بوداروفيج

شعب بودارويتج ، الذي يُكتب أيضًا بيدارويدج أو بوتارووتج ، ويُشار إليه في بعض المصادر القديمة باسم تاتيارا ، ^{[ 1 ]} هم من السكان الأصليين الأستراليين في ولاية جنوب أستراليا . اعتقد ديفيد هورتون أنهم المجموعة التي أشارت إليها مصادره باسم شعب بيندجالي . ^{[ 2 ]} يشير قاموس أوستلانغ إلى بيندجالي/بودارويتج كاسمين بديلين للغة نفسها. ^{[ 3 ]}

بوتاروووتج هو اسم ذاتي ، ويعني في لغتهم "التجوال" (-ووتج لاحقة تعني "رجل")، في إشارة إلى تنقلهم المستمر لمواقع مخيماتهم عبر أراضي شجيرات المالي . ^{[ 1 ]}

بالاعتماد على معلومات من شخصين، هما كلارنس لونغ (ميليروم) وألف واتسون، ^{[ 4 ]} قدّر تينديل أن أراضي قبيلة بوتارووتج تغطي مساحة 3000 ميل مربع (7800 كيلومتر ^مربع ) ، تمتد غربًا من ناراكورت وصولًا إلى نطاق الكثبان الرملية الداخلية الثالث في منطقة كورونغ ، على بُعد حوالي 10 أميال من الساحل. وتلامس أطرافها الشمالية تاتيارا . وشملت هذه الأراضي بورديرتاون ، وويرغا، وكيث . ^{[ 5 ]}  

من الناحية البيئية، كانت أراضي بوتارووتج أقل خصوبة وأقل مطراً من المناطق المجاورة. ^{[ 5 ]} كان النجاركات يتجولون شمالاً بحثاً عن الطعام، كما تواجد البوتارووتج جنوب الحزام الرئيسي لأشجار المالي حيث سيطر النجاركات. ومثل التانجانيكالد والجاريلديكالد ، حدد البوتارووتج أراضيهم بالأحجار أو الركامات الحجرية . ^{[ 6 ]} واتبعت عشائر البوتارووتج، استخداماً مشتركاً بين هاتين القبيلتين، تسمية المعالم الرئيسية لأراضيهم بأسماء تشير إلى سمة مميزة للمنطقة، متبوعة بكلمة مثل -إنجيري (التابعة لـ) أو -ورن (اختصار لكلمة "رجل") للدلالة على المنطقة التي يمتلكونها. وكانت اللاحقة -إنجيري تعني "التابعة لـ"، بينما يُقال إن -ورن هي اختصار لكلمة كورن التي تعني رجل أو شخص. ^{[ 6 ]}

بحسب ويليام هاينز، الذي كتب عن قبيلة تاتيارا عام ١٨٨٧، كان يُعتقد أن عددهم بلغ نحو ٥٠٠ فرد في بداية الاستيطان الأوروبي ، لكن لم يبقَ سوى بقايا متفرقة من المجموعات المتميزة العديدة خلال بضعة عقود، ^{[ ٧ ]} والمعلومات المتوفرة عنهم غير مكتملة. ومن المعروف أن خمس قبائل على الأقل شكلت مجموعة بوتاروووتج.

• كولوكولوك (اسم الحشد)
• ويريجيريك (إلى الشمال. انظر إلى اسم المكان ويريجا )
• تاتيارا ( اسم مكاني )
• بولينجونجا ^{[ 1 ] [ 8 ]}
• كانجارابالك

لم يمارسوا الختان ولا الخلع الطقسي للأسنان الأمامية . ^{[ 9 ]}

بحسب المعلومات التي جمعها رونالد وكاثرين بيرندت ، قُتل عدد كبير من التاتيارا في بيوينغانغ قرب تايلِم بيند بعد غارة شنّها التاتيارا على معسكر نغاريندجيري . لم يكن لدى المجموعة المتضررة عدد كافٍ من المحاربين للرد، فاتجهت جنوبًا لتنظيم حملة صيد انتقامية بين عدة مجموعات. تمكنت المجموعة الكبيرة من المحاربين من تعقب التاتيارا في بيوينغانغ، ولم ينجُ من الهجوم إلا عدد قليل. وعلى الرغم من الروايات التي تفيد بعدم وجود زواج مختلط بين التاتيارا واليارالدي، تشير السجلات إلى حدوث زواج مختلط بينهما وبين عشيرة يارالدي بيلتيندجيري. ^{[ 10 ]}

أسس رجل أعمال ومهاجر اسكتلندي، روبرت لوسون، محطة رعوية في أراضي بودارويتج بالقرب من بادثاواي ، وفي تقارير لاحقة أطلق على السكان الأصليين لتلك المنطقة اسم كولوكولوك ، وكذلك بادثاواي. وقد عرّف هؤلاء الكولوكلوك بأنهم سكان المنطقة الواقعة بين سولت كريك ومحطة جالت وبادثاواي. ^{[ 11 ]}

كان رجال قبيلة بودارويتج (تاتيارا) يتمتعون بسمعة طيبة بين القبائل الأخرى، بما في ذلك قبيلة يارالدي ، لكونهم ذوي قدرات جنسية جيدة وشهوة جنسية قوية، تمامًا كما نسب الغرباء المحليون إلى نسائهم امتلاكهن لشفرين كبيرين . ^{[ 12 ]} وينعكس بعض هذا في عدد من الأغاني المسجلة.

يُعدّ نمط أغاني "بيليكاو" في جنوب شرق جنوب أستراليا نمطًا يُوجّه اتهامًا جريئًا متوقعًا أن يُطعن فيه. ومن أبرز الحالات التي برزت فيه تلك المتعلقة بقواعد تبادل النساء خارج نطاق الزواج. فقد نشب نزاع مع قبيلة " تانجانيكيلد" في بحيرة كورونغ ، التي أطلق عليها شعب "بوتارووتج" اسم "تينجي" ، عندما اشتبهت عشيرة "تاتيارا ويبولبراب" التابعة لشعب "بوتارووتج" في أن النساء اللاتي قدموهنّ للأولى يتعرضن لسوء المعاملة والسحر القاتل باستخدام العظام . والحقيقة أن الأمر كان نابعًا من استياءٍ بسبب ما اعتبروه خللًا في عمليات التبادل المباشر بين النساء، نتيجة إرسالهنّ إلى العشيرة الخاطئة بدلًا من العشيرة الصحيحة التي تعاقدن على الزواج منها.

قام رجل كبير من بوتاروووتج ذو سمعة طيبة في السحر القوي ، دونغاغانينج، ^{بتأليف لازمة بيليكاو} التي عبرت عن مشاعر التظلم هذه.

نطلق على شعب تينجي اسم "صائدات النساء"، فهم يمارسون التزاوج في جميع أنحاء القبيلة. نطلق على شعب تينجي اسم "صائدات النساء"، فهم جميعًا يمارسون المطاردة والتزاوج. ^{[ 13 ]}

عندما سمع شعب مينتانك المجاور ، الذي انحاز إلى شعب تانجانيكيلد، هذا التلميح الوقح، قاموا بتأليف نسخة مغرضة من أغنية بيليكاو، تشهيرية، تهاجم شعب بوتارووتج وتتحدىهم في معركة في ساحة القتال التقليدية في نونوكابول (سهل تيلاوري) بالقرب من محطة ماركولات . ^{[ ب ]} كانت هذه الأغنية، التي تُردد بينما يرقص الرجال مقلدين أعداءهم وهم يتزاوجون مع الكلاب، تُسمع على نطاق واسع.

الرجل الضخم دونغاغانينج يضع قواعده الخاصة بشأن المرأة مانغيارتكور ^{[ ج ]} دونغاغانينج يساعدها بنفسه ، ويخيف مانغيارتكور ليأتي إليه م! م! وي! وو! ^{[ د ]}

تم التخطيط لمعركة حاسمة، وسقط سبعة محاربين قتلى في ساحة نونوكابول.

ثم قبلت فرقة تانجانيكيلد التحديات، وقامت بتأليف أغنية:

نسمع أن شعب تاتيارا لديهم قضبان منتصبة وخصيتان منتفختان، ونسائنا سئمن من حملها. هيه! نعم! ويريتجاميني لديه قضيب منتصب وخصيتان كبيرتان، ونساؤه يحملنه عنه. امرأة سيئة، مانجيارتكور، تكذب على أي رجل، ونحن الرجال لن ننام معها. ويريتجاميني وجميع الأرواح الغبية ( ديون ) ( بووكو ) سيئون في الزواج.

كان ويريتجاميني زعيمًا آخر ذا نفوذ في بوتاروووتج، مرتبطًا بدونغاجانينج. في تراث هذه المنطقة، كان يُعتقد أن روح بووكو، بعد موتها، تسافر شمال غربًا وتعبر البحر لتسكن جزيرة كارتا ، وكانت دلالات اللغة الأصلية مسيئة للغاية لدرجة أن المجموعتين لم تتزاوجا لجيلين آخرين. ^{[ 13 ]}