ميتاني

mꜥṯn(j) [ 9 ] [ 10 ] في الهيروغليفية
العصر : المملكة الحديثة (1550-1069  قبل الميلاد)

يُفسَّر اسم هذه الدولة بأنه مشتق من جذر مُستعار من اللغة الهندية الآرية، *maita- ، بمعنى " يوحد " ، وذلك بإضافة اللاحقة الحورية -nni ، وهو جذر مُشتق من الفعل السنسكريتي mith ( मिथ् ؛ بمعنى " يوحد، يقرن، يقترن، يلتقي " ). وبالتالي، فإن اسم مايتاني يعني " المملكة المتحدة " . ^{[ 11 ]}

اقترح غيرنوت فيلهلم ^{[ 12 ]} أن كلمة Maittan(n)i تعني " من M(a)itta " ، وهو اسم "قائد فردي (أو عشيرة)، وليس اسم إقليم أو مجموعة سكانية". ^{[ 13 ]} ويُعتقد أن هذا المايتا هو مؤسس السلالة. وبناءً على هذا التحليل اللغوي، يُكتب اسم المملكة الآن عادةً "Mittani" (ميتا/مايتا مضافًا إليها اللاحقة الحورية -ني ) بدلاً من "Mitanni". ^{[ 14 ]}

كانت مملكة ميتاني تُعرف في البداية باسم خابينغلبات قبل عام 1600 قبل الميلاد في بابل، خلال عهد عمي صدوقة ، وقد ورد ذكرها في نصين من أواخر العصر البابلي القديم باسم خابينغلبات وخامبينغلبات . ^{[ 1 ]} أشار إليها المصريون باسمي نهارين وميتاني ، [ ^{9 ] [ 10 ] وكانت} تُعرف باسم حوري عند الحثيين، وحانيغلبات أو حاي رباط عند الآشوريين. ويبدو أن هذه الأسماء كانت تشير إلى المملكة نفسها، وكثيراً ما استُخدمت بشكل متبادل، وفقاً لمايكل سي. أستور. ^{[ 15 ]} تذكر سجلات الحثيين شعباً يُدعى الحوري ( حوري )، يقع في شمال شرق سوريا. تذكر شظية حثية، يُرجح أنها من عهد مورسيلي الأول ، "ملك الحوري"، وتُترجم النسخة الآشورية الأكادية من النص كلمة "الحوري" إلى هانيغالبات . ويشير توشراتا، الذي يُلقب نفسه بـ"ملك ميتاني" في رسائله الأكادية في تل العمارنة ، إلى مملكته باسم هانيغالبات. ^{[ 16 ]}

يمكن قراءة أقدم دليل على مصطلح Ḫanigalbat في اللغة الأكادية ، إلى جانب النسخة الحثية التي تذكر "العدو الحوري"، ^{[ 17 ]} في نسخة من القرن الثالث عشر قبل الميلاد من "حوليات حاتوشيلي الأول "، ^{[ 18 ]} الذي ربما حكم بعد عام 1630 قبل الميلاد. ^{[ 19 ]}

للمصطلح الآشوري " حانيغالبات" تاريخ من التفسيرات المتعددة. يرتبط الجزء الأول منه بعبارة " حانو " أو "هانا"، والتي وردت لأول مرة في ماري لوصف السكان الرحل على طول الشاطئ الجنوبي لمنطقة شمال الفرات ، بالقرب من مدينة ترقا (عاصمة مملكة حنا ) ونهر الخابور . تطور المصطلح ليصبح أكثر من مجرد تسمية لمجموعة سكانية، بل اكتسب أيضًا بُعدًا جغرافيًا. في العصر الآشوري الأوسط ، أشارت عبارة " ^أورو كور حانو أنتا " (مدن حانو العليا) إلى وجود تمييز بين منطقتين مختلفتين تحملان اسم "حانو"، على الأرجح على ضفتي النهر. ويغطي هذا الجانب الشمالي جزءًا كبيرًا من الأراضي الأساسية لدولة ميتاني.

الرمزان اللذان أدّيا إلى قراءاتٍ مختلفة هما " غال " وشكله البديل " غال 9 _" . أظهرت المحاولات الأولى لفكّ رموزها في أواخر القرن التاسع عشر تفسيراتٍ لكلمة " غال "، التي تعني "عظيم" في اللغة السومرية، على أنها سومرية للكلمة الأكادية " راب " التي تحمل المعنى نفسه؛ "هاني-رابات" التي تشير إلى "هاني العظيم". لكن جيه إيه كنودتزون ، ومن بعده إي إيه سبيسر ، أيّدا قراءة " غال " استنادًا إلى تهجئتها البديلة " غال ₉ "، والتي أصبحت منذ ذلك الحين الرأي السائد.

لا يزال تفسير اللاحقة " -bat " صعبًا إذا لم تنتهِ العلامة الأولى بحرف " b "، أو التشابه الظاهر مع اللاحقة المؤنثة السامية " -at " إذا كانت مشتقة من كلمة حورية. وفي عام 2011، قدّم الباحث ميغيل فاليريو ^{[ 20 ]} ، الذي كان يعمل آنذاك في جامعة لشبونة الجديدة، أدلةً مفصلةً تدعم القراءة الأقدم "هاني رباط" ^{[ 21 ]} . وتستند هذه القراءة الجديدة إلى التكرار، حيث إن " gal " وليس " gal ₉ " أكثر شيوعًا بكثير؛ إذ إن الأخيرة هي الانحراف الموجود في ست وثائق، جميعها من أطراف النفوذ الأكادي. ويُضاف إلى ذلك أنه على الرغم من اختلافهما من الناحية التصويرية، إلا أن هناك درجة عالية من التداخل بين العلامتين، حيث تشير " gal ₉ " إلى " dannum " أو "قوي" في مقابل "عظيم"، ويمكن استخدامهما بسهولة كمرادفين. كما تمثل كلتا العلامتين قراءات مترابطة. تشمل القراءات البديلة لـ " gal ₉ " " rib " و " rip "، تمامًا مثل قراءة " gal " على أنها " rab ".

يزداد الوضع تعقيداً بسبب وجود ثلاث لهجات منفصلة للغة الحورية، وفقاً للغويين، وهي اللهجة الوسطى الغربية، واللهجة الشمالية، واللهجة الشرقية. ^{[ 22 ]}

اعتبر المصريون نهر الفرات يشكل الحدود بين سوريا والصحراء . ^{[ 23 ]}

نهارين ، أو تهجئتها باللغة المصرية القديمة nhrn ، هو الاسم المصري القديم لمملكة ميتاني ^{[ 24 ]} خلال الأسرة الثامنة عشرة من الدولة المصرية الحديثة . وقد دخلت الأسرة الثامنة عشرة في صراع مع مملكة ميتاني للسيطرة على بلاد الشام منذ عهدي تحتمس الأول [ ^{25 ]} وأمنحتب الثاني ^{[ 26 ]} . وفي نهاية المطاف ، عقد تحتمس الرابع، نجل أمنحتب الثاني ، صلحًا مع الميتانيين ^{[ 27 ]} . ومنذ ذلك الحين، اتسمت العلاقات بين مصر ونهارين (ميتاني) بالسلام، وشهدت تبادلًا واسعًا ^{للهدايا} الدبلوماسية، وفقًا لرسائل تل العمارنة ، التي ورد فيها الاسم أيضًا باللغة الأكادية ^{[ 28 ]} . وتشير السجلات العسكرية للفرعون تحتمس الثالث إلى نهارين بشكل صريح . ففي السنة الثالثة والثلاثين من حكمه، سجل تحتمس الثالث ما يلي: 

سافر جلالته شمالاً واستولى على المدن ودمر مستوطنات عدوه نهارين. ^{[ 29 ]}

تشير النقوش الموجودة على وجهين من المسلة في إسطنبول، والتي أقيمت في الأصل في القرن الخامس عشر قبل الميلاد في معبد الكرنك، إلى قيام تحتمس الثالث بتوسيع حدود مصر إلى منطقة نهارين (ميتاني) وشن حملات عسكرية بالقرب منها. ^{[ 30 ]}

منذ العصر الأكادي ، عُرف أن الحوريين سكنوا شرق نهر دجلة على الحافة الشمالية لبلاد ما بين النهرين، وفي وادي الخابور. انتقلت المجموعة التي أصبحت تُعرف باسم ميتاني تدريجيًا جنوبًا إلى بلاد ما بين النهرين قبل القرن السابع عشر قبل الميلاد. كانت مملكة قوية بالفعل في نهاية القرن السابع عشر أو في النصف الأول من القرن السادس عشر قبل الميلاد، وتعود بداياتها إلى ما قبل عهد تحتمس الأول ، إلى عهد الحاكمين الحيثيين حاتوسيلي الأول ومورسيلي الأول . ^{[ 31 ]}

ذُكر الحوريون في نصوص نوزي الخاصة ، وفي أوغاريت ، وفي محفوظات الحثيين في حاتوسا ( بوغازكوي ). وتشير نصوص مسمارية من ماري إلى حكام دويلات مدن في بلاد ما بين النهرين العليا يحملون أسماء أمورية وحورية. كما وُثِّق وجود حكام بأسماء حورية في أورشوم وحسوم ، وتذكر ألواح من ألالاخ (الطبقة السابعة، من أواخر العصر البابلي القديم ) أشخاصًا بأسماء حورية عند مصب نهر العاصي . ولا يوجد دليل على أي غزو من الشمال الشرقي. وبشكل عام، اعتُبرت هذه المصادر المتعلقة بالأسماء دليلاً على توسع الحوريين جنوبًا وغربًا.

تذكر قطعة حثية، يُرجح أنها من عهد مورسيلي الأول ، "ملك الحوريين" ( LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri ). وقد استُخدم هذا المصطلح آخر مرة للإشارة إلى الملك توشراتا ملك ميتاني، في رسالة محفوظة في أرشيف تل العمارنة. وكان اللقب المعتاد للملك هو "ملك الحوريين" (بدون الاختصار KUR الذي يُشير إلى بلد).

يبدو أن الفلكي وصانع الساعات المصري الرسمي أمنمحات أمر بكتابة عبارة على قبره تفيد بأنه عاد من "بلاد أجنبية تُدعى ميتاني" [ 32 ^{] [ 33 ] . لكن} ألكسندرا فون ليفن (2016) وإيفا فون داسو (2022) ترى أن الرحلة الاستكشافية إلى ميتاني ربما جرت في عهد الفرعون أحمس الأول ( حوالي 1550-1525 قبل الميلاد)، وربما قام بها والده. ^{[ 34 ] [ 35 ]} خلال عهد الفرعون تحتمس الأول (1506-1493 قبل الميلاد)، ورد اسما ميتاني ونهارين ضمن ذكريات العديد من ضباط الفرعون. كتب أحدهم، أحمس سي أبينا: "...وصل جلالته إلى نهارين..." وسجل آخر، أحمس با نخبت: "...عندما استوليت له في أرض نهارين..." ^{[ 36 ]}

بعد معركة مجدو ، أفاد أحد ضباط الفرعون تحتمس الثالث (1479-1425 ق.م.)، في السنة الثانية والعشرين من حكمه: "لقد جاء عدو قادش [الوضيع] ودخل مجدو. إنه [هناك] الآن. وقد جمع حوله أمراء [كل] بلد أجنبي [كان] مواليًا لمصر، وكذلك (أولئك) حتى نهارين وميتان، وأولئك من حورو، وأولئك من كودا، وخيولهم وجيوشهم." ^{[ 37 ]} وفي العديد من الحملات العسكرية اللاحقة، ذكرت حوليات تحتمس الثالث نهارين، ولا سيما تلك التي تعود إلى سنوات حكمه 33 و35 و42. ^{[ 38 ]} بعد ذلك الوقت، أصبحت السجلات متاحة بشكل أكبر من المصادر المحلية حتى نهاية الإمبراطورية في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ^{[ 39 ]}

يعود أول استخدام معروف للأسماء الهندية الآرية لحكام ميتاني إلى شوتارنا الأول ، الذي خلف والده كيرتا على العرش. ^{[ 40 ]} وسّع الملك باراتارنا ملك ميتاني مملكته غربًا حتى حلب، وجعل الملك الأموري ^{[ 41 ]} إدريمي ملك ألالاخ تابعًا له ، ^{[ 42 ]} ويبدو أن خمسة أجيال تفصل هذا الملك (المعروف أيضًا باسم باراتارنا) عن صعود مملكة ميتاني. ^{[ 43 ]} كما حوّلت دولة كيزواتنا في الغرب ولاءها إلى ميتاني، وأصبحت آشور في الشرق دولة تابعة لميتانيين إلى حد كبير بحلول منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ازدادت قوة الدولة خلال عهد شوشتاتار ، لكن الحوريين كانوا حريصين على إبقاء الحيثيين داخل مرتفعات الأناضول. وكانت كيزواتنا في الغرب وإيشوا في الشمال حليفتين مهمتين ضد الحيثيين المعادين.

كانت مصر، تحت حكم تحتمس ، المنافس الرئيسي لميتاني . ومع ذلك، مع صعود الإمبراطورية الحثية ، عقدت ميتاني ومصر تحالفًا لحماية مصالحهما المشتركة من خطر الهيمنة الحثية. وبعد عدة مواجهات ناجحة مع المصريين للسيطرة على سوريا، سعت ميتاني إلى السلام معهم، فتم تشكيل تحالف. وفي عهد شوتارنا الثاني ، في أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كانت العلاقات ودية للغاية، فأرسل ابنته جيلو هيبا إلى مصر للزواج من الفرعون أمنحتب الثالث . وكانت ميتاني آنذاك في أوج قوتها.

مع ذلك، وبحلول عهد ملك آشور إريبا أداد الأول (1390-1366 ق.م.)، كان نفوذ ميتاني على آشور في تراجع. انخرط إريبا أداد الأول في صراع على السلطة بين توشراتا وشقيقه أرتاتاما الثاني ، وبعد ذلك ابنه شوتارنا الثالث ، الذي نصب نفسه ملكًا للحوري بينما كان يسعى للحصول على دعم الآشوريين. ظهر فصيل موالٍ للحوري/آشور في البلاط الملكي الميتاني. وهكذا، أضعف إريبا أداد الأول نفوذ ميتاني على آشور، وجعل آشور بدورها مؤثرة في شؤون ميتاني. ^{[ 44 ]} هاجم الملك آشور أوباليت الأول (1365-1330 ق.م.) ملك آشور شوتارنا وضم أراضي ميتاني في منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد، مما جعل آشور مرة أخرى قوة عظمى. ^{[ 45 ]}

بعد وفاة شوتارنا، عانت ميتاني من ويلات حرب الخلافة. وفي نهاية المطاف، اعتلى توشراتا، ابن شوتارنا، العرش، لكن المملكة كانت قد ضعفت بشدة، وتزايدت التهديدات الحثية والآشورية. في الوقت نفسه، توترت العلاقات الدبلوماسية مع مصر، إذ خشي المصريون من تنامي قوة الحثيين والآشوريين. غزا الملك الحثي سوبيلوليوما الأول الدويلات التابعة لميتاني في شمال سوريا، وأسكنها في رعايا موالين له.

مع الانهيار النهائي لإمبراطورية ميتاني، خضعت الأجزاء الغربية من أراضيها للسيطرة المباشرة للحيثيين، بينما خضعت الأجزاء الشرقية للسيطرة المباشرة للآشوريين. أما الجزء الأوسط، فقد استمر كدولة هانيغالبات المتبقية . وفي نهاية المطاف، في عهد شلمنصر الأول، خضعت تلك البقية من أراضي ميتاني السابقة للسيطرة الآشورية المباشرة. واستمر هذا الوضع حتى تراجع قوة آشور الوسطى بعد وفاة توكولتي نينورتا الأول. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

بينما كانت هانيغالبات تحت السيطرة الآشورية المباشرة، فقد حكمها حكام معينون مثل الصدر الأعظم الآشوري إيلي بادا ، والد نينورتا أبال إيكور (1191-1179)، الذي اتخذ لقب ملك هانيغالبات . ^{[ 51 ]} وقد أقام في المركز الإداري الآشوري الذي تم بناؤه حديثًا (فوق برج ومقر ميتاني قائمين) في تل صابي أبيض . ^{[ 52 ]}

تُشير قائمة ملوك بابل (أ) إلى الحاكم الآشوري سنحاريب (705-681 ق.م.) وابنه آشور نادين شومي (700-694 ق.م.) باعتبارهما "سلالة حابيجال". ^{[ 53 ] [ 54 ]}

ظل اسم هانيغالبات مستخدمًا حتى أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

لا تتوفر معلومات كثيرة عن العائلة المالكة الميتانية: فباستثناء الملوك، نعرف أسماء آباء عدد قليل منهم، الذين لم يُعرف وضعهم كملوك، وملكة واحدة تُدعى يوني، زوجة توشراتا (والتي تُطابق الملكة الأم المصرية تيي وفقًا لرسالة تل العمارنة EA 26 )، وثلاث أميرات تزوجن من ملوك مصريين (إحداهن مجهولة الاسم، تزوجت من تحتمس الرابع ، وجيلو هيبا ، ثم تادو هيبا التي تزوجت من أمنحتب الثالث ). كان انتقال العرش ينتقل عمومًا من الأب إلى الابن، ولكن من المحتمل أن هذا المبدأ لم يكن القاعدة، إذ توجد حالات أخرى موثقة (وإن كانت قليلة). ^{[ 57 ]} ويتضح مبدأ السلالة في استخدام ختم سلالة، وهو ختم شوشتاتار ، من قبل خلفائه حتى توشراتا. ^{[ 58 ]} كان أفراد العائلة المالكة يحملون أسماءً حورية، وعندما تولوا السلطة، اتخذ الملوك اسمًا هنديًا آريًا للعرش. ^{[ 59 ]} تشير رسالة العمارنة EA 19 أيضًا إلى أن توشراتا بدأ في ذلك الوقت ببناء ضريح ( كاراشكو ) لجده (أرتاتاما)، وطلب الذهب من ملك مصر لبنائه.

تُعدّ رسالة العمارنة EA 25، وهي قائمة (غير مكتملة) بمقتنيات جهاز الأميرة تادو هيبا عند زواجها من الفرعون أمنحتب الثالث ، دليلاً هاماً على ثراء العائلة المالكة الميتانية. تضمنت هذه المقتنيات أوشحة، وسترات، وفساتين، وأحذية، وبياضات أسرّة، وقلائد، وأساور للمعصم والكاحل، ودلايات، وخواتم، وأقراط، بالإضافة إلى أدوات تجميل كحوض، ومرايا، وأمشاط فضية، وأكواب، ومراوح ذباب، وملاعق، وأثاث من خشب البقس. كما وصلت العروس برفقة عربة تجرها الخيول، بمعداتها الفاخرة، التي كانت عنصراً لا غنى عنه في موكب النخبة الملكية آنذاك، فضلاً عن أسلحة عديدة، ما يشير إلى معدات الحرب والصيد. ^{[ 60 ]}

لا يزال تنظيم مملكة ميتاني غير مفهوم بشكل جيد، حتى في أوج قوتها خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر. ويجب استخلاص المعلومات من عدد قليل من الوثائق، ولذلك فهي محدودة.

يبدو أن مملكة ميتاني كانت أشبه باتحادٍ يهيمن عليه ملك ميتاني، أحد "الملوك العظام" (بالأكادية: šarru rabu ) في الشرق الأدنى خلال النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد (إلى جانب ملوك مصر القديمة وبابل والحيثيين). قاد الملك مجموعةً متنوعةً من الكيانات السياسية، ربما خضعت لأشكالٍ مختلفةٍ من الهيمنة. ضمت المملكة مقاطعات ( خالصو ) تُدار مباشرةً وتُعهد إلى حكام (حوريين: خالزوجلي ؟)، كما هو الحال في حلب . كما ضمت ممالك تابعة، مثل ألالاخ وأرافا . أُديرت بعض المدن في منطقة الفرات الأوسط بواسطة مؤسساتٍ مجتمعية، مع وجود نوعٍ من مجالس الشخصيات المحلية البارزة (كما هو الحال في إيمار وباسيري، وربما أيضًا في إيكالتي وأزو) الذين تعاملوا مباشرةً مع الملك العظيم. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

كانت العلاقات بين ملك ميتاني وأتباعه هرمية. وُضعت المعاهدة بين إدريمي ملك ألالاخ وبيليا ملك كيزواتنا تحت رعاية الملك باراتارنا ، الذي كان بالتالي يُشرف على العلاقات بين مرؤوسيه. ثم تدخل ملك ميتاني في شؤون أتباعه في بعض القضايا والتحكيمات الهامة. تشير الديباجة التاريخية للمعاهدة بين تلمي شروما ملك حلب والملك الحثي مواتالي الثاني إلى إعادة توزيع أراضي حدودية من قِبل ملك ميتاني إلى أشتاتا ونوحاش على حساب حلب عقب ثورتها . كان بإمكان كبار الشخصيات الميتانية تقديم طلبات رسمية إلى أتباعهم، كما يتضح من عدة رسائل من ألالاخ بشأن النزاعات القانونية التي تدخلت فيها السلطة الميتانية، على سبيل المثال بشأن ممتلكات رجل أو أسر رجال وتسليمهم إلى السلطات الميتانية. تُظهر ألواح نوزي، التي تتناول العلاقات بين مملكة أرافا المحلية وحاكم ميتانيا، أنهم كانوا يُديرون شؤون سكان إحدى المملكتين عند إقامتهم أو انتقالهم إلى الأخرى. كما فرض الميتانيون الجزية، إلا أن توثيق ذلك ضعيف. في المقابل، منح ملك ميتانيا أراضيَ لأتباعه؛ إذ يُسجل لوحان من تل بازي هبةً ملكيةً من الأراضي لشعب باسيري. ^{[ 61 ] [ 65 ]}

تُكتب النصوص الرسمية والخاصة في الغالب باللغة الأكادية المسمارية ، وهي لغة سامية كانت تُستخدم تقليديًا للكتابة في سوريا وبلاد ما بين النهرين العليا، وإن كانت غالبًا ما تُخلط باللغة الحورية (ما يُعرف بـ"الأكادية الحورية"). ويمكن استخدام هذه اللغة أيضًا من قِبل إدارة ميتانيا. وعلى الرغم من قلة النصوص الرسمية المتاحة، إلا أنها تبدو متجانسة نسبيًا ضمن نطاق ميتانيا، مما قد يُشير إلى شكل من أشكال توحيد ممارسات الكتابة الذي كانت السلطات ترغب فيه. ^{[ 66 ]}

من منظور عسكري، تشير محفوظات نوزي إلى أن الميتانيين نشروا قوات بين تابعيهم لضمان حمايتهم، وكانوا مسؤولين عن صيانتها. تلقى جيش ميتاني شحنات من الشعير، بالإضافة إلى عربات حربية صُنعت في ورش محلية، بعضها كتبرعات ( إشكارو ). وبالتالي، كان هذا بمثابة دعم عسكري من التابع إلى السيد. نجد نصوصًا حول إدارة القوات في القصر الملكي، وكذلك بين العائلات الكبيرة التي شاركت في المجهود الحربي. تؤكد هذه النصوص مكانة العربات الحربية في ساحات معارك العصر البرونزي المتأخر، وهي ظاهرة موثقة جيدًا في ممالك أخرى في تلك الفترة، مما يفسر الدور المحوري الذي لعبته فئة سائقي العربات ( ماريانو ). لا شك أن جنود المشاة كانوا ينتمون إلى فئات اجتماعية أخرى. تشير نصوص نوزي إلى أن القوات كانت تُنظم في وحدات من 10 و50 رجلًا، بقيادة ضباط. كما توفر هذه المعلومات بيانات عن معدات المقاتلين، والتي تم توثيقها أيضاً من خلال الحفريات: فالدروع الثقيلة لسائقي العربات، والتي تتكون من دروع مغطاة بصفائح برونزية، تتميز عن الدروع الجلدية الأخف وزناً لجنود المشاة. وتُعد الدروع والرماح والسيوف والأقواس والسهام والجعب من أكثر الأسلحة المذكورة. ^{[ 67 ]}

استندت القوة العسكرية للميتانيين على نخبة من المحاربين، يُعرفون باسم " الماريانو" ، والمتخصصين في استخدام عربات الحرب. ينتشرون في جميع أنحاء منطقة النفوذ الحوري، إذ ورد ذكرهم في نصوص ألالاخ ، ونوزي (حيث يُطلق عليهم باللغة الأكادية اسم " راكب ناركابتي "، أي "سائقي العربات") ، وكذلك في أوغاريت وقطنا . يتمتعون بأعلى مكانة في المجتمع، وغالبًا ما يمتلكون عقارات واسعة. ويبدو أن هذه المكانة تأتي مصحوبة بامتيازات، مثل الإعفاء من السخرة (ولكن ليس في كل مكان). ولذلك، فهم النخبة الحاكمة، وبطريقة ما، "النبلاء"، الذين يتميزون بقربهم من الملك. ومع ذلك، تبدو هذه المجموعة قريبة من بقية السكان، إذ توجد في كل قرية أو تجمع سكني موثق تقريبًا. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

يُشار إلى غالبية السكان الأحرار في البلدان التي يهيمن عليها الميتانيون، أي عامة الشعب، باسم "خوبشو" ، وهو مصطلح من أصل سامي كان يُطلق في الأصل على الرجال الخاضعين للتجنيد الإجباري. ويظهرون في النصوص بشكل رئيسي كفلاحين وجنود مشاة وعمال سخرة ( تستخدم نصوص نوزي أيضًا مصطلح "آليك إيلكي" ، أي "مؤدي الخدمة (العملية أو العسكرية)"). ^{[ 70 ]}

تُوثّق نصوص من مملكتي ألالاخ وأرافا فئتين اجتماعيتين أخريين. أولهما فئة تُسمى إيغلي أو شوزوبو أو ناكوششي ، وهم متخصصون في مهن مثل سائق العربات أو مُدرّب الخيول. هؤلاء هم الأشخاص الذين يمتلكون مهارات مطلوبة من النخبة، والذين يؤدون واجباتهم تجاهها (وربما يحصلون على أرض في المقابل). ^{[ 71 ]} ثم هناك الرعايا الأحرار الفقراء، الذين يُطلق عليهم اسم أشابو (أي "المقيمين") في نوزي وخانياخي في ألالاخ. ويبدو أن هذه الحالة تتسم بانعدام الممتلكات، ربما بسبب فقدانها. ومع ذلك، فهم لا يزالون خاضعين للتجنيد والخدمة الحكومية. ^{[ 72 ]}

إن وجود هذه الفئات في طرفي الأراضي الخاضعة لسيطرة مملكة ميتاني قد يشير، وفقًا لإي. فون داسو، إلى أن هذا التصنيف مرغوب فيه من قبل المملكة المهيمنة ومفروض على أتباعها. وتُحدد هذه الفئات إلى حد كبير بطبيعة علاقتها بالإدارة والخدمات التي يمكنها تقديمها لها. ^{[ 73 ]} ويتضح هذا جليًا من قوائم التعداد السكاني وقوائم القوات. ^{[ 74 ]}

كان بعض رعايا ميتانيا يحملون لقب "خانيغالباتوتو "، أي "مواطن هانيغالبات"، كما هو موثق في نصوص من ألالاخ وأم المرة وتل براك . ورغم أنه لا يبدو مرتبطًا بلقب "ماريانو" ، ^{[ 75 ]} إلا أنه كان بلا شك منصبًا مرموقًا، إذ يُظهر لوح ألالاخ رجلًا يدّعي (خطأً) هذا اللقب لإعفاء نفسه من خدمة الملك المحلي. وقد مُنح هذا اللقب السياسي وأقره الملك، الذي أصدر وثائق رسمية مختومة كدليل. وتُظهر الألواح من تل براك وأم المرة أن حاملي هذا اللقب كانوا قادرين على الحصول عليه من الملك لأقاربهم، حتى في البلدان التابعة، مما يدل على أن لقب " خانيغالباتوتو" لم يكن حكرًا على سكان هانيغالبات الأصليين. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

تم العثور على مواقع تحتوي على بقايا ميتانية بشكل رئيسي في ثلاث مناطق من بلاد ما بين النهرين العليا: منطقة الجزيرة في شمال شرق سوريا ، وشمال سوريا، وجنوب شرق تركيا (أعالي نهر دجلة).

شمال شرق سوريا (منطقة الجزيرة)

تتميز المرحلة الأولى من حضارة ميتاني في منطقة الجزيرة بظهور فخار الخابور المتأخر ، الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 1600 و1550 قبل الميلاد تقريبًا؛ وقد مثّل هذا الفخار امتدادًا للفترة البابلية القديمة غير الميتانية السابقة. ^{[ 101 ]} وفي الفترة ما بين 1550 و1270 قبل الميلاد تقريبًا، تطور فخار نوزي المزخرف (وهو الفخار الأكثر تميزًا في العصر الميتاني) ليواكب فخار الخابور الأصغر. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

كانت لدى ميتاني مراكز متقدمة تتمركز حول عاصمتها، واشوكاني ، التي حدد علماء الآثار موقعها عند منابع نهر الخابور ، على الأرجح في موقع تل فخرية كما تشير إليه الحفريات الأثرية الألمانية الحديثة. كما عُرفت مدينة تايتي بأنها "مدينة ملكية" تابعة لميتاني، وموقعها الحالي غير معروف. ^{[ 103 ]}

شهد مركز تل براك الحضري الرئيسي في الألفية الثالثة قبل الميلاد، والذي كان قد تضاءل ليصبح مستوطنة صغيرة في العصر البابلي القديم، تطورًا كبيرًا حوالي عام 1600 قبل الميلاد على يد الميتانيين. شُيِّدت مبانٍ ضخمة، من بينها قصر ومعبد، على أرض مرتفعة، كما تم تطوير مدينة سفلية على مساحة 40 هكتارًا. ^{[ 104 ]} استمر احتلال الميتانيين للموقع حتى دُمِّر (على مرحلتين) بين عامي 1300 و1275 قبل الميلاد تقريبًا، ويُرجَّح أن يكون الآشوريون هم من دمّروه. ^{[ 105 ]} عُثر على لوحين من العصر الميتاني خلال الحفريات الحديثة. ذكر أحدهما (TB 6002) "أرتاسومارا الملك، ابن شوتارنا الملك". ^{[ 106 ]} كما عُثر على سبعة عشر لوحًا ميتانيًا من الفترة المتأخرة في تل الحميدية . ^{[ 107 ]}

To the east of upper Tigris river, Trans-Tigridian region in northern Iraq, a site now called Bassetki was excavated, which in all likelihood was the ancient town of Mardama with Mitanni layers from 1550 to 1300 BC, as its Phase A9 (in trench T2) may alternatively represent a Middle Bronze/Late Bronze transitional, or Proto-Mitanni occupation within 16th century BC.^[114] In a subsequent excavation season, the deeper Phase A10 was identified as having a mix of Middle Bronze and Mitanni potteries, considered to be in the turn of the Middle to the Late Bronze Age transitional period (late 17th – early 16th century BC).^[115]

In 2010, the 3,400-year-old ruins of Kemune, a Bronze Age Mitanni palace on the banks of the Tigris in modern-day Iraqi Kurdistan, were discovered.^[116] It became possible to excavate the ruins in 2018 and again in 2022 when a drought caused water levels to drop considerably. In the 1st excavation 10 Mitanni-era tablets were found, in Babylonian cuneiform written in Akkadian, bearing Hurrian names, dating to the Middle-Trans-Tigridian IA and IB periods.^[117] Middle Trans-Tigridian IA and IB are dated to (c.1550-1350 BC) and (c.1350-1270 BC) respectively by Peter Pfälzner (2007). In the 2nd excavation the entire city was mapped and 100 Middle Assyrian tablets were discovered. They were dated to after the city's destruction by earthquake and have not yet been published.^[118]

The three phases of Mitanni at Kurd Qaburstan, were obtained as c. 1538–1505 BC for Phase three, with Phase two beginning c. 1512–1491 BC and ending c. 1501–1479 BC, and with Phase One beginning c. 1489–1463 BC and ending c. 1475–1435 BC. The data suggests a two century abandonment between the MBA destruction and the Mitanni re-occupation.^[119]

منذ حوالي عام 1550 قبل الميلاد على الأقل، في بداية العصر البرونزي المتأخر، تم تحديد فخار نوزي المزخرف كنوع مميز من الفخار في مواقع ميتاني. ^{[ 120 ]} لا يزال أصل هذا الفخار المزخرف لغزًا، لكن بيكوريليا (2000) اقترح تطورًا سابقًا محتملاً له تحت مسمى فخار كاماريس الإيجهي ؛ ويزعم س. سولدي أن تل براك كان من أوائل المراكز المتخصصة في إنتاج فخار نوزي المزخرف، وتدعم تحليلات العينات فرضية إنتاجه محليًا في مراكز مختلفة في جميع أنحاء مملكة ميتاني. وقد حظي هذا الفخار بتقدير خاص في بلاد ما بين النهرين العليا ، ولكنه يظهر بشكل متقطع فقط في مدن غرب سوريا مثل العالاخ وأوغاريت . ^{[ 120 ]}

في أوج قوتها، خلال القرن الخامس عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كانت منطقة واسعة تمتد من شمال غرب سوريا إلى شرق نهر دجلة تحت سيطرة ميتاني. ^{[ 121 ]}

يُعرف الملك باراتارنا من لوح مسماري في نوزي ونقش لإدريمي من ألالاخ . [ ^{125 ] حكم} حوالي 1500-1480 قبل الميلاد. ^{[ 126 ]} لا تذكر المصادر المصرية اسمه؛ ولا يمكن استنتاج أنه كان ملك نهارين الذي حاربه تحتمس الثالث (1479-1425 قبل الميلاد) إلا من خلال الافتراضات. يُعتبر هذا الملك، المعروف أيضًا باسم باراتارنا، بحسب جيه إيه بلمونتي مارين نقلاً عن إتش كلينجل، أنه حكم حوالي 1510-1490 قبل الميلاد (التسلسل الزمني الأوسط). ^{[ 127 ]} أما بارشاتار، المعروف من نقش آخر في نوزي (HSS 13 165)، وهو قائمة جرد غير مؤرخة تذكر وفاته، فيُعتبر ملكًا مختلفًا عن باراتارنا بحسب إم بي ميدمان وإيفا فون داسو وإيان ملادجوف.

شنّ تحتمس الثالث حربًا أخرى في ميتاني في السنة الثالثة والثلاثين من حكمه. عبر الجيش المصري نهر الفرات عند كركميش ووصل إلى بلدة تُدعى إيرين (ربما إيرين الحالية، على بُعد 20  كيلومترًا شمال غرب حلب). أبحروا في نهر الفرات إلى إيمار ( مسكنة )، ثم عادوا إلى ديارهم عبر ميتاني. وكانت رحلة صيد الأفيال في بحيرة نيا ذات أهمية بالغة لدرجة أنها ذُكرت في سجلات التاريخ.

سُجّلت انتصارات على ميتاني خلال الحملات المصرية في نوهاش (وسط سوريا). سيطر باراتارنا أو ابنه شوشتاتار على المناطق الداخلية الشمالية لميتاني حتى نوهاش ، وعلى المناطق الساحلية من كيزواتنا إلى ألالاخ في مملكة موكيش عند مصب نهر العاصي. لم يتمكن إدريمي حاكم ألالاخ، العائد من منفاه في مصر، من اعتلاء عرشه إلا بموافقة باراتارنا. وبينما حكم موكيش وأماو، بقيت حلب تحت سيطرة ميتاني.

حكم شوشتاتار مملكة ميتاني حوالي عام 1480 إلى 1460 قبل الميلاد. ^{[ 126 ]} نهب العاصمة الآشورية آشور في القرن الخامس عشر الميلادي تقريبًا خلال عهد نور إيلي ، ونقل الأبواب الفضية والذهبية للقصر الملكي إلى واشوكاني . ^{[ 128 ]} وقد ورد ذلك في وثيقة حثية لاحقة، وهي معاهدة سوبيليليوما-شاتيوازا. بعد نهب آشور، يُحتمل أن آشور دفعت الجزية لميتاني حتى عهد إريبا أداد الأول (1390-1366 قبل الميلاد).

يبدو أن ولايات حلب غربًا، ونوزي وأرافا شرقًا، قد ضُمّت إلى ميتاني تحت حكم شوشتاتار. عُثر على رسالة (HSS 9 1) مختومة بخاتم شوشتاتار في منزل الأمير شيلوا-تيشوب (الغرفة A26) في نوزي، الواقعة شمال التل الرئيسي مباشرةً. الرسالة موجهة إلى إيثيا، حاكم أرافا التابع لميتاني. ولأن شوشتاتار لم يُذكر في الرسالة، ولأن الأختام السلالية كانت تُستخدم غالبًا بعد انتهاء حكم الحاكم، خاصةً في أطراف الإمبراطورية، يصعب تحديد تاريخ هذه الرسالة. يُرجّح شتاين، استنادًا إلى عدة عوامل، تاريخها إلى حوالي 1400 قبل الميلاد . يُظهر ختمه أبطالًا وعباقرة مجنحين يُقاتلون أسودًا وحيوانات أخرى، بالإضافة إلى شمس مجنحة . يُعتبر هذا الأسلوب، بتعدد أشكاله المنتشرة على كامل المساحة المتاحة، أسلوبًا حورية نموذجيًا. ^{[ 129 ]} يُظهر ختم ثانٍ، يعود إلى شوتارنا الأول، وُجد في ألالاخ، استخدمه شوشتاتار في رسالتين (AT 13 و14)، نمطًا أكثر تقليدية لما بعد الأكادية - أور الثالثة. ^{[ 130 ]}

خلال عهد الفرعون المصري أمنحتب الثاني ، يبدو أن ميتاني قد استعادت نفوذها في وادي العاصي الأوسط الذي غزاه تحتمس الثالث. حارب أمنحتب الثاني في سوريا عام 1425 قبل الميلاد، على الأرجح ضد ميتاني أيضًا، لكنه لم يصل إلى نهر الفرات.

لاحقًا، تحالفت مصر وميتاني، واستُقبل الملك شوتارنا الثاني بنفسه في البلاط المصري. وتبادل الطرفان رسائل ودية وهدايا فاخرة، بالإضافة إلى رسائل تطلب هدايا فاخرة. أرسل شوتارنا ثلاث رسائل من تل العمارنة (EA 182، EA 183، وEA 185)، اثنتان منها من "موشيخونا". ^{[ 131 ]} كانت ميتاني مهتمة بشكل خاص بالذهب المصري، وبلغ هذا الاهتمام ذروته في عدد من الزيجات الملكية: تزوجت ابنة الملك أرتاتاما الأول من تحتمس الرابع . وتزوجت كيلو-هيبا، أو جيلوكيبا ، ابنة شوتارنا الثاني، من الفرعون أمنحتب الثالث ، الذي حكم في أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد. وفي زواج ملكي لاحق ، أُرسلت تادو-هيبا، أو تادوكيبا ، ابنة توشراتا، إلى مصر.

عندما مرض أمنحتب الثالث ، أرسل إليه ملك ميتاني تمثالًا للإلهة شوشكا ( عشتار ) إلهة نينوى ، التي اشتهرت بقدرتها على شفاء الأمراض. ^{[ 132 ]} ويبدو أن حدودًا شبه دائمة بين مصر وميتاني كانت قائمة بالقرب من قطنا على نهر العاصي؛ وكانت أوغاريت جزءًا من الأراضي المصرية.

لعلّ السبب وراء سعي ميتاني للسلام مع مصر هو الصراع مع الحيثيين. فقد شنّ ملكٌ حيثي يُدعى تودخاليا الأول حملاتٍ عسكرية ضد كيزواتنا وأرزاوا وإيشوا وحلب ، وربما ضد ميتاني نفسها. ويُحتمل أن كيزواتنا كانت قد سقطت في أيدي الحيثيين آنذاك.

أرتاسومارا، الذي حكم حوالي 1360-1358 قبل الميلاد، ^{[ 133 ]} لا يُعرف عنه إلا من خلال ذكر واحد في لوح وُجد في تل براك: "أرتاسومارا الملك، ابن شوتارنا الملك"، وذكر في رسالة العمارنة رقم 17. ^{[ 106 ] [ 134 ]} ووفقًا للرسالة الأخيرة، بعد وفاة شوتارنا الثاني، تولى أرتاسومارا الحكم لفترة وجيزة، لكنه قُتل بعد ذلك (على يد شخص يُدعى توهي) وخلفه أخوه توشراتا ، ^{[ 135 ]} الذي حكم حوالي 1358-1335 قبل الميلاد. ^{[ 133 ]}

تستمد معرفتنا بتوشراتا من مصدرين: رسائل تل العمارنة ونصوص معاهدات سوبيلوليوما-شاتيوازا بين الحاكم الحثي سوبيلوليوما الأول وابن توشراتا المسمى شاتيوازا. هاتان المعاهدتان، اللتان عُثر عليهما في العاصمة الحثية القديمة حاتوسا، تُوثّقان دخول ميتاني شاتيوازا، الذي يُرجّح أنه ابن توشراتا، في رتبة التابع لسوبيلوليوما الأول. تتضمن إحدى المعاهدتين (CTH 51، والمعروفة أيضًا باسم KBo I 1) مقدمة تاريخية كاملة من وجهة نظر الحثيين، ^{[ 136 ]} كما تؤكد هذه اللوحة أن المعاهدة الحثية القائمة مع أرتاتاما الثاني لا تزال سارية المفعول، مما قد يُشير إلى أن سوبيلوليوما كان يُحاول التحوّط. ^{[ 137 ]} أما الأخرى (CTH 52) فتتضمن مقدمة تاريخية من وجهة نظر ميتاني، وهي مفقودة جزئيًا، على الرغم من العثور على جزء آخر منها في السنوات الأخيرة. ^{[ 138 ]} تُقدّم هذه المقدمات معلوماتٍ عن أحداث عهد توشراتا، ولكن يجب النظر إليها من منظور المصالح الذاتية لطرفي المعاهدة. ^{[ 136 ]} في حين أن ديباجات المعاهدات تُعدّ استعراضًا لاحقًا للأحداث، وتخضع لمصالح أطرافها، فإن الألواح التي عُثر عليها في مصر تُقدّم معلوماتٍ مباشرة. فقد أُرسلت ثماني رسائل من تل العمارنة إلى الفرعون أمنحتب الثالث (بما في ذلك EA 19 و EA 23 )، وأربع رسائل إلى الفرعون إخناتون (بما في ذلك EA 27 ). كما أُرسلت رسالة واحدة من تل العمارنة من توشراتا إلى الملكة تي ، زوجة أمنحتب الثالث، ووالدة إخناتون، وجدة توت عنخ آمون ( EA 26 ). وأشارت ملاحظة مكتوبة بالهيراطيقية على اللوح إلى أن EA 23 وصلت في السنة السادسة والثلاثين من حكم أمنحتب الثالث، أي ما يُقارب 1350 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المصري المُعتمد. ^{[ 139 ]}

تناولت بعض رسائل تل العمارنة مسائل ثانوية بين توشراتا والفراعنة. فقد طلب أمنحتب الثالث ابنة توشراتا، تادوكيبا، للزواج، وبعد مفاوضات حول المهر، سافرت إلى مصر وتزوجت الفرعون. وعندما مرض الفرعون قرب نهاية حكمه، أرسل توشراتا (EA 23) إليه تمثال الإلهة الحورية شوشكا من نينوى (في الواقع، تمثالها المقدس)، كما كان يُفعل في عهد شوتارنا الثاني. ^{[ 140 ]} إلا أن التركيز الرئيسي لرسائل تل العمارنة كان على نتيجة إعادة تنظيم موازين القوى في سوريا مع تراجع النفوذ المصري وصعود قوة الحيثيين، مع وجود عدد من القوى الأصغر حجماً عالقة في المنتصف. ^{[ 141 ]} في الرسالة الأولى من توشراتا، ادعى أنه دمر القوات الحيثية التي غزت أراضيه، وأرفق بعض الغنائم، بما في ذلك عربة حربية وعدد من العبيد. في رسائل لاحقة، نرى الحاكم الحثي يعمل على تحسين العلاقات المتوترة سابقًا مع الفرعون لموازنة نفوذ الميتانيين. ^{[ 139 ]} ووفقًا لرسائل أخرى من تل العمارنة (EA 85، EA 86، EA 95) من ريب هادا ، ملك جبيل ، فقد شارك توشراتا شخصيًا في غارة ميتانية واسعة النطاق على أمورو . ^{[ 142 ]} وفي رسالة أخرى من تل العمارنة ( EA 75 )، يخبر ريب هادا أخناتون أن الحثيين قد غزوا جميع أراضي الميتانيين، لكن تاريخ ذلك غير مؤكد.

تنص معاهدة سابيليوليوما-شاتيوازا على ما يلي:

عندما كان مع الشمس، شوبيلوليوما، البطل العظيم، ملك حاتي، حبيب تيشوب، أرتاتاما ملك هاري، عقد معاهدة، وبعد ذلك، رفعه توشراتا، ملك ميتاني، ملك حاتي، البطل، رفعت نفسي ضد توشراتا، ملك الأراضي على هذا الجانب من النهر الذي نهبته، وأعدت جبل نيبلاني إلى مملكتي... عندما اشتد سلطان ابنه مع خدمه، قتل والده توشراتا الملك. وعندما مات توشراتا الملك، أصدر تيشوب حكمًا لصالح أرتاتاما، وأبقى على ابنه أرتاتاما... لكن شعب هاري أصبح ساخطًا، وحاول شوتاتارا مع الماريانيين قتل ماتيوازا الأمير. هرب، وأمام الشمس، شوبيلوليوما... جاء. قال الملك العظيم: "لقد أصدر تيشوب حكمًا لصالحه". وعندها أخذت ماتيوازا، ابن توشراتا الملك، في يدي، ووضعته على عرش أبيه. ^{[ 143 ]}

واجه تسراتا وضعًا صعبًا، مع صعود مملكة الحيثيين الحديثة غربًا، وقوة آشورية شرقًا بدأت تتحرر من سيطرة ميتاني مع بداية العصر الآشوري الأوسط. حكمٌ تخللته أزمات خلافة. في ظل غياب أي سجلات ميتانية أو آشورية، لم يتبقَّ لنا سوى الادعاءات التاريخية للملك الحيثي، سواء كانت إيجابية أم سلبية. وباختصار، هي:

• سياسيًا - مع وفاة شوتارنا الثاني، نشبت أزمة بين توشراتا وأرتشامارا، أسفرت عن تولي توشراتا العرش. ولمواجهة ذلك، أبرم الحيثيون معاهدة مع شقيق آخر، أرتاتاما الثاني، إلا أن هذه المعاهدة لم تُثمر. بعد ذلك، وبعد حكم طويل نسبيًا (استنادًا إلى توقيت رسائل تل العمارنة)، قُتل توشراتا على يد ابنه (الذي لم يُذكر اسمه، ولكن يُعتقد عمومًا أنه شوتارنا الثالث )، الذي تحالف بعد ذلك مع الآشوريين للاستيلاء على السلطة في ميتاني، وحصلت آشور في المقابل على بعض أراضي ميتاني. ثم أصبح ابن آخر لتوشراتا، شاتيوازا ، تابعًا لملك الحيثيين مقابل مساعدته في استعادة جزء من أراضي ميتاني (بينما ذهب الباقي إلى بياسيلي، ابن سوبيلوليوما، الذي أصبح ملكًا على كركميش ). ^{[ 144 ]} وقد تحقق ذلك. تجدر الإشارة إلى أن المعاهدة الأصلية مع أرتاتاما الثاني ظلت سارية المفعول، مما يشير إلى أنه عاش بعد توشراتا.
• عسكريًا - بعد أن أهان توشراتا ملك الحيثيين، ربما برفضه التنازل عن العرش، شنّ سوبيلوليوما حملتين عسكريتين ضد مصالح ميتاني، هما "حرب السنة الواحدة" و"حرب السنوات الست". يُعتقد أن الحرب الأولى وقعت تقريبًا في السنة الخامسة عشرة من حكم أخناتون. ^{[ 145 ]} من غير الواضح المدة الزمنية الفاصلة بينهما. ورغم فشل الجهود العسكرية في هزيمة توشراتا، إلا أنها نجحت في السيطرة على العديد من حلفاء ميتاني التابعين، بما في ذلك كيزواتنا ، وأمورو ، وحلب ، ونوهاش . ^{[ 146 ] [ 147 ]}

حكم شاتيوازا حوالي عام 1330 إلى 1305 قبل الميلاد، ^{[ 133 ]} (ويُعرف أيضًا باسم شاتيوازا، أو كورتيوازا، أو ماتيوازا). والمعلومات القليلة المتوفرة عن فترة حكمه، كما هو الحال في المراحل الأخيرة من حكم والده توشراتا، مستقاة من نصين حثيين تم استعادتهما جزئيًا، حيث أصبح شاتيوازا تابعًا للملك الحثي سوبيلوليوما الأول. يُحدد النص الأول (CTH 51) شروط التبعية، بينما يقبل شاتيوازا هذه الشروط في النص الثاني (CTH 52). يصعب تفسير النص نظرًا لوجود ثغرات فيه وأسلوبه غير الواضح. نص معاهدة سوبيلوليوما-شاتيوازا كالتالي:

[متى  ؟] (أنا)، ماتيوازا، ابن توشراتا، ملك ميتاني، سلمتُ حكم ميتاني إلى شوتارنا. فعل أرتاتاما، الملك، أبي، ما لم يكن صوابًا. قصره... مع ممتلكاته، أهدرها؛ ليمنحها لآشور وألشي، أهدرها. بنى توشراتا، الملك، أبي، قصرًا، وملأه بالكنوز، لكن شوتارنا دمره، وأطاح به. ^{[ 143 ]}

أفضل ما يمكن استخلاصه من النص الحثي هو أن أحد الأبناء (غير المسمى) قتل الملك السابق توشراتا، مما أدى إلى أزمة خلافة بين أتراتاما الثاني، شقيق توشراتا، وشوتارنا الثالث، ابن توشراتا، وشاتيوازا، ابن توشراتا. ثم أبرم الحثيون معاهدة مع أتراتاما الثاني (لا تزال سارية المفعول حتى معاهدة سوبيلوليوما-شاتيوازا). وتحالف أتراتاما الثاني وشوتارنا الثالث مع الآشوريين للسيطرة على ميتاني، وأعادوا قطعًا أثرية استولوا عليها عندما نهب ملك ميتاني، شوشتاتار، آشور حوالي عام 1450 قبل الميلاد . ونتيجة لذلك، توجه شاتيوازا إلى الملك الحثي سوبيلوليوما وأعلن تبعيته مقابل مساعدة عسكرية حثية. نجحت هذه الحيلة، إذ انتصرت القوات الحثية، لكن الثمن، إلى جانب التبعية، كان التنازل عن بعض أراضي ميتاني للحثيين، الذين حكمهم لاحقًا ابن الملك، بياسيلي، ملكًا على كركميش. وكجزء من الاتفاق، كان من المقرر أن يتزوج شاتيوازا ابنة سوبيلوليوما ملكة، وأن يُسمح له بعشر زوجات، على ألا تكون أي من الزوجات الأخريات زوجته الرئيسية، وأن يرث أبناؤه من زواجه من الملكة العرش. يتضمن النص الحثي بعض المعلومات عن حرب الخلافة التي يصعب تفسيرها. في إحدى المراحل، أُخذ النبلاء الحوريون إلى تايتي و"صُلبوا"، مع أن هذه الممارسة لم تكن معروفة في الشرق الأدنى القديم حتى العصور الكلاسيكية. وفي مرحلة أخرى، فرّ شاتيوازا إلى الكاشيين ومعه 200 عربة، لكن الكاشيين صادروا العربات وحاولوا قتله، لكنه نجا بأعجوبة ووصل إلى سوبيلوليوما. بعد أن اعتلى شاتيوازا عرش ما تبقى من ميتاني، على الأرجح، ضاع في غياهب التاريخ.

حكم شاتوارا حوالي عام 1305-1285 قبل الميلاد. ^{[ 133 ]} تروي النقوش الملكية للملك الآشوري أداد نيراري الأول ( حوالي 1307-1275 قبل الميلاد) كيف ثار الملك التابع شاتوارا، ملك ميتاني، وارتكب أعمالًا عدائية ضد آشور. ولا يزال من غير الواضح كيف ارتبط شاتوارا بسلالة بارتاتاما. يعتقد بعض الباحثين أنه كان الابن الثاني لأرتاتاما الثاني، وشقيق شوتارنا، خصم شاتيوازا السابق. يزعم أداد نيراري أنه أسر الملك شاتوارا وأحضره إلى آشور، حيث أقسم له بالولاء. بعد ذلك، سُمح له بالعودة إلى ميتاني، حيث كان يدفع لأداد نيراري جزية منتظمة. يُرجح أن هذا حدث خلال عهد الملك الحثي مورسيلي الثاني ، ولكن لا يوجد تاريخ محدد لذلك.

بحسب نقش (BM 115687) للملك الآشوري أداد نيراري الأول، حاول واساشاتا (أو أواساشاتا)، ابن شاتوارا، الذي حكم حوالي 1285-1265 قبل الميلاد، ^{[ 133 ]} التمرد. طلب ​​واساشاتا العون من الحيثيين، لكنهم لم يستجيبوا. استولى الحيثيون على أموال واساشاتا دون تقديم أي مساعدة. توسع الآشوريون أكثر، فغزوا مدينة تايدو الملكية ، واستولوا على واشوكاني ، وأماساكو، وكاهات ، وشورو، ونابلا، وحورة، وشودوهو. كما غزوا إيريدو ، ودمروها تدميراً كاملاً، ونثروا الملح عليها . أُخذت زوجة واساشاتا وأبناؤه وبناته إلى آشور ، مع غنائم كثيرة وأسرى آخرين. ولأن واساشاتا نفسه لم يُذكر، فربما يكون قد نجا من الأسر. ^{[ 148 ]} توجد رسالة (KBo. 1, 14) من ملك حثي (إلى الملك المصري على الأرجح) تشير إلى "ملك هانيغالبات" الذي ربما كان واساساتا. ^{[ 149 ]}

بحسب السجلات الملكية (A.0.77.1) للملك الآشوري شلمنصر الأول (1270-1240 ق.م.)، ثار الملك شتوارا الثاني ملك هانيغالبات على الحكم الآشوري بمساعدة الحيثيين وقبيلة أهلامو الرحل حوالي عام 1250 ق.م. ^{[ 150 ]} زعم شلمنصر الأول أنه هزم الحيثيين والميتانيين وقتل 14400 رجل، بينما أُعمي الباقون وسُبيوا. تشير نقوشه إلى غزو تسعة معابد محصنة، وتحويل 180 مدينة حورية إلى أنقاض، وأن شلمنصر "ذبح جيوش الحيثيين وحلفائهم أهلامو كالغنم". وسقطت المدن من تايدو إلى إريدو ، بالإضافة إلى جبل كاشيار بأكمله حتى إيلوهات، وحصون سودو وحرانو حتى كركميش على نهر الفرات. يذكر نقش آخر ترميم معبد للإله أداد في كاهات ، وهي مدينة تابعة لميتاني، والتي لا بد أنها كانت مأهولة أيضاً. ^{[ 151 ]}