أوتاراكورو

كانت قبيلة أوتاراكورو ( بالسنسكريتية : उत्तर कुरु ؛ أوتاراكورو ) قبيلة هندوسية من أوائل القبائل الفيدية التي سكنت بلاد أوتاراكورو أو مملكة أوتارا كورو . وهو أيضًا اسم قارة ( dvipa ) في علم الكونيات الهندوسي القديم . ويعني اسم "أوتارا كورو" شمال مملكة كورو . كانت قبيلة كورو قبيلة ومملكة في آن واحد خلال الحضارة الفيدية في الهند القديمة . ولذلك، يُعرَّف سكان أوتارا كورو بأنهم مجموعة سكانية تقع شمال كورو، والتي خلص المؤرخون إلى أنها تقع شمال جبال الهيمالايا ، في آسيا الوسطى .

يُعرّف بعض المؤرخين المعاصرين أراضي هذه المملكة بأنها حدود هندية شمال غاندارا ، والتي يمكن أن تشمل إيران وكازاخستان وأفغانستان وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وأجزاء من جنوب روسيا في الوقت الحاضر .

من المحتمل أن تكون أساطير "أوتاراكوراي" اليونانية و"أتاكوري" الرومانية مرتبطة بأسطورة أوتارا كورو .

في مرحلة ما من عهد بورورافاس - أيلا (أول ملك مذكور في سلالة الملوك الهنود القمرية)، انتمت أوتارا كورو وكورو الهند إلى إمبراطورية كورو نفسها. جمع أرجونا الجزية من أوتارا كورو خلال حملته العسكرية الشمالية مقابل قربان راجاسويا الذي قدمه يوديشثيرا . وتشير الملاحم أيضًا إلى أنهم اتبعوا نظامًا جمهوريًا دون ملكية.

الأدب الفيدي

يذكر كتاب "أيتاريا براهمانا" لأول مرة أوتاراكورو وأوتارامادرا كممالك جانابادا حقيقية . ووفقًا لهذا الكتاب، تقع هاتان المملكتان وراء سلسلة جبال الهيمالايا ( هندو كوش ). ويستشهد "أيتاريا براهمانا" بهاتين المملكتين كمثالين على الدول الجمهورية (فايراجيا)، حيث تتولى مملكة جانابادا بأكملها الحكم. [ 1 ]

تشير Aitareya Brahmana مرة أخرى إلى أن Uttarakuru كانت أرضًا إلهية أو ديفا كشيترا.

البورانات

بناءً على وصفها في البورانات ، يبدو أن أوتاراكورو تقع في العالم الحقيقي.

يقسم علم الكونيات البوراني الأرض إلى سبع جزر متحدة المركز تُسمى جامبو ، وبلاكشا، وسالمالي، وكوشادويبا، وكراونكا، وساكالدويبييا، وبوشكارا، تفصل بينها سبعة بحار محيطة . تُشكل قارة جامبودويبا الجزيرة المركزية في مخطط القارات. تضم جامبودويبا تسع دول (فارشا) وتسعة جبال. تقع أرض إيلا-فريتا في مركز جامبودويبا، وفي مركزها يقع جبل ميرو ( هندو كوش ). تقع أرض أوتاراكورو شمال جبل ميرو/كايلاش. [ 2 ]

يذكر كتاب بهاغافاتا بورانا أن أوتاراكورو هي أرض " الكورو الشماليين "، وهم شعب منفصل عن كورو داكشينا. ويذكر كتابا براماندا بورانا وفايو بورانا أن بورورافاس، سلف عرق بورو، سكنوا ذات مرة مع أورفاشي في أوتاراكورو. وفي ماتسيا بورانا ، تُوصف أوتاراكورو بأنها " تيرثا "، أي: مكان طاهر يذهب إليه المرء للاغتسال.

الملحمة الهندية ماهابهاراتا

تُصوّر الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أحيانًا أوتاراكورو كأرضٍ خيالية ، ويُقال إنها الموطن الأخير للأرواح المباركة. فأرواح المباركين والكشاتريا المجيدين الذين يسقطون في المعركة تذهب إلى أوتاراكورو بعد الموت.

يشير مصطلح "أديبارفا" في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" إلى ممارسة الحب الحر بين سكان أوتاراكورو ، على غرار ما تفعله الطيور والحيوانات، ولا يُعتبر هذا الفعل إثمًا لأنه يحظى بموافقة الحكماء (الريشي) وتأييد القدماء. وفي مواضع أخرى، تصف الملحمة سكان أوتاراكورو ككيان حقيقي، وتربطهم بسكان كورو الحقيقيين .

في طقوس راجاسويا التي أقامها الملك يودهيشترا ، قدم ملوك الشمال الغربي هدايا، بعضها كان يخص أوتاراكورو .

بعد إخضاع الكامبوجا والدارادا جنوب هندوكوش ، توجه أرجونا إلى بلاد ما وراء هندوكوش وخاض معارك ضد اللوهاس والباراما-كامبوجا والريشيكا . بعد ذلك ، أخضع أرجونا الكيمبوروهاس والهاراتاكا والأوتاراكورو ، وهم القبائل المجاورة في منطقة ما وراء الهيمالايا.

بدأ كارنا، من خلال ممارسته للحرب، فيجاياترا بغزو أوراسيا بأكملها.

رامايانا

في تعداد بلدان الشمال، تشير رامايانا إلى كامبوجا ، ويافانا ، وشاكا ، وباراداس، ثم شمالاً، تشير إلى أرض أوتاراكورو الواقعة وراء نهر شيلودا ووديان خيزران كيتشاكا . وتقدم صورة حية وواضحة لمنطقة أوتاراكورو. [ 3 ]

نص بوذي

تُذكر أوتاراكورو أيضاً في العديد من المراجع في الأدب البوذي . ففي ديغا نيكايا ، يُقال إن أوتاراكورو اسم مدينة . أما لاليتا فيستارا فتصف أوتاراكورو بأنها براتيانتا-دفيبا أو جزيرة حدودية .

وُصفت أوتاراكورو وصفًا دقيقًا في سوترا أتاناتيا من ديغا نيكايا . وهي جزيرة تبعد 24000 يوجانا عن جامبودفيبا، وتُعدّ إحدى الماهادويباس العظيمة أو القارات. ويُقال إنها مكانٌ يفيض بالخيرات، وتقع تحت حكم الملك السماوي فيسافانا . أتاناتيا إحدى المدن العظيمة في هذه الأرض. يتميز سكانها ببشرةٍ نضرة، وإيثارٍ كبير، ولا يقيمون علاقاتٍ زوجية (لأكثر من سبعة أيام)، ولا يملكون ممتلكاتٍ خاصة بهم، ولا بيوتًا. لكنهم قادرون على النوم على الأرض، وينمو الأرز العطري بدون قشر من تلقاء نفسه، ويُطهى الأرز في أوانٍ باستخدام المواقد والبلورات ذاتية التسخين. يتمتع سكان أوتاراكورو بفضيلةٍ عظيمة من فضائل البانكاسيلا ، وعمرٍ مديد. أشجارها مثمرةٌ بوفرة، وطيورها تُغرّد بألحانٍ عذبة (بعضها يُنادي "جيفا" أو طول العمر)، وفيها كالباروكشا (البركة ) التي تُعطي كل شيء . ويُقال أيضاً إنّ من يملكون قوى إيدي العظيمة أو ملوك تشاكافاتين هم فقط من يستطيعون زيارة هذا المكان. هؤلاء الناس لا يستطيعون فهم الدارما .

يقدم نص بورمي يسمى لوكاباناتي مزيدًا من التفاصيل حول أوتاراكورو.

تقول سومانجالافيلاسيني أن زوجة ملك تشاكرافارتي تأتي إما من أوتاراكورو أو من سلالة ملك مادرا .

يروي بوذاغوسا روايةً مفادها أنه عندما عاد الملك الفيدي ماندهاتا إلى جامبوديبا من رحلته في الماهاديبات الأربع ، كان برفقته عدد كبير من أهل أوتاراكورو . استقروا جميعًا في جامبوديبا، وأصبحت مستوطنتهم تُعرف باسم كوروراتا (كورو راشترا). ويؤكد شرح ماجهيما [ 4 ] أيضًا أن أهل كوروراتا كانوا في الأصل من أهل أوتاراكورو. ذُكرت أوتاراكورو في الآية 416 من الدامابادا في سياق الحديث عن جوتيكا، وهو أمين خزينة ورجل ثري للغاية من راجاغاها، كان من أتباع بوذا، ثم أصبح فيما بعد أرهات. كانت له زوجة فضائية أحضرها له الآلهة، أتت من أوتاراكورو، أو "الجزيرة الشمالية" لأنها تقع شمال جبل ميرو، وهو بناء أسطوري في الكون يضم العديد من الكواكب، بما فيها الأرض. كان اسمها ساتولاكاي، وقد أحضرت معها قدرًا من الأرز وثلاثة مواقد حجرية كريستالية تطهو الأرز تلقائيًا وتستطيع إطعام الكثيرين. مكثت مع جوتيكا حتى انضم إلى النظام وأصبح أرهات، وبعد ذلك عادت إلى أوتاراكورو.

ذُكرت أوتاراكورو أيضًا في نص الأبهيداما في سياق زيارة بوذا إلى تافاتيمسا، وهو عالم سماوي للآلهة، حيث مكث بوذا طوال فترة الأمطار ( فاسا ) التي امتدت لثلاثة أشهر [ 5 ] لشرح الأبهيداما للآلهة. ولأن بوذا كان بشرًا، فقد احتاج إلى إطعام جسده المادي خلال فترة إقامته القصيرة في تافاتيمسا، والتي تعادل أربعة أشهر تقويمية على الأرض. ذهب بوذا إلى أوتاراكورو، وهي مسكن لكائنات شبيهة بالبشر تقع بالقرب من تافاتيمسا، لجمع الصدقات، ولم يعد إلى الأرض. <DhA.iv.199-213>

تم ذكر Uttarakuru في قانون Sarvāstivāda Vaibhāsika. نقطة. يقول 23 في مختارات بارو [ 6 ] : "Leshabitants de l'Uttarakuru n'ont pas de détachement (virāga) et les Nobles (arya) n'y naissent pas." (مواطنو أوتاراكورو ليسوا نزيهين (فيراجا) والنبلاء (آريا) لم يولدوا هناك.)

راجاتارانجيني من كالهانا

بحسب كتاب راجاتارانجيني لكالهانا ، يقود الملك لاليتاديتيا موكتابيدا ملك كشمير حملة حربية ضد قبائل الشمال (أي شمال كشمير)، ويواجه تباعاً قبائل كامبوجا، وتوشاراس، وبهاوتا، ودارادا، وفالوكامبوديس، وأوتاراكورو ، وسترياراجيا (أسطورية أو غير ذلك)، وبراججيوتيشا، ويقاتلهم واحداً تلو الآخر.

مصادر أجنبية

يشير كتاب الجغرافيا لبطليموس إلى قبيلة أوتوروكوراي (أوتاراكورو) ، وأوتوروكورا كمدينة، وأوتوروكورا كنهر. [ 7 ]

من المحتمل أن يشير مصطلح "أتاكوري " الذي ذكره بليني أيضًا إلى شعب أوتاراكورو وبلادهم. [ 8 ]

الموقع الجغرافي

على الرغم من أن النصوص اللاحقة تخلط بين الحقائق والخيالات حول أوتاراكورو، إلا أن النصوص السابقة وبعض النصوص اللاحقة تُظهر أن أوتاراكورو شخصيات تاريخية بالفعل . ولذلك، سعى الباحثون إلى تحديد الموقع الفعلي لأوتاراكورو.

تحدد الروايات البورانية دائماً موقع أوتاراكورو فارسا في الأجزاء الشمالية من جامبودفيبا (الهند).

يعتبر البعض أن أوتاراكورو هي نفسها كورو المذكورة في ريجفيدا . ويُقال إن كورو وكريفيس (بانشالا) يشكلان فايكارانا في ريجفيدا ، وغالبًا ما تُربط فايكارانا بكشمير . لذلك، يُفضل الدكتور زيمر ربط كورو فايكارانا بأوتاراكورو، ويضعهم في كشمير الهندية. [ 9 ]

يحدد المؤرخ الألماني الأمريكي مايكل ويتزل موقع أوتاراكورو في الأجزاء الجنوبية الشرقية من آسيا الوسطى .

بحسب المؤرخ الكشميري سوبهاش كاك ، كانت أوتارا كورو هي حوض تاريم في شينجيانغ ، في آسيا الوسطى. [ 10 ]

بحسب بعض الباحثين، لا تبدو المواقع المذكورة أعلاه صحيحة، إذ تتعارض مع أدلة أيتاريا براهمانا التي تنص بوضوح على أن أوتاراكورو وأوتارامادرا تقعان وراء جبال الهيمالايا ( pren himvantam janapada Uttarakurva Uttaramadra ). علاوة على ذلك، لم يُذكر أي شيء عن أوتارامادرا، أي باهليكا (باكتريا)، عند تحديد موقع أوتاراكورو المذكور. وتشير أدلة أيتاريا براهمانا إلى أن أوتاراكورو وأوتارامادرا متجاورتان في منطقة ما وراء الهيمالايا. [ 11 ]

يشهد ملحمة رامايانا أن الموطن الأصلي للكورو كان في بلاد بهلي. وكان إيلا، ابن باراجاباتي كاردما، ملكًا على بهلي، حيث تمثل بهلي في اللغة السنسكريتية بهليكا (باكتريا). كما يُطلق على ملوك سلالة إيلا اسم كارداميا. ويُذكر أيضًا أن إيلا هي سلالة الكوروس أنفسهم. [ 12 ] وقد استمد الكارداما اسمهم من نهر كاردما في بلاد فارس / إيران القديمة . علاوة على ذلك، يشهد كتاب ساتاباثا براهمانا على وجود ملك يُدعى بهليكا براتيبيا من سلالة كاورافيا. وكان بهليكا براتيبيا، كما يوحي اسمه، أميرًا على بهليكا (باكتريا). وبالتالي، كانت بهلي، بهليكا، هي الموطن الأصلي للكورو. ومن ثم، ربما تكون بهليكا أو باكتريا قد شكلت أوتاراكورو. كما تشير ملحمة ماهابهاراتا وسومانجالافيلاسيني إلى أن شعب كورو قد هاجر في الأصل من أوتاراكورو. من الواضح أن باكتريا تقع وراء جبال هندوكوش، أي جبال الهيمالايا. في الأدبيات القديمة، يُقال إن جبال الهيمالايا تمتد من المحيط الشرقي إلى المحيط الغربي، وحتى اليوم لا تزال متصلة به. [ 13 ]

تم تحديد موقع أوتاراكورو المذكور أعلاه من قبل الدكتور إم آر سينغ. [ 14 ]

يحدد كي بي جايسوال جبل ميرو المذكور في البورانات مع سلسلة جبال هندوكوش ويحدد موقع أوتاكورو في جبال بامير نفسها. [ 15 ]

يعتقد في إس أغاروالا أن أوتاراكورو كانت تقع شمال بامير في آسيا الوسطى ، واشتهرت أيضاً بخيولها من سلالة تيتيراكالاماشا . [ 16 ] وبالتالي، يُحتمل أنها كانت تضم أجزاءً من قيرغيزستان وتيان شان . وبالمناسبة، فإن الإشارة إلى خيول أوتاراكورو تستبعد أي احتمال لوجودها في ولايتي كشمير وأوتاراخاند ، إذ لم تُعرف هاتان المنطقتان بخيولهما قط .

يقع بوذا براكاش في أوتاراكورو-فارسا في مقاطعة سينكيانج في الصين .

يشهد بيشامابارافا من الملحمة الهندية ماهابهاراتا أن بلاد أوتاراكورو تقع شمال جبل ميرو وجنوب جبل نيلا بارفاتا

يُعرَّف جبل ميرو في التقاليد الهندوسية بأنه عقدة جبال بامير . وقد يكون جبل نيلا هو جبل ألتاي .

يشير كتاب ماهابهاراتا إلى نباتات خيزران كيتشاكا التي تنمو على ضفاف نهر شيلودا. [ 17 ] ويؤكد ماهابهاراتا أيضًا أن منطقة خيزران كيتشاكا كانت تقع بين جبل ميرو (بامير) وجبل ماندارا (ألتا تاج). ولا تزال وديان الأنهار بين هذين الجبلين مغطاة بغابات خيزران كيتشاكا.

وتشهد ملحمة رامايانا أيضًا على أن وديان نهر شيلودا كانت مغطاة بنباتات خيزران كيتشاكا وأن بلاد أوتاراكورو تقع وراء نهر شيلودا وكذلك وديان خيزران كيتشاكا.

وقد تم تحديد نهر شيلودا في رامايانا [ 18 ] وماهابهاراتا [ 19 ] بشكل مختلف مع نهر خوتان وياركاند وسير (جاكسارتس) من قبل علماء مختلفين.

يشير Raghuvamsa [ 20 ] أيضًا إلى خيزران كيشاكا في آسيا الوسطى في المناطق الشرقية لجبال البامير أو جبال ميرو والتي كانت تُعرف باسم ديرجافينو في اللغة السنسكريتية .

توضح المناقشة أعلاه أن أرض أوتاراكوروس كانت تقع شمال نهر شيلودا وكذلك في وادي الخيزران كيشاكا .

يضع كتاب راجاتارانجيني أرض أوتاركورو في جوار سترياراجيا. واستناداً إلى أدلة شوانزانغ ، [ 21 ] تُعرَّف سترياراجيا بأنها دولة تقع شمال كشمير، وجنوب خوتان، وغرب التبت.

وبالتالي، فمن المحتمل أنه لا يمكن تحديد أوتاراكورو الذي ورد ذكره في رامايانا وماهابهاراتا وراجاتارانجيني مع باهليكا أو باكتريا كما خلص إليه إم آر سينغ.

من المحتمل أن أوتاراكورو كانت تضم شمال غرب مقاطعة شينجيانغ الصينية وأجزاء من جبال تيان شان .

يقترح كريستيان لاسن أن يكون موقع أوتوروكوروي بطليموس في شرق كاشغر أي في حوض تاريم . [ 22 ]

لكن بعض الكتاب يؤكدون أن أوتاراكورو كان اسم المنطقة الشاسعة الواقعة شمال جبال الهيمالايا والتي تمتد حتى الدائرة القطبية الشمالية .

يميل بعض الناس إلى ربط الأوتاراكوروس والأوتارامادراس بأسلاف الفرع التوخاري (أوتاراكورو = توخاري) من الشعوب الهندو-أوروبية ، والذين يقعون شمال جبال الهيمالايا.أُرشف بتاريخ 7 فبراير 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

إن التوخاري أو التوخاراس ، أو اليوتشيس المتأخرين ، هم نفس الريشيكاس في الملحمة الهندية ماهابهاراتا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. tasmad atasyam udichya dishi ye ke ca pren hisvantam janapada uttarakurva uttaramadra
    iti vairajyaya te.abhishichyante
    (ايتاريا براهمانا، ٨/١٤) .
  2. سينغ، إم آر (1981). البيانات الجغرافية في البورانات المبكرة .
  3. رامايانا 4.43.1-62.
  4. المجلد الأول، صفحة 184.
  5. «... يشير مصطلح "فاسا" (الأمطار) إلى فترة إقامة لمدة ثلاثة أشهر في مكان واحد خلال موسم الأمطار، وقد أوصى بها بوذا الرهبان حتى لا يتجولوا ويدوسوا المحاصيل ويزعجوا المزارعين. إن ترجمتها بـ"الصوم الكبير" كما هو شائع أحيانًا يُدخل سياقًا تاريخيًا وجوًا دينيًا من الحداد والصيام غريبًا تمامًا عن معناها (دون أي سند اشتقاقي).» ( مسار التطهير: فيسوديمغا، تأليف بهادانتاريا بوذاغوسا، ترجمة الراهب نانامولي، الصفحات liii-liv، ( http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf )).
  6. ^ Les sectes bouddhiques du petit véhicule، A.Bareau، EFEO Paris 1955، p.141
  7. ريتشارد ل. طومسون، علم الكونيات في بهاغافاتا بورانا: أسرار الكون المقدس
  8. جيرالد ج. غرومان، دكتور في الطب، دكتوراه، تاريخ الأفكار حول إطالة العمر
  9. ^ Altindisches Leben: Die Cultur der vedischen Arier nach den Samḣitā، 1869، p 103، Dr Heinrich Zimmer - الهندو أوروبيون؛ أنظر أيضا: الفهرس الفيدي ، ص. 84، أب كيث و AA ماكدونيل
  10. كاك، سوبهاش (29 أغسطس 2019). "أوتارا كورو والجات. بعض الأصدقاء طلبوا معلومات... | بقلم سوبهاش كاك | ميديوم" . ميديوم .
  11. أيتريا براهمانا VIII.14.
  12. ^ رامايانا، أوتاراكاندا، 89.3-23.
  13. كوماراسامبهافام، الجزء الأول، 1.
  14. البيانات الجغرافية في البورانات المبكرة، 1972، الصفحات 63-65
  15. النظام السياسي الهندوسي، 1978، ص 124، 138-39.
  16. الهند كما عرفها بانيني، ص 61.
  17. MBH, II, 48-2.
  18. رامايانا 4.43.37-38
  19. MBH II.48.2-4.
  20. راغو 4.73.
  21. الجزء الأول، صفحة 330.
  22. مقتبس في النصوص السنسكريتية الأصلية، بقلم ج. موير.

فهرس

  • البيانات الجغرافية في البورانات المبكرة، 1972، د. إم آر سينغ
  • فلود، جافين (1996). مدخل إلى الهندوسية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-43878-0.
  • ويلسون، إتش إتش (2006).فيشنو بورانا: نظام الأساطير والتقاليد الهندوسيةكامبريدج: دار ريد كانتري بوكس ​​للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 1-84664-664-2.
  • ماهابهاراتا كريشنا دوايبايانا فياسا ، مترجم إلى الإنجليزية بواسطة كيساري موهان جانجولي