سيدا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان الاتحاد الإسباني للحقوق المستقلة ( يُترجم أحيانًا إلى الاتحاد الإسباني للجماعات اليمينية المستقلة ؛ CEDA ) حزبًا سياسيًا يمينيًا قصير الأجل [ 19 ] [ 20 ] في الجمهورية الإسبانية الثانية . [ 21 ] كان هذا الحزب ، ذو التوجه الكاثوليكي ، الوريث السياسي لحزب العمل الشعبي ( Accion Popular ) بزعامة أنخيل هيريرا أوريا . كان هدفهم السياسي استبدال الديمقراطية الليبرالية بنظام نقابي. [ 22 ] وبناءً على ذلك، دعوا إلى دولة استبدادية نقابية مُصممة وفقًا للعقيدة الاجتماعية للكنيسة. [ 23 ]

فاز حزب سيدا بأغلبية المقاعد في الانتخابات التشريعية عام 1933 ، ثم قدم الدعم البرلماني للحكومات الراديكالية . مثّل الحزب مصالح الناخبين الكاثوليك، بالإضافة إلى سكان الريف في إسبانيا، ولا سيما الفلاحين وملاك الأراضي من ذوي المناصب المتوسطة والصغيرة. [ 24 ] سعى الحزب إلى استعادة الدور المؤثر للكنيسة الكاثوليكية الذي كان سائداً في إسبانيا قبل قيام الجمهورية، واعتمد برنامجه بالكامل على التعاليم الكاثوليكية، داعياً إلى إعادة توزيع الأراضي وإصلاح الصناعة استناداً إلى المثل العليا التوزيعية والنقابية لمفهومي " ريروم نوفاروم" و " كوادراجيسيمو أنو" . [ 13 ]

كسوف الجمهوريين

أسس جيل روبلز حزب سيدا لخوض الانتخابات العامة الإسبانية عام 1933. [ 13 ] ورغم رفضهم فكرة الحزب باعتبارها "وهمًا جامدًا"، أنشأ قادة سيدا تنظيمًا حزبيًا مستقرًا قاد اليمين الإسباني إلى عصر السياسة الجماهيرية. [ 25 ] ووفقًا لصحيفة "غاسيتا ريجيونال" (27 ديسمبر 1932؛ 9 يناير 1933)، التي نقلها فينسنت [ 26 ] ، سيعمل اليمين معًا من أجل "التحول الجذري للنظام". بُني حزب سيدا حول وحدات تنظيمية تُعرف باسم "الحقوق المستقلة"، أُنشئت أولها في سالامانكا في ديسمبر 1932. وبعد قبول "مبادئ الحضارة المسيحية"، قيل إن الهيئات السياسية "المستقلة" ولكن الكونفدرالية تحتفظ بحرية كاملة، فكرًا وعملًا - وهو تعريف متساهل وُضع مع وضع الكارليين في الاعتبار.

أدى إعلان أكتوبر 1933 عن انتخابات عامة مبكرة في نوفمبر إلى حشد غير مسبوق لليمين الإسباني. وحثت صحيفة "إل ديباتي " قرّاءها على جعل الانتخابات المقبلة "هاجسًا"، و"ذروة سامية للواجبات المدنية"، على أمل أن يُنهي الفوز في الانتخابات عهد " البينيو روخو" الجمهوري . وتم التركيز بشكل كبير على أساليب الحملات الانتخابية. وشُكّلت لجنة انتخابية وطنية تضم ممثلين عن حزب "سيدا" والألفونسيين والتقليديين والزراعيين، باستثناء الجمهوريين المحافظين بزعامة ميغيل ماورا . وغمر حزب "سيدا" مناطق بأكملها بالدعاية الانتخابية، حيث أنتج عشرة ملايين منشور، بالإضافة إلى نحو مئتي ألف ملصق ملون، واستُخدمت مئات السيارات لتوزيع مواده في جميع أنحاء المقاطعات. وفي جميع المدن الإسبانية الكبرى، عُرضت أفلام دعائية على شاشات مثبتة على شاحنات كبيرة. [ 27 ]

استقطاب الآراء السياسية وCEDA

كانت الحاجة إلى الوحدة هي المحور الأساسي لحملة حزب سيدا، وقُدِّمت الانتخابات على أنها مواجهة أفكار لا مواجهة شخصيات. كان خيار الناخبين واضحًا: إما الخلاص أو الثورة، أو المسيحية أو الشيوعية. ووفقًا لأحد ملصقات سيدا، فقد حُسم مصير إسبانيا الجمهورية بـ"اللاأخلاقية والفوضى". أما الكاثوليك الذين استمروا في إعلان جمهوريتهم، فقد تم نقلهم إلى المعسكر الثوري، وجادلت العديد من الخطابات بأن الخيار الجمهوري الكاثوليكي أصبح غير شرعي تمامًا. وأعلنت افتتاحية صحيفة "غاسيتا ريجيونال ": "لا يجوز للكاثوليكي الصالح أن يصوت للحزب الجمهوري المحافظ" ، مما أعطى انطباعًا بأن الجمهوريين المحافظين، بعيدًا عن كونهم كاثوليك، كانوا في الواقع معادين للدين.

في هذا الهجوم الشامل على الوسط السياسي، أصبح حشد النساء تكتيكًا انتخابيًا رئيسيًا لليمين الكاثوليكي. تأسست جمعية التعليم النسائية (AFEC) في أكتوبر 1931. ومع اقتراب الانتخابات العامة لعام 1933، حُذِّرت النساء من أنه ما لم يُدلين بأصواتهن بشكل صحيح، فإن الشيوعية ستأتي: "والتي ستنتزع أطفالكن من بين أيديكن، وستُدمَّر كنيستكن، وسيهرب الزوج الذي تحببنه من جانبكن بموجب قانون الطلاق، وستعم الفوضى الريف، ويحل الجوع والبؤس في بيوتكن". [ 28 ] وحثَّ خطباء ومنظمو جمعية التعليم النسائية النساء على التصويت "لله ولإسبانيا!"

برزت " قسم الدفاع" التابع لمنظمة "سيدا" (CEDA)، والذي أطلق على نفسه هذا الاسم، بين النشطاء الشباب. ففي حادثة وقعت في الأسبوع الأخير من الحملة الانتخابية في مدينة غيخويلو ، أدت جهود مجموعة من المتعاطفين مع اليسار لمنع الناس من دخول حلبة مصارعة الثيران، حيث كان خوسيه ماريا لامامي دي كليرك يلقي خطابه، إلى اشتباك عنيف مع " قسم الدفاع" التابع لمنظمة "سيدا " . وبعد توقيفهم وتفتيشهم ، عُثر بحوزتهم على كمية من السياط المصنوعة من قضبان الثيران المجففة، والتي يبدو أنها أُخذت "لصد العنف الذي تم التوعد به". كان هذا مثالاً على استقطاب الآراء السياسية الذي حدث في مقاطعة سالامانكا، مقاطعة روبليس، منذ الأيام الأولى للجمهورية. كما كان هذا الفريق الجديد التابع لمنظمة "سيدا" واضحاً يوم الانتخابات نفسه، عندما قام أعضاؤه بدوريات في الشوارع ومراكز الاقتراع في عاصمة المقاطعة، بزعم منع اليسار من التلاعب بصناديق الاقتراع . [ 29 ]

في انتخابات عام 1933، فاز حزب سيدا بأكبر عدد من المقاعد بين جميع الأحزاب في البرلمان (الكورتيس) ، ويعود ذلك جزئيًا إلى امتناع أعضاء الاتحاد الوطني للعمل (CNT) عن التصويت، تمسكًا بمبادئهم الأناركية. ورغم فوز سيدا بأغلبية المقاعد، إلا أنها لم تكن كافية لتشكيل أغلبية برلمانية. لذا، رفض الرئيس نيكيتو ألكالا زامورا دعوة زعيم سيدا، جيل روبلز، لتشكيل الحكومة، ودعا بدلًا منه أليخاندرو ليرو من الحزب الجمهوري الراديكالي . [ 30 ] أيد حزب سيدا الحكومة الوسطية بقيادة ليرو، وتنازل عن هدفه المتمثل في تغيير الدستور مقابل وعد بإلغاء السياسات الاقتصادية والدينية للحكومة السابقة. [ 31 ] [ 32 ] في المقابل، اعتبر اليسار أن سيدا يمثل تهديدًا صريحًا للديمقراطية الجمهورية. [ 33 ]

بحلول الأول من أكتوبر عام 1934، طالب حزب سيدا وحصل على ثلاثة مناصب وزارية. وقد علّق معظم إصلاحات حكومة مانويل أثانيا السابقة ، مما أدى إلى اندلاع تمرد مسلح لعمال المناجم في أستورياس في السادس من أكتوبر، وتمرد استقلالي في كاتالونيا - وقد تم قمع كلا التمردين (تمرد أستورياس بقيادة الجنرال الشاب فرانسيسكو فرانكو )، وأعقب ذلك اعتقالات ومحاكمات سياسية جماعية.

سرعان ما طوّرت حركة شباب العمل الشعبي (JAP)، الجناح الشبابي داخل منظمة سيدا (CEDA)، طابعها الخاص. ركّزت الحركة على النشاط الرياضي والسياسي، وأصدرت صحيفة نصف شهرية، أعلن عددها الأول: "نريد دولة جديدة". كان نفور الحركة من مبادئ الاقتراع العام شديدًا لدرجة أن القرارات الداخلية لم تُطرح للتصويت قط. وكما جاء في البند الثالث عشر من مبادئها: "مناهضة البرلمانية . مناهضة الديكتاتورية . مشاركة الشعب في الحكم بشكل طبيعي، لا من خلال ديمقراطية منحرفة ". نظّمت الحركة سلسلة من المسيرات خلال عام ١٩٣٤.

استمرت منظمة CEDA في محاكاة الحزب النازي الألماني . ألقى روبليس خطابًا في تجمع حاشد في مارس 1934، وسط هتافات "خيفه" (الزعيم، نسبةً إلى لقب "دوتشي" الإيطالي الذي استخدمه أنصار موسوليني). [ 34 ] [ 35 ] استخدم روبليس قانونًا مناهضًا للإضرابات لاستهداف قادة النقابات العمالية واحدًا تلو الآخر، وحاول تقويض الحكومة الجمهورية لليسار الجمهوري في كاتالونيا ، التي سعت إلى مواصلة الإصلاحات السابقة للجمهورية. [ 36 ] وباستخدام لقب "خيفه" ، خلقت JAP عبادةً شديدةً ومثيرةً للقلق في كثير من الأحيان حول شخصية جيل روبليس.

يجادل ستانلي باين بأن منظمة سيدا لم تكن فاشية ولا ديمقراطية. ويرى باين أن هدف سيدا كان الوصول إلى السلطة عبر الوسائل القانونية، ثم سنّ تعديل دستوري يحمي الملكية والدين، ويُغيّر النظام السياسي الأساسي. لم تكن المنظمة تسعى إلى إنشاء دولة فاشية ولا ملكية مطلقة، بل جمهورية كاثوليكية تعاونية . ورغم أن هذا كان سيستلزم تقييد الحقوق الديمقراطية المباشرة، إلا أنها لم تكن لتكون دولة على غرار ألمانيا النازية أو إيطاليا موسوليني، بل كانت أقرب على الأرجح إلى شكل الدولة البرتغالية المجاورة، إستادو نوفو . [ 37 ]

في 26 سبتمبر، أعلن حزب CEDA أنه لن يدعم حكومة الأقلية التابعة لحزب RRP؛ وتم استبدالها بحكومة RRP، بقيادة ليرو مرة أخرى، والتي ضمت ثلاثة أعضاء من حزب CEDA. [ 38 ]

الصدوع والحرب الأهلية

خوسيه ماريا جيل روبلز في تجمع انتخابي في سان سيباستيان عام 1935.

بين نوفمبر 1934 ومارس 1935، قدّم وزير الزراعة في حزب سيدا، مانويل خيمينيز فرنانديز، إلى البرلمان سلسلة من إجراءات الإصلاح الزراعي لتحسين الأوضاع في الريف الإسباني. قوبلت هذه المقترحات المعتدلة بردود فعل عدائية من العناصر الرجعية داخل الكورتيس، بما في ذلك الجناح المحافظ في حزب سيدا، ما أدى إلى رفض الإصلاح المقترح. وتبع ذلك تغيير في الكوادر الوزارية. أثبت مشروع قانون الإصلاح الزراعي أنه عامل محفز لسلسلة من الانقسامات المتزايدة الحدة داخل اليمين الكاثوليكي، وهي انقسامات أشارت إلى تفكك تحالف سيدا واسع النطاق. ونتيجة جزئية لزخم حزب العمل الكاثوليكي، اتجه الحزب الكاثوليكي نحو اليمين، ما أجبر شخصيات حكومية معتدلة، من بينهم فيليبرتو فيلالوبوس، على الاستقالة. [ 39 ] لم يكن جيل روبلز مستعدًا لإعادة حقيبة الزراعة إلى خيمينيز فرنانديز. "على الرغم من كل الخطابات الكاثوليكية الاجتماعية، فقد انتصر اليمين المتطرف." [ 40 ]

انهارت حكومة ليرو الراديكالية بعد فضيحتين كبيرتين، هما فضيحة سترابيرلو وفضيحة نومبيلا . ومع ذلك، لم يسمح زامورا لحزب سيدا بتشكيل حكومة، ودعا إلى انتخابات. فاز حزب الجبهة الشعبية بفارق ضئيل في انتخابات 16 فبراير 1936 ، رغم امتلاكه موارد أقل بكثير من اليمين السياسي الذي اتبع أساليب الدعاية النازية . [ 41 ] حلّ الملكي خوسيه كالفوسوتيلو محل جيل روبلز كمتحدث رئيسي باسم اليمين في البرلمان. [ 34 ] [ 42 ] توسعت حركة الكتائب بشكل كبير، وانضم إليها آلاف من حزب العمل الياباني (على الرغم من أن غالبية أعضاء الحزب يبدو أنهم تخلوا عن السياسة). [ 43 ] نجحوا في خلق شعور بالنضال في الشوارع، لتبرير نظام استبدادي. [ 44 ] تعرض حزب سيدا لهجوم مباشر من الكتائب. [ 45 ] إن هذا التطرف السريع لحركة الشباب التابعة لـ CEDA يعني فعلياً أن جميع محاولات إنقاذ الكاثوليكية البرلمانية محكوم عليها بالفشل.

لم تلعب منظمة سيدا أي دور رسمي في الانتفاضة العسكرية التي أشعلت فتيل الحرب الأهلية الإسبانية . [ 46 ] مع ذلك، كان بعض قادة الحزب، مثل جيل روبلز، على دراية بالمؤامرة داخل الجيش وحاولوا احتواءها. [ 46 ] التقى جيل روبلز بمانويل فال كوندي ، وعرض دعم سيدا للانتفاضة بشرط موافقة المتمردين على تسليم السلطة إلى حكومة مدنية فور إرساء السيطرة. [ 46 ] إلا أن المتآمرين رفضوا هذا الشرط. ووفقًا لأحد المؤرخين، عشية الحرب الأهلية، تمسكت سيدا ككل بالنهج القانوني ومعارضة الإطاحة بالجمهورية، وأنه "لا يوجد دليل يُذكر على وجود دعم واسع النطاق للمؤامرة بين أعضاء سيدا المحليين". [ 47 ] ناشد جيل روبلز أعضاء الحزب "عدم المشاركة في أي منظمات قمع محتملة". مع ذلك، يذكر المؤرخ بول بريستون أن أعضاء سيدا كانوا في الواقع بارزين في أعمال القمع. بالإضافة إلى ذلك، "أصدر جيل روبلز تعليماته لقادة الحزب الإقليميين بأنه عند اندلاع الانتفاضة، يجب على جميع أعضاء الحزب الانضمام إلى الجيش على الفور، ويجب على منظمات الحزب تقديم التعاون الكامل، ويجب على أقسام الشباب الانضمام إلى الجيش..." [ 48 ]

لم تلعب منظمة سيدا أي دور رسمي في الانتفاضة، لكن تصرفات جيل روبلز تتجاوز التصنيفات البسيطة. فبعد أن أعطى مولا المال، التقى جيل روبلز بفال كوندي، الزعيم الوطني للكومونة التقليدية، الذي كانت تربطه علاقات بالمتآمرين. وفي اجتماعهما، عرض جيل روبلز على سيدا مساعدة الانتفاضة بشرط أن يوافق المتمردون على تسليم السلطة إلى حكومة مدنية حالما يسيطرون عليها.

أصبحت منظمة سيدا هدفًا للهجمات في بعض المناطق الخاضعة لسيطرة الجمهوريين، حيث قُتل العديد من أعضائها، مثل ديماس دي مادارياغا ، على يد ميليشيات الجمهوريين. ولجأ آخرون إلى السفارات الأجنبية، مثل فرانسيسكو كاساريس. [ 49 ] واعتقد أعضاء آخرون في سيدا أن المنظمة فقدت أهميتها، فانضموا إلى المتمردين - وهو المسار الذي سلكه رامون سيرانو سونير ، صهر فرانكو ، [ 50 ] والذي أصبح فيما بعد رئيسًا للمجلس السياسي لجبهة التحرير الوطني (FET) وجبهة التحرير الوطني (de las JONS). [ 51 ] وخلال الحرب الأهلية، استولى الحزب الشيوعي الإسباني على مقر الحزب في مدريد ودمر أرشيفه. [ 49 ]

في أبريل 1937، أصدر زعيم المتمردين فرانسيسكو فرانكو مرسوم التوحيد الذي نص على إنشاء حزب الاتحاد من أجل التغيير الديمقراطي (FET y de las JONS) بعد اندماج حزب الاتحاد من أجل التغيير الديمقراطي الفاشي (FE de las JONS) مع الكارليين التقليديين ، وحظر بقية الأحزاب السياسية في الأراضي التي يسيطر عليها المتمردون. ونتيجة لذلك، توقف حزب الاتحاد الديمقراطي للكارلية (CEDA) عن الوجود.

التداعيات

لم يثق فرانشيسكو فرانكو وبقية الجيش بمنظمة "سيدا"، إذ اعتبروا جيل روبلز منافسًا محتملاً، ما أدى إلى نفيه إلى البرتغال. وباستثناء سونير، لم يتبوأ سوى عدد قليل جدًا من أعضاء "سيدا" مناصب رفيعة في الحكومة العسكرية الجديدة. وقد وجد المؤرخ كارليس فيفر بي-سونير أن 8.6% فقط من مسؤولي حكومة فرانكو كانوا أعضاء سابقين في "سيدا". ويُعزى عدم ثقة الحكومة بـ"سيدا" إلى اعتقادها بتعاونها الوثيق مع الحكومة الجمهورية. [ 14 ]

بعد الحرب الأهلية، برز العديد من أعضاء منظمة سيدا السابقين كناقدين لنظام فرانكو، بمن فيهم جيل روبلز، وخيسوس بابون ، ومانويل خيمينيز فرنانديز . في عام 1944، حققت شرطة فرانكو مع أعضاء سيدا الذين بقوا في إسبانيا، بمن فيهم كانديدو كاسانويفا إي غورخون ، للاشتباه في تنظيمهم مقاومة ضد الحكومة؛ مما أدى إلى اعتقالات عديدة. في الستينيات والسبعينيات، شارك كوادر سيدا السابقون في حركة الديمقراطية المسيحية المناهضة لفرانكو، وبعد وفاة فرانكو، أسس جيل روبلز الاتحاد الديمقراطي الشعبي وشارك في الانتخابات العامة الإسبانية عام 1977. [ 52 ]

الأيديولوجيا

اتبع برنامج الحزب تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الاجتماعية ؛ ففي القضايا الاقتصادية، استند الحزب في مقترحاته إلى الرسائل البابوية للبابا ليو الثالث عشر والبابا بيوس الحادي عشر ، وسعى إلى منافسة أحزاب اليسار لكسب تأييد الطبقة العاملة. ونبذ حزب سيدا الصراع الطبقي، واعترف بحق المرأة في العمل خارج المنزل، وأصر على فرض أجر الأسرة، ودعا إلى توزيع عادل للأراضي بهدف خلق طبقة واسعة من صغار المزارعين، وفقًا لمبادئ التوزيعية والنقابية. أما في القضايا الاجتماعية، فقد دعا حزب سيدا إلى احترام استقلالية الكنيسة الكاثوليكية، بما في ذلك السماح لها بشراء وتملك العقارات. كما افترض حرية الرهبانيات، وعقد اتفاقية جديدة، وضرورة الحفاظ على "علاقات ودية في الأمور التي تهم الكنيسة والدولة، وإلغاء التشريعات الطائفية التي تفرضها حكومات الجمهورية بشكل أحادي". [ 53 ]

بحسب جاي بي. كورين، كان حزب سيدا "حزبًا ذا آراء كاثوليكية معتدلة، وكان العديد من أعضائه مستعدين لدعم الجمهورية". [ 13 ] وصف خوان جيه. لينز الحزب بأنه "الوسط اليميني" للجمهورية الإسبانية. [ 24 ] وقد أيّد الحزب مبدأ التبعية، إذ اعتبر شكل الحكومة الإسبانية غير ذي صلة طالما أنه يحمي المصالح الكاثوليكية. وكان عليه التوفيق بين المصالح المتضاربة، فبينما دعت الرسالتان البابويتان " ريروم نوفاروم" و "كوادراجيسيمو أنو" إلى إعادة توزيع الثروة العقارية وإصلاح صناعي يصب في مصلحة العمال، كان حزب سيدا مدعومًا أيضًا من قبل الأوليغارشية الإقطاعية. وأخيرًا، مع أن الحزب كان يميل إلى الجمهورية، إلا أن التزامه بها كان ضعيفًا، إذ كان هدفه الرئيسي استعادة الكنيسة الكاثوليكية لمكانتها المهيمنة السابقة. [ 13 ] ومع ذلك، فقد عارض الحزب الحكم العسكري. [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ رودا ، فيديريكو مارتينيز (1998). فالنسيا ولاس فالنسيا: تاريخها المعاصر (1800-1975) (بالإسبانية). مؤسسة الجامعة. سان بابلو. رقم ISBN 978-84-86792-89-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2020 .
  2. ^ بيريس، روزا مونليو (2006). كاستيلو آل سيجلي XX (بالإسبانية). منشورات جامعة جاومي الأولى ISBN 978-84-8021-564-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2020 .
  3. ↑ ألفونس كوكو ، الكفاح من أجل الدولة 1931-1939 في الحكم الذاتي: علامة واحدة في الكفاح ، تاريخ 16 إضافي الخامس، أبريل 1978.
  4. ^ فيرتو إيبانيز، خوان خيسوس (1994). "حق البحرية في الجمهورية الثانية: حزب "اتحاد نافارا" لرافائيل أيزبون" . دراسات العلوم الاجتماعية (7): 261-279 . ISSN 1131-6632 . 
  5. ^ ميستري إي كامبي، يسوع؛ سالراش إي ماريس، جوزيب م؛ Termes، Josep (1998)، Diccionari d’Història de Catalunya ( الطبعة السادسة)، برشلونة: Edicions 62، ISBN  84-297-3521-6
  6. ↑ غارسيا راموس، دومينغو. "Las Derechas en Palencia durante la II República". En: التحقيقات التاريخية: العصر الحديث والمعاصر ، رقم 21 (2001)، ص. 258-262
  7. ↑ ليون بالينزويلا، ج. "ريكاردو كورتيس فيلاسانا، 1890-1936"، في دياريو بالنتينو ، 14 أبريل 2016، http://www.diariopalentino.es/noticia/ZAA3609DC-C585-F926-8B9AC08A7E1AB0B8/20160414/ricardo/cortes/villasana/18901936 (الاستشارة: 3-12-2016)
  8. 1 2 بلينكورن، مارتن (2002)، الديمقراطية والحرب الأهلية في إسبانيا 1932-1939 ، روتليدج، ص 15 
  9. ↑
    • ألفاريز تارديو 2011 ، ص  143: "نشأت النزعة النقابية لـ CEDA من ازدراء صريح للتعددية القائمة على الأحزاب، حيث تم وصف الأحزاب السياسية نفسها بأنها "نتيجة حتمية لنفس العيوب البشرية"، و"ضرورة مؤسفة" نابعة من "المبدأ العقلاني".
    • بينتو، أنطونيو (2016). "الموجة النقابية - النقابية وانتشار "التمثيل العضوي" في الديكتاتوريات الأوروبية" . أوراق عمل معهد الدراسات الكاثوليكية : 6. doi : 10.2139/ssrn.2823539 . ISSN 2183-6930 . في الجمهورية الإسبانية الثانية، دعا الاتحاد الإسباني لليمين المستقل (CEDA - Confederación Española de Derechas Autónomas)، الذي تأسس عام 1933 من خلال توحيد عدد من الجماعات الكاثوليكية المحافظة، وأول حزب قائم على "كاثوليكية جماهيرية مُعبأة سياسيًا" (والتي كانت غير محددة بدقة لأسباب انتخابية)، إلى إقامة "جمهورية نقابية كاثوليكية محافظة"... 
  10. ↑ شاتز 2001 ، ص 146: "في هذه الفترة الأولى التي استمرت عامين أو بينيو، أدى التخلي عن الدعم من قبل الحزب الراديكالي إلى النصر البرلماني وحكم الأمة من قبل يمين الوسط، سيدا، وجماعات يمينية أخرى (سبتمبر 1933)."
  11. ↑ لينز 1976 ، ص 402: "في ظل الجمهورية (1931-1936)، شكلت هذه المناطق معقل حزب سيدا الكاثوليكي الوسطي اليميني، بقيادة جيل روبلز".
  12. ↑ باين، ستانلي ج. (يناير 2021). "الطريق إلى الثورة" . فيرست ثينغز . جامعة ويسكونسن-ماديسون.
  13. 1 2 3 4 5 كورين 2002 ، ص. 300–301.
  14. 1 2 بيرس 2007 ، ص 184-185. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )
  15. ↑ ألكسندر، روبرت جاكسون (1999). الفوضويون في الحرب الأهلية الإسبانية . شركة جانوس للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1-85756-400-6.
  16. ↑ مانسيل، ريتشارد (2012). "إعادة بناء ثقافة، أم رفع مستوى الدفاعات؟: مايوركا والترجمة في فترة ما بين الحربين" . المجلة الدولية للدراسات الكاتالونية = مجلة الدراسات الكاتالونية (15): 6. ISSN 1139-0271 . ومع ذلك، شهد عام 1933 نهايةً لهذا الوضع؛ إذ أصبح حزب الأغلبية هو حزب سيدا اليميني المتطرف، وأصبح المشهد السياسي الإسباني أكثر استقطابًا. 
  17. ^ لافوند ، خوسيه كارلوس رويدا (2019-02-12). Memoria Roja: تاريخ ثقافي لذاكرة المجتمع في إسبانيا، 1936-1977 (بالإسبانية). جامعة فالنسيا. رقم ISBN 978-84-9134-383-7.
  18. ↑ ويبستر، جيسون (2010-08-03). غيرا . ترانس وورلد. ISBN 978-1-4070-9488-5.
  19. ↑ كيف، يوجين ك. (1976). دليل المناطق لإسبانيا . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ISBN 978-0-16-001567-0.
  20. ↑ أمير، روث (27-11-2018). عمليات نقل الأطفال قسرًا في القرن العشرين: استكشاف حدود اتفاقية الإبادة الجماعية . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4985-5734-4.
  21. ↑ بيفور 2006 .
  22. ^ رودريغيز لوبيز بريا 2022 ، ص. 404-405.
  23. ^ رودريغيز لوبيز بريا 2022 ، ص. 405.
  24. 1 2 لينز 1976 ، ص. 386.
  25. ↑ فينسنت 1996 ، ص 202.
  26. ↑ فينسنت 1996 ، ص 203.
  27. ↑ جيل-روبلز 1968 ، ص 100.
  28. ↑ جريدة غاسيتا الإقليمية، 5 و8 نوفمبر 1933
  29. ↑ فينسنت 1996 ، ص 212.
  30. ↑ بريستون 2006 ، ص 67.
  31. ^ ألفاريز تارديو 2011 ، ص. 123.
  32. ↑ بيفور 2006 ، ص 31.
  33. ^ ألفاريز تارديو 2011 ، ص. 124.
  34. 1 2 توماس (1961). ص 100.
  35. ↑ بريستون 2006 ، ص 72.
  36. ↑ بريستون 2006 ، ص 73 – 74.
  37. ↑ باين، ستانلي ج. الفاشية في إسبانيا ، 1923-1977. مطبعة جامعة ويسكونسن، 1999، ص 45
  38. ↑ توماس (1961). ص 78.
  39. ↑ بريستون 1994 ، ص 184.
  40. ↑ فينسنت 1996 ، ص 235.
  41. ↑ بريستون 2006 ، ص 82-83.
  42. ↑ بريستون 1999 .
  43. ↑ رويز، يوليوس. "الإرهاب الأحمر" والحرب الأهلية الإسبانية. مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، ص 28
  44. ↑ بريستون 2006 ، ص 89.
  45. ↑ بريستون 2006 ، ص 92.
  46. ١ ٢ ٣ بيرس، صموئيل م. (٢٠٠٧). الكاثوليكية السياسية في الجمهورية الإسبانية الثانية (١٩٣١-١٩٣٦): الاتحاد الإسباني للحقوق المستقلة في مدريد وإشبيلية وطليطلة (ملف PDF) . مجموعات جامعة فلوريدا الرقمية (أطروحة دكتوراه). جامعة فلوريدا. الصفحات ١٧٩-١٨٠ . لم يلعب الاتحاد الإسباني للحقوق المستقلة، كمنظمة، أي دور رسمي في الانتفاضة، لكن تصرفات خيل روبلز تتحدى التصنيف البسيط. بعد أن أعطى مولا المال، التقى خيل روبلز بفال كوندي، الزعيم الوطني للكومونة التقليدية، الذي كانت تربطه علاقات بالمتآمرين. في اجتماعهم، عرض خيل روبلز مساعدة الاتحاد الإسباني للحقوق المستقلة للانتفاضة إذا وافق المتمردون على تسليم السلطة إلى حكومة مدنية بمجرد سيطرتهم عليها. إلا أن هذا الشرط لم يرضي مولا، الذي أوضح في 7 يوليو أنه "ليس لدينا أي توافق مع الأخت مورا أو مع الأخت جيل روبلز، ولا مع أي سياسي آخر". 
  47. ↑ بيرس 2007 ، ص 179-181. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )
  48. ↑ بريستون 2013 ، ص 124.
  49. 1 2 بيرس 2007 ، ص 181. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )
  50. ↑ ألكسندر، جيرارد (2018). مصادر ترسيخ الديمقراطية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 106. ISBN  9781501720482.
  51. ↑ بيفور 2006 ، ص 255.
  52. ↑ بيرس 2007 ، ص 184-185. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )
  53. ↑ بيرس 2007 ، ص 88-89. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )
  54. ↑ بيرس 2007 ، ص 179. خطأ في رقم المرجع: أهداف متعددة (2×): CITEREFPierce2007 ( مساعدة )

فهرس

  • مونتيرو، خوسيه رامون (1977)، La CEDA: El catolicismo social y politico en la Segunda República (بالإسبانية)، Revista de Trabajo
  • جيل روبلز، خوسيه ماريا (1968). No fue posible la paz (بالإسبانية). برشلونة: ارييل. او سي ال سي 2801515 . 
  • توماس، هيو (1961). الحرب الأهلية الإسبانية (  الطبعة الأولى). لندن: إير وسبوتيسوود.
  • فينسنت، ماري (1996). الكاثوليكية في الجمهورية الإسبانية الثانية: الدين والسياسة في سالامانكا، 1930-1936 . لندن: مطبعة كلارندون . ISBN 9780198206132. OCLC 33817666 .