الكدمات

يُعتقد أن كاليكليس ( باليونانية : Καλλικλῆς ؛ حوالي 484 - أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ) كان فيلسوفًا سياسيًا أثينيًا قديمًا . وقد برز دوره في حوار جورجياس لأفلاطون ، حيث يُقدم نفسه كمدافعٍ صريحٍ وحازمٍ عن الواقعية السياسية . ^{[ 1 ] ومن الناحية} الدرامية ، يتمثل دوره في الحوار في تقديم حجة مضادة لأفكار أفلاطون الفلسفية. وقد دفع غياب المصادر المعاصرة، خارج هذا النص الوحيد، التي تُثبت وجوده، البعض إلى الاعتقاد بأنه قد لا يكون أكثر من شخصية ابتكرها أفلاطون خصيصًا لهذا الحوار. ^{[ ٢ ]} وفي هذا السياق، طُرحت فكرة أن كاليكليس ربما يكون قد ابتكره أفلاطون وهو يتخيل نوع المفكر الذي كان سيصبح عليه لو لم يلتقِ بسقراط ويخوض غمار حياته الفلسفية التكوينية تحت إشرافه. ^{[ ٢ ]} إنه نقيض سقراط . ^{[ ٢ ]}

يُصوَّر كاليكليس كطالب شاب لدى السفسطائي جورجياس . في الحوار الذي يحمل اسم أستاذه، يُدافع كاليكليس عن موقف الأوليغارشية اللاأخلاقية ، مُصرِّحًا بأن من الطبيعي والعادل أن يهيمن الأقوياء على الضعفاء، وأنه من الظلم أن يُقاوم الضعفاء هذا القمع بسنّ قوانين تُحدِّد سلطة الأقوياء. ويؤكد أن مؤسسات عصره وقواعده الأخلاقية لم تُؤسَّس من قِبَل الآلهة ، بل من قِبَل البشر الذين كانوا بطبيعتهم يسعون وراء مصالحهم الخاصة. كما يُظهر آراءً نفعية فيما يتعلق بكيفية عيش الإنسان المُتفوق لحياته. ^{[ 2 ]}

على الرغم من ندرة المصادر المتبقية لأفكاره، إلا أنه يمكن اعتباره سلفًا للفلاسفة السياسيين المعاصرين ، ولا سيما نيكولو مكيافيلي ^{[ 3 ]} وفريدريك نيتشه ^{[ 4 ]} (على الرغم من أن الأخير لا يستشهد به صراحة في أي مكان في أعماله ^{[ 4 ]} ).

يطرح كاليكليس حجةً لا أخلاقية تتألف من أربعة أجزاء: (1) نقد العدالة التقليدية، (2) وصف إيجابي لـ"العدالة وفقًا للطبيعة"، (3) نظرية الفضائل، و(4) مفهوم المتعة للخير. ^{[ 2 ]} في الجزء الأول من حجته، يؤيد كاليكليس حكم الأفراد الأقوياء وينتقد الضعفاء لمحاولتهم تقويضهم. وهو ينظر إلى الديمقراطية على أنها "استبداد الأغلبية على الفرد الاستثنائي"، ويؤكد على ضرورة أن يسمح المواطنون لأنفسهم بأن يحكمهم هؤلاء الأفراد الأقوياء. ^{[ 2 ]} ويرتبط هذا بالجزء الثاني من حجته؛ إذ يستشهد كاليكليس بالطبيعة، قائلاً: "[الطبيعة] تُظهر أن هذه هي العدالة التي تقرر أن تكون عليها: أن يحكم المتفوقون المرؤوسين وأن يكون لهم نصيب أكبر منهم". ^{[ 2 ]}

تدفع هذه العلاقة سقراط إلى حث كاليكليس على تحديد ما يجعل بعض الأفراد "متفوقين" على غيرهم، وهو الجزء الثالث من حجة كاليكليس. يذكر كاليكليس أن هؤلاء المتفوقين يجب أن يمتلكوا "ذكاءً، لا سيما في شؤون المدينة، وشجاعة". ^{[ 2 ]} ويؤكد أنهم ليسوا بحاجة إلى فضائل العدل أو الاعتدال، لأنها ليست بنفس أهمية القيم المذكورة آنفًا. أخيرًا، وفي الجزء الأخير من حجة كاليكليس، يضغط عليه سقراط ليحدد ما الذي يستحقه هؤلاء "المتفوقون" أكثر. يرفض كاليكليس فكرة سقراط عن المزيد من الطعام والشراب، لكن يبدو أنه لا يعرف حقًا ما الذي يستحقه المتفوقون أكثر من غيرهم. ومع ذلك، فهو يؤمن إيمانًا راسخًا بضرورة منحهم مكانة أعلى. ^{[ 2 ]}

• قائمة المتحدثين في حوارات أفلاطون
• ورد ذكر كاليكليس آخر، وهو مرابي أثيني من القرن الرابع قبل الميلاد، في كتاب بلوتارخ " حياة فوكيون" . ^{[ 5 ]}
• هناك شخصية أخرى من Callicles هي شخصية في مسرحية Plautus Truculentus ( 186 قبل الميلاد ).

• كاليكليس وثراسيمخوس في موسوعة ستانفورد للفلسفة.
• سقراط ضد كاليكليس (نسخة مؤرشفة) في أرشيف الإنترنت.
• حوار جورجياس في مشروع غوتنبرغ.