بنيامين إسحاق

Benjamin Henri Isaac (Ben Isaac; Hebrew : בנימין איזק ; born May 10, 1945) is the Fred and Helen Lessing Professor of Ancient History Emeritus at Tel Aviv University . وهو عضو في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والإنسانيات ^{[ 1 ]} والجمعية الفلسفية الأمريكية ^{[ 2 ]}

وُلد إسحاق في جنيف ، سويسرا ، حيث استقر والداه عام ١٩٤٢ بعد فرارهما من هولندا خلال الحرب العالمية الثانية . نشأ في أمستردام ودرس الأدب الكلاسيكي والتاريخ القديم وعلم الآثار في جامعة أمستردام . في عام ١٩٧٢، انتقل إلى إسرائيل وبدأ التدريس في جامعة تل أبيب . في عام ١٩٨٠، حصل على درجة الدكتوراه (بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى) عن أطروحته حول المستوطنات اليونانية في تراقيا حتى الغزو المقدوني. ^{[ ٣ ]} شغل مناصب أستاذ زائر في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون، نيوجيرسي (مرتين)، وكلية أول سولز في أكسفورد ، ودومبارتون أوكس في واشنطن العاصمة ، وكلية تشرشل في كامبريدج ، والمركز الوطني للعلوم الإنسانية في نورث كارولينا ، وجامعة هارفارد ، وكوليج دو فرانس .

يغطي بحث إسحاق الفترة الممتدة من القرن السادس قبل الميلاد حتى القرن السابع الميلادي. ويتناول التاريخ اليوناني والروماني، والتاريخ اليهودي من القرن الثاني قبل الميلاد فصاعدًا. وقد كان عضوًا في فريق مسح الطرق الرومانية في يهودا / فلسطين مع موشيه فيشر وإسرائيل رول ، ^{[ 4 ]} وفي مجموعة تُعدّ مجموعة من النقوش القديمة بجميع اللغات ذات الصلة من المنطقة، وهي مجموعة نقوش يهودا/فلسطين .

يتناول كتابه "حدود الإمبراطورية: الجيش الروماني في الشرق" دراسة الجيش الروماني الإمبراطوري ، متتبعًا وظائف الجيش الإقليمي المتعددة. ^{[ 5 ]} كان يُفترض عمومًا أن الوظيفة الرئيسية للجيش الروماني هي الدفاع عن المقاطعات الحدودية ضد الأعداء الأجانب. يجادل إسحاق بأن للجيش مهمتين مختلفتين: وظائف الشرطة الداخلية، والتحضير لمزيد من التوسع. تبنت روما أيديولوجية الهجوم والتوسع بدلًا من الحفاظ على الوضع الراهن والدفاع. وفي هذا السياق، يرى إسحاق أن مفهوم الحدود الإمبراطورية لم يكن ذا صلة بالمفهوم الروماني. لم تكن الإمبراطورية مفهومًا إقليميًا، بل مفهومًا يُعبّر عن الحكم على الشعوب والمدن. يتناول الكتاب أيضًا مسألة ما إذا كانت روما قد امتلكت " استراتيجية كبرى " كما زُعم سابقًا. وقد بيّن إسحاق أن هذا المفهوم حديث ولا يمكن تطبيقه على الواقع القديم.

يجادل كتابه حول الجذور الأيديولوجية للعنصرية بضرورة التمييز بينها وبين أشكال التحيز والقوالب النمطية الأخرى . ^{[ 6 ]} فهي تبرير ومنهجية للتحيز ظهرت لأول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد في اليونان نتيجة لتطور التفكير المجرد في الفلسفة والعلوم الطبية المعاصرة. وقد طُوّر مفهوم الحتمية البيئية في ذلك الوقت، وظل مقبولاً حتى وقت قريب. ويفترض هذا المفهوم أن الجغرافيا والمناخ وغيرهما من العوامل الخارجية تفرض صفات محددة وثابتة، جسدية وعقلية، على مجموعات كاملة من الناس. وبذلك، سبقت هذه النظرية الداروينية الاجتماعية كمحاولة لتبرير التحيز الجماعي. كما لعبت دورًا في الأيديولوجية الإمبريالية ، إذ استُخدمت للتمييز بين الشعوب المتفوقة والدنيا. وقد تبنى هذه المفاهيم مؤلفون رومانيون، ومن استخدموها لاحقًا لأغراض مماثلة أو ذات صلة. وهكذا، يرى إسحاق أن تاريخ العنصرية وتطورها كأيديولوجية له جذور تعود إلى العصور اليونانية الرومانية القديمة. ^{[ 7 ]}

إسحاق مؤلف للعديد من المقالات؛ ^{[ 8 ] [ 9 ]} وهو أيضًا عضو في فريق يعمل على نشر مجموعة شاملة لجميع النقوش القديمة من يهودا / فلسطين . ^{[ 10 ]} من عام 2015 حتى عام 2022، شغل منصب رئيس تحرير مجلة "سكريبتا كلاسيكا إسرائيليكا" الإسرائيلية المتخصصة في الدراسات الكلاسيكية. وفي عام 2021، نُشر كتاب تكريمًا له بعنوان: "روما: إمبراطورية الأمم المتعددة، منظورات جديدة حول التنوع العرقي والهوية الثقافية" (تحرير ج. برايس، م. فينكلبرغ، ي. شاهار، مطبعة جامعة كامبريدج، 2021).

• في عام 2008، حصل إسحاق على جائزة إسرائيل في التاريخ. ^{[ 11 ]}

إسحاق متزوج ولديه ثلاثة أطفال.

• قائمة الحائزين على جائزة إسرائيل
• علم الآثار في إسرائيل
• الزوهار العلوي

• نبذة تعريفية على موقع كلية جامعة تل أبيب
• الموقع الرسمي لجائزة إسرائيل - السيرة الذاتية لبنيامين إسحاق (باللغة العبرية)