سوبهاش كاك

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

سوبهاش كاك عالم حاسوب أمريكي من أصل هندي، ومؤرخ هندوسي متطرف . [ 1 ] يشغل منصب أستاذ ريجنتس في كلية الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب بجامعة ولاية أوكلاهوما - ستيلووتر ، [ 2 ] وأستاذ زائر فخري للهندسة في جامعة جواهر لال نهرو ، [ 3 ] وعضو في المجلس الاستشاري للعلوم والتكنولوجيا والابتكار التابع لرئيس الوزراء الهندي . [ 4 ]

نشر كاك مؤلفات في تاريخ العلوم ، وفلسفة العلوم ، وعلم الفلك القديم ، وتاريخ الرياضيات . [ 5 ] كما نشر كاك مؤلفات في علم الفلك الأثري ، ودعا إلى فكرة وجود الآريين الأصليين . [ 6 ] وقد رفض العديد من الباحثين نظرياته حول هذه المواضيع رفضًا قاطعًا، وتعرضت كتاباته لانتقادات شديدة. [ 6 ] [ 7 ]

في عام 2019، منحته حكومة الهند وسام بادما شري ، [ 8 ] وهو رابع أعلى وسام مدني في الهند. [ 9 ] [ 10 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد كاك لرام ناث كاك، وهو طبيب بيطري حكومي، وساروجيني كاك في سريناغار ، الهند. [ 11 ] [ 12 ] شقيقه هو عالم الحاسوب أفيناش كاك، وشقيقته هي المنظّرة الأدبية جايشري أودين . [ 13 ]

حصل كاك على درجة البكالوريوس في الهندسة من كلية الهندسة الإقليمية في سريناجار ( المعهد الوطني للتكنولوجيا في سريناجار حاليًا ) ودرجة الدكتوراه من المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي عام 1970. [ 14 ]

المسيرة الأكاديمية

خلال الفترة 1975-1976، عمل كاك أستاذاً زائراً في إمبريال كوليدج بلندن، وباحثاً زائراً في مختبرات بيل في موراي هيل. وفي عام 1977، عمل باحثاً زائراً في معهد تاتا للأبحاث الأساسية في بومباي. [ 15 ] وفي عام 1979، انضم إلى جامعة ولاية لويزيانا في باتون روج ، حيث عُيّن أستاذاً متميزاً في الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب، حاملاً كرسي دونالد سي وإيلين تي ديلاون. وفي عام 2007، انضم إلى قسم علوم الحاسوب في جامعة ولاية أوكلاهوما في ستيلووتر . [ 16 ]

اقترح كاك بنية شبكة عصبية أمامية التغذية فعالة ثلاثية الطبقات ، وطوّر أربع خوارزميات لتصنيف الزوايا لتدريبها. [ 17 ] ورغم الانتقادات الموجهة إليها بشأن مشاكل قابلية التوسع، فقد حظيت باهتمام مجتمع مهندسي الإلكترونيات. [ 17 ] جادل كاك بأن للذكاء الاصطناعي حدودًا ، وأنه لا يمكنه منافسة الذكاء البيولوجي. [ 18 ] انتقد كاك تعميم الحوسبة الكمومية على نطاق تجاري، إذ يرى أن تصحيح الأخطاء يمثل تحديًا كبيرًا لقابلية التوسع، على الرغم من كونه أساسيًا للحوسبة متعددة الأغراض . [ 19 ]

يشغل كاك منصب أستاذ ريجنتس في كلية الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب بجامعة ولاية أوكلاهوما - ستيلووتر ، [ 20 ] وأستاذ زائر فخري للهندسة في جامعة جواهر لال نهرو . [ 3 ] وهو أيضًا أستاذ زائر فخري لدراسات الإعلام في جامعة جواهر لال نهرو. [ 21 ]

في 28 أغسطس 2018، تم تعيينه عضواً في المجلس الاستشاري للعلوم والتكنولوجيا والابتكار التابع لرئيس الوزراء في الهند. [ 4 ]

علم الهنديات

الآرية الأصلية

يدعو كاك في المقام الأول إلى أصل محلي للهنود الآريين من البنجاب [ 6 ] (" فرضية الآريين الأصليين ")، وهو ما يتعارض مع الإجماع العلمي حول صحة نظرية هجرة الهنود الآريين ؛ ويرى كاك أن الترويج لهذه النظرية الأخيرة ينبع من نزعات عنصرية. [ 22 ] وقد لاحظ الباحثون أن اتهاماته لا أساس لها من الصحة، وتفتقر إلى أي فحص نقدي، وتهدف في المقام الأول إلى تعزيز تفوق الهندوس . [ 23 ]

علم الفلك القديم في ريج فيدا

زعم كاك أيضًا أنه عثر على أدلة على الحوسبة المتقدمة وعلم الفلك في ريج فيدا ، فيما تعتبره نوريتا كورتج "هجومًا اجتماعيًا بنائيًا وما بعد حداثي على العلوم الحديثة". [ 24 ] [ 25 ] ويصر على أن علماء الفيدا اكتشفوا القوانين الفيزيائية من خلال التأمل اليوغي، وأن هذه طريقة علمية صحيحة لا يمكن تقييمها إلا في إطار افتراضات الفيدا ومن قبل أولئك الذين بلغوا التنوير اليوغي. [ 24 ] ووفقًا لميرا ناندا ، يؤمن كاك بتفوق الهندوس على المسلمين. [ 26 ] وفي نقدٍ لها عام 2004، لخصت بعض آراء كاك حول هذا الموضوع: فبحسب كاك، بنى الهندوس "إمبراطوريات ثقافية" دون غزو عسكري، على عكس "الإمبراطوريات العسكرية" الإسلامية التي اعتمدت على الغزو. [ 26 ]

الأعمال التي تمت مراجعتها

علم الفلك الأثري – الشفرة الفلكية للريجفيدا

يقترح كاك في كتابه أن تنظيم الترانيم في ريج فيدا كان محكوماً بشفرة فلكية تتعلق بمسارات الكواكب - طول السنة الشمسية والسنة القمرية، والمسافة بين الشمس والأرض، وما إلى ذلك. [ 6 ] [ 27 ] ثم يستند إلى هذا الاقتراح ليُثبت وجود تقليد متطور لعلم الفلك الرصدي يعود إلى 3000 أو 4000 قبل الميلاد. [ 6 ] ويذكر كاك أيضاً أن بناء مذابح النار كان تمثيلاً مشفراً لمعرفتهم الفلكية [ 6 ] وأن الحضارة الفيدية كانت على دراية بسرعة الضوء. [ 28 ] وقد أعدّ كاك القسم الخاص بالمواقع الأثرية الفلكية في الهند للدراسة الموضوعية حول مواقع التراث الفلكي وعلم الفلك الأثري في سياق اتفاقية التراث العالمي لليونسكو، والتي أعدها المجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) والاتحاد الفلكي الدولي (IAU) لصالح اليونسكو . [ 29 ]

على الرغم من أن تفسير كاك قد تم تضمينه في الدراسات الحديثة لعلم الفلك في العصر الفيدي في الهند والغرب، [ 30 ] فقد تم انتقاد تسلسله الزمني وحساباته الفلكية من قبل العديد من علماء الهنديات، مثل مايكل ويتزل ، [ 6 ] ومؤرخ الرياضيات الشهير كيم بلوفكر . [ 31 ]

رفض كيم بلوفكر تحليل كاك الاحتمالي لوجود أرقام الدورات الكوكبية في تراكيب أرقام الترانيم في الريجفيدا، موضحًا أن التطابقات الظاهرة التي توصل إليها كاك "لا تحمل أي دلالة إحصائية على الإطلاق". [ 31 ] كما رفض ويتزل تحليله، معتبرًا إياه يعاني من عدة أوجه قصور، وشكك في استخدامه لعوامل ضرب اعتباطية للوصول إلى هذه النتائج. [ 6 ] تعتمد طريقة كاك على بنية الريجفيدا كما حررتها الشاخات في أواخر فترة البراهمانا ، أي خلال العصر الحديدي الهندي ، عندما نُظمت في ماندالات ("كتب"). ووفقًا لويتزل، فإن هذا يجعل محاولة كاك لتأريخ النص معيبة، لأن عملية التحرير هذه حدثت بعد فترة طويلة من تأليف الترانيم الفردية خلال فترة كتابة السامهيتا النثرية . [ 6 ] يخلص ويتزل إلى أن المسألة برمتها تتلخص في تفسير مفرط لبعض الحقائق المتناقضة داخليًا، والأهم من ذلك، في إبداع كاك الذي كان مدفوعًا مسبقًا لإيجاد أدلة فلكية في كل آية من ريج فيدا. [ 6 ] [ 32 ] انتقدت ميرا ناندا مطولًا الطبيعة التعسفية والعبثية لتحليل كاك، ولاحظت أن منهجه "ارتجالي بشكل مذهل" و"يشبه علم الأعداد ". [ 27 ] انتقد إم إيه مهيندال، في مراجعة لحوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية ، الكتاب لعيوبه العديدة التي لم تصمد أمام التدقيق العلمي، وأشار إلى احتوائه على عبارات غير دقيقة ومضللة. [ 33 ] رفض إس جي داني ، الحائز على جائزة شانتي سواروب بهاتناغار، فرضية كاك باعتبارها غير علمية وتخمينية للغاية، وتفتقر إلى التفاصيل الدقيقة، وكانت نتائجها غير ذات دلالة إحصائية. [ 34 ]

أشاد كلاوس كلوسترماير في كتابه "مسح للهندوسية" بكاك، لفتحه "نهجًا جديدًا تمامًا لدراسة علم الكونيات الفيدي من وجهة نظر فلكية/رياضية تجريبية". [ 35 ] وقد وُجهت انتقادات لاذعة لكتب كلوسترماير لتقديمها آراءً مؤيدة للهندوسية لا تحظى بقبول واسع في الأوساط الأكاديمية. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

أثّر عمل كاك على كتاب راجا رام موهان روي الصادر عام ١٩٩٩ بعنوان " الفيزياء الفيدية: الأصل العلمي للهندوسية"، والذي سعى إلى إثبات أن الريجفيدا قد تم ترميزها وفقًا لقوانين فيزياء الكم والجسيمات. [ ٢٨ ] كتب كاك مقدمة هذا الكتاب مشيدًا بتفسيرات روي باعتبارها طريقة جديدة للنظر إلى الفيزياء الفيدية. [ ٢٨ ] [ ٣٩ ] لاحظت ميرا ناندا، إحدى أبرز منتقدي كاك، أن النتيجة كانت "إهانة مخزية للفيزياء وللفيدا" وتشبه "هذيان المجانين". [ ٢٨ ]

بحثاً عن مهد الحضارة

شارك كاك في تأليف كتاب "بحثًا عن مهد الحضارة" مع جورج فويرشتاين وديفيد فراولي ، حيث ساوى بين الآريين الفيديين وسكان حضارة هارابا، وبالتالي شارك في الجدل السياسي الدائر حول نظرية "الآريين الأصليين". [ 40 ] [ 41 ] يعتمد التسلسل الزمني الوارد في هذا الكتاب على قراءات علم الفلك الأثري التي تم الحصول عليها من خلال ربط المراجع النصية بالبقايا الأثرية.

أشار عالم الآثار الهندي إم كيه دافاليكار في مراجعته لكتاب " حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية" إلى أنه مساهمة "مطبوعة بشكل جميل" قدمت حجة قوية لنظريتهم المحلية ضد فرضيات الهجرة المفترضة، لكنه آثر الصمت حيال بعض الجوانب الحاسمة التي تحتاج إلى شرح مقنع. [ 41 ] وأشاد غاي بيك بالكتاب إشادة بالغة في مراجعته في مجلة اليوغا . [ 42 ] كما أثنى كلوسترماير وآخرون على الكتاب. [ 43 ] ولاحظت بريما كوريين أن الكتاب سعى إلى تمييز الأمريكيين الهندوس المغتربين عن الأقليات الأخرى من خلال إظهار روابطهم العرقية والثقافية المتفوقة مع الأوروبيين. [ 44 ]

استقبال

يصفه إدوين براينت بأنه متحدث واسع الاطلاع وبليغ يدافع عن فرضية الآريين الأصليين وعن قضايا أخرى تتعلق بالعلوم والثقافة الهندية القديمة. [ 45 ]

رفض الباحثون نظرياته رفضًا قاطعًا، وتعرضت كتاباته لانتقادات لاذعة. [ 6 ] وقد وُجد تحريفٌ صارخٌ للحقائق، إلى جانب ملاحظات خاطئة، وتحليلٌ مرنٌ للغاية ومتناقضٌ في كثير من الأحيان، وانتقاءٌ انتقائيٌ للبيانات، وطرحٌ لفرضياتٍ يسهل دحضها. [ 6 ] [ 7 ] [ 46 ] [ 47 ] كما طُعن في فهمه لعلم اللغة وما تبعه من تأكيدات. [ 6 ] [ 48 ] وتصفه روميلا ثابار بأنه مؤرخٌ هاوٍ، وأن آراءه حول حضارة وادي السند كانت هامشية، وأنه كان جزءًا من جماعةٍ كان جلّ اهتمامها خوض معارك سياسية تحت ستار التاريخ. [ 49 ] وقد أشار إليه مايكل ويتزل بأنه مُراجعٌ للتاريخ، وجزءٌ من "جماعةٍ متماسكةٍ تُشيد بنفسها"، حيث غالبًا ما يكتب أعضاؤها معًا، أو ينسخون ويستشهدون بكثرةٍ من بعضهم البعض، مما يجعل المشهد برمته خليطًا غير متجانسٍ يصعب تمييزه. [ 6 ] وافق غاريت جي. فاغان ، وهو ناقد بارز لعلم الآثار الزائف، ويتزل في رأيه. [ 22 ] كتبت ميرا ناندا عن تبجيل كاك باعتباره أحد أعمدة الهندوتفا وأحد أبرز "الكشاتريا المثقفين". [ 28 ] وقد ردد كتاب آخرون مخاوف مماثلة بشأن كونه مراجعًا للتاريخ الهندوسي. [ 7 ] [ 50 ] وفي نقدٍ للاستدلال العلمي الخاطئ في أيديولوجيات ونظريات الهندوتفا، انتقد آلان سوكال كاك بسخرية واصفًا إياه بأنه "أحد أبرز الشخصيات الفكرية في الشتات القومي الهندوسي ". [ 39 ] لاحظ كل من كورتج وميرا ناندا أن عمل كاك يروج لسردية علمية زائفة باطنية قائمة على الهندوتفا، تسعى إلى إيجاد فيزياء مجردة متقدمة نسبيًا في النصوص الفيدية، ونسبة الأصالة الهندية إلى الآريين الهنود الناطقين بالسنسكريتية، في محاولة لإثبات تفوق الحضارة الهندوسية القديمة. [ 24 ] [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كورين، بريما أ. (2007). مكان على مائدة التعددية الثقافية: تطور الهندوسية الأمريكية . مطبعة جامعة روتجرز. ص 163 ، 166. ISBN  9780813540559. OCLC 703221465 . 
  2. ↑ "أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات" . جامعة ولاية أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2025 .
  3. ١ ٢ "كلية الهندسة بجامعة جواهر لال نهرو: الكلية التابعة" . جامعة جواهر لال نهرو . مؤرشف من الأصل في ٢٥ يونيو ٢٠١٩. تم الاسترجاع في ٢٣ أكتوبر ٢٠٢١ - عبر Wayback Machine .
  4. ١ ٢ "تشكيل لجنة جديدة لتقديم المشورة لرئيس الوزراء بشأن قضايا السياسة المتعلقة بالعلوم والتكنولوجيا" . Thehindubusinessline.com . ٢٨ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢ ديسمبر ٢٠١٨ .
  5. ↑ أكيلا، أوشا (21 ديسمبر 2013). "رجل عصر النهضة" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2018 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ويتزل 2001 .
  7. 1 2 3 غوها، سوديشنا (2007). "مراجعة لكتاب الجدل الهندي الآري: الأدلة والاستنتاجات في التاريخ الهندي". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 17 (3): 340-343 . doi : 10.1017/S135618630700733X . ISSN 1356-1863 . JSTOR 25188742. S2CID 163092658 .   
  8. ↑ VK، أنيرود (5 يونيو 2019). "تعرف على سوبهاش كاك، صاحب الرؤية في مجال الذكاء الاصطناعي ومخترع الحوسبة العصبية الكمومية الذي فاز بجائزة بادما شري" .
  9. ↑ "جوائز بادما تُمنح من قبل الرئيس رام ناث كوفيند | أخبار دي دي" . www.ddinews.gov.in . تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2019 .
  10. ↑ زوتشي، فيكرام (9 يناير 2020). "الحواسيب واليوغا وعلم الوعي: حوار مع سوبهاش كاك" . صحيفة هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2021 .
  11. ↑ كاك، س. دائرة الذاكرة. ميسيسوجا، 2016
  12. ↑ شارما، سواتي (10 فبراير 2019). "رجل عصر النهضة" . صحيفة ديكان كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 .
  13. ^ كاك، رام ناث. أوراق الخريف. فيتاستا، 1995.
  14. ↑ وكالة أنباء PTI (4 يونيو 2019). "تسليم وسام بادما شري للدكتور سوبهاش كاك في الولايات المتحدة" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2021 .
  15. ↑ "سيرة ذاتية مختصرة" (ملف PDF) . Ece.okstate.edu . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2018 .
  16. ↑ "كاك، سوبهاش، دكتوراه - كلية الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب" . Ece.okstate.edu . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2018 .
  17. 1 2 شورت، أ؛ كيتينغ، ج؛ مولينيه، ل؛ بانيل، س (4 مارس 2005). "التنفيذ البصري لشبكة كاك العصبية" (ملف PDF) . علوم المعلومات . 171 ( 1-3 ): 273-287 . doi : 10.1016/j.ins.2004.02.028 . ISSN 0020-0255 . 
  18. ↑ كاك، سوبهاش (8 ديسمبر 2017). "هل سيصبح الذكاء الاصطناعي واعياً؟" . Theconversation.com . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2018 .
  19. ↑ سوبهاش كاك (3 ديسمبر 2019). "مستقبل الحوسبة الكمومية غير مرجح بسبب أخطاء الأجهزة العشوائية" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2021 .
  20. ↑ "أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات" . جامعة ولاية أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2025 .
  21. ↑ "أعضاء هيئة التدريس في CMS" .
  22. 1 2 فاجان، غاريت ج. (2006). أوهام أثرية: كيف يُشوّه علم الآثار الزائف الماضي ويُضلل الجمهور . دار النشر النفسية. ص 217. ISBN  9780415305921.
  23. ↑ سور، آبا؛ سور، سمير (2010). "في التناقض يكمن الأمل" . في: كوستا، بياتريس دا؛ فيليب، كافيتا (محرران). السياسة الحيوية التكتيكية: الفن، والنشاط، والعلوم التقنية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 210. doi : 10.7551/mitpress/9780262042499.001.0001 . ISBN  978-0-262-51491-0.
  24. 1 2 3 كورتج، نوريتا (2005). القيم العلمية والفضائل المدنية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 231 ، 232. ISBN  978-0195172256. OCLC 803903015 . 
  25. 1 2 ناندا، ميرا (2004). أنبياء يواجهون الماضي: انتقادات ما بعد الحداثة للعلم والقومية الهندوسية في الهند . مطبعة جامعة روتجرز. ص 110، 111. ISBN  9780813536347. OCLC 1059017715 . 
  26. 1 2 ناندا، ميرا (2004). أنبياء يواجهون الماضي: انتقادات ما بعد الحداثة للعلم والقومية الهندوسية في الهند . مطبعة جامعة روتجرز. ص 98. ISBN  9780813536347. OCLC 1059017715 . 
  27. 1 2 ناندا، ميرا (2004). أنبياء يواجهون الماضي: انتقادات ما بعد الحداثة للعلم والقومية الهندوسية في الهند . مطبعة جامعة روتجرز. ص 112. ISBN  9780813536347. OCLC 1059017715 . 
  28. 1 2 3 4 5 ناندا، ميرا (2004). أنبياء يواجهون الماضي: انتقادات ما بعد الحداثة للعلم والقومية الهندوسية في الهند . مطبعة جامعة روتجرز. ص 114. ISBN  9780813536347. OCLC 1059017715 . 
  29. ↑ كاك، سوبهاش (2010)، "الهند" ، في راجلز، كلايف ؛ كوت، ميشيل (محرران)، مواقع التراث الفلكي وعلم الفلك الأثري في سياق اتفاقية التراث العالمي لليونسكو: دراسة موضوعية ، باريس: المجلس الدولي للمعالم والمواقع / الاتحاد الفلكي الدولي، ص 99-107 ، رقم ISBN  978-2-918086-07-9
  30. ↑ في S. Wolpert (محرر)، "موسوعة الهند". سكريبنر، 2005.
  31. 1 2 بلوفكر، كيم (ديسمبر 1996)، "مراجعة لكتاب سوباش كاك، الشفرة الفلكية للريجفيدا "، سنتوروس ، 38 (4): 362-364 ، doi : 10.1111/j.1600-0498.1996.tb00021.x ، ISSN 0008-8994 
  32. ↑ كورين 2007 ، ص 255.
  33. ↑ مهيندال، م.أ. (1996). "مراجعة لكتاب الشفرة الفلكية للريجفيدا". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 77 (1/4): 323-325 . ISSN 0378-1143 . JSTOR 41702197 .  
  34. ↑ داني، إس جي (1994). "الشفرة الفلكية للريجفيدا". العلوم الحالية . 66 (11): 814. ISSN 0011-3891 . JSTOR 24095698 .  
  35. ↑ كلاوس كلوسترماير، مسح للهندوسية، الطبعة الثانية. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1995، ص 129.
  36. ↑ جويل ب. بريرتون (1991). "دراسة عن الهندوسية بقلم كلاوس ك. كلوسترماير (مراجعة)". مجلة التاريخ الآسيوي . 25 (1): 86-87 . JSTOR 41930803 . 
  37. ^ كنوت أ. جاكوبسن (1997). “مسح للهندوسية بقلم كلاوس ك. كلوسترماير (إعادة النظر)”. نومين . 44 (1): 97-98 . جستور 3270387 . 
  38. ↑ باتريشيا م. جرير (2002). "موسوعة موجزة عن الهندوسية بقلم كلاوس ك. كلوسترماير (مراجعة)". المجلة الدولية للدراسات الهندوسية . 6 (1): 92-94 . JSTOR 20106796 . 
  39. 1 2 سوكال، آلان (2006). "العلم الزائف وما بعد الحداثة: خصوم أم حلفاء؟". في غاريت ج. فاجان (محرر). أوهام علم الآثار: كيف يُشوّه علم الآثار الزائف الماضي ويُضلل الجمهور . روتليدج. ص 317. ISBN  978-0-415-30593-8.
  40. ↑ إدوين براينت ، البحث عن أصول الثقافة الفيدية : نقاش الهجرة الهندوآرية. مطبعة جامعة أكسفورد، 2001.
  41. 1 2 م. ك. دافاليكار (1996). "مراجعة بدون عنوان [لكتاب البحث عن مهد الحضارة: ضوء جديد على الهند القديمة، لجورج فويرشتاين، وسوبهاش كاك، وديفيد فراولي]". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 77 (1/4). معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية : 326-327 . ISSN 0378-1143 . JSTOR 41702199 .  
  42. ↑ بيك، جاي (سبتمبر-أكتوبر 1996). "أصول اليوغا [مراجعة لكتاب البحث عن مهد الحضارة: ضوء جديد على الهند القديمة، بقلم جورج فويرشتاين، وسوبهاش كاك، وديفيد فراولي]" . مجلة اليوغا . 130 (130): 116-117 . ISSN 0191-0965 . 
  43. ↑ "التقييمات" . www.ece.lsu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2019 .
  44. ↑ كورين، بريما أ. (2007). مكان على مائدة التعددية الثقافية: تطور الهندوسية الأمريكية . مطبعة جامعة روتجرز. ص 242. ISBN  9780813540559. OCLC 703221465 . 
  45. ↑ براينت، إدوين (6 سبتمبر 2001). البحث عن أصول الثقافة الفيدية: جدل الهجرة الهندوآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199881338.
  46. ↑ كازاناس، نيكولاس (1999). "الريجفيدا والهنود الأوروبيون". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 80 (1/4): 15-42 . ISSN 0378-1143 . JSTOR 41694574 .  
  47. ↑ ناندا، ميرا (2004). أنبياء يواجهون الماضي: انتقادات ما بعد الحداثة للعلم والقومية الهندوسية في الهند . مطبعة جامعة روتجرز. ص 118. ISBN  9780813536347. OCLC 1059017715 . 
  48. ↑ جاين، دانيش؛ كاردونا، جورج (26 يوليو 2007). اللغات الهندية الآرية . روتليدج. ص 35، 36. ISBN  9781135797119.
  49. ↑ "روميلا ثابار: حول الدراسات التاريخية واستخدامات الماضي (مقابلة مع باريتا موكتا)". دراسات عرقية وعنصرية . 23 (3): 594-616 . 1 يناير 2000. doi : 10.1080/014198700329006 . ISSN 0141-9870 . S2CID 151335964 .  
  50. ↑ براون، سي. ماكنزي (19 يناير 2012). وجهات نظر هندوسية حول التطور: داروين، دارما، والتصميم . روتليدج. ص 239. ISBN  9781136484667.

مصادر

  • ويتزل، مايكل (2001)، "الآريون الأصليون؟ الأدلة من النصوص الهندية والإيرانية القديمة" (ملف PDF) ، المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية ، 7 (3)، 70-71، مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 23 مايو 2013 ، تم استرجاعها في 13 فبراير 2013
  • كورين، بريما أ. (2007). مكان على مائدة التعددية الثقافية: تطور الهندوسية الأمريكية . مطبعة جامعة روتجرز. ص  255. ISBN 9780813540559. OCLC 703221465 .