بو هاغ

البو هاغ مخلوق أسطوري في الفولكلور الشعبي لشعب غولا غيتشي في جورجيا ، وهو جزء من الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية . وهو إضافة محلية فريدة إلى الفولكلور العالمي للساحرات ، ويستند إلى نظام المعتقدات التوفيقية لثقافات غولا أو هودو . [ 1 ]

قصص

في الفلكلور الغولا، تُشبه الساحرات الشريرات مصاصي الدماء . على عكس مصاصي الدماء، تستمد الساحرات الشريرات قوتهن من أنفاس الشخص، لا من دمه، وذلك بركوب ضحاياهن. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] كانت الساحرات الشريرات "يبعن أرواحهن للشيطان، ويملكن القدرة على التحول إلى حيوانات وحشرات، واستنزاف الجوهر الروحي لضحاياهن. [ 5 ]

خريطة ولاية كارولاينا الجنوبية، 1894

كتب جاكوب ستروير ، المولود مستعبداً في ولاية كارولاينا الجنوبية عام 1849، عن الساحرات والمشعوذين في مزرعة بولاية كارولاينا الجنوبية. ووفقاً لسيرته الذاتية:

كان يُعتقد أن الساحرات بين العبيد هنّ من يعملن معهم يوميًا، ويُطلق عليهنّ اسم "العجائز " أو "الفوانيس". وكان يُعتقد أن كل من، رجالًا ونساءً، ممن بدت عليهم علامات الكبر غريبة، ساحرات. أحيانًا، بعد تناول العشاء، كان العبيد يجتمعون في أكواخهم المطلة على الفتحات الكبيرة في المزرعة، وعندما يرون ضوءًا من مسافة بعيدة ويفتح ويغلق، يقولون: "هناك عجوز!"، وإذا جاء الضوء من اتجاه معين حيث يسكن من يُطلق عليهم اسم الساحرات، يقول أحدهم: "تبدو كالعمة سوزان العجوز"، ويقول آخر: "لا، تبدو كالعجوز"، ويقول ثالث: "أعتقد أنها تشبه العم رينتي العجوز". عندما انطفأ الضوء، قالوا إن الساحرة دخلت المزرعة وتحولت إلى إنسان، وجابت المكان تتحدث مع الناس كغيرها حتى يخلد من أرادت سحرهم إلى النوم، ثم تعود إلى هيئتها السحرية. وزعموا أنها كانت تركب البشر كما تركب الخيول، وأن اللعاب الذي يسيل على خدّ أحدهم أثناء نومه هو اللجام الذي تستخدمه الساحرة. [ 6 ]

إذا لم يكن لدى المستعبدين إنجيل، كانوا يرشون مزيجًا من الفلفل الحار والملح في زوايا الغرفة وحولها لحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة. [ 7 ] كما استُخدمت أشياء أو أسطح مطلية باللون الأزرق الداكن لطرد الأرواح الشريرة والساحرات. [ 8 ]

تناقل أجيال من العائلات في جزر جورجيا قصة "الساحرة الشريرة" (بو هاغ) لدى شعب غولا. وبين عامي 1930 و1940، سجل مشروع الكتاب الفيدرالي قصصًا لأغراض الحفظ التاريخي. [ 9 ] وتضم مجموعة روايات العبيد التابعة لإدارة تقدم الأعمال (WPA) حكايات عن "الساحرات الشريرات" من أشخاص كانوا مستعبدين سابقًا، كما وردت في كتاب "الطبول والظلال " (1940) .

ساحرات بو خارج ثقافة غولا

على الرغم من أن حكايات "بو هاغ" هي نتاج ثقافة غولا، إلا أن الأسطورة أصبحت معروفة على نطاق أوسع. وقد استُخدمت الأسطورة كدرس عملي في التحذير من مخاطر الغرباء . [ 10 ] [ 11 ] كما كانت الأسطورة موضوعًا للأغاني [ 12 ] والقصائد. [ 13 ]

يُستخدم أحيانًا في ولاية كارولينا الجنوبية تعبير "لا تدع العجوز تركبك". وقد يكون هذا التعبير مستوحى من أسطورة "العجوز المخيفة". [ 14 ]

في عام ٢٠٠٥، ظهرت شخصية "بو هاغ" في كتاب أطفال بعنوان "بريشس وبو هاغ" من تأليف باتريشيا سي. ماكيسك وأوناومي جين موس. في القصة، تُوصف "بو هاغ" بأنها غريبة الأطوار وماكرة، وتفعل أي شيء للدخول إلى المنزل. تخبر بريشس، الشخصية الرئيسية، من قبل أخيها أن "بو هاغ" تحاول أيضًا "...أن تجعلك تعصي والدتك!". في رواية " أجنحة سوداء، سماء رمادية " من تأليف هايلي إدواردز ، تخرج "بو هاغ" عن السيطرة وتبدأ بقتل الأطفال، وأحيانًا بعض البالغين. تقرر مجموعة من "بو هاغ" مساعدة الشخصية الرئيسية في القضاء على الشرير.

في كتاب "هاش هاش" للكاتبة ريمي ويلكنز، يحاول الخصوم فتح بوابة في إعصار في محاولة لاستدعاء الساحرة الشريرة.

تظهر ليدي نايت، وهي نوع من الساحرات الشريرات، كشخصية في كتاب تريستان سترونج يدمر العالم ، وهو الكتاب الثاني في سلسلة تريستان سترونج .

يحكي فيلم الرعب لعام 2024 بعنوان The Geechee Witch: A Boo Hag Story (من إخراج جيريميا كيب) قصة زوجين شابين يتعرضان للاضطهاد من قبل ساحرة شريرة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. الأساطير والحكايات الشعبية الأمريكية: موسوعة الفولكلور الأمريكي ، المجلد 1، صفحة 148
  2. إريك رايت. "أشباح تشارلستون، كارولاينا الجنوبية - أسطورة الساحرة الشريرة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  3. "أشباح تشارلستون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  4. جونز، مارك ر. (2005). تشارلستون الشريرة: الجانب المظلم من المدينة المقدسة . دار التاريخ للنشر. ص 128. ISBN  978-1-59629-076-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-12-2007 .
  5. غرانجر، ماري (1940). الطبول والظلال : دراسات البقاء على قيد الحياة بين المستعبدين على ساحل جورجيا . مطبعة جامعة جورجيا. الصفحات 20، 59، 79، 188.  
  6. كلارك، إميلي سوزان؛ ستودارد، براد (2019-08-08). العرق والحركات الدينية الجديدة في الولايات المتحدة الأمريكية: مختارات وثائقية . دار بلومزبري للنشر. ص 19. ISBN  978-1-350-06399-0.
  7. ستروير، جاكوب (1879). رسومات من حياتي في الجنوب . طُبع في مطبعة سالم. الصفحات 42-45 . 
  8. باركس، شوشي (14 يناير 2020). "ماذا يعني اللون 'الأزرق السماوي' لأحفاد الأفارقة المستعبدين" . أطلس أوبسكورا .
  9. "الساحرة بو: قصة ساحرة جورجيا" . 19 أبريل 2009.
  10. ماكيسك، باتريشيا؛ أوناومي جين موس (2005). بريشوس والساحرة بو هاغ . أثينيوم (كتب آن شوارتز). ص 40. ISBN  978-0-689-85194-0تذكروا الآن ، لا تدعوا أي شيء أو أي شخص يدخل هذا المنزل - ولا حتى أنا، لأنني أملك مفتاحاً.
  11. مكتبة ولاية لويزيانا (27 أبريل 2007). "بريشوس والساحرة الشريرة" (ملف PDF) . صفحة 3. تاريخ الاسترجاع: 31 ديسمبر 2007 . 
  12. "قصيدة الساحرة الشريرة" لديفيد بولز . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  13. "قصائد من مقهى ستارلايت: أسطورة الساحرة الشريرة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-12-2007 .
  14. "ساحرات تشارلستون المزعجات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .