمان السماوي النبيل الأجنحة . يمنح الحكماء العديد من الألقاب لما هو واحد. يسمونه أجني، وياما، وماتاريسفان". ^[1] وفقًا لويليام أ. جراهام، فإن "الواحد" في الآية 1.164.46 يشير إلى فاك ، إلهة الكلام، التي تظهر على أنها "القوة الخلاقة والقوة المطلقة في الكون". في الأدب الفيدي اللاحق، "يتم تحديد الكلام أو النطق أيضًا بالقوة العليا أو الواقع المتسامي"، و"يتساوى مع براهمان بهذا المعنى". ^[2] يذكر فراووالنر أن "العديد من الآلهة ترجع إلى الإله الواحد . والواحد ( الإيكام ) لا يُقصد به صفة صفة بل جوهر، باعتباره المركز الداعم للواقع". ^[3]

إيكام ( بالتاميل : ஏகம்، "الوحدة العليا") هو المصطلح المستخدم في أكيلاثيراتو أماناي ، الكتاب المقدس لدين أيافازي ، [ ^4] لتمثيل الوحدة المطلقة . وفي ثيروفاساكام -2، ذُكر أنه من هذا الإيكام تشكلت جميع الأشياء، بما في ذلك الآلهة المنفصلة ، ​​ديفاس وأسوراس ، في الكون . ووفقًا لأكيلام ، فإن حالة الإيكام هذه تتجاوز الوعي وتستمد من حالة التغيير وهي الحالة القصوى التي يوجد فيها الكون بأكمله.

في الشيفية ، يستخدم مصطلح إيكام بشكل شائع للإشارة إلى وحدانية الله ، ولكن في آيافازي يتم رمز الوحدانية الأساسية بشكل منفصل لتكون عليا ونهائية تتجاوز كل الآلهة والقوى. إن اشتقاقات إيكام في كتب آيافازي قريبة أحيانًا من الشكل الوثني لعلم اللاهوت. في أساطير آلهة آيافازي مثل شيفا ، يُقال إن فيشنو هم الآلهة الذين لديهم القدرة على حكم هذا الإيكام، ويختلفون من وقت لآخر، شيفا حتى كالي يوغا وفيشنو من بداية كالي يوغا . هناك اقتباسات منفصلة في أكيلام للتركيز على شيفا وكذلك فيشنو المسؤول عن هذا المنصب. ولكن، لا يزال يتم تناول إيكام خارج هذه الآلهة.

ولكن عندما سُجن فايكوندار في سينجاراتوب ، قال: "أنا الذي خلقت الإيكام وأنا الموجود في كل مكان". وبهذا، يكشف اللاهوت عن فايكوندار (الله) باعتباره يتجاوز صفات الإيكام، وهو ما يحرك لاهوت أيوازي أكثر نحو وحدة الوجود .

• الثالوث الأيوازي
• ناساديا سوكتا
• وحدة الوجود في الإسلام